Tibetan
་དང་བྲལ་བ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པའི་རྣམ་པར་གསལ་བར་མོས་ལ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཨོཾ་སརྦ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་ཨུ་པ་ཏ་ཡ་མི་ཧཱུྃ། ཞེས་བརྗོད་དུ་གཞུག །དེ་ནས་སྐྱབས་འགྲོ། སྡིག་བཤགས། ཡི་རང་། སེམས་བསྐྱེད་བཞི་སྟ་གོན་གྱི་ སྐབས་ལྟར་རྗེས་ཟློས་བྱར་གཞུག །དེ་ནས་གསང་བར་གདམས་པའི་ཞར་བྱུང་སེམས་བསྐྱེད་བརྟན་པར་བྱ་བ་ནི། མེ་ཏོག་དང་བཅས་པའི་རྡོ་རྗེ་སྙིང་གར་བཞག་ལ། །ཨོཾ་བདེ་གཤེགས་ཀུན་གྱི་ཁྱོད་ཉིད་དེ། དེ་རིང་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པས་ན། །དེ་བཞིན་གཤེགས་བའི་གསང་ཆེན་འདི། །དཀྱིལ་འཁོར་དག་ཏུ་མ་ཞུགས་ཤིང་། །དད་པ་མེད་པའི་མི་རྣམས་ལ། །ནམ་ཡང་སྨྲ་བར་བྱ་བ་མིན། ཨོཾ་སུ་ར་ཏེ་ས་མ་ཡ་སྟཾྭ་ཧོཿསིདྡྷི་བཛྲ་ཡ་ཐཱ་སུ་ཁཾ། ཞེས་བརྗོད། དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་པ་དབབ་པའི་སྔོན་ཏུ་འགྲོ་བ་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཞུགས་པའི་ཕན་ཡོན་དང་། གསང་བ་མ་བསྲུངས་བའི་ཉེས་དམིགས་དང་བསྲུངས་མ་བསྲུངས་གཉིས་ཀྱི་ཁེ་ཉན་གཉིས་ཀ་དང་། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་བཀའ་གཉན་པར་བསྒྲགས་པའི་སྒོ་ནས་དམ་ལ་བཞག་པ་བཞི་རིམ་པར་འབྱུང་བ་ལ་སྙན་གཏོད་འཚལ། མགོ་བོར་རྡོ་རྗེ་བཞག་ལ། །རིགས་ཀྱི་བུ་མཆོག་ཚུར་ཉོན་ཅིག །དེང་ཁྱེད་བདེ་གཤེགས་འཁོར་བཅས་ཀྱི། །ནང་དུའང་ཁྱོད་ཀྱིས་ཞུགས་པ་ཡིན། །སློབ་དཔོན་ལུང་བསྟན་ངས་ཀྱང་ནི། །བཅོམ་ལྡན་ཁྲག་འཐུང་ཧེ་རུ་ཀའི། །ཡེ་ཤེས་ཁྱོད་ལ་བསྐྱེད་པར་བྱ། །རྣལ་འབྱོར་བུ་མཆོག་ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི། །དངོས་གྲུབ་དམ་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །དངོས་གྲུབ་གཞན་ལྟ་སྨོས་ཅི་དགོས། །ཁྱོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་མ་མཐོང་བའི། །མདུན་ ཏུ་སྨྲ་བར་མ་བྱེད་ཅིག། གལ་ཏེ་སྨྲ་བར་གྱུར་ན་ནི། །དམ་ཚིག་ཉམས་ཏེ་དམྱལ་བར་འགྲོ། རྡོ་རྗེ་སྙིང་གར་བཞག་ལ། ཨོཾ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཁྱོད་ཉིད་ཀྱི། །སྙིང་ལ་ཡང་དག་ཞུགས་མཛད་དེ། །གལ་ཏེ་ཚུལ་འདི་སྨྲས་ན་ནི། །དེ་མ་ཐག་ཏུ་དྲལ་ཏེ་གཤེགས། ཨོཾ་ས་མ་ཡ་ཨཱུཏྟ་ག་ཐཱ། ཐོད་པའི་སྣོད་དུ་བདུད་རྩི་ལྔ་སྦྱར་བའི་ཆུ་སྦྱིན་ལ། །འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་དམྱལ་བའི་ཆུ། །དམ་ཚིག་འདས་ན་སྲེག་པར་བྱེད། །དམ་ཚིག་བསྲུངས་ན་དངོས་གྲུབ་ནི། །རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་འདིས་འགྲུབ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུྃ། བཛྲ་ཨུ་ད་ཀ་ཧྲཱིཿཋཱ། མགོ་བོར་རྡོ་རྗེ་བཞག་ལ། །དེ་རིང་ཕྱིན་ཆད་ཁྱོད་ཉིད་ཀྱི། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ང་ཡིན་པས། །གང་ཞིག་བསྒོ་བའི་ལས་རྣམས་བྱོས། །ང་ལ་བརྙས་པར་མ་བྱེད་ཅིག །གལ་ཏེ་ཅུང་ཞིག་བརྙས་བྱས་ན། །དུས་
Chinese
