Back to the library

lt29 0013.text on recitation and daily yoga practice of the great auspicious true heruka heart essence single moon dharma.named mind bindu.g2.0f

Tibetan

ངས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་མ་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བའི་སྐུ་ཅན་ཏུ་གྱུར། ས་མ་ཡ་སྟཾྭ། བཛྲ་ཨཉྫ་ལི་ཧཱུྃ། བཛྲ་བྷནྡྷ། བཛྲ་ཨཉྫ་ལི་ཛ། ཡབ་ཡུམ་གྱི་སྦྱོར་མཚམས་ནས་ཁྲོ་བོ་མཚན་ཆ་ཐོགས་པ་མང་པོ་བྱུང་སྟེ། །དགྲ་ བགེགས་གདུག་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་རྒྱང་རིང་དུ་བསྐྲད་པར། གདུག་ཅིང་སྡང་སེམས་ལྡན་པ་རྣམས། །སོང་ཞིང་ལྷ་མིན་ལྷ་ཡང་རུང་། །ང་ལ་བར་ཆད་བྱེད་པའི་བདུད། །མཐུ་དང་རྫུ་འཕྲུལ་མེད་པར་བྱོས། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྃ་ཀ་ར་ཧཱུྃ་གརྫ་གརྫ་ཧཱུྃ་ཕཊ། སོགས་ཁྲོ་བཅུའི་སྔགས་བརྗོད། ཧཱུྃ་ཞེས་བརྗོད་པས་ཁྲོ་བོ་རྣམས་རང་གི་ཐུགས་ཀར་ཐིམ། ཡང་རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་མཚོན་ཆ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་བྱུང་སྟེ་སྣ་བུག་ནས་འཐོན། གཡས་ནས་བསྐོར་བས་བགེགས་བསྐྲད་དེ་རཱ་བར་གྱུར། ཧཱུྃ་ང་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་བརྟན་བྱའི་ཕྱིར། །ཁྲོ་རྒྱལ་བྱིན་རླབས་ལས་བྱུང་བའི། །མཚོན་ཆ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས། །དཀྱིལ་འཁོར་རིམ་པ་ཚུལ་བཞིན་སྲུངས། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་ཡུ་དྷ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་དང་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་རྒྱབ་སྦྱར་མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་སྦྲེལ་གུང་མཛུབ་བརྐྱང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅས། ཡང་གཡོན་ནས་བསྐོར་ཏེ་མཚོན་ཆའི་གུར་དུ་གྱུར་ནས་བགེགས་ཀྱིས་མི་ཚུགས་པར་བསམ་ལ། སྔར་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང་སྔགས་ལ་ཕཊ་བཞག་པ་བརྗོད། སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་ཤིན་ཏུ་བརྟན་ཅིང་གཟི་བརྗིད་དང་ལྡན་པར་གྱུར། རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་ལས་མཐེབ་མཛུབ་གཉིས་རྩེ་སྤྲད་པ་རིན་པོ་ཆེའི་རྣམ་པར་བྱས་པ་དང་། སྲིད་པའི་རྩེ་མོ་མན་ཆད་དང་། །དམྱལ་བའི་ས་གཞི་ཡན་ཆད་ཀྱི། །ལོག་པར་ལྟ་བའི་དགྲ་དང་བགེགས། །འདི་རུ་མ་འདུག་གཞན་དུ་དེངས། ཨོཾ་བཛྲ་ཏེ་ཛ་ཏིཥྛ་ཙཀྲ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་དང་། གཡོན་སྐོར་དང་སྔགས་ལ་ཕཊ་བཞག་པ་གོང་བཞིན། རྭ་བ་དེ་དག་ལས་འཕྲོས་པའི་མེ་འོད་ཀྱིས་བགེགས་ཐམས་ཅད་བསྲེགས་ པར་བསམ་ཞིང་། ཐལ་མོ་རྒྱབ་སྦྱར་བའི་སོར་མོ་གཞན་རྣམས་བསྣོལ། མཐེ་བོང་རྩེ་སྤྲད་པ་དང་། ཕྱི་རོལ་ཀུན་ཏུ་འོད་འཕྲོས་པས། །བདུད་དཔུང་ངེས་པར་སྲེག་བྱེད་ལ། །ས་དང་མཁའ་ཀུན་ཁྱབ་པ་ཡི། །འབར་བ་མེ་ཡི་ཕུང་པོར་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་ཨ་ན་ལ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་མ་ཐ་བྷཉྫ་ར་་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་བརྗོད། བཤགས་པ་ནི། བཤགས་ཡུལ་རྒྱུད་སྦྱོང་བའི་སྐབས་ལྟར་གསལ་གདབ་ལ། ན་མོ་གུ་རུ་བྷྱཿ ན་མཿ ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མཎྜ་ལ་ས་པཱ་རི་བཱ་རེ་བྷྱཿ སྡོམ་གསུམ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་དང་། །རྩ་བ་ཡན་ལག་ཉེས་བྱས་ཕྲ་མོ་དང་། །དམ་ཚིག་ཆེ་ཆུང་ཚོར་དང་མ་ཚོར་དང་། །ཟླ་དང་ཞོར་གྱིས

