Tibetan
་ཤེས་ཀྱི་འོད་ཟེར་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་པའི་ཆར་དུ་ཕབས་པ་དམིགས་བྱ་ལ་ཕོག་དུག་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔར་སྦྱངས། དངས་མ་ཧཱུྃ་ཡིག་ཏུ་གྱུར་པ་ཕུར་རྩེས་འོག་མིན་དུ་སྤར་བར་བསམ་ཞིང་། ཨེ་ཡི་ཚོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོག །འབར་བ་གཏུམ་ཆེན་རྔམས་པ་ལ། །ཁྲོས་པའི་ཡིད་ཀྱིས་མཆོད་སྦྱིན་བྱ། །སངས་རྒྱས་བསོད་ནམས་སྐུ་ཡང་འཇིག །བདུད་རྩི་ལྔའམ་ཟས་ལྔ་ལ། །མཚན་མ་མིང་དུ་བཅས་པ་བྱ། །བཀུག་ནས་རྡོ་རྗེ་ཕུར་བུས་གདབ། །རྡུལ་དུ་བྱས་ནས་ཚོགས་ལ་འབུལ། ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ ཧཱུྃ། སརྦ་དུཥྚཾཱ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་ཕུར་བུས་གདབ་ཅིང་། རལ་གྲིས་གཏུབ་པ་དང་། ཐོ་བས་བརྡུང་བ་རྣམས་བྱས་ལ་སྨན་རཀ་བྲན་ཅིང་ཞལ་དུ་སྟོབ་པ་ནི། ཧཱུྃ། དུར་ཁྲོད་མཆོག་གི་གནས་འདི་རུ། །ཞིང་ཆེན་གསར་རྙིང་ཏི་རར་བཅས། །དམར་གྱི་ཨརྒྷཾ་རྒྱ་མཚོར་བསྐྱིལ། །མཁའ་འགྲོ་འབར་བའི་ཚོགས་བཅས་བཞེས། ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཀྲོ་དྷ་ཁ་ཁ། ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཞེས་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་ཤ་ཁྲག་ཞལ་དུ་བསྟབས་པས། ཧཱུྃ། ང་ནི་ཟ་བྱེད་ཆེན་པོ་སྟེ། ཁམས་གསུམ་མ་ལུས་བསྒྲལ་བ་དང་། །གདུལ་དཀའ་མ་ལུས་འདུལ་བའི་ཕྱིར། །ཤ་རུས་ལ་སོགས་བཟའ་བར་བྱ། ཞེས་གསོལ་བས་དགྱེས་པ་ཆེན་པོས་ཚིམས་པར་བསམ། ཚོགས་ལ་རོལ་པ་ནི། ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་སློབ་དཔོན་ལ་ཕྱག་སྔོན་ཏུ་འགྲོ་བས་ཚོགས་རྫས་བསྣོལ་མར་ཕུལ་ལ། གཟིགས་ཤིག་མཛེས་པ་དམ་པའི་ཆོས། །འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་བྱར་མི་རུང་། །བྲམ་ཟེ་ཁྱི་དང་གདོལ་བ་གསུམ། །རང་བཞིན་གཅིག་ཏུ་དགོངས་ཏེ་རོལ། ཞེས་འབུལ། དེས་ཀྱང་། བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཆོས་ཀྱི་མཆོག །གཟུང་འཛིན་དྲི་མ་མེད་པ་ཡིས། །འདོད་ཆགས་དྲི་མ་དང་བྲལ་བས། །དེ་ཁོ་ན་ཉིད་བདག་ཅག་འཚལ། ཞེས་བླང་། འདུས་པ་གཞན་རྣམས་ལའང་དྲངས་ཏེ། ནང་གི་སྦྱིན་སྲེག་གིས་རོལ་པའི་མཐར། ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་གྲོང་ཁྱེར་དུ། །ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་ཡིས། །བདག་གཞན་འགྲོ་བ་མ་ལུས་ཀུན། །དཀྱིལ་འཁོར་གཅིག་ ཏུ་འགྲུབ་པར་ཤོག །ཅེས་སྨོན་ལམ་གདབ་བོ། །གཉིས་པ་ལྷག་མའི་ཆོ་ག་ནི། ལྷག་མ་རྣམས་བསྡུས་པའི་དམེ་གཏོར་མཆོད་པའི་རས་མདང་བཅས་པ་དང་། སྔར་ཟུར་དུ་བཅད་པའི་ཕུད་ལྷག་རྣམས་འདུ་བྱས། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བྱང་ཤར་དུ་ཞིང་ལྤགས་ལ་ཐལ་ཆེན་གྱི་ཨེ་གྲུ་གསུམ་རཀྟའི་ཐིག་ལེ་གསུམ་དང་ལྡན་པའི་ཁར་དམེ་གཏོར་མར་མེ་དང་བཅས་པ་བཀོད་ལ། ཕུར་གཏོར་བདུད་རྩིས་བྲན་ལ་ཐོག་མར་ཡར་གནས་མཆོད་པ་ནི། ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་ལ། ཨོཾ་གུ་རུ་ཀྲོ་དྷ་རཏྣ་ས་མ་ཡ་པི་ཤ་སཱུ
Chinese
智慧的光芒如各种兵器的雨般降下，击中目标，五毒转化为五智。观想清净的吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字变成金刚橛尖端，射向色究竟天。埃（ཨེ་）的众会坛城至高无上，炽燃的暴怒尊威猛无比，以忿怒之心作供养布施，即使是佛陀的福德之身也会摧毁。五甘露或五种食物，附加表相和名称。迎请后用金刚橛钉住，粉碎成尘埃供养会众。嗡 茹鲁茹鲁吽 彪（ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ） 吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！萨尔瓦 杜斯当 玛拉雅 吽 啪特（སརྦ་དུཥྚཾཱ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：सर्व दुष्टं मारय हुं फट्，梵文罗马拟音：sarva duṣṭaṃ māraya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：摧毁一切恶魔 吽 啪特）！如此用金刚橛钉住，用剑砍，用锤敲打，然后洒上药酒，供入口中：吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！在这殊胜的尸陀林中，包括新旧各地的提拉，红色的阿伽（ཨརྒྷཾ）化为大海，请享用空行母炽燃的眷属。嗡 班扎 雅克叉 卓达 卡卡 卡嘿 卡嘿（ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཀྲོ་དྷ་ཁ་ཁ། ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：ॐ वज्र यक्ष क्रोध ख ख खाही खाही，梵文罗马拟音：oṃ vajra yakṣa krodha kha kha khāhi khāhi，汉语字面意思：嗡 金刚 夜叉 忿怒 吃 吃 吃吧 吃吧）！如此将敌魔的血肉供入口中，吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！我乃大食者，为了降伏三界一切，为了调伏一切难调伏者，食用血肉等。如此祈请，观想其心生大喜而满足。会供享用时，事业金刚先向上师敬献，然后交错供养会供品。请看，这美妙神圣的法，对此不应有怀疑。婆罗门、狗和贱民三者，观想为自性一体而享用。如此供养。上师也说：善逝乃是法的至尊，以无有能取所取的清净，远离贪欲的染污，我等寻求的就是那真如。也分给其他聚会者，以内火供的方式享用后，在嘿汝嘎（ཧེ་རུ་ཀ་）吉祥的城市中，以会供轮转动，愿自他一切众生，都在一个坛城中成就！如此祈愿。第二是残食仪轨：将收集起来的残食朵玛，连同供养的绸缎，以及之前切出的剩余食物集中起来。在坛城的东北方，在兽皮上，用大灰烬画一个三角形的埃（ཨེ་）字，上面有三个红色的明点，将残食朵玛和灯放置其上。用甘露洒在金刚橛朵玛上，首先是上供：结虚空藏手印，念诵：嗡 咕噜 卓达 惹那 萨玛雅 贝夏 苏（ཨོཾ་གུ་རུ་ཀྲོ་དྷ་རཏྣ་ས་མ་ཡ་པི་ཤ་སཱུ）
English
The light of wisdom descends like a rain of various weapons, striking the target, purifying the five poisons into five wisdoms. Visualize the pure Hūṃ (ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ) syllable transforming into the tip of the vajra kīla, shooting it to the Akaniṣṭha heaven. The supreme maṇḍala of the assembly of E (ཨེ་), the blazing, fierce, and terrifying one, make offerings and generosity with a wrathful mind, even destroying the body of the Buddha's merit. The five amṛtas or five foods, attach signs and names to them. Invite them and nail them down with the vajra kīla, pulverize them into dust and offer them to the assembly. Oṃ Rulu Rulu Hūṃ Bhyo (ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ) Hūṃ (ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ)! Sarva Duṣṭaṃ Māraya Hūṃ Phaṭ (སརྦ་དུཥྚཾཱ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ, Devanagari: सर्व दुष्टं मारय हुं फट्, Romanization: sarva duṣṭaṃ māraya hūṃ phaṭ, Literal meaning: Destroy all