English
The mother treads on the head of Ishvara with (her feet), and with her left (foot) curled up, presses on the breast of Uma, residing in the midst of blazing wisdom fire. Om Vajrakrodheshvari Hum. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རི་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्रक्रोधिश्वरि हुं, Sanskrit Romanization: oṃ vajrakrodhiśvari hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra, Wrathful,自在，Mother, Hum) The mother, Krodheshvari Ma, is bluish-green, possessing an angry and seductive demeanor. Her right hand holds a trident, embracing the father, and her left holds a skull cup filled with blood. Her reddish-yellow hair and eyebrows blaze, adorned with the five seals, a garland of skulls, a leopard skin skirt, and snakes. Her right leg is extended, uniting with the father. In the heart of the father, in the center of a dark blue tent, on a sun disc seat, a wisdom being resembling himself, in his heart is a precious eight-petaled lotus, on which is a blue vajra marked with Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hum) at its center. On the eight petals are eight Rulu seed syllables, with clear intervals of light like molten gold. Hum Tistha Ratna Surya Om. (Tibetan: ཧཱུྃ་ཏིཥྛ་རཏྣ་སཱུརྻ་ཨོཾ།, Sanskrit Devanagari: हुं तिष्ठ रत्न सूर्य ओ, Sanskrit Romanization: hūṃ tiṣṭha ratna sūrya oṃ, Literal Chinese Meaning: Hum, Abide, Jewel, Sun, Om) In the secret place of the father, in the center of the vajra jewel accompanied by the sun disc, is marked with a white Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese Meaning: Om). Bhrum Vishva Vishuddhe Padma Dhara A. (Tibetan: བྷྲཱུྃ་བི་ཤྭ་བི་ཤུདྡྷེ་པདྨ་དྷ་ར་ཨ།, Sanskrit Devanagari: भ्रूं विश्व विशुद्धे पद्म धर अ, Sanskrit Romanization: bhrūṃ viśva viśuddhe padma dhara a, Literal Chinese Meaning: Bhrum, All, Completely Pure, Lotus, Holder, A) In the secret place of the mother, an E triangle situated on an eight-petaled lotus, marked with a red Am (Tibetan: ཨཾ, Sanskrit Devanagari: अं, Sanskrit Romanization: aṃ, Literal Chinese Meaning: Am) syllable. Samaya Ho, Samaya Stam. (Tibetan: ས་མ་ཡ་ཧོཿ ས་མ་ཡ་སྟཾྭ།, Sanskrit Devanagari: समय होः समय स्तं, Sanskrit Romanization: samaya hoḥ samaya staṃ, Literal Chinese Meaning: Vow, Ho, Vow, Firm) Raho Aham, Raga Yami. (Tibetan: རཱ་ཧོ྅ཧཾཿ རཱ་ག་ཡཱ་མི།, Sanskrit Devanagari: राहोऽहं राग यामि, Sanskrit Romanization: rāho'haṃ rāga yāmi, Literal Chinese Meaning: Rahu, I, Desire, Go) Jah Hum Bam Hoh. (Tibetan: ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: जः हुं बं होः, Sanskrit Romanization: jaḥ hūṃ baṃ hoḥ, Literal Chinese Meaning: Jah, Hum, Bam, Hoh) Arouse each other with the gestures of union, and enter equally. Samaya Mudra Prabeshaya Phat. (Tibetan: ས་མ་ཡ་མུ་དྲ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: समय मुद्र प्रबेशय फट, Sanskrit Romanization: samaya mudra prabeśaya phaṭ, Literal Chinese Meaning: Vow, Seal, Enter, Phat) Om Om Om. (Tibetan: ཨོཾ་ཨོཾ་ཨོཾ།, Sanskrit Devanagari: ओ ओ ओ, Sanskrit Romanization: oṃ oṃ oṃ, Literal Chinese Meaning: Om Om Om) From the Ham (Tibetan: ཧཾ, Sanskrit Devanagari: हं, Sanskrit Romanization: haṃ, Literal Chinese Meaning: Ham) syllable arises the continuum of bodhicitta. Hum Hum Hum. (Tibetan: ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं हुं हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ hūṃ hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hum Hum Hum) Passing through the Avadhuti path. Phat Phat Phat. (Tibetan: ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: फट फट फट, Sanskrit Romanization: phaṭ phaṭ phaṭ, Literal Chinese Meaning: Phat Phat Phat) Descending into the lotus of the mother. Sphara Phat. (Tibetan: སྥ་ར་་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: स्फ र फट, Sanskrit Romanization: spha ra phaṭ, Literal Chinese Meaning: Expand Phat) From the complete transformation of the Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese Meaning: Hrih) syllable, a mixture of red and white bodhicitta, from the Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hum) in the heart of the Vajra Heruka body, radiate Gam Cam Bram Bam Pam Gham Smam Cam. Falling onto the respective seats in each direction, after complete transformation, Om Vajra Gauri Hah: In the east, from the Gam (Tibetan: གཾ, Sanskrit Devanagari: गं, Sanskrit Romanization: gaṃ, Literal Chinese Meaning: Gam) syllable transforms into blue Gauri, holding a hook and skull cup in her heart. Om Vajra Chauri Hah: In the south, from the Cam (Tibetan: ཙཾ, Sanskrit Devanagari: चं, Sanskrit Romanization: caṃ, Literal Chinese Meaning: Cam) syllable transforms into yellow Chauri, drawing a bow and arrow to her ear. Om Vajra Pramoha He Hah: In the west, from the Bram (Tibetan: བྲཾ, Sanskrit Devanagari: भ्रं, Sanskrit Romanization: bhraṃ, Literal Chinese Meaning: Bram) syllable transforms into red Pramoha, waving a makara banner and drinking blood from a skull cup. Om Vajra Vetali Hah: In the north, from the Bam (Tibetan: བཾ, Sanskrit Devanagari: वं, Sanskrit Romanization: vaṃ, Literal Chinese Meaning: Bam) syllable transforms into black Vetali, raising a nine-pronged vajra and eating the head of an infant corpse. Om Vajra Pukkasi Hah: In the southeast, from the Pam (Tibetan: པཾ, Sanskrit Devanagari: पं, Sanskrit Romanization: paṃ, Literal Chinese Meaning: Pam) syllable transforms into reddish-yellow Pukka, swallowing small intestines. Om Vajra Ghasmari Hah: In the southwest, from the Gham (Tibetan: གྷཾ, Sanskrit Devanagari: घं, Sanskrit Romanization: ghaṃ, Literal Chinese Meaning: Gham) syllable transforms into green Ghasmari.
Tibetan
་ནག་དུང་ཁྲག་རྡོ་རྗེས་དཀྲུག་ཅིང་གསོལ་བ། ཨོཾ་བཛྲ་སྨེ་ཤ་ནཱི་ཧཿ ནུབ་བྱང་དུ་སྨཾ་ལས་སྨེ་ཤ་མཐིང་ནག་ཕྱིས་རོ་རངས་པོའི་མགོ་རྐང་ནས་བཟུང་སྟེ་སྙིང་ཟབ། ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་ལཱི་ཧཿ བྱང་ཤར་དུ་ཙཾ་ལས་ཙཎྜ་ལཱི་སེར་སྐྱ་རྩེ་གསུམ་དང་བཾ་སྟོད་སྨད་འདྲལ་བའི་ཚུལ་ཅན། བརྒྱད་ཀའང་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྤྱན་གསུམ་གཅེར་བུ་དུར་ཁྲོད་རོལ་པའི་ཆས་ཅན། སྐྲ་སེར་པོ་འབར་ཞིང་མཆེ་བ་གཙིགས་པ། མི་ལྤགས་ལྡིང་སྟབས་དང་སྟག་ལྤགས་ཀྱིས་སྨད་དཀྲིས་པ། མེ་དཔུང་འབར་བའི་དབུས་ན་གཡོན་བརྐྱང་གི་རོལ་པས་འགྱིང་བའོ། གཙོ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མིག་དང་གཟུགས་ཕུང་ལ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད། རྣ་བ་དང་ཚོར་བ་ལ་རྡོ་རྗེ་ཉི་མ། ལྕེ་དང་འདུ་ཤེས་ལ་པདྨ་ གར་དབང་། སྣ་དང་འདུ་བྱེད་ལ་རྟ་མཆོག །ཡིད་དང་རྣམ་ཤེས་ལ་ཧེ་རུ་ཀ །ལུས་དང་ཡེ་ཤེས་ལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའོ། གཉིས་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྤྱན་དྲངས་པ་ལ་ཐོག་མར་སྙན་གསན་དབབ་པ་ནི། སྙིང་གའི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ཆོས་དབྱིངས་སྐྱེ་བ་མེད་པའི་ངང་ལས་གཟུགས་སྐུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་བཞེངས་པར་བསམ་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཞེས་སེ་གོལ་དཔུང་མགོར་བསྣོལ་མར་གདབ་ཅིང་། ཧཱུྃ། ཡེ་ཤེས་སྤྱན་གྱི་སྤྱོད་ཡུལ་ནས། །དཔལ་ཆེན་ཁྲག་འཐུང་འཁོར་དང་བཅས། །སེམས་ཅན་དོན་སླད་དམ་ཚིག་དགོངས། །གནས་འདིར་མ་ལུས་གཤེགས་སུ་གསོལ། ཞེས་དང་། ཐོད་ཕྲེང་གི་རྒྱ་དཔྲལ་བར་བཅིངས་ཏེ། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་བཛྲ་ཨ་གཏྟ་ཡ། ཨ་གཏྟ་ཡ། པྲ་བེ་ཤ་ཡ། པྲ་བེ་ཤ་ཡ། བྷནྡྷ་ཡ། བྷནྡྷ་ཡ། ཏོ་ཤ་ཡ། ཏོ་ཤ་ཡ། བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ནཾ། ཧྲཱྀ་ད་ཡ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ། ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་བཛྲ་སརྦ་དུཥྚྚྚྚཱཾ་ས་མ་ཡ་མུ་དྲ། པྲ་བྷཉྩ་ཀྲ་ཧཱུྃ་ཕཊ། སྤྱན་དྲངས་པ་དངོས་ནི། ཧཱུྃ། དད་པ་དང་ནི་དམ་ཚིག་གིས། །ཚུར་གཤེགས་ཚུར་གཤེགས་ཧེ་རུ་ཀ །ཆོས་སྐུ་ཞི་བའི་ངང་ལས་ཀྱང་། །གཟུགས་སྐུ་འཇིགས་ཚུལ་བསྟན་དུ་གསོལ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེ་ལ་ཐབས་མཁས་པ། །གདུག་པ་འདུལ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཚོགས་རྗེ་ཚོགས་བདག་དཔལ་དང་ལྡན། །ཚོགས་ཀྱི་སློབ་དཔོན་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཡེ་ཤེས་ རྟོགས་པའི་ཁྱད་པར་ལས། །སྤྲུལ་པའི་ཚོགས་ཀྱང་གཤེགས་སུ་གསོལ། ཨོཾ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་བྷ་ག་ཝཱན་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ རུ་ལུ་རུ་ལུ་དྲྀ་ཤྱ་ཧོཿ ས་མ་ཡ་ཧོཿ ས་མ་ཡ་སྟཾྭ། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་དྲྀ་ཤྱ་ཧོཿ ས་མ་ཡ་ཧོཿ ས་མ་ཡ་སྟཾྭ། ཨོཾ་ཨེ་བཛྲ་ཨཱ་ར་ལི་ཧོཿ ཧྲཱི༚་ཧྲི༚་ཧྲི༚། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་ཐལ་མོ
Chinese
用黑色的骨血金刚杵搅动并供养。嗡 班匝 斯美夏尼 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སྨེ་ཤ་ནཱི་ཧཿ，梵文天城体：ॐ वज्र स्मे शानि हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra sme śāni hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，斯美夏尼，吽）西北方从སྨཾ（藏文：སྨཾ，梵文天城体：स्मं，梵文罗马拟音：smaṃ，汉语字面意思：斯芒）字生出斯美夏，深蓝色，将腐烂僵硬的尸体的头脚抓住，并吸食其心。嗡 班匝 赞扎利 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་ལཱི་ཧཿ，梵文天城体：ॐ वज्र चण्डालि हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra caṇḍāli hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，赞扎利，吽）东北方从ཙཾ（藏文：ཙཾ，梵文天城体：चं，梵文罗马拟音：caṃ，汉语字面意思：仓）字生出赞扎利，黄褐色，具有三个尖端，以及བཾ（藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：旺）字上下分离的形态。这八位都一面二臂三眼，赤身裸体，具有在尸陀林中嬉戏的装束。黄色的头发燃烧着，咬着牙齿。以人皮为披风，用虎皮缠绕下身。在燃烧的火焰中，以左腿伸展的姿势傲然站立。所有主尊和眷属的眼睛和身体都放射出光芒。对于耳朵和感觉，是金刚太阳。对于舌头和意识，是莲花舞自在。对于鼻子和行，是马王。对于心和心识，是黑汝嘎。对于身体和智慧，是金刚萨埵。第二，迎请智慧轮，首先是敬听禀告：从心间的种子字放出光芒，观想从法界无生之中，显现出智慧轮的形象身。念诵：嗡 班匝 萨玛匝。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：ॐ वज्र समाजः，梵文罗马拟音：oṃ vajra samājaḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，萨玛匝）然后将手鼓交叉放置在手臂上。吽！从智慧眼的境界中，伟大的饮血尊及其眷属，为了利益有情，请忆念誓言，祈请全部降临于此地。将颅骨鬘的印契系在额头上。匝 吽 旺 霍。（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：匝，吽，旺，霍） 希日 嘿汝嘎 玛哈 班匝 阿嘎达亚 阿嘎达亚 扎贝夏亚 扎贝夏亚 班达亚 班达亚 多夏亚 多夏亚 班匝 达给尼 南 赫日达亚 吽 吽 帕 帕。（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་བཛྲ་ཨ་གཏྟ་ཡ། ཨ་གཏྟ་ཡ། པྲ་བེ་ཤ་ཡ། པྲ་བེ་ཤ་ཡ། བྷནྡྷ་ཡ། བྷནྡྷ་ཡ། ཏོ་ཤ་ཡ། ཏོ་ཤ་ཡ། བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ནཾ། ཧྲཱྀ་ད་ཡ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ།，梵文天城体：श्री हेरुक महावज्र आगताय आगताय प्रवेशय प्रवेशय बन्धय बन्धय तोषय तोषय वज्र डाकिनी नम् हृदये हुं हुं फट् फट्，梵文罗马拟音：śrī heruka mahāvajra āgatāya āgatāya praveśaya praveśaya bandhaya bandhaya toṣaya toṣaya vajra ḍākinī nam hṛdaye hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ，汉语字面意思：吉祥嘿汝嘎，大金刚，请降临，请降临，请进入，请进入，请束缚，请束缚，请喜悦，请喜悦，金刚空行母，心，吽，吽，啪，啪）嗡 希日 玛哈 班匝 萨日瓦 杜斯达 南 萨玛雅 穆扎 扎巴央匝 扎 吽 帕。（藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་བཛྲ་སརྦ་དུཥྚྚྚྚཱཾ་ས་མ་ཡ་མུ་དྲ། པྲ་བྷཉྩ་ཀྲ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ श्री महावज्र सर्व दुष्टानां समय मुद्र प्रभञ्ज कर हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ śrī mahāvajra sarva duṣṭānāṃ samaya mudra prabhañja kara hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，吉祥，大金刚，一切恶者，誓言印，摧毁，吽，啪）迎请的真实内容是：吽！以信心和誓言，请降临，请降临，嘿汝嘎！从法身寂静的境界中，也请示现色身怖畏之相。大慈悲者，善巧方便者，为了调伏恶毒者，请降临！眷属之主，眷属之主，具足光辉，眷属的导师，请降临！从智慧证悟的差别中，化身的眷属也请降临！嗡 诶嘿 诶嘿 巴嘎万 匝 吽 旺 霍。（藏文：ཨོཾ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་བྷ་ག་ཝཱན་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：ओम् एह्येहि भगवन् जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：oṃ ehyehi bhagavan jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：嗡，来，来，世尊，匝，吽，旺，霍） 汝鲁 汝鲁 德日夏 霍 萨玛雅 霍 萨玛雅 桑。（藏文：རུ་ལུ་རུ་ལུ་དྲྀ་ཤྱ་ཧོཿ ས་མ་ཡ་ཧོཿ ས་མ་ཡ་སྟཾྭ།，梵文天城体：रुलु रुलु दृष्य होः समय होः समय स्तम्，梵文罗马拟音：rulu rulu dṛśya hoḥ samaya hoḥ samaya stam，汉语字面意思：汝鲁，汝鲁，看见，霍，誓言，霍，誓言，住）匝 吽 旺 霍。（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：匝，吽，旺，霍） 希日 嘿汝嘎 诶嘿 诶嘿 德日夏 霍 萨玛雅 霍 萨玛雅 桑。（藏文：ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་དྲྀ་ཤྱ་ཧོཿ ས་མ་ཡ་ཧོཿ ས་མ་ཡ་སྟཾྭ།，梵文天城体：श्री हेरुक एह्येहि दृष्य होः समय होः समय स्तम्，梵文罗马拟音：śrī heruka ehyehi dṛśya hoḥ samaya hoḥ samaya stam，汉语字面意思：吉祥嘿汝嘎，来，来，看见，霍，誓言，霍，誓言，住）嗡 诶 班匝 阿ra里 霍 赫日 赫日 赫日。（藏文：ཨོཾ་ཨེ་བཛྲ་ཨཱ་ར་ལི་ཧོཿ ཧྲཱི༚་ཧྲི༚་ཧྲི༚།，梵文天城体：ओम् ए वज्र आरलि होः ह्रीः ह्रीः ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ e vajra ārali hoḥ hrīḥ hrīḥ hrīḥ，汉语字面意思：嗡，诶，金刚，阿ra里，霍，赫日，赫日，赫日）这样念诵，并合掌。
English
Stir and offer with the black bone blood vajra. Oṃ Vajra Sme Śāni Hūṃ. In the northwest, from Smaṃ arises Sme Śa, dark blue, grasping the head and feet of a decaying, stiff corpse, and devouring its heart. Oṃ Vajra Caṇḍāli Hūṃ. In the northeast, from Caṃ arises Caṇḍāli, yellowish-brown, with three points and Vaṃ split in two. All eight have one face, two arms, and three eyes, naked, adorned with the attire of playing in a charnel ground. Yellow hair blazing, bared fangs. Wearing a human skin as a cloak, and a tiger skin wrapped around the lower body. In the midst of blazing flames, standing proudly with the left leg extended. Radiating light from the eyes and bodies of all the main deities and retinue. For the ears and senses, it is the Vajra Sun. For the tongue and consciousness, it is Padma Gardwang. For the nose and action, it is the Horse Supreme. For the mind and consciousness, it is Heruka. For the body and wisdom, it is Vajrasattva. Second, inviting the wheel of wisdom, first, making the respectful announcement: From the seed syllable in the heart, rays of light emanate, and visualize the arising of the form body, the wheel of wisdom, from the unborn nature of the Dharmadhatu. Recite: Oṃ Vajra Samājaḥ. Then place the hand drum crossed on the arms. Hūṃ! From the realm of the wisdom eye, the great glorious blood-drinker and retinue, for the sake of sentient beings, remember your vows, and I beseech you all to come to this place. Tie the skull garland seal on the forehead. Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ. Śrī Heruka Mahāvajra Āgatāya Āgatāya Praveśaya Praveśaya Bandhaya Bandhaya Toṣaya Toṣaya Vajra Ḍākinī Nam Hṛdaye Hūṃ Hūṃ Phaṭ Phaṭ. Oṃ Śrī Mahāvajra Sarva Duṣṭānāṃ Samaya Mudra Prabhañja Kara Hūṃ Phaṭ. The actual invitation is: Hūṃ! With faith and vows, please come, please come, Heruka! From the peaceful state of the Dharmakaya, please also show the terrifying form of the Rupakaya. Great compassionate one, skillful in means, to subdue the wicked, please come! Lord of the assembly, master of the assembly, endowed with glory, teacher of the assembly, please come! From the distinction of the realization of wisdom, the emanated retinue also please come! Oṃ Ehyehi Bhagavan Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ. Rulu Rulu Dṛśya Hoḥ Samaya Hoḥ Samaya Stam. Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ. Śrī Heruka Ehyehi Dṛśya Hoḥ Samaya Hoḥ Samaya Stam. Oṃ E Vajra Ārali Hoḥ Hrīḥ Hrīḥ Hrīḥ. Recite this and fold the palms.