Chinese

願我成為與自在母結合之身。三昧耶,堅住!金剛合掌吽!(藏文:བཛྲ་ཨཉྫ་ལི་ཧཱུྃ།,梵文天城體:वज्र अञ्जलि हुं,梵文羅馬擬音:vajra añjali hūṃ,金剛合掌 吽!)金剛 बंध!(藏文:བཛྲ་བྷནྡྷ།,梵文天城體:वज्र बन्ध,梵文羅馬擬音:vajra bandha,金剛 बंध!)金剛合掌 扎!(藏文:བཛྲ་ཨཉྫ་ལི་ཛ།,梵文天城體:वज्र अञ्जलि ज,梵文羅馬擬音:vajra añjali ja,金剛合掌 扎!)從父尊母尊的結合處,生出許多具有名稱和標幟的忿怒尊。為了將所有兇猛的敵人和障礙驅逐到遠方。那些兇猛且懷有憎恨心的人們,無論是神還是非天,都離開吧!那些阻礙我的魔,讓你們失去力量和神通!嗡,金剛 क्रोध 吽 卡拉 吽,嘎惹 嘎惹 吽 啪特!(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྃ་ཀ་ར་ཧཱུྃ་གརྫ་གརྫ་ཧཱུྃ་ཕཊ།,梵文天城體:ॐ वज्र क्रोध हुं कर हुं गर्ज गर्ज हुं फट्,梵文羅馬擬音:oṃ vajra krodha hūṃ kara hūṃ garja garja hūṃ phaṭ,嗡,金剛 क्रोध 吽 卡拉 吽,嘎惹 嘎惹 吽 啪特!)等等,念誦十忿怒尊的咒語。念誦「吽」字,所有忿怒尊融入自己的心中。再次,從自己的心中生出各種不同的武器,從鼻孔出來。從右邊旋轉,驅逐障礙,變成羅剎。吽,為了使我的壇城堅固,由忿怒明王的加持所產生的,各種不同的武器,請如法守護壇城的次第。嗡,金剛 आयुध रक्षा 吽 啪特!(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་ཡུ་དྷ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཕཊ།,梵文天城體:ॐ वज्र आयुध रक्षा हुं फट्,梵文羅馬擬音:oṃ vajra āyudha rakṣā hūṃ phaṭ,嗡,金剛 आयुध रक्षा 吽 啪特!)這樣說,並結金剛拳,雙拳背靠背,兩個小指相連,伸直食指和中指的手印。再次從左邊旋轉,觀想變成武器的帳篷,使障礙無法進入。念誦之前的手印和咒語,加上「啪特」。守護的輪非常堅固,且具有光輝。雙手結金剛合掌,拇指和食指的指尖相觸,形成珍寶的形狀。從有頂天以下,直到地獄的地面以上,所有邪見的敵人和障礙,不要待在這裡,到別的地方去!嗡,金剛 तेज तिष्ठ चक्र रक्षा 吽 啪特!(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཏེ་ཛ་ཏིཥྛ་ཙཀྲ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཕཊ།,梵文天城體:ॐ वज्र तेज तिष्ठ चक्र रक्षा हुं फट्,梵文羅馬擬音:oṃ vajra teja tiṣṭha cakra rakṣā hūṃ phaṭ,嗡,金剛 तेज तिष्ठ चक्र रक्षा 吽 啪特!)這樣說。像之前一樣,左旋並在咒語後加上「啪特」。觀想從那些圍牆中發出的火焰,焚燒所有的障礙。雙手背靠背,其餘的手指交叉,拇指指尖相觸。向外四處發出光芒,必定焚燒魔軍,變成遍布大地和天空的燃燒的火焰堆。嗡,金剛 ज्वाला अनल हन दह पच मथ भञ्ज र 吽 啪特!(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་ཨ་ན་ལ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་མ་ཐ་བྷཉྫ་ར་་ཧཱུྃ་ཕཊ།,梵文天城體:ॐ वज्र ज्वाला अनल हन दह पच मथ भञ्ज र हुं फट्,梵文羅馬擬音:oṃ vajra jvālā anala hana daha paca matha bhañja ra hūṃ phaṭ,嗡,金剛 ज्वाला अनल हन दह पच मथ भञ्ज र 吽 啪特!)這樣念誦。懺悔是:像淨化自續的階段一樣,清楚地觀想懺悔的對象。那摩 古汝 貝!那摩 師利 嘿汝嘎 曼札拉 薩巴瑞哇瑞 貝!三種律儀身語意的誓言,根本和支分,細微的過錯,大的小的誓言,知道和不知道的,月分和額外的。

English

May I become the embodiment of union with the Sovereign Mother. Samaya, stand firm! Vajra Anjali Hum! (藏文:བཛྲ་ཨཉྫ་ལི་ཧཱུྃ།,梵文天城體:वज्र अञ्जलि हुं,梵文羅馬擬音:vajra añjali hūṃ,Diamond Anjali Hum!) Vajra Bandha! (藏文:བཛྲ་བྷནྡྷ།,梵文天城體:वज्र बन्ध,梵文羅馬擬音:vajra bandha,Diamond Bandha!) Vajra Anjali Ja! (藏文:བཛྲ་ཨཉྫ་ལི་ཛ།,梵文天城體:वज्र अञ्जलि ज,梵文羅馬擬音:vajra añjali ja,Diamond Anjali Ja!) From the union of the Father and Mother, many Wrathful Ones with names and emblems arise. In order to drive all fierce enemies and obstacles far away. Those who are fierce and possess hatred, be gone, whether they are gods or non-gods! Demons who obstruct me, may you be without power and magic! Om Vajra Krodha Hum Kara Hum, Garja Garja Hum Phet! (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྃ་ཀ་ར་ཧཱུྃ་གརྫ་གརྫ་ཧཱུྃ་ཕཊ།,梵文天城體:ॐ वज्र क्रोध हुं कर हुं गर्ज गर्ज हुं फट्,梵文羅馬擬音:oṃ vajra krodha hūṃ kara hūṃ garja garja hūṃ phaṭ,Om Vajra Krodha Hum Kara Hum, Garja Garja Hum Phet!) And so on, recite the mantras of the Ten Wrathful Ones. By reciting "Hum," all the Wrathful Ones dissolve into one's own heart. Again, from one's own heart, various kinds of weapons arise and emerge from the nostrils. By circling from the right, the obstacles are driven away and become rakshasas. Hum, in order to stabilize my mandala, by the blessings of the Wrathful King, with various kinds of weapons, protect the order of the mandala properly. Om Vajra Ayudha Raksha Hum Phet! (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་ཡུ་དྷ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཕཊ།,梵文天城體:ॐ वज्र आयुध रक्षा हुं फट्,梵文羅馬擬音:oṃ vajra āyudha rakṣā hūṃ phaṭ,Om Vajra Ayudha Raksha Hum Phet!) Thus, and make the mudra of two vajra fists back to back, the two little fingers linked, the index and middle fingers extended. Again, circling from the left, visualize it becoming a tent of weapons, so that obstacles cannot enter. Recite the previous mudra and mantra, adding "Phet." The wheel of protection becomes very stable and full of splendor. From the vajra palms joined together, the tips of the thumb and index finger touching, forming the shape of a jewel. From the peak of existence downwards, and up to the ground of hell, enemies and obstacles with wrong views, do not stay here, go elsewhere! Om Vajra Teja Tishtha Chakra Raksha Hum Phet! (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཏེ་ཛ་ཏིཥྛ་ཙཀྲ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཕཊ།,梵文天城體:ॐ वज्र तेज तिष्ठ चक्र रक्षा हुं फट्,梵文羅馬擬音:oṃ vajra teja tiṣṭha cakra rakṣā hūṃ phaṭ,Om Vajra Teja Tishtha Chakra Raksha Hum Phet!) Thus, and like before, circle to the left and add "Phet" to the mantra. Visualize the flames emanating from those fences, burning all the obstacles. The palms back to back, the other fingers crossed, the tips of the thumbs touching. As light radiates outwards in all directions, it will surely burn the demon armies, becoming a burning heap of fire pervading the earth and sky. Om Vajra Jwala Anala Hana Daha Paca Matha Bhanja Ra Hum Phet! (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་ཨ་ན་ལ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་མ་ཐ་བྷཉྫ་ར་་ཧཱུྃ་ཕཊ།,梵文天城體:ॐ वज्र ज्वाला अनल हन दह पच मथ भञ्ज र हुं फट्,梵文羅馬擬音:oṃ vajra jvālā anala hana daha paca matha bhañja ra hūṃ phaṭ,Om Vajra Jwala Anala Hana Daha Paca Matha Bhanja Ra Hum Phet!) Thus recite. Confession is: Visualize the object of confession clearly, as in the stage of purifying one's own continuum. Namo Guru Bhya! Nama Shri Heruka Mandala Saparivare Bhya! The vows of body, speech, and mind of the three vows, root and branch, subtle misdeeds, large and small vows, known and unknown, monthly and additional.

