Tibetan
ས་པས། རང་དང་འདྲ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ སྙིང་གའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས་དབང་གི་ལྷ་ཁྲོ་བོ་རིགས་ལྔ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿཐབས་ཀྱི་སྤྱོད་པས་སེམས་ཅན་དོན། །བྱམས་དང་སྙིང་རྗེས་གང་འདུལ་བ། །སངས་རྒྱས་ཕྲིན་ལས་རྫོགས་པར་མཛོད། །དབང་དང་བྱིན་རླབས་འདིར་སྩོལ་ཅིག །ཅེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས་དབང་གི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཆུས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་བས་ལུས་ཐམས་ཅད་གང་། དྲི་མ་ཐམས་ཅད་དག །ཆུ་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས་སྤྱི་བོར་ཧེ་རུ་ཀ་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་དབུ་བརྒྱན་པར་བསམ་ཞིང་། ཨོཾ་བཛྲ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་ཧཱུྃ། ཨོཾ་བུདྷ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་བུདྷ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་ཨོཾ། ཨོཾ་རཏྣ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་རཏྣ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭཱརཱི་ཏྲཱྃ། ཨོཾ་པདྨ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་པདྨ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་ཧྲཱིཿ ཨོཾ་ཀརྨ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཀརྨ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་ཨཱཿ མཆོད་ཡུལ་སྤྱན་དྲངས་བ་ནི། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་འཕྲོས་པས་དཔལ་ཆེན་ཡང་དག་ལྷ་དགུའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་དམ་ཅན་སྲུང་མའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿཧཱུྃ། བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་ཁྲོ་རྒྱལ་ཡབ་ཡུམ་དང་། །སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་བཀའ་ སྡོད་སྲུང་མའི་ཚོགས། །གློག་ལྟར་མྱུར་བའི་ཐུགས་རྗེས་འདིར་གཤེགས་ནས། །ཡེ་ཤེས་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མཎྜ་ལ་ས་པ་རཱི་བཱ་ར་ས་མཱ་ཛཿ སྙིང་ག་ནས་སྤྲུལ་པའི་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་བདག་དང་མདུན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་མཆོད་པར་བསམ་ཞིང་། སྒེག་ཕྲེང་གླུ་གར་བདུག་པ་མེ་ཏོག་མ། །མར་མེ་དྲི་ཆབ་ཉེར་སྤྱོད་རོལ་མོའི་སྒྲ། །ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་ནམ་མཁའི་ཁམས་བཀང་ནས། །བླ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་དམ་ཅན་སྲུང་མ་ལ། །རྣམ་དག་བློ་ཡིས་མོས་བློས་བདག་འབུལ་ན། །བཞེས་ཤིག་བླ་མེད་གྲུབ་མཆོག་སྩལ་དུ་གསོལ། ཨོཾ་བཛྲ་ལཱ་སྱ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་བཛྲ་མཱ་ལེ་ཏྲཱྃ། ཨོཾ་བཛྲ་གཱི་རྟི་ཧྲཱིཿ ཨོཾ་བཛྲ་ནཱི་རྟི་ཨཱཿ བཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཧཱུྃ། བཛྲ་པུཥྤེ་ཏྲཱྃ། བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཧྲཱིཿ བཛྲ་གནྡྷེ་ཨཱཿ བཛྲ་པུཥྤེ་ཧཱུྃ། བཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཧཱུྃ། བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཧཱུྃ། བཛྲ་གནྡྷེ་ཧཱུྃ། བཛྲ་ནཻ་བི་དྱ་ཧཱུྃ། བཛྲ་ཤཔྡ་ཧཱུྃ། སྨན་མཆོད་ནི། རང་བྱུང་གདོད་ནས་དག་པ་ཡི། །རྩ་བརྒྱད་སྟོང་ལས་སྦྱར་བའི་སྨན། །རིགས་ལྔ་དམ་ཚིག་ལྔ་ཡི་དངོས། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་རྫོགས་གྲུབ་པའི་རྫས། །རྒྱུད་ལྔ་སེམས་ཅན་ཀུན་གྲོལ་ཞིང་། །དུག་ལྔ་སེལ་བའི་བདུད་རྩི་འདི།
Chinese
萨帕。与自身无别的智慧坛城，班杂萨玛扎 (བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，Vajra samādza，金刚三昧札，金刚萨玛扎)。扎 (ཛཿ，Jaḥ，札)，吽 (ཧཱུྃ，Hūṃ，吽)，班 (བཾ，Vaṃ，వం)，霍 (ཧོཿ，Hoḥ，होः)。从心间的吽 (ཧཱུྃ，Hūṃ，吽)字放出光芒，迎请灌顶五部怒尊，班杂萨玛扎 (བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，Vajra samādza，金刚三昧札，金刚萨玛扎)。以方便之行利益有情，以慈悲调伏所化众，祈愿圆满佛陀事业，请赐予灌顶与加持。如是祈请后，灌顶诸尊以智慧之水从顶门灌顶，充满全身，清净一切垢染。剩余之水向上涌出，观想顶上出现五部嘿汝嘎父母作为头饰。嗡 班杂 希日 嘿汝嘎 班杂 卓地 效瓦热 吽 (ཨོཾ་བཛྲ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་ཧཱུྃ，Oṃ Vajra Śrī Heruka Vajra Krodhīśvarī Hūṃ，嗡 班杂 希日 嘿汝嘎 班杂 卓地 效瓦热 吽)。嗡 布达 希日 嘿汝嘎 布达 卓地 效瓦热 嗡 (ཨོཾ་བུདྷ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་བུདྷ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་ཨོཾ，Oṃ Buddha Śrī Heruka Buddha Krodhīśvarī Oṃ，嗡 布达 希日 嘿汝嘎 布达 卓地 效瓦热 嗡)。嗡 惹那 希日 嘿汝嘎 惹那 卓地 效瓦热 仲 (ཨོཾ་རཏྣ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་རཏྣ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭཱརཱི་ཏྲཱྃ，Oṃ Ratna Śrī Heruka Ratna Krodhīśvarī Trāṃ，嗡 惹那 希日 嘿汝嘎 惹那 卓地 效瓦热 仲)。嗡 贝玛 希日 嘿汝嘎 贝玛 卓地 效瓦热 舍 (ཨོཾ་པདྨ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་པདྨ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་ཧྲཱིཿ，Oṃ Padma Śrī Heruka Padma Krodhīśvarī Hrīḥ，嗡 贝玛 希日 嘿汝嘎 贝玛 卓地 效瓦热 舍)。嗡 噶玛 希日 嘿汝嘎 噶玛 卓地 效瓦热 阿 (ཨོཾ་ཀརྨ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཀརྨ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་ཨཱཿ，Oṃ Karma Śrī Heruka Karma Krodhīśvarī Āḥ，嗡 噶玛 希日 嘿汝嘎 噶玛 卓地 效瓦热 阿)。迎请供养处：从自身心间放出光芒，迎请大吉祥真实九尊坛城，为誓言护法众所围绕，于前方虚空中，班杂萨玛扎 (བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，Vajra samādza，金刚三昧札，金刚萨玛扎) 吽 (ཧཱུྃ，Hūṃ，吽)。 祈请世尊大吉祥忿怒尊父母，以及化身与再化身，听命护法众，以迅如闪电之悲悯降临于此，赐予智慧心之成就。嗡 班杂 希日 嘿汝嘎 曼达拉 萨帕热瓦热 萨玛扎 (ཨོཾ་བཛྲ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མཎྜ་ལ་ས་པ་རཱི་བཱ་ར་ས་མཱ་ཛཿ，Oṃ Vajra Śrī Heruka Maṇḍala saparīvāra samādza，嗡 班杂 希日 嘿汝嘎 曼达拉 萨帕热瓦热 萨玛扎)。观想从心间化现的供养天女，供养自身与前方坛城。