evil ones Hūṃ Phaṭ)! Thus, nail it down with the kīla, cut it with a sword, and strike it with a hammer. Then, sprinkle medicinal alcohol and offer it to the mouth: Hūṃ (ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ)! In this supreme charnel ground, including the new and old regions of Tīra, the red argha (ཨརྒྷཾ) is spread like an ocean, please partake of the assembly of blazing ḍākinīs. Oṃ Vajra Yakṣa Krodha Kha Kha Khāhi Khāhi (ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཀྲོ་དྷ་ཁ་ཁ། ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི, Devanagari: ॐ वज्र यक्ष क्रोध ख ख खाही खाही, Romanization: oṃ vajra yakṣa krodha kha kha khāhi khāhi, Literal meaning: Oṃ Vajra Yaksha Wrathful Eat Eat Eat Eat)! Thus, offer the flesh and blood of enemies and obstacles to the mouth, Hūṃ (ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ)! I am the great eater, in order to subdue all three realms, in order to tame all the untamable, I will eat flesh, bones, and so on. Thus, pray, and visualize that they are greatly pleased and satisfied. When enjoying the feast, the karma vajra first offers to the guru, then offers the feast substances alternately. Look, this beautiful and sacred Dharma, there should be no doubt about it. The Brahmin, the dog, and the outcaste, contemplate them as being of one nature and enjoy. Thus, offer. The guru also says: The Sugata is the supreme Dharma, with the purity of no subject and object, free from the defilement of desire, we seek that very Suchness. Also distribute it to the other attendees, and after enjoying it in the manner of inner fire offering, in the auspicious city of Heruka (ཧེ་རུ་ཀ་), by turning the wheel of the feast, may all beings, self and others, be accomplished in one maṇḍala! Thus, make aspirations. The second is the ritual of the leftovers: Gather the leftover torma, along with the offering silk, and collect the remaining food that was previously cut off. In the northeast of the maṇḍala, on an animal skin, draw a triangular E (ཨེ་) syllable with great ashes, with three red bindus on it, and place the leftover torma and lamp on it. Sprinkle nectar on the kīla torma, and first offer upwards: Make the hand gesture of the treasury of space, and recite: Oṃ Guru Krodha Ratna Samaya Piśa Sū (ཨོཾ་གུ་རུ་ཀྲོ་དྷ་རཏྣ་ས་མ་ཡ་པི་ཤ་སཱུ)
Tibetan