Tibetan

་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་དང་། ཁས་ལེན་ཆེ་ལ་ཉམས་ལེན་ཆུང་བ་དང་། །བཀའ་ལྟར་མ་བགྱིས་གཞུང་ལྟར་མ་བསྲངས་དང་། །ཏིང་འཛིན་ཀློང་གྱུར་འཛབ་བཟླས་ཉུང་བ་དང་། །ཡི་དམ་ལྷ་ཡི་སྒོམ་པ་གཡེལ་ལ་སོགས། །ཉམས་གྲིབ་ཉེས་པའི་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་ཀུན། །ཕྱོགས་བཅུར་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་དང་། །བླ་མ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་རྣལ་འབྱོར་མ། །དཔལ་ཆེན་ཡང་དག་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་དང་། །དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་གནས་དམ་ཅན་མཁའ་འགྲོ་ལ། །སྔར་བྱས་འགྱོད་དང་ཕྱིན་ཆད་སྡོམ་སེམས་ཀྱིས། །སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་ངང་དུ་བཤགས་པར་བགྱི། །མཐོལ་བཤགས་ཚངས་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། ཞེས་སྟོབས་བཞི་དང་ལྡན་པའི་སྒོ་ནས་བཤགས་ཏེ་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་རང་གི་སྙིང་གར་ཐིམ་པར་མོས། རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ འཕྲོས་པས། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེ་དང་བྱིན་རླབས་བསྡུས་ནས་བདག་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གནས་སུ་ཐིམ་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་གྱུར། ཨ་ལ་ལ་ཧོཿཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿས་མ་ཡ་ཧོཿས་མ་ཡ་སྟཾྭ། ནང་མཆོད་བྱིན་གྱིས་རླབས་པ་ནི། རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གིས་བསྲེགས་གཏོར་བཀྲུས། སྭ་གྷཱ་བས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཡཾ་རཾ་ཀཾ་ལས་རླུང་མེ་ཐོད་པའི་སྒྱེད་པུ་གསུམ་གྱི་སྟེང་དུ། ཨ་ལས་བྱུང་བའི་ཐོད་པ་ཡངས་པར་ཧཱུྃ་ཨོཾ་ཏྲཱྃ་ཧྲཱིཿཨཱཿལས་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་ངོ་བོར་གྱུར། རླུང་གཡོས། མེ་སྦར། རྫས་རྣམས་འོད་དུ་ཞུ་བའི་རླངས་པ་ཧཱུྃ་ཨོཾ་སྭཱ་ཨཱཿཧཱ་ལས་ཕྱག་མཚན་ལྔར་གྱུར། ཧཱུྃ་བཛྲ་དྷྲྀ་ཀ །ཨོཾ་ཛི་ན་ཛི་ཀ །སྭཱ་རཏྣ་དྷྲྀ་ཀ །ཨཱཾཿཨ་རོ་ལྀ་ཀ །ཧཱ་པྲཛྙྭ་དྷྲྀཀ །ཧེ་རུ་ཀ་ཡབ་ཡུམ་བཅུར་གྱུར། ས་མ་ཡ་ཧོཿསྦྱོར་བའི་མེས་འོད་དུ་ཞུ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་དུ་གྱུར། དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས་འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་བདུད་རྩི་བཀུག་ནས་ཐིམ། འོག་གི་བདུད་རྩི་གཏོར་མ་དང་འདྲེས་པས་ཁ་དོག་དྲི་རོ་ནུས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋ། ཞེས་དང་། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཏེ་ཛོ་བ་ལི༚་ཏ་བ་ལ་བཏེ་གུ་ཧྱ་སིདྡྷི་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋ །གསུམ་གྱིས་བྱིན་རླབས། རཀྟའི་སྣོད་ཨ་ལས་ཐོད་པ་ཡངས་པར། ར་ལས་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བའི་ཁྲག་ལས་བྱུང་བའི་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྱུར། མ་སཱུརྻ་མཎྜ་ལ་སྥ་ར་་ཕཊ། སཾ་ཧ་ར་་ཧཱུྃ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་མ་ལ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋ། གསུམ་གྱིས་ རླབ་བོ། །ཏིང་འཛིན་གསུམ་གྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐྱེད་པ་ནི