，观想与（五）欲乐不离的五股金刚杵之相，念诵此咒：嗡 萨瓦 瑜伽 चित्त 邬巴达亚 弥 吽。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་ཨུ་པ་ཏ་ཡ་མི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ सर्व योग चित्त उपतय मि हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva yoga citta upataya mi hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切，瑜伽，心，生起，弥，吽。）让其念诵。然后皈依、忏悔、随喜、发心四种加行，如前一样让其念诵。然后，为了巩固秘密传授的附带发心，将带花的金刚杵放在心间。嗡，您是所有善逝的化身，今天受到加持，这个如来大秘密，没有进入坛城，对于没有信心的人，永远不要说。嗡 苏ra德 萨玛雅 斯当 吼 悉地 班扎 雅 他 苏康。（藏文：ཨོཾ་སུ་ར་ཏེ་ས་མ་ཡ་སྟཾྭ་ཧོཿསིདྡྷི་བཛྲ་ཡ་ཐཱ་སུ་ཁཾ།，梵文天城体：ॐ सुरते समय स्तं होः सिद्धि वज्र यथा सुखं，梵文罗马拟音：oṃ surate samaya staṃ hoḥ siddhi vajra yathā sukhaṃ，汉语字面意思：嗡，速乐，誓言，坚定，吼，成就，金刚，如，乐。）念诵。然后，在降下智慧尊之前，为了进入坛城的利益，以及不守护秘密的过患，以及守护与不守护二者的利弊，以及通过宣布金刚上师的命令严厉来立誓，依次出现四种情况，请倾听。将金刚杵放在头顶。种姓之子，仔细听着！今天你已经进入了善逝及其眷属之中。上师的授记，我也将为您生起薄伽梵饮血嘿汝嘎的智慧。瑜伽士之子，您也将获得如来坛城的殊胜成就。其他成就更不用说了。不要在你没有见到坛城的人面前说话。如果说了，就会违背誓言，堕入地狱。将金刚杵放在心间。嗡，金刚萨埵，您真实地进入了我的心中，如果说了这个道理，就会立刻裂开而死。嗡 萨玛雅 乌达 嘎塔。（藏文：ཨོཾ་ས་མ་ཡ་ཨཱུཏྟ་ག་ཐཱ།，梵文天城体：ॐ समय औत्त गथा，梵文罗马拟音：oṃ samaya autta gathā，汉语字面意思：嗡，誓言，超越，歌。）在颅器中倒入混合五肉五甘露的水。这是你的地狱之水。违背誓言就会被焚烧。守护誓言，成就就会通过这金刚甘露之水来实现。嗡 阿 吽 萨瓦 班扎 阿弥利达 吽。班扎 乌达嘎 舍 塔。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུྃ། བཛྲ་ཨུ་ད་ཀ་ཧྲཱིཿཋཱ།，梵文天城体：ॐ आः हुं सर्व पञ्च अमृत हुं। वज्र उदक ह्रीः ठाः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ sarva pañca amṛta hūṃ। vajra udaka hrīḥ ṭhāḥ，汉语字面意思：嗡，啊，吽，一切，五，甘露，吽。金刚，水，舍，塔。）将金刚杵放在头顶。从今天起，我就是您的金刚萨埵，所以要做所有我吩咐的事情。不要轻视我。如果稍微轻视我，
English
Visualize the form of a five-pronged vajra inseparable from (five) desires, and recite this: Oṃ sarva yoga citta upataya mi hūṃ. (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་ཨུ་པ་ཏ་ཡ་མི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ सर्व योग चित्त उपतय मि हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva yoga citta upataya mi hūṃ，汉语字面意思：Oṃ, all, yoga, mind, arise, mi, hūṃ.) Have them recite it. Then, the four preliminaries of refuge, confession, rejoicing, and bodhicitta, have them recite as before. Then, to strengthen the incidental bodhicitta of the secret instruction, place the vajra with flowers at the heart. Oṃ, you are the embodiment of all Sugatas, today blessed, this great secret of the Tathagatas, do not ever speak to those who have not entered the mandala and have no faith. Oṃ surate samaya staṃ hoḥ siddhi vajra yathā sukhaṃ. (藏文：ཨོཾ་སུ་ར་ཏེ་ས་མ་ཡ་སྟཾྭ་ཧོཿསིདྡྷི་བཛྲ་ཡ་ཐཱ་སུ་ཁཾ།，梵文天城体：ॐ सुरते समय स्तं होः सिद्धि वज्र यथा सुखं，梵文罗马拟音：oṃ surate samaya staṃ hoḥ siddhi vajra yathā sukhaṃ，汉语字面意思：Oṃ, quick pleasure, samaya, firm, hoḥ, siddhi, vajra, as, pleasure.) Recite. Then, before the descent of the wisdom being, listen attentively to the benefits of entering the mandala, the faults of not