རྦ་བུདྡྷ་ཀྵེ་ཏྲ་པཱ་ལ་ཀྵོ་བྷ་ཀཱ་ར་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་འདོད་ཡོན་ལྔའི་བདུད་རྩིར་བྱིན་གྱིས་བརླབས། རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ལྷག་ཕུད་ལ་དབང་བའི་ཌཱ་ཀི་རྣམས་སྤྱན་དྲངས་པར་བསམ་ལ། ཧཱུྃ། ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེར་བྱེད་པར་དབང་བསྐུར་བའི། །དབང་ཕྱུག་མཁའ་འགྲོ་རྡོ་རྗེ་གིང་གི་ཚོགས། །སྔོན་གྱི་ཐུགས་དམ་དམ་ཚིག་རྗེས་དགོངས་ལ། །དམ་ཅན་ལྷག་མའི་ལྷ་ཚོགས་འདིར་འདུས་ཤིག །ཨེ་ཨཱ་ར་ལི་ཧྲི༚་ཧྲི༚། ཞེས་སྤྱན་དྲངས་ལ་མཆོད་པ་ནི། ཧཱུྃ་ཧ་ཧེ་ཕཊ་བྷྱོ། དབྱིངས་ནས་རྣམ་པར་བསྐུལ་བ་དང་། །བྱིན་གྱིས་ཡང་དག་བརླབས་པ་དང་། །ཐབས་ཆེན་ཡབ་ཏུ་བསྟན་པ་དང་། །ཤེས་རབ་ཡུམ་དུ་གནས་པ་དང་། །ཁྲོ་མོ་གཽ་རཱི་བརྒྱད་རྣམས་དང་། །ཡུལ་གྱི་ཕྲ་མེན་ཆེན་མོ་དང་། །ཡེ་ཤེས་སྒོ་མ་བཞི་པོ་རྣམས། །ཡར་གྱི་གནས་བདུན་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོད། ཨོཾ་བཛྲ་དཱ་ཀི་ནཱི་པྲཏཱིཙྪ་ཨི་མཾ་བ་ལི༚་ཧཱུྃ། ཨོཾ་བུདྡྷ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་པྲ་ཏཱིཙྪ་ ཨི་མཾ་བ་ལི་ན་ཨོཾ། ཨོཾ་རཏྣ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཨི་མཾ་བ་ལིན་ཏྲཱཾ། ཨོཾ་པདྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཨི་མཾ་བ་ལིན་ཧྲཱིཿཨོཾ་ཀརྨ་ཌཱ་ནཱི་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཨི་མཾ་བ་ལིན་ཨཱཿཞེས་འབུལ་ཞིང་སྨན་རཀ་སྦྲེང་། མར་གནས་ནི། ཕུད་ལྷག་བསྲེས་ལ། ཧཱུྃ། དང་པོར་ཕུད་ཀྱིས་མི་མཆོད་དུ། ཧེ་རུ་ཀ་ནི་ཕུད་ཀྱི་བདག །བར་དུ་ཚོགས་ལ་མི་རོལ་དུ། །མ་ཚོགས་དབང་ཕྱུག་ཚོགས་ཀྱི་བདག །བཀའ་ཡི་ཕམ་ཕབས་མི་གསོལ་དུ། །ཁྱེད་རྣམས་ངེད་ཀྱི་བྲན་དང་གཡོག །ལྷག་མ་ཁ་ཕྲུས་མི་བཏབ་ཏུ། །རྗེ་དང་འབངས་སུ་ཁྱད་པར་ཆེ། །རྣམ་གསུམ་གཅིག་སྟེ་མི་བསྲེ་ཏུ། །ལྷག་མའི་གནས་སུ་ཁྱད་པར་མེད། །ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མའི་སངས་རྒྱས་དང་། །ལོག་རྟོག་སྒྱུ་མའི་སེམས་ཅན་རྣམས། །ཡེ་ཤེས་ལོག་རྟོག་ཁྱད་ཆེ་ཡང་། །སྒྱུ་མར་སངས་རྒྱས་སེམས་ཅན་མཉམ། ཞེས་བརྗོད། ཨོཾ་ཨུཙྪིཥྚ་བ་ལི༚་ཏ་བྷཀྵ་སི་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ལྷག་མ་ལ་ཁ་ཆུས་བྲན། རུ་ལུ་འབྲུ་བརྒྱད་དང་ཁྱུང་གཤོག་གི་ཕྱག་རྒྱས་ཟིལ་གྱིས་མནན་ལ། ཧཱུྃ། རྫུ་འཕྲུལ་མཁའ་ལ་འགྲོ་བའི་སུམ་ཅུ་གཉིས། །སྦྱོར་དང་སྒྲོལ་ལ་དགའ་བའི་གིང་ཆེན་བརྒྱད། །ལངྐ་ཚར་གསུམ་རྟོག་ཚད་འབུལ་བ་དང་། །ལུས་ངག་ཡིད་ཀྱིས་གནོད་པའི་འབར་མ་བརྒྱད། །བདུད་སྲིན་མ་མོ་བདུན་དང་སྲིང་མོ་བཞི། །དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་དག་གི་ཕོ་ཉ་རྣམས། །ལྷག་མ་དག་ལ་དབང་བའི་གནས་དྲུག་ཡིན། །ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་ཕུད་ ལྷག་དག་ལ་དབང་། །མར་གྱི་གནས་བདུན་སོ་སོའི་གཏོར་མ་ལོངས། །བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་མ་ལུས་
Chinese
རྦ་བུདྡྷ་ཀྵེ་ཏྲ་པཱ་ལ་ཀྵོ་བྷ་ཀཱ་ར་ཧཱུྃ་ཕཊ། 這樣加持五欲的甘露。觀想從自己心間的吽 (ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬轉寫：hūṃ，意思：吽) 字發出光芒，迎請掌管剩食的空行母們。吽 (ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬轉寫：hūṃ，意思：吽)！ 賜予力量使之成為事業金剛的， 有權勢的空行母金剛敬眾們， 憶念往昔的誓言和承諾， 有誓言的剩食之神眾聚集於此！ ཨེ་ཨཱ་ར་ལི་ཧྲི༚་ཧྲི༚。這樣迎請並供養。 ཧཱུྃ་ཧ་ཧེ་ཕཊ་བྷྱོ། 從法界中完全啟發， 並如實地加持， 以偉大的方便示現為父， 以智慧安住為母， 八位忿怒母高ri， 以及地方的偉大女僕， 四位智慧門母們， 供養上方的七處壇城。 嗡 班雜 達吉尼 扎的叉 伊芒 巴林 吽 (ཨོཾ་བཛྲ་དཱ་ཀི་ནཱི་པྲཏཱིཙྪ་ཨི་མཾ་བ་ལི༚་ཧཱུྃ།，梵文天城體：，梵文羅馬轉寫：，意思：)。嗡 佛 達吉尼 扎的叉 伊芒 巴林 嗡 (ཨོཾ་བུདྡྷ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཨི་མཾ་བ་ལི་ན་ཨོཾ།，梵文天城體：，梵文羅馬轉寫：，意思：)。嗡 寶 達吉尼 扎的叉 伊芒 巴林 扎 (ཨོཾ་རཏྣ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཨི་མཾ་བ་ལིན་ཏྲཱཾ།，梵文天城體：，梵文羅馬轉寫：，意思：)。嗡 蓮花 達吉尼 扎的叉 伊芒 巴林 舍 (ཨོཾ་པདྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཨི་མཾ་བ་ལིན་ཧྲཱིཿ，梵文天城體：，梵文羅馬轉寫：，意思：)。嗡 業 達吉尼 扎的叉 伊芒 巴林 阿 (ཨོཾ་ཀརྨ་ཌཱ་ནཱི་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཨི་མཾ་བ་ལིན་ཨཱཿ，梵文天城體：，梵文羅馬轉寫：，意思：)。這樣供養，並施放藥、酒。 剩食的安置：混合剩食。 吽 (ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬轉寫：hūṃ，意思：吽)！ 當初不以精華供養時， 黑汝嘎是精華的主人； 中間不享受薈供時， 母眾有權是薈供的主人； 不祈請教令的降伏時， 你們是我們的僕人和奴隸； 不以口水灑剩食時， 君主和臣民有很大的區別； 當三者合一而不混合時， 在剩食的安置上沒有區別； 智慧幻化的佛陀和， 錯誤概念幻化的眾生們， 雖然智慧和錯誤概念有很大的區別， 但在幻化中佛陀和眾生是平等的。 這樣說。 嗡 烏吉扎 巴林大 巴恰色 梭哈 (ཨོཾ་ཨུཙྪིཥྚ་བ་ལི༚་ཏ་བྷཀྵ་སི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城體：，梵文羅馬轉寫：，意思：)。這樣以口水灑剩食。 以嚕嚕八穀和瓊鳥翅膀的手印鎮壓。 吽 (ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬轉寫：hūṃ，意思：吽)！ 以神變在空中行走的32位， 喜歡結合和解脫的八大敬眾， 供養三次摧毀楞伽的供品， 以及以身語意加害的八位燃燒者， 七位魔女和四位姊妹， 以及六十四位的使者們， 是掌管這些剩食的六處， 二十八位掌管精華和 剩食，領受各自七處剩食的朵瑪， 所有委託的事業
English
Rba buddha kshetra pala kshobha ka ra hum phat. Thus bless the nectar of the five desirable qualities. Visualize light radiating from the Hum (ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬轉寫：hūṃ，meaning: Hum) syllable in your heart, and invite the dakinis who have power over the leftovers. Hum (ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬轉寫：hūṃ，meaning: Hum)! Those who empower to act as karma vajra, The powerful dakini vajra ging assembly, Remember the previous heart commitment and vows, The oath-bound remnant deity assembly, gather here! E a ra li hrih hrih. Thus invite and offer. Hum ha he phat bhyo. From the realm, completely awaken, And bless thoroughly, Show as the great skillful father, Abide as the wisdom mother, The eight wrathful Gauri goddesses, And the great female servant of the place, The four wisdom gatekeepers, Offer the mandala of the seven places above. Om Vajra Dakini Pratitsa Imam Bali Hum (ཨོཾ་བཛྲ་དཱ་ཀི་ནཱི་པྲཏཱིཙྪ་ཨི་མཾ་བ་ལི༚་ཧཱུྃ།，梵文天城體：，梵文羅馬轉寫：，meaning: ). Om Buddha Dakini Pratitsa Imam Bali Na Om (ཨོཾ་བུདྡྷ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཨི་མཾ་བ་ལི་ན་ཨོཾ།，梵文天城體：，梵文羅馬轉寫：，meaning: ). Om Ratna Dakini Pratitsa Imam Balin Tram (ཨོཾ་རཏྣ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཨི་མཾ་བ་ལིན་ཏྲཱཾ།，梵文天城體：，梵文羅馬轉寫：，meaning: ). Om Padma Dakini Pratitsa Imam Balin Hrih (ཨོཾ་པདྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཨི་མཾ་བ་ལིན་ཧྲཱིཿ，梵文天城體：，梵文羅馬轉寫：，meaning: ). Om Karma Dakini Pratitsa Imam Balin Ah (ཨོཾ་ཀརྨ་ཌཱ་ནཱི་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཨི་མཾ་བ་ལིན་ཨཱཿ，梵文天城體：，梵文羅馬轉寫：，meaning: ). Offer in this way, and release medicine and alcohol. The placement of the leftovers: mix the essence and leftovers. Hum (ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬轉寫：hūṃ，meaning: Hum)! When not offering the essence at first, Heruka is the master of the essence; When not enjoying the tsok in the middle, The mother assembly with power is the master of the tsok; When not requesting the command's subjugation, You are our servants and slaves; When not sprinkling the leftovers with saliva, There is a great difference between lord and subjects; When the three are one and not mixed, There is no difference in the placement of the leftovers; The Buddha of wisdom illusion and, The sentient beings of wrong concept illusion, Although wisdom and wrong concept have a great difference, In illusion, Buddha and sentient beings are equal. Say this. Om Uchchhishta Balita Bhaksha Si Svaha (ཨོཾ་ཨུཙྪིཥྚ་བ་ལི༚་ཏ་བྷཀྵ་སི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城體：，梵文羅馬轉寫：，meaning: ). Thus sprinkle the leftovers with saliva. Subdue with the hand mudra of rulu eight grains and garuda wings. Hum (ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬轉寫：hūṃ，meaning: Hum)! The thirty-two who travel in the sky with miraculous powers, The eight great ging who delight in union and liberation, Offering the three destructions of Lanka, And the eight burning ones who harm with body, speech, and mind, The seven demonesses and four sisters, And the messengers of the sixty-four, Are the six places that have power over these leftovers, The twenty-eight have power over the essence and The leftovers, receive the torma of each of the seven places of the leftovers, All the entrusted activities