Chinese

失坏誓言,承诺虽大修行却小,不如教言行事,不依正理而行,禅定流于形式,念诵稀少,本尊瑜伽懈怠等等,所有失坏衰损的罪过,向十方安住的诸佛菩萨,上师勇士空行瑜伽母,大吉祥真实坛城诸尊,八大尸林处所的护法空行,以追悔过去,决心未来之心,于如幻之境中忏悔,祈请赐予清净之成就。如是依四力忏悔,观想诸尊融入自身心间。自心间放光,摄集一切善逝之慈悲加持,融入自身及坛城处所,获得加持。阿啦啦 霍! 吽 吽 吽 匝! 吽 邦 霍! 萨玛雅 霍!萨玛雅 斯当。加持内供:以让(藏文,梵文天城体:रं,梵文罗马音:raṃ,汉语字面意思:火)、扬(藏文,梵文天城体:यं,梵文罗马音:yaṃ,汉语字面意思:风)、康(藏文,梵文天城体:खं,梵文罗马音:khaṃ,汉语字面意思:空)焚烧、抛撒、洗涤。 梭哈(藏文,梵文天城体:svāhā,梵文罗马音:svāhā,汉语字面意思:成就)净化。于空性中,从扬让康生出风火颅器的三足鼎立之上,从阿(藏文,梵文天城体:अ,梵文罗马音:a,汉语字面意思:无)中生出广阔的颅器,内有吽(藏文,梵文天城体:हूँ,梵文罗马音:hūṃ,汉语字面意思:种子字), 嗡(藏文,梵文天城体:ॐ,梵文罗马音:oṃ,汉语字面意思:嗡), 幢(藏文,梵文天城体:त्रां,梵文罗马音:trāṃ,汉语字面意思:红色), 舍(藏文,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马音:hrīḥ,汉语字面意思:大悲), 阿(藏文,梵文天城体:आ,梵文罗马音:ā,汉语字面意思:生)化为五肉五甘露五智慧之自性。风吹动,火燃烧,诸物融化为光,光之蒸汽从吽(藏文,梵文天城体:हूँ,梵文罗马音:hūṃ,汉语字面意思:种子字), 嗡(藏文,梵文天城体:ॐ,梵文罗马音:oṃ,汉语字面意思:嗡), 梭哈(藏文,梵文天城体:svāhā,梵文罗马音:svāhā,汉语字面意思:成就), 阿(藏文,梵文天城体:आ,梵文罗马音:ā,汉语字面意思:生), 哈(藏文,梵文天城体:हा,梵文罗马音:hā,汉语字面意思:笑)中化为五种手印。吽(藏文,梵文天城体:हूँ,梵文罗马音:hūṃ,汉语字面意思:种子字) 班杂 达哩嘎,嗡(藏文,梵文天城体:ॐ,梵文罗马音:oṃ,汉语字面意思:嗡) 哲那 哲嘎,梭哈(藏文,梵文天城体:svāhā,梵文罗马音:svāhā,汉语字面意思:成就) 惹那 达哩嘎,阿(藏文,梵文天城体:आ,梵文罗马音:ā,汉语字面意思:生) 阿若 勒嘎,哈(藏文,梵文天城体:हा,梵文罗马音:hā,汉语字面意思:笑) 札那 达哩嘎,化为黑汝嘎父母十尊。萨玛雅 霍!以结合之火融化为光。