Tibetan
་ཉུང་ངུའི་ངག་གིས་དོན་གྱི་གནད། །གསལ་ལ་གོ་བདེའི་རྣམ་བཤད་འདི་སྤེལ་བ། །སྔ་འགྱུར་རིག་འཛིན་སྐྱེས་མཆོག་རྣམ་དཔྱོད་ཅན། །དེ་དག་ཀུན་གྱི་བློ་གྲོས་སྒོ་འབྱེད་ཡིན། །མ་བཤད་པ་དང་ལོག་པར་བཤད་པ་ཡི། །ནོངས་པ་མཆིས་ཀུན་རྩ་གསུམ་ལྷག་པའི་ལྷ། །ཁྱད་པར་ཟུང་འཇུག་དཔལ་ཆེན་ཀུ་མཱ་ར། །གཙོ་དང་འཁོར་དུ་བཅས་པའི་སྤྱན་སྔར་འཆགས། །གསང་བ་ཟབ་མོའི་དགོངས་པ་བཀྲོལ་བྱས་པའི། ། རྣམ་དཀར་མཐུ་ཡིས་རྒྱལ་བསྟན་དར་ཞིང་རྒྱས། །བཤད་དང་སྒྲུབ་པའི་རྒྱལ་མཚན་བསྒྲེང་བ་ཡིས། །ནག་ཕྱོགས་གདུག་པའི་མཐུ་སྟོབས་ཉམས་གྱུར་ཅིག །སྣང་སྲིད་ཟིལ་གནོན་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་སོགས། །སྔ་འགྱུར་རིག་འཛིན་བརྒྱུད་པའི་རིང་ལུགས་མཆོག །རྒྱུད་དང་སྒྲུབ་སྡེའི་བཀའ་སྲོལ་མི་ནུབ་པར། །དབྱར་གྱི་མཚོ་ལྟར་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་གྱུར་ཅིག །ཁྱད་པར་ཕྲིན་ལས་ཕུར་པ་རོལ་པ་ཡི། །བྱིན་རླབས་ནུས་མཐུ་གནམ་ལྕགས་ཚྭ་ཚྭའི་དཔལ། །བདུད་དང་དམ་སྲི་ཀླ་ཀློའི་སྙིང་ལ་འཕྲོས། །གནོད་སེམས་གདུག་རྩུབ་གཞོབ་ཏུ་བསྲེག་གྱུར་ཅིག །གསང་ཆེན་སྙིང་པོའི་བཤད་སྒྲུབ་ཟབ་མོ་ཡི། །སེང་གེའི་སྒྲ་ཆེན་རྒྱུན་ཆད་མི་མངའ་བས། །ལོག་རྟོག་ནག་ཕྱོགས་གླང་པོའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཅན། །ཀུན་གྱི་སྤོབས་པ་ཕྲ་མོར་བྱེད་གྱུར་ཅིག །ཕུར་བཞིའི་དགོངས་པ་མངོན་དུ་གྱུར་པ་གྲུབ་པའི་རིག་འཛིན་ཚོམ་བུར་བཅས། །སྲས་བཅས་རྒྱལ་བ་རབ་འབྱམས་རྒྱ་མཚོའི་དགྱེས་པའི་ཞལ་རས་ཟླ་བ་ཚེས། །ཤིས་པའི་འོད་ཟེར་འབུམ་དུ་སྤྲོ་ཞིང་ས་གསུམ་དགེ་བའི་གླུ་དབྱངས་བཅས། །མཛེས་པའི་མེ་ཏོག་ཆར་དུ་བསྙིལ་བས་དགེ་མཚན་འཛམ་གླིང་ཀུན་ཁྱབ་ཤོག །ཅེས་ཕུར་པ་རྩ་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་དུམ་བུའི་འགྲེལ་བ་གོ་སླ་ཉུང་གསལ་གྱི་ཚུལ་དུ་བཀོད་པ་འདིའང་རིགས་ཀུན་ཁྱབ་བདག་བཀའ་བབས་ཆེན་པོ་བདུན་གྱི་མཛོད་འཆང་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་གཟིགས་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས་ མཁོན་ལུགས་ཕུར་པའི་སྨིན་གྲོལ་དང་ཉེ་བརྒྱུད་ལན་གསུམ་དུ་གསན་པའི་རྒྱུད་བཤད་བཅས་རྒྱས་པར་སྩལ་ནས་རྒྱུད་འགྲེལ་འབྲི་བ་དང་བཤད་རྒྱུན་སྤེལ་བ་གནད་གལ་ཆེ་བའི་དཀའ་ལུང་དམིགས་བསལ་སྩལ་བ་ཐོབ་ཀྱང་དོན་གཉེར་མཁན་དཀོན་པ་སོགས་ཀྱིས་བཏང་སྙོམས་གྱུར་ནས་རྒྱུན་རིང་སོང་བ་ན། རྒྱལ་བསྟན་གསལ་བའི་སྣང་བྱེད་ཨེ་ཝཾ་ཐར་རྩེ་ཞབས་དྲུང་འཇམ་དབྱངས་བློ་གཏེར་དབང་པོ་དང་། རྒྱལ་བ་ཀཿཐོག་པའི་སེང་གེའི་ཁྲི་འཛིན་པ་སི་ཏུ་མཆོག་སྤྲུལ་ཨོ་རྒྱན་བསྟན་འཛིན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་པོ་ཟུང་གིས་གསུང་བསྐུལ་ནན་དུ་ཕེབ་པ་ལྟར། ཐུབ་བསྟན་རིས་མེད་པ་ལ་མི་ཕྱེད་དད་པའི་པདྨོ་རྒྱས་པ་ཀུ་སཱ་ལི་ཀརྨ་ངག་དབང་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོའམ་རྒྱལ་སྲས་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་ཀྱིས་ཤྲཱི་དེ་ཝཱི་ཀོ་ཊི་གསུམ་པ་ཙཱ་འདྲ་རིན་ཆེན་བྲག་གི་སྒྲུབ་གནས་ཀུན་བཟང་བདེ་ཆེན་འོད་གསལ་གླིང་དུ་རང་ལོ་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བདུན་པ་ལ་བགྱིས་པའི་ཡིག་སྦྱོར་སོགས་ཀྱི་མཐུན་རྐྱེན་མཛད་པ་པོ་ནི་བསླབ་པ་གསུམ་གྱི་བདག་ཉིད་ཤེས་བྱ་ཀུན་ལ་མ་རྨོངས་པ་བླ་མ་ཀརྨ་བཀྲ་ཤིས་ཆོས་འཕེལ་ནས་མཛད་པ་བསྟན་འགྲོར་སྨན་པའི་སྣང་ཆེན་དུ་གྱུར་ཅིག །དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། དཔལ་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་རྩ་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་དུམ་བུའི་འགྲེལ་པ་སྙིང་པོ་བསྡུས་པ་དཔལ་ཆེན་དགྱེས་པའི་ཞལ་ལུང་།
Chinese
以简短的语言阐述意义的要点， 为了传播这种清晰易懂的解释， 开启了宁玛派持明大德智者的智慧之门。 对于未解释的和错误解释的， 所有过失，向三根本殊胜本尊， 特别是双运大吉祥古玛茹， 及其眷属面前忏悔。 以阐释深奥秘密之意， 所产生的善妙力量，愿佛法兴盛。 通过竖立讲修的胜幢， 愿黑色恶势力的力量衰退。 降伏显有，莲花颅鬘等， 宁玛派持明传承的殊胜宗风， 愿经续和修部的教规不衰， 如夏天的海般增长广大。 特别是事业金刚橛的加持， 愿其威力和天铁般的威力， 射向魔、厉鬼、异教徒的心脏， 愿有害的恶念焚烧成灰烬。 愿大秘密心髓的讲修深奥， 狮吼声永不间断， 愿邪见黑方的象行者， 都变得胆小如鼠。 四橛之意显现的成就持明众， 以及诸佛菩萨无量大海，喜悦容颜如满月。 吉祥的光芒万道放射，三界充满善妙歌声， 美丽鲜花如雨般降下，愿吉祥遍布整个世界。 如是，将金刚橛根本续部的片段，以易懂简明的形式所作的解释，也是由遍知一切的蒋扬钦哲旺波，一切种姓的遍主，七大授命者的宝藏持有者， 听闻了三次昆氏金刚橛的成熟解脱和近传承，以及详细传授的续部讲解后，获得了书写续部注释和传播讲解传承极为重要的特别教言，但由于寻求者稀少等原因而被搁置了很久。为了使佛法光明照耀，埃旺塔塔策寺的夏仲蒋扬洛德旺波，以及噶陀巴的狮子法座持有者司徒仁波切邬金丹增确吉坚赞吉祥贤二位劝请。
English
With concise words, I elucidate the essence of the meaning, To propagate this clear and easily understandable explanation, It opens the door to the wisdom of the Nyingma Vidyadhara great beings. For all faults of what is unsaid and wrongly explained, I confess before the Three Roots, supreme deities, Especially the Union, the Great Glorious Kumaraja, And his retinue. By the power of the virtuous deeds of explaining the profound secret meaning, May the Buddha's teachings flourish and increase. By raising the victory banner of explanation and practice, May the power and strength of the black forces diminish. Subduing appearances and existence, Padma Thötreng, etc., The supreme tradition of the Nyingma Vidyadhara lineage, May the precepts of the tantras and sadhana sections not decline, But increase and expand like a summer ocean. Especially the blessings and power of the activity of Vajrakilaya, May the glory of the sky-iron meteoric iron, Strike the hearts of demons, oath-breakers, and barbarians, May harmful and cruel thoughts be burned to ashes. May the profound explanation and practice of the Great Secret Essence, The great lion's roar, never cease, May those with wrong views, the elephant-like behavior of the black side, All become timid. The accomplished Vidyadharas, who have realized the meaning of the four Kilayas, And the joyful faces of the infinite ocean of Buddhas and Bodhisattvas, like the rising moon, Radiating auspicious rays in a million directions, filling the three realms with songs of virtue, May the beautiful flowers rain down, and may auspiciousness pervade the entire world. Thus, this explanation of the fragment of the root tantra of Vajrakilaya, written in an easy-to-understand and clear manner, was also requested by Jamyang Khyentse Wangpo, the all-knowing and all-seeing, the master of all lineages, the treasure holder of the seven great entrusted ones, After listening three times to the ripening liberation and near lineage of the Khon tradition Vajrakilaya, and the detailed tantra explanations, he received the special instructions that writing tantra commentaries and propagating the explanation lineage was extremely important, but it was neglected for a long time due to the scarcity of seekers, etc. In order to illuminate the Buddha's teachings, Jamyang Lodrö Wangpo, the Zhabdrung of Ewam Tar Tsa Monastery, and Situ Rinpoche Orgyen Tenzin Chökyi Gyaltsen Pal Zangpo, the lion throne holder of the Katokpa lineage, urged me.
Chinese
如期前往库尔南。对无宗派分别的释迦牟尼教法生起坚定不移的信心的莲花盛开者，库萨里噶玛昂旺云丹嘉措或嘉赛洛哲塔耶，在希日·德瓦·郭智第三世匝扎仁钦扎的修行地，普贤大乐光明洲，于八十七岁时所作的文字等方面的助缘者，乃是三学之自性，对一切所知皆无迷茫的喇嘛噶玛扎西曲培所作，愿成为利益教法和众生之大光明。善妙增上！ 吉祥金刚橛根本续部的片段之注释，精华汇集，大吉祥者喜悦之口传。
English
As he went to Kulnan as scheduled. Kusali Karma Ngawang Yonten Gyatso or Gyaltsab Lodro Thaye, who made the lotus of unwavering faith in the non-sectarian teachings of Shakyamuni Buddha bloom, at the age of eighty-seven, at the Kunzang Dechen Osel Ling, the practice place of Shri Devi Koti III Tsa-dra Rinchen Drak, the supporter of the writing and other aspects, is Lama Karma Tashi Chöpel, the embodiment of the three trainings, who is not confused about all that is knowable. May it become a great light that benefits the teachings and sentient beings. May virtue and excellence increase! A commentary on a fragment of the root tantra of the glorious Vajrakila, an abridgement of the essence, the oral instructions that please the great and glorious one.