guarding the secret, the advantages and disadvantages of guarding and not guarding, and the four vows established by proclaiming the strictness of the vajra master's command, which occur in sequence. Place the vajra on the head. Noble son of the lineage, listen carefully! Today you have entered among the Sugatas and their retinue. By the master's prophecy, I will also generate the wisdom of the Bhagavan Heruka, the blood drinker, in you. Yogin son, you will also obtain the supreme accomplishment of the Tathagata's mandala. What need is there to mention other accomplishments? Do not speak in front of those who have not seen your mandala. If you speak, you will break the vows and go to hell. Place the vajra at the heart. Oṃ, Vajrasattva, you have truly entered my heart, if you speak this truth, you will immediately split and die. Oṃ samaya autta gathā. (藏文：ཨོཾ་ས་མ་ཡ་ཨཱུཏྟ་ག་ཐཱ།，梵文天城体：ॐ समय औत्त गथा，梵文罗马拟音：oṃ samaya autta gathā，汉语字面意思：Oṃ, samaya, beyond, song.) Pour water mixed with the five meats and five amṛtas into the skull cup. This is your hell water. Breaking the vows will burn you. Guarding the vows, accomplishments will be achieved through this vajra amṛta water. Oṃ āḥ hūṃ sarva pañca amṛta hūṃ. Vajra udaka hrīḥ ṭhāḥ. (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུྃ། བཛྲ་ཨུ་ད་ཀ་ཧྲཱིཿཋཱ།，梵文天城体：ॐ आः हुं सर्व पञ्च अमृत हुं। वज्र उदक ह्रीः ठाः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ sarva pañca amṛta hūṃ। vajra udaka hrīḥ ṭhāḥ，汉语字面意思：Oṃ, āḥ, hūṃ, all, five, amṛta, hūṃ. Vajra, water, hrīḥ, ṭhāḥ.) Place the vajra on the head. From today onwards, I am your Vajrasattva, so do all the tasks that I command. Do not disrespect me. If you disrespect me even a little,
Tibetan
མིན་འཆི་ཞིང་དམྱལ་བར་ལྟུང་། ཞེས་བརྗོད། དེ་ནས་བསྲུང་བྱའི་དམ་ཚིག་དང་སྡོམ་པ་བསྒྲགས་པར་བགྱིད་པ་ཡིན་པས་འདི་ལ་སྙན་གཏོད་འཚལ། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ཏེ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་སོང་། །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་རིགས་དག་པའི། །དམ་ཚིག་ཡིད་དུ་འོང་བའོ། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཕྱག་རྒྱ་ཡང་། །བློ་ཆེན་ཁྱོད་ཀྱིས་གཟུང་བར་གྱིས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་ རྡོ་རྗེ་སྟེ། །ཤེས་རབ་དྲིལ་བུ་ཞེས་ཀྱང་གྲགས། །སློབ་དཔོན་ཁྱོད་ཀྱིས་གཟུང་བར་གྱིས། །བླ་མ་སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་མཉམ། །འདི་ལ་བརྙས་པར་མ་བྱེད་ཅིག །འདི་ནི་རྡོ་རྗེའི་རིགས་དག་པའི། །རྡོ་རྗེ་དམ་ཚིག་ཡིན་པར་གྲགས། །ཉིན་རེ་བཞིན་ནི་དུས་དྲུག་ཏུ། །ཆོས་དང་ཟང་ཟིང་མི་འཇིགས་བྱམས། །སྦྱིན་པ་རྣམ་བཞི་རྟག་ཏུ་སྦྱིན། །རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་གོ། །ཕྱི་དང་གསང་བ་ཐེག་པ་གསུམ། །དམ་པའི་ཆོས་ཀྱང་མ་ལུས་གཟུང་། །འདི་ནི་པདྨའི་རིགས་དག་པའི། །དམ་ཚིག་ཡིད་དུ་འོང་བའོ། །ལས་ཀྱི་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ལ། །སྡོམས་པ་ཐམས་ཅད་ལྡན་པར་ནི། །ཡང་དག་ཉིད་དུ་གཟུང་བར་གྱིས། །མཆོད་པའི་ལས་ཀྱང་ཅི་ནུས་གྱིས། ཞེས་བརྗོད། དེ་ལྟར་བསྒྲགས་པའི་དམ་ཚིག་དང་སྡོམ་པ་མཐའ་དག་ལེགས་པར་བཟུང་བར་བགྱིའོ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། །སེམས་སྐྱེད་མངོན་པར་སངས་རྒྱས་དང་། སོགས་ནས་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་གནས་པར་བགྱི། ཞེས་པ་རི་བར་སྟ་གོན་གྱི་སྐབས་ལྟར་བརྗོད། དབང་གི་གཞི་འགོད་པ་ཡེ་ཤེས་པ་དབབ་པ་ཞུ་བའི་ཡོན་ཏུ་མཎྜལ་འབུལ་འཚལ། ཞེས་མཎྜལ་ཕུལ། གསོལ་བ་གདབ་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། །རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཡེ་ཤེས་ཐུགས། །སྐུ་དང་གསུང་འཕྲུལ་ལས་མཛད་པ། ཕྱག་རྒྱའི་ཆོ་ག་གང་དག་གིས། །དེ་རིང་བདག་ལ་དབབ་ཏུ་གསོལ། ལན་གསུམ། དངོས་གཞི་ཡེ་ཤེས་པ་དབབ་པ་ལ་ལུས་གནད་དྲང་པོར་བསྲང་། ངག་གནད་སྲོག་རྩོལ་བསྡམ། ཡིད་ཀྱི་གནད་གཞན་ཏུ་མ་ཡེངས་པར་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་ཏུ་མཛོད། ཅེས་བརྡ་སྦྱར་ལ། ལས་སྔགས་དང་ཆུས་བསང་། སྭ་བྷཱ་བས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པདྨ་ཟླ་ཉི་ལྷ་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་གྱི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་ལས་ཁྱེད་རང་རྣམས་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་ནག་དཀར་དམར་བའི་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་བཞི་བགྲང་པ། གཡས་གསུམ་རྡོ་རྗེ་ཁ་ཊཾྭཱ་རྡེའུ་ཆུང་གཡོན་གསུམ་དྲིལ་བུ་དང་དམར་རྒྱུ་ཞགས་འཛིན་པ། ཡུམ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རི་མ་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བའི་སྐུ་ཅན་ཏུ་བཞུགས་པའི། སྤྱི་བོར་ཝཾ་ལས་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དཀར་པོ་ཟླུམ་པོ་བུམ་པས་མཚན་པ་ལ་ཧཿསྙི
Chinese
否则会堕入地狱。说完之后，为了宣告需要守护的誓言和戒律，请倾听。 佛、法和僧，皈依三宝。 这是佛陀种姓清净的，令人满意的誓言。 金刚铃杵手印，请您以大智慧受持。 菩提心即是金刚，智慧也被称为铃。 请上师您受持。 上师与诸佛无别，不要轻蔑。 这是金刚种姓清净的，被称为金刚誓言。 每天六时，行持佛法，无畏慈爱，恒常布施四种布施，这是宝生部的誓言。 外、内、密三种乘，全部受持神圣的佛法。 这是莲花部清净的，令人满意的誓言。 在伟大的事业部中，为了具足一切戒律，请如实受持，并尽力进行供养的事业。说完之后，为了能够很好地受持如此宣告的全部誓言和戒律，请跟随我念诵。 发起菩提心，现证菩提等，直至证得无上菩提。 如同之前准备山居时的念诵方式。 为了安立灌顶的基础，迎请智慧尊者，献上曼扎。 献上曼扎。 为了祈请，请跟随我念诵。 诸佛的智慧意，身语化现的事业，以何种手印仪轨，祈请今天降临于我。 三遍。 实际迎请智慧尊者时，身体正直端坐，收摄语的气息，意念专注于此，不要散乱。 如此示意后，用事业咒和水进行清扫，用自性空净化。 从空性中，在莲花、月亮、太阳之上，大天父天母的上方，从吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中，您们显现为黑、白、红色的金刚黑汝嘎，三面六臂四足。 右三手持金刚杵、卡章嘎、小石子，左三手持铃、红色的物品和绳索。 与忿怒自在母结合的形象而安住。 头顶梵（藏文：ཝཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：旺）字显现白色的圆形水坛城，充满瓶，心间
English