化为嗡(藏文,梵文天城体:ॐ,梵文罗马音:oṃ,汉语字面意思:嗡)阿(藏文,梵文天城体:आ,梵文罗马音:ā,汉语字面意思:生)吽(藏文,梵文天城体:हूँ,梵文罗马音:hūṃ,汉语字面意思:种子字)。从中放光,迎请世间与出世间之甘露融入。下方的甘露与朵玛混合,化为色香味力圆满具足之大甘露海。嗡(藏文,梵文天城体:ॐ,梵文罗马音:oṃ,汉语字面意思:嗡)阿(藏文,梵文天城体:आ,梵文罗马音:ā,汉语字面意思:生)吽(藏文,梵文天城体:हूँ,梵文罗马音:hūṃ,汉语字面意思:种子字) 萨瓦 班杂 阿弥利达 吽(藏文,梵文天城体:हूँ,梵文罗马音:hūṃ,汉语字面意思:种子字) 舍(藏文,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马音:hrīḥ,汉语字面意思:大悲) 呸(藏文,梵文天城体:फट्,梵文罗马音:phaṭ,汉语字面意思:断)!如是,嗡(藏文,梵文天城体:ॐ,梵文罗马音:oṃ,汉语字面意思:嗡)阿(藏文,梵文天城体:आ,梵文罗马音:ā,汉语字面意思:生)吽(藏文,梵文天城体:हूँ,梵文罗马音:hūṃ,汉语字面意思:种子字) 德卓 巴利 达巴拉 贝德 ഗുഹ്യ സിദ്ധി 萨玛雅 吽(藏文,梵文天城体:हूँ,梵文罗马音:hūṃ,汉语字面意思:种子字) 舍(藏文,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马音:hrīḥ,汉语字面意思:大悲) 呸(藏文,梵文天城体:फट्,梵文罗马音:phaṭ,汉语字面意思:断)!以三者加持。血供之器,从阿(藏文,梵文天城体:अ,梵文罗马音:a,汉语字面意思:无)中生出广阔的颅器,从惹中生出降伏怨敌魔障之血所化的大甘露海。 玛 蘇利亞 曼達拉 斯帕拉 啪(藏文,梵文天城体:फट्,梵文罗马音:phaṭ,汉语字面意思:断)! 桑 哈拉 吽(藏文,梵文天城体:हूँ,梵文罗马音:hūṃ,汉语字面意思:种子字)!嗡(藏文,梵文天城体:ॐ,梵文罗马音:oṃ,汉语字面意思:嗡)阿(藏文,梵文天城体:आ,梵文罗马音:ā,汉语字面意思:生)吽(藏文,梵文天城体:हूँ,梵文罗马音:hūṃ,汉语字面意思:种子字) 玛哈 惹达 匝拉 玛拉 吽(藏文,梵文天城体:हूँ,梵文罗马音:hūṃ,汉语字面意思:种子字) 舍(藏文,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马音:hrīḥ,汉语字面意思:大悲) 呸(藏文,梵文天城体:फट्,梵文罗马音:phaṭ,汉语字面意思:断)!以三者加 持。以三三摩地生起坛城:

English

Breaking vows, having great promises but little practice, not acting according to the teachings, not following the principles, meditation becoming a mere formality, little recitation, neglecting the deity yoga, and so on. All the faults of deterioration and transgression, to the Buddhas and Bodhisattvas residing in the ten directions, the Lamas, heroes, Dakinis, Yoginis, the deities of the glorious and authentic Mandala, the Damchen Dakinis residing in the eight great charnel grounds, with regret for the past and determination for the future, I confess in the state of illusion. Please grant the accomplishment of purity through confession. Thus, confessing with the four powers, visualize the deities dissolving into one's own heart. From one's own heart, light radiates, gathering the compassion and blessings of all the Sugatas, dissolving into oneself and the place of the Mandala, thus being blessed. Ala la ho! Hum hum hum dzah! Hum bam ho! Samaya ho! Samaya stam. Blessing the inner offering: Burning, scattering, and washing with Ram, Yam, and Kham. Purifying with Svaha. From emptiness, from Yam, Ram, and Kam, on top of the three-legged stand of wind, fire, and skull, from Ah arises a vast skull cup, containing Hum, Om, Tram, Hrih, and Ah, transforming into the nature of the five meats, five nectars, and five wisdoms. The wind stirs, the fire burns, the substances dissolve into light, and the vapor of light transforms from Hum, Om, Svaha, Ah, and Ha into the five mudras. Hum Vajra Dhrika, Om Jina Jika, Svaha Ratna Dhrika, Am Aro Lika, Ha Prajnadhrika, transforming into the ten Heruka fathers and mothers. Samaya Ho! Dissolving into light with the fire of union. Transforming into Om Ah Hum. From that, light radiates, inviting and dissolving the nectar of the world and beyond. The nectar below mixes with the Torma, transforming into a great ocean of nectar with perfect color, smell, taste, and power. Om Ah Hum Sarva Pancha Amrita Hum Hrih Phat! And, Om Ah Hum Tejo Bali Ta Bala Bete Guhya Siddhi Samaya Hum Hrih Phat! Blessing with the three. The vessel of Rakta, from Ah, a vast skull cup arises, from Ra arises a great ocean of nectar transformed from the blood of subduing enemies and obstacles. Ma Suryamandala Sphara Phat! Samhara Hum! Om Ah Hum Maha Rakta Jwala Mala Hum Hrih Phat! Blessing with the three. Generating the Mandala with the three Samadhis: