Back to the library

LT29 0011.The Sadhana of the Glorious Great Yangdak Heruka with Nine Faces, Nectar Drinking Manifest Play..The Sadhana of the Glorious Great Yangdak Heruka with Nine Faces, Nectar Drinking Manifest Play..g2.0f

Tibetan

།འཁོར་ལོ་རྡོ་རྗེ་པདྨའི་རྒྱ་གསུམ་མམ། ཁྱུད་ཤོག་གི་རྒྱ་བཅས་ ལ། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་བཛྲ། སརྦ་དུཥྚཱཾ། ས་མ་ཡ་མུ་དྲ། པྲ་བན་ཙཀྲ། བག་ཤཱ་ཡ་བག་ཤཱ་ཡ། བྷི་ཏཾ་པཱ་ཡ་བྷི་ཏཾ་པཱ་ཡ། ཧེ་བྷ་ག་ཝཱ་ན། བུ་ཏ་ཀྵ་ཏི་པྲ་ཏིཥྚཾ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། རྡོ་རྗེའི་གཤོགས་བར་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་འཁོར་རྣམས་ཟིལ་གྱིས་མནན་ཅིང་དབང་དུ་འདུས་པར་བསམ་མོ། ལྔ་པ་གནས་གསུམ་བྱིན་གྱིས་རླབས་པ་ནི། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ་ལས་འཁོར་ལོ་དཀར་པོ་རྩིབས་བརྒྱད་པའི་ལྟེ་བར་ཨོཾ་གྱིས་མཚན་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་སྐུ་རྡོ་རྗེ་དཀར་པོ། །མགྲིན་པ་ཨཱཿལས་པདྨ་དམར་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་ལྟེ་བར་ཨཱཿས་མཚན་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་གསུང་རྡོ་རྗེ་དམར་པོ། །ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་ལས་རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོ་རྩ་ལྔ་བ་ལྟེ་བར་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོ། །གསུམ་ཀའང་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཆས་ཅན་ཕྱག་གཡས་པ་རྣམས་ཀྱིས་འཁོར་ལོ་པདྨ་རྡོ་རྗེ། གཡོན་པ་རྣམས་ཀྱིས་དེས་ཡུ་བ་བྱས་པའི་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ། རང་འདྲའི་ཡུམ་ལ་འཁྱུད་ཅིང་གཡོན་བརྐྱང་གི་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་པར་གྱུར། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཝཱ་ཀ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཙིཏྟ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། ཞེས་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར་པར་མོས། དུག་པ་དབང་བསྐུར་བ་ནི། ནམ་མཁར་བཞུགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་ལ་དམིགས་ཏེ། ཧཱུྃ། ཐབས་ཀྱི་སྤྱོད་པས་སེམས་ཅན་དོན། །བྱམས་དང་སྙིང་རྗེས་གང་འདུལ་བ། །སངས་རྒྱས་ཕྲིན་ལས་རྫོགས་པར་མཛོད། །དབང་དང་བྱིན་རླབས་འདིར་སྩོལ་ཅིག །ཅེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། ཧཱུྃ་ཨོཾ་ཏྲཱྃ་ཧྲཱིཿཨཱཿཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟ་གུ་་ཀརྨ་སིདྡྷ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། ཞེས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཆུས་དབང་བསྐུར། སྐུ་གང་། དྲི་མ་དག །ཆུ་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས་སྤྱི་བོར་ཧཱུྃ་ལས་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་སྔོན་པོ་གཡས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ། དཔྲལ་བར་ཨོཾ་ལས་བུདྡྷ་ཧེ་རུ་ཀ་དཀར་པོ་གཡས་འཁོར་ལོ་འཛིན་པ། རྣ་གོང་གཡས་སུ་ཏྲཱཾ་ལས་རཏྣ་ཧེ་རུ་ཀ་སེར་པོ་གཡས་རིན་པོ་ཆེ་འཛིན་པ། ལྟག་པར་སྔ་འགྱུར་ལ་ལར་སྤྱན་འདྲེན་གྱི་གང་དུ་དབང་བསྐུར་ཞིང་རིགས་ཀྱི་མཚན་མ་བྱེ་བ་ཡོད་ཀྱང་སྒྲུབ་ཐབས་སུ། རང་གསལ་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྱན་དྲངས་ནས། དབང་བསྐུར་རིགས་ཀྱི་མཚན་མ་བསམ། ཞེས་པ་དང་དགོངས་པ་མཐུན། ཧྲཱིཿལས་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ་དམར་པོ་གཡས་པདྨ་འཛིན་པ། རྣ་གོང་གཡོན་དུ་ཨཱཿལས་ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀ་ལྗང་གུ་གཡས་རྒྱ་གྲམ་འཛིན་པ། གཡོན་པ་ཐམས་ཅད་རང་རྟགས་ཀྱིས་ཡུ་བ་བྱས་པའི་དྲིལ་བུ་བསྣམས་པ། རང་སྣང་གི་ཡུམ་དང་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཆས་ཅན་བརྐྱང་བསྐུམ་གྱིས་བཞུགས་པའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷི་ཤྭ་རཱི་ཧཱུྃ། ཨོཾ་བུདྡྷཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་བུདྡྷ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རི་ཨོཾ། ཨོཾ་རཏྣ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་རཏྣ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་ཏྲཱཾ། ཨོཾ་པདྨ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་པདྨ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་ཧྲཱིཿ ཨོཾ་ཀརྨ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཀརྨ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་ཨཱཿ བདུན་པ་དམ་ཚིག་པ་ལ་བསྟིམ་པ་ནི། ཧཱུྃ། ཐུགས་རྗེའི་ལྕགས་ཀྱུས་རྒྱུད་བསྐུལ་ཞིང་། བྱམས་པའི་ཞགས་པས་སྤྱན་ཡང་འདྲེན། བཀའ་ཡི་ལྕགས་སྒྲོག་ཕོ་ཉས་བཏབ། །བདེ་གཤེགས་དྲིལ་བུས་དགྱེས་པ་བསྐྱེད། །རང་སྣང་དབྱེར་མེད་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །ཐུགས་རྗེའི་མགོན་གྱུར་མ་ལུས་རྣམས། །མི་ཕྱེད་དབྱིངས་ལ་འགོད་མཛད་པ། །བདག་ལ་དགྱེས་ཤིང་ཐིམ་པར་བཞུགས། ཨོཾ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ། ཨོཾ་བཛྲ་གྷཎྜེ་ཧོཿཞེས་དགུག་གཞུག་བཅིང་མཉེས་བྱ། བརྒྱད་པ་ཕྱག་བྱ་བ་ལ་གདུལ་བྱ་སྙིང་པོའི་ཕྱག་ནི། རྒྱས་འདེབས་མའི་ཕྱག་རྒྱ་མདའ་གཞུ་འགེངས་ཚུལ་བྱས་ལ། ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཀ་ར་མུ་ཀ་ཤྭ་ར་ཡཱ་ཡ་ན་མཿཞེས་པས་གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་སྐུ་གསལ་བར་བསམ་མོ། །རྨོངས་བྱེད་མའི་འཁྱུད་རྒྱ་བཅས་ལ། ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་རཱ་ག་ས་མ་ཡཱ་ཡ་ན་མཿཞེས་པས་གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་རོལ་པའི་བདེ་བས་མཉེས་པར་བསམ་མ། །ཟ་བྱེད་མའི་ཁ་ཊྭཱཾཾཱ་གི་རྒྱ་བསྟན་ལ། ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཁ་ཊྭཾཾ་ཀ་པྲ་ཙ་ལ་ཡཱ་ཡ་ན་མཿ ཞེས་པས་ཡབ་ཡུམ་རོལ་པའི་བྱང་སེམས་ཀྱི་འོད་ཀྱིས་དྲེག་པ་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་མནན་ནས་བཀའ་ནོད་པར་བསམ་མོ། ཚེ་འཕེལ་མའི་དྲིལ་བུ་རྒྱ་བཅས་ལ། ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་གྷཎྜེ་པྲ་ཙ་ལ་ཡཱ་ཡ་ན་མཿ ཞེས་པས་གཙོ་བོའི་སེམས་སྤྲིན་ཧཱུྃ་དུ་གྱུར་པ་ ལས་སྤྲོ་བསྡུའི་སྦྱོར་བས་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་མཚོན་གང་བ་དྲིལ་བུ་ཐོགས་པར་བསམ་ཞིང་། ལྷ་མོ་བཞི་ཡང་གཙོ་བོ་ལ་ཐིམ་པར་བསམ་མོ། །རྟོགས་པ་དོན་གྱི་ཕྱག་ནི། རང་ཉིད་གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཧེ་རུ་ཀ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པའི་རྣམ་པར་འཐོན་ཏེ། ཤར་སྒོར་འཁོད་པས་ཕྱག་བྱེད་པར་མོས་ལ། ཧཱུྃ། དབྱིངས་ཉིད་རང་བཞིན་རྣམ་པར་དག་པ་ལས། །ཐུགས་རྗེའི་དབང་གིས་སྤྲུལ་པའི་སྐུར་བཞེངས་པ། །དཔལ་ཆེན་ཁྲག་འཐུང་གཽ་རཱི་མ་བརྒྱད་སོགས། །རང་སྣང་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཨ་ཏི་པུ་ཧོཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བནྡྷ་ན་ཀ་རོ་ཡཱ་མི། མ་ཧཱ་ཡོ་གཱི་ནཱི། པྲ་ཏི་པུ་ཧོཿ ཞེས་ཕྱག་བྱས་པས་བདག་གི་སྒོ་གསུམ་དང་དཔལ་ཆེན་པོའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དབྱེར་མེད་དུ་རྟོགས་པར་བསམ་མོ། །དགུ་པ་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ལ། ཐོག་མར་མཆོད་ཡུལ་མདུན་རྟེན་སྒྲུབ་པ་ནི། རང་གི་སྙིང་གའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་ཁྲག་འཐུང་ལྷ་དགུའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་དམ་ཅན་སྲུང་མའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་མཆོད་པའི་དོན་ཏུ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿཧཱུྃ། བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་ཁྲོ་རྒྱལ་ཡབ་ཡུམ་དང་། །སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་བཀའ་སྡོད་སྲུང་མའི་ཚོགས། །གློག་ལྟར་མྱུར་བའི་ཐུགས་རྗེས་འདིར་གཤེགས་ནས། །ཡེ་ཤེས་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མཎྜ་ལ་ས་པ་རི་བཱ་ར་ས་མཱ་ཛཿཞེས་སྤྱན་དྲངས། །གསལ་ལ་མི་འགྱུར་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། གསལ་མེད་ཆོས་དབྱིངས་ནམ་མཁའ་འདྲ། །བརྗོད་མེད་རྣམ་ཤེས་གཟུགས་དང་བྲལ། །འདུ་འབྲལ་མེད་པ་མཁའ་ལ་རྫོགས། ཨོཾ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་དྷརྨཱ་དྷཱ་ཏུ་སྭ་བྷཱ་ཝ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཧཱུྃ། ཞེས་བརྗོད་པས་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་ཇི་སྲིད་རྗེས་ཀྱི་གཤེགས་བསྡུ་མ་བྱས་ཀྱི་བར་དུ་བརྟན་པར་བཞུགས་པར་བསམ། རྟོག་མེད་སྤྲོས་བྲལ་མཁའ་དབྱིངས་དག །སྐྱེ་མེད་རྡོ་རྗེ་སྐུ་གསུང་ཐུགས། །རང་བྱུང་བཅོམ་ལྡན་ཐུགས་རྗེའི་ལྷ། །འདུ་འབྲལ་མེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཨ་ཏི་པུ་ཧོཿ པྲ་ཏཱི་ཙྪ་ཧོཿ མཆོད་ཡུལ་སྤྱན་འདྲེན་འདི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་བསོད་ནམས་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་ཕུར་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྟོགས་པར་སླ་བར་བཀོད་པ་ལྟར། མཁོན་སྟོན་གྲུབ་པའི་དབང་པོ་བརྒྱུད་མར་ཕྱག་བཞེས་སུ་མཛད་པའི་ཁྱད་ཆོས་སུ་སྣང་བས་བཀོད་པའོ། །མཆོད་པ་དངོས་ཀྱི་དང་པོ་ཀུན་བཟང་ནི། ཧཱུྃ། བདེ་བར་གཤེགས་སོ་ཁྲོ་རྒྱལ་གཙོ། །རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས། །སྲིད་པའི་རྒྱ་མཚོ་མཐའ་ཡས་ཀུན། །ཀུན་བཟང་མཆོད་སྤྲིན་མཆོག་ཏུ་རོལ། ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿསརྦ་ཐཱ་ཁཾ་ཨུཏྒ་ཏེ་སྥ་ར་་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པས་སྤྱོད་ཡུལ་གྱི་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་རྟོག་བྲལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་རོལ་པར་འབུལ་ལོ། །རྣམ་བདུན་ནི། ཧཱུྃ། ཨརྒྷཾ་མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་དང་། །མར་མེ་དྲི་ཆབ་བཤོས་དང་སྒྲ། །ཕྱི་ནང་གསང་བར་སྦྱར་བ་རྣམས། །བདག་དང་མཉམ་པའི་ཚོགས་ལ་འབུལ། ཨོཾ་པ་ན་པེ༚། བེ་ནུ་སུ་ར་ཏོ། ཏི་པུ་པ་ར་མུ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་

Chinese

或者说,以轮、金刚、莲花的三印,或者加上拥抱印。 然后念诵:ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ(藏文) ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་བཛྲ། སརྦ་དུཥྚཱཾ། ས་མ་ཡ་མུ་དྲ། པྲ་བན་ཙཀྲ། བག་ཤཱ་ཡ་བག་ཤཱ་ཡ། བྷི་ཏཾ་པཱ་ཡ་བྷི་ཏཾ་པཱ་ཡ། ཧེ་བྷ་ག་ཝཱ་ན། བུ་ཏ་ཀྵ་ཏི་པྲ་ཏིཥྚཾ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། 观想从金刚的翅膀间放射出智慧的光芒,压服并摄受一切眷属。第五,加持三处:在禅定之坛城所有本尊的额头上,从嗡(藏文,梵文天城体:ॐ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)字化现出白色八辐轮,中央有嗡(藏文,梵文天城体:ॐ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)字标帜,由此化现出白色身金刚;在喉咙处,从阿(藏文,梵文天城体:आ,梵文罗马拟音:ā,汉语字面意思:阿)字化现出红色八瓣莲花,中央有阿(藏文,梵文天城体:आ,梵文罗马拟音:ā,汉语字面意思:阿)字标帜,由此化现出红色语金刚;在心间,从吽(藏文,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字化现出蓝色五股金刚杵,中央有吽(藏文,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字标帜,由此化现出蓝色意金刚。三者都具有尸陀林的装束,右手中的是轮、莲花、金刚,左手拿着以此为柄的铃,拥抱着自己的明妃,以左腿伸展的姿势安住。念诵:ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། (藏文) 嗡,萨瓦,达塔嘎达,嘎雅,班杂,梭巴瓦,阿玛阔杭。(梵文罗马拟音) 嗡,一切如来身金刚自性我。(汉语字面意思) ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཝཱ་ཀ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།(藏文) 嗡,萨瓦,达塔嘎达,瓦嘎,班杂,梭巴瓦,阿玛阔杭。(梵文罗马拟音) 嗡,一切如来语金刚自性我。(汉语字面意思) ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཙིཏྟ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།(藏文) 嗡,萨瓦,达塔嘎达,吉大,班杂,梭巴瓦,阿玛阔杭。(梵文罗马拟音) 嗡,一切如来意金刚自性我。(汉语字面意思) 这样观想身语意三者转变为一切善逝的身语意的金刚自性。进行瓶灌顶:观想安住在虚空中的智慧本尊众,念诵:吽!以方便之行利益众生,以慈悲心调伏所应调伏者,祈愿圆满佛陀事业,请赐予灌顶与加持!这样祈请后,念诵:ཧཱུྃ་ཨོཾ་ཏྲཱྃ་ཧྲཱིཿཨཱཿཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟ་གུ་་ཀརྨ་སིདྡྷ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།(藏文) 吽,嗡,创,舍,阿,嘎雅,瓦嘎,吉大,古,嘎玛,悉地,阿比钦扎,吽。(梵文罗马拟音) 吽,嗡,创,舍,阿,身语意,秘密,事业,成就,灌顶,吽。(汉语字面意思) 以智慧之水进行灌顶,身体充满,清净垢染,剩余的水向上溢出,在头顶上,从吽(藏文,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字化现出蓝色金刚黑汝嘎,右手持金刚杵;在额头上,从嗡(藏文,梵文天城体:ॐ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)字化现出白色佛黑汝嘎,右手持轮;在右耳上方,从创(藏文)字化现出黄色宝生黑汝嘎,右手持宝;在后脑勺,在宁玛派的仪轨中,有些地方是迎请处进行灌顶,虽然有各种各样的部族标志,但在修法中,迎请自生坛城后,进行灌顶。

English

Or, with the three seals of wheel, vajra, and lotus, or with the embrace seal. Then recite: ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ(Tibetan) SHRI HERUKA MAHA VAJRA. SARVA DUSHTAM. SAMAYA MUDRA. PRAVANA CAKRA. BAG SHAYA BAG SHAYA. BHITAM PAYA BHITAM PAYA. HE BHAGAVAN. BHUTA KSHATI PRATISHTAM SAMAYA HUM PHAT. Visualize that rays of wisdom emanate from the wings of the vajra, subduing and gathering all the retinue. Fifth, blessing the three places: On the foreheads of all the deities in the mandala of meditation, from the syllable OM (Tibetan, Devanagari: ॐ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om) a white eight-spoked wheel is transformed, marked with the syllable OM (Tibetan, Devanagari: ॐ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om) in the center, from which a white body vajra manifests; at the throat, from the syllable AH (Tibetan, Devanagari: आ, Romanized Sanskrit: ā, Literal Chinese meaning: Ah) a red eight-petaled lotus is transformed, marked with the syllable AH (Tibetan, Devanagari: आ, Romanized Sanskrit: ā, Literal Chinese meaning: Ah) in the center, from which a red speech vajra manifests; at the heart, from the syllable HUM (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) a blue five-pronged vajra is transformed, marked with the syllable HUM (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) in the center, from which a blue mind vajra manifests. All three have charnel ground adornments, the right hands holding a wheel, lotus, and vajra, the left hands holding a bell with it as a handle, embracing their consorts, abiding in a posture with the left leg extended. Recite: OM SARVA TATHAGATA KAYA VAJRA SVABHAVA ATMAKO'HAM. (Tibetan) Om, Sarva, Tathagata, Kaya, Vajra, Svabhava, Atmako'ham. (Romanized Sanskrit) Om, the self-nature of the body vajra of all Tathagatas. (Literal Chinese meaning) OM SARVA TATHAGATA VAKA VAJRA SVABHAVA ATMAKO'HAM. (Tibetan) Om, Sarva, Tathagata, Vaka, Vajra, Svabhava, Atmako'ham. (Romanized Sanskrit) Om, the self-nature of the speech vajra of all Tathagatas. (Literal Chinese meaning) OM SARVA TATHAGATA CITTA VAJRA SVABHAVA ATMAKO'HAM. (Tibetan) Om, Sarva, Tathagata, Citta, Vajra, Svabhava, Atmako'ham. (Romanized Sanskrit) Om, the self-nature of the mind vajra of all Tathagatas. (Literal Chinese meaning) Thus, contemplate that the three, body, speech, and mind, are transformed into the vajra nature of the body, speech, and mind of all Sugatas. Perform the vase empowerment: Focus on the wisdom deity assembly abiding in the sky, and recite: HUM! Benefit sentient beings with the practice of skillful means, Subdue those to be subdued with love and compassion, May the Buddha's activities be perfected, Please grant empowerment and blessings here! After praying in this way, recite: HUM OM TRAM HRIH AH KAYA VAKA CITTA GU KARMA SIDDHA ABHISHINCA HUM. (Tibetan) Hum, Om, Tram, Hrih, Ah, Kaya, Vaka, Citta, Gu, Karma, Siddha, Abhishinca, Hum. (Romanized Sanskrit) Hum, Om, Tram, Hrih, Ah, Body, Speech, Mind, Secret, Action, Accomplishment, Empower, Hum. (Literal Chinese meaning) Empower with the water of wisdom, filling the body, purifying defilements, the remaining water overflows upwards, on the crown of the head, from the syllable HUM (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) a blue Vajra Heruka manifests, holding a vajra in the right hand; on the forehead, from the syllable OM (Tibetan, Devanagari: ॐ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om) a white Buddha Heruka manifests, holding a wheel in the right hand; above the right ear, from the syllable TRAM (Tibetan) a yellow Ratnasambhava Heruka manifests, holding a jewel in the right hand; on the back of the head, in the Nyingma tradition, in some places the empowerment is performed at the place of invitation, although there are various clan symbols, in the sadhana, after inviting the self-arisen mandala, the empowerment is performed.

Chinese

思考愤怒尊的特征,这与(之前的)想法一致。从舍(种子字,藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:大悲)中生出红色莲花黑汝嘎,右手持莲花。左耳上方从阿(种子字,藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:生)中生出绿色事业黑汝嘎,右手持十字金刚杵。所有左手都拿着用各自标志做柄的铃。与自显的明妃和尸林装束者一起,以伸展和收缩的姿势安住。嗡 班杂 希日 黑汝嘎 班杂 卓地 效日 吽(咒语,藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷི་ཤྭ་རཱི་ཧཱུྃ,梵文天城体:ॐ वज्र श्री हेरुक वज्र क्रोधिश्वरी हूँ,梵文罗马拟音:oṃ vajra śrī heruka vajra krodhiśvarī hūṃ,汉语字面意思:嗡,金刚,吉祥,黑汝嘎,金刚,忿怒自在母,吽)。嗡 布达 希日 黑汝嘎 布达 卓地 效日 嗡(咒语,藏文:ཨོཾ་བུདྡྷཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་བུདྡྷ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རི་ཨོཾ,梵文天城体:ॐ बुद्धा श्री हेरुक बुद्धा क्रोधिश्वरी ओṃ,梵文罗马拟音:oṃ buddhā śrī heruka buddhā krodhiśvarī oṃ,汉语字面意思:嗡,佛陀,吉祥,黑汝嘎,佛陀,忿怒自在母,嗡)。 嗡 冉那 希日 黑汝嘎 冉那 卓地 效日 创(咒语,藏文:ཨོཾ་རཏྣ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་རཏྣ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་ཏྲཱཾ,梵文天城体:ॐ रत्न श्री हेरुक रत्न क्रोधिश्वरी त्राम्,梵文罗马拟音:oṃ ratna śrī heruka ratna krodhiśvarī trāṃ,汉语字面意思:嗡,宝生,吉祥,黑汝嘎,宝生,忿怒自在母,创)。嗡 贝玛 希日 黑汝嘎 贝玛 卓地 效日 舍(咒语,藏文:ཨོཾ་པདྨ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་པདྨ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ॐ पद्म श्री हेरुक पद्म क्रोधिश्वरी ह्रीः,梵文罗马拟音:oṃ padma śrī heruka padma krodhiśvarī hrīḥ,汉语字面意思:嗡,莲花,吉祥,黑汝嘎,莲花,忿怒自在母,舍)。嗡 嘎玛 希日 黑汝嘎 嘎玛 卓地 效日 阿(咒语,藏文:ཨོཾ་ཀརྨ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཀརྨ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་ཨཱཿ,梵文天城体:ॐ कर्म श्री हेरुक कर्म क्रोधिश्वरी आः,梵文罗马拟音:oṃ karma śrī heruka karma krodhiśvarī āḥ,汉语字面意思:嗡,事业,吉祥,黑汝嘎,事业,忿怒自在母,阿)。第七,将誓言者融入:(念)吽(种子字,藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)。以慈悲的铁钩策励相续,以慈爱的绳索也牵引(诸佛)慧眼,以教令的铁锁由使者扣上,以善逝的铃声生起欢喜。于自显无别的坛城中,所有成为慈悲怙主者,安置于无二虚空中,令我欢喜并融入。嗡 班杂 昂 库夏 扎 嗡 班杂 巴夏 吽(咒语,藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུྃ,梵文天城体:ॐ वज्र अङ्कुश जः ॐ वज्र पाश हुं,梵文罗马拟音:oṃ vajra aṃkuśa jaḥ oṃ vajra pāśa huṃ,汉语字面意思:嗡,金刚,钩,扎,嗡,金刚,索,吽)。嗡 班杂 斯波扎 旺 嗡 班杂 刚德 吼(咒语,藏文:ཨོཾ་བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ། ཨོཾ་བཛྲ་གྷཎྜེ་ཧོཿ,梵文天城体:ॐ वज्र स्फोट वं ॐ वज्र घण्टे होः,梵文罗马拟音:oṃ vajra sphoṭa vaṃ oṃ vajra ghaṇṭe hoḥ,汉语字面意思:嗡,金刚,爆炸,旺,嗡,金刚,铃,吼)。这样进行勾召、引入、束缚、取悦。第八,顶礼,对所化众生进行心要的顶礼:做增长母的手印,摆出拉弓射箭的姿势,念诵:嗡 希日 班杂 嘎ra 穆嘎 效ra 亚亚 纳玛(咒语,藏文:ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཀ་ར་མུ་ཀ་ཤྭ་ར་ཡཱ་ཡ་ན་མཿ,梵文天城体:ॐ श्री वज्र कर मुक शवर याय नमः,梵文罗马拟音:oṃ śrī vajra kara muka śavara yāya namaḥ,汉语字面意思:嗡,吉祥,金刚,手,解脱,自在,向……顶礼),这样观想主尊父母的身相清晰显现。与迷惑母的拥抱手印一起,念诵:嗡 希日 班杂 Ra嘎 萨玛亚 亚亚 纳玛(咒语,藏文:ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་རཱ་ག་ས་མ་ཡཱ་ཡ་ན་མཿ,梵文天城体:ॐ श्री वज्र राग समय याय नमः,梵文罗马拟音:oṃ śrī vajra rāga samaya yāya namaḥ,汉语字面意思:嗡,吉祥,金刚,贪,誓言,向……顶礼),这样观想主尊父母因嬉戏的安乐而欢喜。展示食母的卡章嘎手印,念诵:嗡 希日 班杂 卡章嘎 扎匝拉 亚亚 纳玛(咒语,藏文:ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཁ་ཊྭཾཾ་ཀ་པྲ་ཙ་ལ་ཡཱ་ཡ་ན་མཿ,梵文天城体:ॐ श्री वज्र खट्वाङ्गक प्रचलाय याय नमः,梵文罗马拟音:oṃ śrī vajra khaṭvāṅgaka pracalāya yāya namaḥ,汉语字面意思:嗡,吉祥,金刚,卡章嘎,摇动,向……顶礼),这样观想父母嬉戏的菩提心之光芒,以威力压制所有傲慢者,并接受教令。与长寿母的铃铛手印一起,念诵:嗡 希日 班杂 刚德 扎匝拉 亚亚 纳玛(咒语,藏文:ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་གྷཎྜེ་པྲ་ཙ་ལ་ཡཱ་ཡ་ན་མཿ,梵文天城体:ॐ श्री घण्टे प्रचलाय याय नमः,梵文罗马拟音:oṃ śrī ghaṇṭe pracalāya yāya namaḥ,汉语字面意思:嗡,吉祥,金刚,铃,摇动,向……顶礼),这样观想主尊的心识化为云状的吽(种子字,藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽), 从开展和收摄的结合中,观想充满智慧勇识的铃铛被持握。并且观想四位天女也融入主尊。证悟意义的顶礼是:自己从主尊的心间,以一面二臂黑汝嘎的形象出现,安住在东方,信解为正在顶礼。吽(种子字,藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)。从法界自性清净中,以慈悲的力量显现化身,具足威