Tibetan
ས་དང་བཅས་པས་རྡོར་དྲིལ་འཛིན་པས། །ཐུགས་བརྩེར་ལྡན་པའི་དགོངས་པ་ཅན། །ཁྱེད་རྣམས་ལ་ནི་མཆོད་པ་དང་། །སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་བཟུང་བའི་ཕྱིར། །དཀྱིལ་འཁོར་བཟང་པོ་ས་འདི་ལ། །བྱིན་གྱིས་རློབས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ཞེས་ལན་གསུམ་དུ་གསོལ་བ་བཏབ་པས། །དགྱེས་པ་ཆེན་པོའི་རྗེས་སུ་གནང་བར་གྱུར། ཅེས་མོས་ལ་མཆོད་བསྟོད་མདོར་བསྡུས་བྱའོ། །དྲུག་པ་ ནི། བུམ་པ་ལྷའི་གྲངས་དང་མཉམ་པའམ། །ཡང་ན་གཉིས་སུ་བསྡུས་སྟེ། །རྣམ་རྒྱལ་དང་། ལས་ཀྱི་བུམ་པའོ། །དེ་དག་ཀྱང་རྒྱུ་རིན་པོ་ཆེ་ལས་གྲུབ་ཅིང་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པ། །མགུལ་ཆིངས་དང་ཁ་རྒྱན་གཟུངས་ཐག་ལྡན་པ། །རྣམ་རྒྱལ་གཙོ་བོའི་ཕྱག་མཚན་དང་། །ལས་བུམ་ལ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་བཀོད། །རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྔགས་བཟླས་པའི་ཡུངས་དཀར་གྱིས་བྲབ་ཅིང་གུ་གུལ་གྱིས་བདུག་ཏེ་གེགས་བསྐྲད། །སྨན་ལྔ་འབྲུ་ལྔ་དྲི་ལྔ་རིན་པོ་ཆེ་ལྔ་སྙིང་པོ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ་རྣམས་དང་ལྡན་པའི་ཆུ་ལ་གཙོ་བོའི་སྔགས་དང་ལས་སྔགས་སོ་སོར་བཟླས་ནས་བུམ་པ་གཉིས་པོར་བླུགས་ལ་རྣམ་རྒྱལ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་མེ་ཏོག་གི་ཚོམ་བུ་བཀོད་པའི་དབུས་དང་། །ལས་བུམ་ལོགས་སུ་བཞག་ལ་མཆོད་པ་སྤྱི་མཐུན་བཤམ། བསང་སྦྱང་། །སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲཱུྃ་དཀར་པོ་ལས་བྱུང་བའི་བུམ་པ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་དབུས་ཀྱི་བུམ་པའི་ལྟེ་བ་དང་ཕྱོགས་མཚམས་བརྒྱད་དུ་པཾ་པདྨ་མཎྜ་ལ་ནས་མ་ཏྲཾ་ཛཿའི་བར་གོང་ལྷ་སྟ་གོན་ལྟར་བུམ་པ་ལྷ་གྲངས་ཡོད་ན། །ཕྱོགས་མཚམས་ཀྱི་བུམ་པ་བརྒྱད་དུ་ཞེས་བསྒྱུར་དབུས་ཀྱི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་ལས་རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོ་རྩེ་ལྔ་པ་ལྟེ་བ་ལ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ། །ནང་དང་ཕྱིའི་ཕྱོགས་མཚམས་ཀྱི་གདན་ལ་གྃ་ཙྃ་པྲྃ་བྃ་པྃ་གྷྃ་མྃ་ཙྃ་རྣམས་ལས་འོད་འཕྲོས། དོན་གཉིས་བྱས། ཚུར་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། དབུས་ཀྱི་གདན་སྟེང་དུ་དཔལ་ཆེན་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་ནས་གཡོན་བརྐྱང་གི་རོལ་པས་འགྱིང་བའོ། བར་ལྷ་སྟ་གོན་སྐབས་བཞིན་བསྐྱེད། །ལས་བུམ་བྷྲཱུྃ་ལས་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་ནང་དུ་ཉི་མ་ལ་གནས་པའི་ཧཱུྃ་ཡིག་འབར་བར་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་བི།།།ནྡ་ཀྲིཏ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་བརྗོད་པས། །ཁྲོ་བོ་རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་ལྗང་གུ་རྒྱ་གྲམ་དང་སྡིགས་མཛུབ་བསྒྲེང་བ་ཞབས་གཡོན་བརྐྱང་བའི་སྟབས་ཀྱི་བཞུགས་པར་གྱུར། །རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་འཕྲོས་པས་དཔལ་ཆེན་ཡང་དག་ལྷ་དགུའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་དང་བཅས་པ་སྤྱན་དྲངས། བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཧཱུྃ་བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་ཁྲོ་རྒྱལ་ཡ
Chinese
以大地及执持金刚铃者，具足慈悲之意乐者，为利益汝等之供养，及为摄受一切有情故，祈请加持此贤善之坛城地。如是祈请三次，遂蒙大喜之允诺。如是简略作意而供赞。第六者，瓶之数量等同于本尊之数量，或可摄为二者，即为尊胜瓶与事业瓶。彼等亦由珍宝所成，且具足相好，具有颈饰与口饰及系缚之线，尊胜瓶具有主尊之手印，事业瓶上安置各种金刚杵。以诵金刚夜叉之咒语所加持之白芥子击打，并以安息香熏香，遣除障碍。于具足五药、五谷、五香、五宝、五心要、五甘露之水中，各自念诵主尊之咒语与事业咒语后，倾入二瓶中，尊胜瓶置于莲花八瓣花朵之堆聚中央，事业瓶则置于一旁，陈设共同之供品，进行息灾与净化。于空性之中，从白色（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）中生出广大之瓶，中央之瓶的中心与八方，从（藏文：པཾ，梵文天城体：पं，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：莲花）莲花坛城直至（藏文：མ་ཏྲཾ་ཛཿ，梵文天城体：मातृं जः，梵文罗马拟音：mātrṃ jaḥ，汉语字面意思：母）如前本尊安立仪轨般，若瓶之数量等同于本尊之数量，则改为八方之瓶，于中央之座垫上，从（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）中生出蓝色五股金刚杵，中心以（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）字标帜。于内外八方之座垫上，从（藏文：གྃ་ཙྃ་པྲྃ་བྃ་པྃ་གྷྃ་མྃ་ཙྃ་，梵文天城体：गं चं प्रं बं पं घं मं चं，梵文罗马拟音：gaṃ caṃ praṃ baṃ paṃ ghaṃ maṃ caṃ，汉语字面意思：种子字）等字放出光芒，成办二利，复又收摄，完全转变，于中央之座垫上，从大吉祥金刚黑汝嘎起，以左伸展之姿态而安住。 中间如本尊安立仪轨时般生起。于事业瓶中，从（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）中于宫殿内，位于日轮上之（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）字燃烧。念诵（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་བི།།།ནྡ་ཀྲིཏ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ वज्र यक्ष वि। । । न्द कृत हूं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra yakṣa vi...nda kṛta hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，夜叉，摧毁，吽，啪）之咒语。忿怒金刚夜叉，身绿色，结交叉印与期克印，以左足伸展之姿态安住。从自身心间放出光芒，迎请大吉祥真实九本尊坛城及金刚夜叉。（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཧཱུྃ་，梵文天城体：वज्र समा जः हूं，梵文罗马拟音：vajra samā jaḥ hūṃ，汉语字面意思：金刚萨玛札吽）世尊大吉祥忿怒王啊