美妙花鬘歌舞香，灯明香水及供品，乐器之声，充满十方世界虚空界，以清净之心与虔诚之意，我供养上师坛城与誓言护法，请享用，赐予无上成就。嗡 班杂 拉色 吽 (ཨོཾ་བཛྲ་ལཱ་སྱ་ཧཱུྃ，Oṃ Vajra Lāsya Hūṃ，嗡 班杂 拉色 吽)。嗡 班杂 玛列 仲 (ཨོཾ་བཛྲ་མཱ་ལེ་ཏྲཱྃ，Oṃ Vajra Māle Trāṃ，嗡 班杂 玛列 仲)。嗡 班杂 噶日德 舍 (ཨོཾ་བཛྲ་གཱི་རྟི་ཧྲཱིཿ，Oṃ Vajra Gīrti Hrīḥ，嗡 班杂 噶日德 舍)。嗡 班杂 尼日德 阿 (ཨོཾ་བཛྲ་ནཱི་རྟི་ཨཱཿ，Oṃ Vajra Nīrti Āḥ，嗡 班杂 杜贝 吽)。班杂 普贝 仲 (བཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཧཱུྃ，Vajra Dhūpe Hūṃ，金刚香 吽)。班杂 普贝 仲 (བཛྲ་པུཥྤེ་ཏྲཱྃ，Vajra Puṣpe Trāṃ，金刚花 仲)。班杂 阿洛给 舍 (བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཧྲཱིཿ，Vajra Āloke Hrīḥ，金刚灯 舍)。班杂 根德 阿 (བཛྲ་གནྡྷེ་ཨཱཿ，Vajra Gandhe Āḥ，金刚香 阿)。班杂 普贝 吽 (བཛྲ་པུཥྤེ་ཧཱུྃ，Vajra Puṣpe Hūṃ，金刚花 吽)。班杂 杜贝 吽 (བཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཧཱུྃ，Vajra Dhūpe Hūṃ，金刚香 吽)。班杂 阿洛给 吽 (བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཧཱུྃ，Vajra Āloke Hūṃ，金刚灯 吽)。班杂 根德 吽 (བཛྲ་གནྡྷེ་ཧཱུྃ，Vajra Gandhe Hūṃ，金刚香 吽)。班杂 奈维迪亚 吽 (བཛྲ་ནཻ་བི་དྱ་ཧཱུྃ，Vajra Naividya Hūṃ，金刚食子 吽)。班杂 夏巴 吽 (བཛྲ་ཤཔྡ་ཧཱུྃ，Vajra Śapda Hūṃ，金刚乐 吽)。药供：自生本来清净之，八万药材所合之药，五部五誓之本体，五智圆满成就之物，五部解脱一切有情，消除五毒之甘露。
English
Sapa. Vajra samādza (བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ) , the wisdom mandala inseparable from oneself. Jaḥ (ཛཿ), Hūṃ (ཧཱུྃ), Vaṃ (བཾ), Hoḥ (ཧོཿ). From the Hūṃ (ཧཱུྃ) at the heart, light radiates, inviting the empowerment of the five wrathful deities, Vajra samādza (བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ). Through skillful means, benefit sentient beings; through love and compassion, tame those to be tamed. Accomplish the enlightened activities of the Buddhas. Bestow empowerment and blessings here. Having prayed thus, the empowerment deities bestow empowerment from the crown of the head with the water of wisdom, filling the entire body, purifying all defilements. From the remaining water flowing upwards, visualize the five Heruka families, male and female, adorning the crown of the head. Oṃ Vajra Śrī Heruka Vajra Krodhīśvarī Hūṃ (ཨོཾ་བཛྲ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་ཧཱུྃ). Oṃ Buddha Śrī Heruka Buddha Krodhīśvarī Oṃ (ཨོཾ་བུདྷ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་བུདྷ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་ཨོཾ). Oṃ Ratna Śrī Heruka Ratna Krodhīśvarī Trāṃ (ཨོཾ་རཏྣ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་རཏྣ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭཱརཱི་ཏྲཱྃ). Oṃ Padma Śrī Heruka Padma Krodhīśvarī Hrīḥ (ཨོཾ་པདྨ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་པདྨ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་ཧྲཱིཿ). Oṃ Karma Śrī Heruka Karma Krodhīśvarī Āḥ (ཨོཾ་ཀརྨ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཀརྨ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་ཨཱཿ). Inviting the objects of offering: From one's own heart, light radiates, inviting the mandala of the nine great glorious and authentic deities, surrounded by the assembly of oath-bound protectors, in the sky in front, Vajra samādza (བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ) Hūṃ (ཧཱུྃ). Victorious One, glorious great wrathful king, male and female, emanations and further emanations, assembly of oath-bound protectors who abide by the command, with compassion swift as lightning, come here, bestow the accomplishment of the wisdom mind. Oṃ Vajra Śrī Heruka Maṇḍala saparīvāra samādza (ཨོཾ་བཛྲ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མཎྜ་ལ་ས་པ་རཱི་བཱ་ར་ས་མཱ་ཛཿ). Visualize that the offering goddesses emanated from the heart offer to oneself and the mandala in front. Alluring garlands, songs, dances, incense, flowers, lights, scented water, objects of enjoyment, sounds of music, filling the ten directions, the realms of space, with pure mind and devotion, I offer myself to the lama, mandala, and oath-bound protectors. Please accept, bestow the supreme accomplishment. Oṃ Vajra Lāsya Hūṃ (ཨོཾ་བཛྲ་ལཱ་སྱ་ཧཱུྃ). Oṃ Vajra Māle Trāṃ (ཨོཾ་བཛྲ་མཱ་ལེ་ཏྲཱྃ). Oṃ Vajra Gīrti Hrīḥ (ཨོཾ་བཛྲ་གཱི་རྟི་ཧྲཱིཿ). Oṃ Vajra Nīrti Āḥ (ཨོཾ་བཛྲ་ནཱི་རྟི་ཨཱཿ). Vajra Dhūpe Hūṃ (བཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཧཱུྃ). Vajra Puṣpe Trāṃ (བཛྲ་པུཥྤེ་ཏྲཱྃ). Vajra Āloke Hrīḥ (བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཧྲཱིཿ). Vajra Gandhe Āḥ (བཛྲ་གནྡྷེ་ཨཱཿ). Vajra Puṣpe Hūṃ (བཛྲ་པུཥྤེ་ཧཱུྃ). Vajra Dhūpe Hūṃ (བཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཧཱུྃ). Vajra Āloke Hūṃ (བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཧཱུྃ). Vajra Gandhe Hūṃ (བཛྲ་གནྡྷེ་ཧཱུྃ). Vajra Naividya Hūṃ (བཛྲ་ནཻ་བི་དྱ་ཧཱུྃ). Vajra Śapda Hūṃ (བཛྲ་ཤཔྡ་ཧཱུྃ). Medicine offering: Self-arisen, primordially pure, medicine compounded from eighty thousand roots, the essence of the five families and five commitments, the substance of the five wisdoms, complete and accomplished, may the five lineages liberate all sentient beings, this nectar that dispels the five poisons.
Tibetan
།ཇི་སྙེད་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་ཆེན་པོ། །ཐུགས་དམ་དབྱིངས་ནས་བསྐུལ་བའི་ཕྱིར། །ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་སྲས་བཅས་ལ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ངང་ཉིད་དུ། །བདག་ཅག་དད་པས་འབུལ་ལགས་ན། །བཞེས་ཏེ་ཀུན་ཏུ་དགེས་མཛོད་ལ། །འཕྲུལ་གྱི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཤྲཱི་ཀ་པཱ་ལ་བནྡྷ་མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། རྒྱལ་བ་ཀུན་དངོས་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་དང་། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་གནས་ཡུལ་སྒོ་སྐྱོང་མ། །དབང་ཕྱུག་མཁའ་འགྲོ་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་ལ། །རྣམ་དག་བདུད་རྩིའི་དམ་རྫས་མཉེས་མཆོད་འབུལ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེར་དགོངས་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ནང་མཆོད་མྱང་ལ། བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་ཐུགས་བསྐྱེད་ནས། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་གདུང་འཚོབ་པའི། །རིག་འཛིན་བདག་ཅག་ཐམས་ཅད་ལ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོཾ། ཝཱ་ཀ་སིདྡྷི་ཨཱཿ ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ། དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་མཆོད་པ་ནི། རྟོག་མེད་སྤྲོས་བྲལ་མཁའ་དབྱིངས་དག །སྐྱེ་མེད་སྐུ་གསུང་ཐུགས་མངའ་བ། །རང་བྱུང་བཅོམ་ལྡན་ཐུགས་རྗེའི་ལྷ། །ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་འཁོར་དང་བཅས། །སྟོང་ཉིད་དབྱིངས་ནས་ཐུགས་དམ་བསྐུལ། །སྤྲུལ་པའི་དབྱིངས་ནས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །དངོས་པོའི་མཚན་མར་བཟུང་དུ་མེད། །རྟོག་བྲལ་ཡིད་ཀྱི་མཆོད་པ་འདི། །དགོངས་པ་ཟབ་མོ་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ཆོས་སྐུའི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། ཨོཾ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཨ་མྲྀ་ཏ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། གཏོར་མའི་མཆོད་པ་ནི། རྨད་དུ་བྱུང་བའི་གཏོར་མ་དང་། །འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་རྣམ་ལྔ་པོ། །ཆོས་དབྱིངས་སྐྱེ་བ་མེད་པའི་ངང་། །ཇི་ལྟར་དམིགས་པ་བཞིན་དུ་འབུལ། ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་བ་ལི༚་ཏ་པཱུ་ཛ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། རཀྟའི་མཆོད་པ་ནི། རཀྟ་དམར་གྱི་ཨརྒྷཾ་འདི། །དམ་རྫས་ཁྲག་ཆེན་ཆགས་པ་ཡི། །མ་བཅོས་དབྱིངས་སུ་དག་བྱའི་ཕྱིར། །དཔལ་ཆེན་ཁྲག་འཐུང་ཞལ་དུ་འབུལ། ། ཨོཾ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རི་སྟྭཾཾ། མ་ཧཱ་རཀྟ་པཱུ་ཛ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། བསྟོད་པའི་མཆོད་པ་ནི། ཧཱུྃ། བདེ་གཤེགས་མཉམ་ཉིད་ཆོས་ཀྱི་ངང་། །མ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ་ཀུན་ཏུ་བཟང་། །ཐབས་མཁས་ཁྲོ་རྒྱལ་སྐུར་སྟོན་པ། །ཧེ་རུ་ཀ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྣམ་དག་སྐུ་ལ་ཆགས་མི་མངའ། །དགྱེས་མཛད་དཔལ་ཆེན་སྐུ་ལ་འཁྲིལ། །ཤེས་རབ་གཉིས་མེད་བདེ་ཆེན་རྫོགས། །ཁྲོ་མོ་དབང་ཕྱུག་ལ་ཕྱག་འཚལ། །མེ་ལོ
Chinese
所有如来以及， 菩萨众的大集合。 为了策励本誓之界， 于十方诸佛连同佛子。 以身语意之自性， 我等以信奉献， 祈请受用并令欢喜， 恳请赐予神通之成就。 那嘛 萨瓦 达塔嘎达 希日 嘎巴拉 班达 玛哈 班杂 阿弥利达（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 卡卡卡嘿 卡嘿。 诸佛总集根本传承上师及， 嘿汝嘎 具光处所护门母， 自在空行誓言者众海， 奉献清净甘露誓物悦意供。 祈请大悲垂念赐予灌顶与成就。 玛哈 班杂 阿弥利达 卡卡卡嘿 卡嘿。 享用内供。 于菩提胜妙发心后， 为三世胜者之种姓， 所有持明我等一切众， 祈请赐予身语意之成就。 嘎雅 悉地 嗡（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）， 瓦嘎 悉地 阿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）， 则达 悉地 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 真实性之供养是， 无分别离戏虚空界， 无生身语意之自性， 自生薄伽梵大悲尊， 寂怒浩瀚眷属众。 从空性界策励本誓， 从化身界祈请降临。 不可执着于事物之相， 此离念意之供养， 深奥密意圆满本誓， 祈请赐予法身之成就。 嗡 希日 嘿汝嘎 阿弥利达 萨瓦 布杂 卡卡卡嘿 卡嘿。 朵玛之供养是， 稀有殊胜之朵玛及， 五种欲妙之功德。 于法界无生之自性中， 如所缘境一般而奉献。 嗡 希日 班杂 嘿汝嘎 玛哈 巴利达 布杂 卡卡卡嘿 卡嘿。 血供是， 此红色之血供， 誓物大血凝结之， 为于无造作界清净故， 奉献于大光饮血尊之口。 嗡 希日 嘿汝嘎 卓地 效热 斯瓦哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）， 玛哈 惹达 布杂 卡卡卡嘿 卡嘿。 赞颂之供养是， 吽！ 善逝平等法性中， 无生金刚普贤尊， 善巧方便示现忿怒身， 向嘿汝嘎尊敬礼。 清净身无有贪执， 悦意大光身所依， 智慧无二大乐圆满， 向忿怒母自在尊敬礼。 梅洛
English
All the Buddhas and, The great assembly of Bodhisattvas. In order to urge the realm of commitment, To the Buddhas of the ten directions together with their sons. In the very nature of body, speech, and mind, We offer with faith, Accept and be pleased, Grant the magical accomplishments. Namaḥ sarva tathāgata śrī kapāla bandha mahā pañca amṛta (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Kha kha khāhi khāhi. All the Buddhas, the root and lineage lamas, Heruka, the glorious place, the gatekeepers, The powerful dakinis, the ocean of oath-bound ones, I offer pure nectar, the pleasing substance of commitment. With great compassion, grant empowerment and accomplishment. Mahā pañca amṛta kha kha khāhi khāhi. Having tasted the inner offering, Having generated the mind of supreme enlightenment, For the lineage of the victorious ones of the three times, To all of us vidyadharas, Grant the accomplishment of body, speech, and mind. Kāya siddhi oṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), Vāka siddhi āḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), Citta siddhi hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). The offering of suchness is, The uncontrived, free from elaboration, sky-like realm, Having the unborn body, speech, and mind, The self-arisen Bhagavan, the compassionate deity, The peaceful and wrathful, vast retinue. From the realm of emptiness, urge the commitment, From the realm of emanation, request to come forth. Do not grasp at the characteristics of objects, This offering of mind, free from thought, Fulfills the profound intention and commitment, Grant the accomplishment of the Dharmakaya. Oṃ śrī heruka amṛta sarva pūja kha kha khāhi khāhi. The offering of the torma is, The wondrous and excellent torma and, The five qualities of desirable attributes. In the nature of the unborn Dharmadhatu, I offer as intended. Oṃ śrī vajra heruka mahā baliṃta pūja kha kha khāhi khāhi. The offering of rakta is, This red rakta argham, The great blood of commitment substance, For the sake of purifying the uncreated realm, I offer it to the mouth of the great glorious blood-drinker. Oṃ śrī heruka krodhīśvari svaṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), Mahā rakta pūja kha kha khāhi khāhi. The offering of praise is, Hūṃ! In the Dharmata of the Sugata's equality, The unborn Vajra Samantabhadra, Skillful means showing the wrathful form, I prostrate to Heruka. The pure body has no attachment, Adorning the body of the great glorious one, Wisdom non-dual, great bliss complete, I prostrate to the wrathful, powerful mother. Melo