Tibetan
ལ། ཕོ་ཉ་ཆེན་པོ་སོགས་ཀྱིས་ཕྲ་ཕྱག་ཉི་ཤུ་དང་སྒོམ་བཞི་བསྐུལ། བདག་ཉིད་ ཆེན་པོས་བདག་ཉིད་མ་བཞི། ས་བདག་ཆེན་པོས་ས་བདག་མ་བཞི། ཁྱི་ཡི་གདོང་ཅན་སོགས་ཀྱིས་ཤྭ་ན་མ་བཞི་བསྐུལ་བ་ཡིན་ལ། ཕྱིན་ཆད་ཀྱིས་དྲག་པོའི་ལས་མཛད་པར་འདོད་དོན་གསོལ་བའི་ཚིག་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་གི་ཚིག་འབྲུ་གཉེར་ཏེ་ཅུང་ཟད་བཀྲོལ་ན། སྔོན་རུ་དྲ་སྒྲོལ་བའི་དུས་སུ་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཐུ་སྟོབས་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་ཏེ་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་སྲས་སུ་དབང་བསྐུར་ཞིང་། བདུད་དང་ལོག་འདྲེན་དམ་སྲིའི་བར་དུ་གཅོད་པ་སོགས་ལྷག་པར་མ་རུངས་པའི་ཕྱོགས་ལ་ཆེས་ཤིན་ཏུ་རྣོ་མྱུར་མཐུ་རྩལ་གྱི་མེ་ལྕེ་བཟོད་པར་དཀའ་བའི་གཟི་བྱིན་ཅན་ཁྲོ་རྒྱལ་ཀུན་གྱི་སྟོབས་གཅིག་ཏུ་འདུས་པ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུས་གདུག་པ་ཅན་མཐའ་དག་ཞི་བ་ཆེན་པོའི་དབྱིངས་སུ་དྲག་ཤུལ་སྙིང་རྗེ་རོལ་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་འདུལ་བར་མཛད་པའི་དམ་ཚིག་སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེ་མི་ཕྱེད་པའི་རྡོ་རྗེའི་ངོ་བོར་ཇི་ལྟར་བཅས་པ་དེ་ལྟར་ལྷག་པར་དེང་གི་སྐབས་སུ་རྣལ་འབྱོར་པའི་དགྲ་བགེགས་སྒྲོལ་བའི་དུས་ལ་བབ་བོ་ཞེས་གཙོ་བོ་ལ་བསྐུལ་ཞིང་། དེ་བཞིན་དུ་སྔོན་རུ་དྲ་སྒྲོལ་བའི་དུས་ན་ཕྱོགས་བཅུའི་དམ་སྲི་མ་རུངས་པ་བཅུའི་གཉེན་པོར་དཔལ་ཆེན་པོའི་ཐུགས་ལས་སྤྲུལ་ནས་ཕྱོགས་སྐྱོང་བཏུལ་བའམ། རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་དབང་བཅུ་དང་སྟོབས་བཅུའི་ངོ་བོ་ཁྲོ་རྒྱལ་ཧཱུྃ་ཀར་སོགས་མི་བཟད་པའི་ཁྲོ་བོ་ཆེན་ པོའམ་སྤྲུལ་པ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་སྔོན་གདུག་པའི་ཚོགས་རང་རང་གི་གཉེན་པོས་བཏུལ་བའི་དམ་ཚིག་གི་དུས་ལ་དེང་འདིར་བབ་ཀྱི། རྣལ་འབྱོར་པའི་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བར་མཛོད་ཅིག་ཅེས་དང་། གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་ཐུགས་རྗེའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཁྲོ་རྒྱལ་བཅུའི་ཡང་སྤྲུལ་ཕྲ་ཕྱག་ཉི་ཤུ་དང་སྒོམ་བཞིའི་ཕོ་ཉ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་སྔོན་དམ་སྲིའི་ཡང་སྤྲུལ་གདུག་ཅན་རྣམས་བཏུལ་བའི་དམ་ཚིག་གི་དུས་ལ་དེང་འདིར་བབ་པས། སྒྲུབ་པ་པོའི་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བའི་ཕྲིན་ལས་བསྐུལ་བ་དང་། བཀའི་སྲུང་མའི་དབང་པོའི་ཚུལ་དུ་རྣམ་པར་རོལ་པ་བདག་ཉིད་མ་བཞི་དང་། ཡང་རུ་དྲའི་བྱི་མོ་སྲས་མོར་སྤྲུལ་པའི་ས་བདག་ཆེན་མོ་བཞིའི་དཔལ་གྱི་བཀའ་ཉན་བྲན་དང་མངགས་པའི་ཕྲིན་ལས་ཤུགས་དྲག་པོའི་ཚུལ་གྱིས་སྒྲུབ་པར་མཛད་པའི་དུས་ལ་བབ་པས་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་མཛད་པར་བསྐུལ་བ་དང་། ཡང་སྔོན་དཔལ་ཆེན་པོས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མ་མོ་རྣམས་འཕར་སྤྱང་ཝ་ཁྱིའི་གདོང་ཅན་དུ་སྤྲུལ་པ་ཤྭ་ན་མ་བཞི་ལ་འདིར་ཁྱིའི་གདོང་ཅན་དུ་བསྒྱུར་ཏེ་ཤྭ་ན་མུ་ཁ་ཞེས་པ་ཁྱི་དང་སྤྱང་ཀིའི་གདོང་ཅན་གཉིས་ཀ་ལ་འཇུག་ཅིང་། ཤྭ་ན་གཙོ་བོར་སྤྱང་ཀི་ལ་འཇུག་པས་གཙོ་མོ་སྤྱང་ཀིའི་གདོང་དང་ཞོན་པ་གཉིས་ཀ་ཡིན་པས་གཙོ་མོའི་ཤུགས་ཀྱིས་གཞན་རྣམས་ཀྱང་སྤྱང་ཀིའི་གདོང་ཅན་དུ་འོང་བ་ཡིན་པས། སྔ་འགྱུར་བཀའ་གཏེར་ ཐམས་ཅད་དུ་ཤྭ་ན་མུ་ཁ་ཞེས་ཁྱི་སྤྱང་གཉིས་ཀར་འཇུག་པར་བྱས་ནས་སྐད་དོད་རང་སར་བཞག་པ་ཡིན་ཀྱང་། འདིར་བོད་སྐད་དུ་བསྒྱུར་བ་ལྟར་ནའང་དོན་ལ་འགལ་བ་ཆེར་མེད་དོ། །དེས་ན་ཤྭ་ན་མ་བཞིའི་ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབ་བོ། །མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་ལ་གཡེལ་བ་མེད་པར་མཛོད་ཅིག་ཅེས་གཙོ་འཁོར་སྤྲུལ་པ་བྲན་དང་མངགས་པའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་དེང་འདིར་བབ་ཅིང་། བརྣག་པར་བྱ་བའི་དགྲ་བགེགས་དམ་སྲི་ཞི་བས་འདུལ་དུ་མི་འཚལ་བ་རྣམས་དྲག་པོ་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་ཐབས་ཀྱིས་མྱུར་དུ་བསྒྲལ་བར་བྱ་བའི་ཕྲིན་ལས་ལ་གསེལ་བ་མེད་པའི་ཚུལ་དུ་རྣལ་འབྱོར་པའི་དཔུང་དང་གཉེན་དུ་ཉེ་བར་བཞེངས་པའི་དུས་ལ་བབ་པས་དགོངས་པར་མཛོད་ཅིག་ཅེས་བསྐུལ་ནས། དགྲ་བགེགས་གང་ཞིག་སྒྲོལ་ན། བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ནས་དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྲས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བཞིན་དུ་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱེད་པའི་རྒྱལ་བའི་གདུང་རིག་འཛིན་པར་དམ་བཅས་པའི་བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་རྣམས་ལ་ནི་དོ་བདོ་ཞིང་ཕོད་བཙུགས་ལ་བརྙས་པ་བྱེད་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་དང་སྐྱེ་རྒུ་ཡོངས་ལ་བསམ་སྦྱོར་ཕྱིན་ཅི་ལོག་པའི་སྒོ་ནས་གནོད་ཅིང་གདུག་པ་ཅན་དུ་གྱུར་པའི་གཟུགས་ ཅན་གྱི་དགྲ་ཉམས་པ་བདུན་ལ་སོགས་པ་དང་ལྡན་པ། གཟུགས་མེད་ཀྱི་བགེགས་དམ་སྲི་བདུད་དང་བར་དུ་བཅོད་པ་མཐའ་དག་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་རྣམས་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་སྲས་འཁོར་སྤྲུལ་པ་བཀའ་སྡོད་དང་བཅས་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་ཕོ་ཉའི་ཚོགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་སྤྲོས་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྐད་ཅིག་ཐང་ཅིག་ཡུད་ཙམ་གྱིས་ནི་དེ་དག་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་གནས་འདིར་འཚེར་བ་མེད་པར་བཀུག་ནས་མངོན་སྤྱོད་དྲག་པོའི་ཚུལ་གྱིས་བསྒྲལ་བ་དང་། རྣམ་ཤེས་ཡེ་ནས་དག་པ་དེ་གནས་སྤར་བ་དང་། ཉེར་ལེན་གྱི་ཕུང་པོ་ཆེན་པོ་གཞིག་པའི་ཕྱིར་འབྱུང་བཞི་ལས་སྐྱེས་པའི་ཐ་མལ་གྱི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་ཕྱེ་མར་མཛད་ནས་ཀྱང་། ཉོན་མོངས་པའི་སྒྲིབ་པ་སྦྱང་བའི་ཕྱིར་མནན་གཟིར་གྱིས་སྡུག་བསྔལ་
Chinese
拉！大信使等劝请二十细使和四瑜伽母。大自在母劝请四大自在母。狗面者等劝请四大犬母。今后请行猛厉事业，是祈愿之语。略微解释这些词句，以前降伏鲁扎时，将十方诸佛的威力汇集在一起，灌顶为事业之子。断除魔、邪见、恶鬼等，特别是对于不驯服的一方，极其锐利迅速，具有难以忍受的威力和火焰光芒，所有忿怒尊之威力汇集于一体的吉祥金刚童子，以猛烈和慈悲游戏的力量，调伏一切恶毒者于大寂灭之界，如是安立空性、慈悲、不可分离之金刚体性的誓言，因此，现在是瑜伽士降伏仇敌魔障之时，劝请主尊。同样，以前降伏鲁扎时，为了对治十方凶恶的恶鬼，从大吉祥尊心中化现，调伏了护方神，或者金刚童子的十力和十自在之体性，吽嘎拉等不可忍受的大忿怒尊或大化身等，以前以各自的对治调伏了恶毒之众的誓言之时，现在降临于此，请降伏瑜伽士的仇敌魔障。以及主尊父母的慈悲神变，十忿怒尊的化身，二十细使和四瑜伽母的大信使等，以前调伏了恶鬼的化身恶毒者们的誓言之时，现在降临于此，劝请降伏修行者的仇敌魔障的事业。以及以教令护法的权威而行事的四大自在母。又是化现为鲁扎之女的四大地母，以吉祥的教令，作为仆人和使者，以猛烈的力量成办事业之时已到，劝请成办现前之事业。又是以前大吉祥尊将智慧的母众化现为游女、狼、狐狸、狗面等。
English
La! The great messengers and others urge the twenty subtle messengers and the four yoginis. The great self-existing mother urges the four great self-existing mothers. The dog-faced ones and others urge the four dog-faced mothers. Hereafter, please perform fierce actions, these are words of supplication. If we examine these words and explain them slightly, formerly, at the time of subduing Rudra, the power and strength of all the Buddhas of the ten directions were gathered together, and empowerment was bestowed as the son of activity. Cutting off demons, wrong views, and evil spirits, etc., especially towards the untamed side, extremely sharp and swift, with unbearable power and flames of light, the power of all the wrathful deities gathered into one, the glorious Vajrakumara, with the power of fierce and compassionate play, tames all the wicked ones into the realm of great peace. Thus, the oath of emptiness, compassion, and inseparable Vajra nature was established. Therefore, now is the time for the yogi to subdue enemies and obstacles, urging the main deity. Similarly, formerly, at the time of subduing Rudra, in order to counteract the ten fierce and evil spirits of the ten directions, emanating from the heart of the Great Glorious One, the guardians of the directions were subdued, or the ten powers and ten freedoms of Vajrakumara, the unbearable great wrathful deities such as Humkara or great emanations, etc., formerly, at the time of the oath to subdue the wicked hosts with their respective antidotes, now it has arrived, please subdue the enemies and obstacles of the yogi. And the compassionate miraculous emanations of the main father and mother, the emanations of the ten wrathful deities, the great messengers of the twenty subtle messengers and the four yoginis, etc., formerly, at the time of the oath to subdue the emanations of evil spirits, the wicked ones, now it has arrived, urging the activity of subduing the enemies and obstacles of the practitioner. And the four self-existing mothers who act as the authority of the command protectors. Also, the four great earth mothers who emanate as the daughters of Rudra, with the glorious command, as servants and messengers, the time has come to accomplish the activity with fierce power, urging the accomplishment of immediate activity. Also, formerly, the Great Glorious One transformed the wisdom mothers into jackals, wolves, foxes, dog-faced ones, etc.
Chinese
此处将四位ulpa shwana ma 翻译成狗面，shwana mukha 既指狗面又指狼面。shwana 主要指狼，因此主尊是狼面且是骑乘者，由于主尊的威力，其他眷属也变成狼面。因此，在所有宁玛派的经文和伏藏中，shwana mukha 都被理解为既指狗又指狼，并且保留了梵语的语音。虽然这里按照藏语进行翻译，但在意义上并没有太大差异。因此，四位shwana ma 的誓言时机已到。不要懈怠于事业的显现，主尊及其眷属、化身、仆从和使者的所有众生的重大誓言的时刻已经到来。对于那些应该容忍的敌人、邪魔和违誓者，那些无法通过和平方式调伏的，现在是时候以猛烈的显现行为迅速消灭他们，作为瑜伽士的军队和亲密的盟友而毫不犹豫地行动。因此，敦促道：请三思！如果想要消灭敌人和邪魔，首先要发起无上的菩提心，像过去、现在、未来三世诸佛之子菩萨一样，为了利益众生而发誓持有胜者之血脉的我们师徒，那些对我们傲慢无礼、轻蔑侮辱的人，以及那些以颠倒的意图和行为伤害佛法和所有众生，变成恶毒之徒的有形之敌人，包括七种衰损等等，以及所有无形的邪魔、违誓者、魔鬼和障碍，所有这些，通过大忿怒尊金刚童子及其眷属、化身、使者的不可思议的加持力，在顷刻之间，将他们毫不犹豫地召唤到这个显现行为的地方，以猛烈的显现行为消灭他们，并将原本清净的意识转移到其他地方，并且为了摧毁积聚的巨大蕴，将由四大元素产生的平凡身语意像灰尘一样粉碎，并且为了净化烦恼的障碍，施加镇压和折磨的痛苦。
English
Here, the four ulpa shwana ma are translated as dog-faced, and shwana mukha refers to both dog-faced and wolf-faced. Shwana mainly refers to wolf, so the main deity is wolf-faced and a rider, and due to the power of the main deity, the other retinues also become wolf-faced. Therefore, in all Nyingma scriptures and treasures, shwana mukha is understood to refer to both dog and wolf, and the Sanskrit pronunciation is retained. Although it is translated here according to Tibetan, there is not much difference in meaning. Therefore, the time for the vows of the four shwana ma has come. Do not be negligent in the manifestation of activities, the time for the great vows of all beings of the main deity and its retinue, incarnations, servants, and messengers has come today. For those enemies, demons, and oath-breakers who should be tolerated, those who cannot be subdued by peaceful means, now is the time to quickly eliminate them with fierce manifestation actions, acting without hesitation as an army of yogis and close allies. Therefore, urging: Please consider! If you want to eliminate enemies and demons, first generate the supreme Bodhicitta, like the sons of all Buddhas of the past, present, and future, the Bodhisattvas, for the benefit of sentient beings, we, the teachers and disciples who have vowed to hold the lineage of the Victorious Ones, those who are arrogant, disrespectful, and insulting to us, and those who harm the Dharma and all sentient beings with perverse intentions and actions, becoming malicious tangible enemies, including the seven types of decline, etc., and all intangible demons, oath-breakers, devils, and obstacles, all of these, through the inconceivable blessings of the Great Wrathful One Vajrakumara and its retinue, incarnations, and messengers, in an instant, summon them without hesitation to this place of manifestation, eliminate them with fierce manifestation actions, and transfer the originally pure consciousness to another place, and in order to destroy the accumulated great aggregates, pulverize the ordinary body, speech, and mind produced by the four elements like dust, and in order to purify the obscurations of afflictions, inflict the suffering of suppression and torment.