English
By those who hold the vajra and bell, together with the earth, those who have the intention of great compassion, for the sake of offering to you all, and for the sake of completely holding all sentient beings, please bless this excellent mandala ground. Having prayed in this way three times, they were granted great joy. Thus, briefly generate faith and offer praise. Sixth: The number of vases is equal to the number of deities, or it can be condensed into two: the Victory Vase and the Action Vase. These are also made of precious substances and possess characteristics, having neckbands, mouth ornaments, and binding threads. The Victory Vase has the main deity's hand symbols, and the Action Vase is decorated with various vajras. Strike with white mustard seeds blessed with the mantra of Vajra Yaksha, and fumigate with guggul to dispel obstacles. Into water that possesses the five medicines, five grains, five fragrances, five precious substances, five essences, and five nectars, separately recite the main deity's mantra and the action mantra, and pour them into the two vases. Place the Victory Vase in the center of a cluster of eight-petaled lotus flowers, and place the Action Vase to the side. Arrange common offerings, and perform cleansing and purification. From emptiness, from a white (Tibetan: བྷྲཱུྃ, Sanskrit Devanagari: भ्रूं, Sanskrit Romanization: bhrūṃ, Literal Chinese meaning: seed syllable) arises a vast and expansive vase. In the center of the central vase and in the eight directions, from (Tibetan: པཾ, Sanskrit Devanagari: पं, Sanskrit Romanization: paṃ, Literal Chinese meaning: lotus) lotus mandala up to (Tibetan: མ་ཏྲཾ་ཛཿ, Sanskrit Devanagari: मातृं जः, Sanskrit Romanization: mātrṃ jaḥ, Literal Chinese meaning: mother) as in the previous deity establishment ritual, if the number of vases is equal to the number of deities, then change it to the eight vases of the directions. On the central seat, from (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: seed syllable) arises a blue five-pronged vajra, marked with (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: seed syllable) in the center. On the inner and outer directional seats, from (Tibetan: གྃ་ཙྃ་པྲྃ་བྃ་པྃ་གྷྃ་མྃ་ཙྃ་, Sanskrit Devanagari: गं चं प्रं बं पं घं मं चं, Sanskrit Romanization: gaṃ caṃ praṃ baṃ paṃ ghaṃ maṃ caṃ, Literal Chinese meaning: seed syllable) etc., rays of light emanate, accomplishing the two benefits, then gather back and completely transform. On the central seat, from the Great Glorious Vajra Heruka onwards, he stands with a left-extended posture. In between, generate as in the deity establishment ritual. In the Action Vase, from (Tibetan: བྷྲཱུྃ, Sanskrit Devanagari: भ्रूं, Sanskrit Romanization: bhrūṃ, Literal Chinese meaning: seed syllable) within the palace, the (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: seed syllable) syllable situated on the sun disc blazes. Recite the mantra (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་བི།།།ནྡ་ཀྲིཏ་ཧཱུྃ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र यक्ष वि। । । न्द कृत हूं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ vajra yakṣa vi...nda kṛta hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Yaksha, Destroy, Hum, Phat). Wrathful Vajra Yaksha, green in color, holding a crossed vajra and a threatening gesture, stands with his left leg extended. From his own heart, rays of light emanate, inviting the mandala of the Great Glorious Authentic Nine Deities together with Vajra Yaksha. (Tibetan: བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཧཱུྃ་, Sanskrit Devanagari: वज्र समा जः हूं, Sanskrit Romanization: vajra samā jaḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Vajra Samaja Hum) Blessed One, Great Glorious Wrathful King