Otherwise, you will fall into hell. After saying that, in order to proclaim the vows and precepts to be protected, please listen. Buddha, Dharma, and Sangha, I take refuge in the Three Jewels. This is the pure vow of the Buddha family, which is pleasing to the mind. Vajra bell and hand seal, please uphold them with great wisdom. Bodhicitta is Vajra, and wisdom is also called the bell. Please, master, uphold them. The lama is no different from all the Buddhas, do not despise him. This is the pure Vajra family, known as the Vajra vow. Every day at six times, practice Dharma, fearlessness, and love, and always give the four kinds of generosity, this is the vow of the Ratna family. Outer, inner, and secret three vehicles, uphold all the sacred Dharma without exception. This is the pure vow of the Padma family, which is pleasing to the mind. In the great Karma family, in order to possess all the precepts, please uphold them truthfully, and do your best to perform the activities of offering. After saying that, in order to be able to uphold all the vows and precepts that have been proclaimed in this way, please repeat after me. Generate Bodhicitta, manifest enlightenment, etc., until you attain the unsurpassed Bodhi. Repeat as before when preparing for the mountain retreat. In order to establish the basis of empowerment, to invite the wisdom being, offer the mandala as a fee. Offer the mandala. In order to pray, please repeat after me. The wisdom mind of all the Buddhas, the activities of body, speech, and manifestation, with what kind of mudra rituals, I pray that they descend upon me today. Three times. When actually inviting the wisdom being, sit upright with your body straight, restrain the breath of speech, and focus your mind on this, without being distracted. After giving this instruction, cleanse with the karma mantra and water, and purify with Svabhava. From emptiness, above the lotus, moon, and sun, above the great father and mother deities, from Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal Chinese meaning: 吽), you appear as black, white, and red Vajra Heruka, with three faces, six arms, and four legs. The three right hands hold a vajra, khatvanga, and small stone, and the three left hands hold a bell, a red object, and a rope. Abiding in the form of union with the Krodheshvari mother. On the crown of the head, from Vaṃ (Tibetan: ཝཾ, Devanagari: वं, Romanized Sanskrit: vaṃ, literal Chinese meaning: 旺) appears a white, round water mandala, filled with vases, at the heart