Tibetan
སྒྲུབ་པར་མཛོད། ཙོད་ཏོར་ཙོད་ཏོར། ཤེ་ས་ཤེ་ས། པར་པ་ཏི་པར་པ་ཏི། རེ་མ་མར། པྲ་མེ་མུ་ཏི་ཧཱུྃ། ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཀིང་ཀ་ར་ཀིང་ཀ་ར། པ་ཏྲ་པ་ཏྲ། ཤུ་ལ་ཤུ་ལ། ཀརྨ་རག་ཤ་སི་བྷྱོ། བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་མ་མ་བྷྱོ་ཛཿ ཏྲག་རཀྴ་སི་ཏ་ཙ་ར་ས་མ་ཡ་བྷྱོ་ཏྲག་རཀྴ་ཏྲག་རཀྴྴ་མ་མ་བྷྱོ་མ་མ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ། ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་ས་མ་ཡ་རུ་ལུ་བྷྱོ། དུ་ནེ་དུ་ནེ་ས་མ་ཡ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་བྷྱོ། མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོཿསྨན་རཀ་སྦྲེང་། ཧཱུྃ་ཧ་ཧེ་ཕཊ། ཅེས་ཡར་གནས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་རང་ལ་བསྟིམ། ཡ་ཧི་གཙྪས་མར་གནས་རྣམས་གཤེགས་ལ་ལྷག་མ་ཕྱི་རོལ་དུ་དོར། ལྷག་དཀྱིལ་བསྡུའོ། །གཉིས་པ་བརྟན་མ་བསྐྱང་བ་ནི། ཕྱི་རོལ་དུ་བརྟན་མའི་གཏོར་མ་སྨན་ཕུད་ཀྱིས་བྲན་ལ། ཏྲཱྃ་སྥ་ར་་ཕཊ། སཾ་ཧ་རུ་་ཧཱུྃ། ཏྲཱྃ་རཏྣ་ཏྲཻ་ལོ་ཀྱ་ཕཊ། གཏོར་མའི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་རེ་རེ་ཞིང་རིན་པོ་ཆེའི་གུར་ཁང་ལོངས་སྤྱོད་ཟད་མི་ཤེས་པས་ནམ་མཁའ་གང་བར་བསམ་ལ། འབྲུ་གསུམ་གྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབ། ཧཱུྃ། ཚོགས་དང་བཀའི་ཚོགས་བཅས་ཉིད། །ཁྲག་འཐུང་དེ་བཞིན་ནམ་མཁའི་སྐུ། ཚུར་གཤེགས་ཚུར་གཤེགས་སྐྱོང་མ་རྣམས། །འདིར་སྤྱོན་དམ་དགོངས་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །བདག་ཉིད་ཆེན་མོ་ལ་སོགས་བདུད་མོ་བཞི། །གངས་དཀར་ཤ་མེད་ལ་སོགས་གནོད་སྦྱིན་བཞི། །ཀོང་བཙུན་དེ་མོ་ལ་སོགས་སྨན་ མོ་བཞི། །བོད་ཁམས་སྐྱོང་བའི་ཆེ་ཞེ་ཆེན་མོ་རྣམས། །བྲན་གཡོག་མང་པོའི་འཁོར་དང་བཅས། །ལྷབ་ལྷུབ་མང་པོའི་རྒྱན་དང་བཅས། །སིལ་སྙན་མང་པོའི་སྒྲ་དང་བཅས། །འདིར་སྤྱོན་དམ་སྐོང་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཆེ་ཞེ་ཆེན་མོ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱང་། །ཨ་སུ་ར་ཡི་བྲག་ཕུག་ཏུ། །སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་དང་། །རླངས་ཆེན་དཔལ་གྱི་སེ་གེ་ཡིས། །ཞིང་ཆེན་སྟན་ལ་བཀོད་ནས་ཀྱང་། །ལག་ཏུ་རྡོ་རྗེ་གཏད་ནས་ནི། །དབང་བསྐུར་གསང་བའི་མཚན་ནས་བརྗོད། །རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་གྲལ་དུ་བཞག །བོད་ཁམས་སྲུང་ཞིང་སྐྱོང་བ་དང་། །རྣལ་འབྱོར་སྒྲུབ་པའི་གྲོགས་བྱ་ཞེས། །ཇི་ལྟར་ཁས་བླངས་དམ་བཅས་པའི། །གཡར་དམ་གཉན་པོ་རྗེས་དགོངས་ལ། །དམ་རྫས་བཀའ་ཡི་གཏོར་མ་ལོངས། །བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད། །ཨོཾ་ལ་ལ། ལེ་ལེ། ཏཾ་ཏཾ། ཏེ་ཏེ། ཁ་རཀྨ། མ་མ་སྲིང་འགྲོ་མ། ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། ཡ་ཧི་གཙྪས་གཤེགས་སུ་གསོལ་ནས་གཏོར་མ་གཙང་སར་བསྐྱལ་ལོ། །གསུམ་པ་དངོས་གྲུབ་བླང་བ་ནི། ཧཱུྃ། ཡེ་ཤེས་ལྷ་དང་རིག་འཛིན་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས། །ད་ནི་སྒྲུབ་པའི་ཞག་གྲངས་ཚང་ལགས་སོ། །ད་ནི་སྒྲུབ་པའི་ནམ་ཡངས་ལགས་སོ། །བཟླས་བརྗོད་བསྙེན་པའི་གྲངས་ཀྱང་ཚང་ལགས་སོ། །ཕྱི་ནང་མཆོད་པའི་གྲངས་ཀྱང་ཚང་ལགས་སོ། །ཞག་གྲངས་དམ་བཅས་བསྙེན་པ་མཐར་དབྱུང་ སྟེ། །ཡེ་ཤེས་འོད་ཟེར་འཁྲུགས་ཚུལ་མཆོག་བསྣོལ་ནས། །བཟླས་བརྗོད་བསྙེན་པའི་གྲངས་ནི་ཁྱེད་ལ་འབུལ། །དམིགས་བསམ་འགྲུབ་པའི་དངོས་གྲུབ་བདག་ལ་སྩོལ། །མཁས་རྟོགས་ཆོས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བདག་ལ་སྩོལ། །གཡུང་དྲུང་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་བདག་ལ་སྩོལ། །དབང་ཐང་བུ་ཚའི་དངོས་གྲུབ་བདག་ལ་སྩོལ། །མཛོད་ལྡན་ནོར་གྱི་དངོས་གྲུབ་བདག་ལ་སྩོལ། །རྒྱ་མཚོའི་ཀླུ་ཡི་དངོས་གྲུབ་བདག་ལ་སྩོལ། །མཐུ་དང་རྩལ་གྱི་དངོས་གྲུབ་བདག་ལ་སྩོལ། །སྤྲུལ་པ་འགྱེད་པའི་དངོས་གྲུབ་བདག་ལ་སྩོལ། །ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིའི་དངོས་གྲུབ་བདག་ལ་སྩོལ། །དཔལ་ཆེན་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་དང་གསུམ། །ཆོས་ཀྱི་སྐུ་དང་ལོངས་སྐུ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། །ངོ་བོ་ཉིད་སྐུའི་དངོས་གྲུབ་བདག་ལ་སྩོལ། སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཨ་ལ་ལ་ཧོཿབཞི་པ་གཏོང་རག་མཆོད་བསྟོད་ནི། མཆོད་པ་གསར་དུ་བཤམས་པའམ་ཁ་གསོལ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་མཆོད་རྫས་ཀྱི་མིང་ཡིག་དང་པོ་འཕྲོས་འདུས་པ་ལས་མཆོད་རྫས་རྣམས་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར། ཨོཾ་པ་ན་པེ་པེ་ནུ་སུ་ར་ཏོ། ཏི་པུ་པ་ར་མུ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷི་ཧུ། ས་མ་ཡོ་ཏ་མུ་སརྦ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་སིདྡྷི་ཧུ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན་རབ་འབྱམས་སྤྲོ་བས་ནམ་མཁའ་གང་བར་གྱུར། ཨོཾ་ནམས་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱེཿསརྦ་ཐཱ་ཁཾ་ཨུཏྒཱ་ཏེ་ སྥ་ར་་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཧཱུྃ། ཨརྒྷཾ་མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་དང་། །མར་མེ་དྲི་ཆབ་བཤོས་དང་སྒྲ། །ཕྱི་ནང་གསང་བར་སྦྱར་བ་རྣམས། །བདག་དང་མཉམ་པའི་ཚོགས་ལ་འབུལ། །ཨོཾ་རཀྟ་ཙིཏྟ་ཤོ་དྷ་ནི་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་རཱ་ག་པུཥྤེ་པུ། ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་རཱ་ག་དྷཱུ་པེ་དྷཱུ། ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་རཱ་ག་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཧྲཱིཿཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་རཱ་ག་གནྡྷེ་གན། ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་རཱ་ག་ནེ་བི་དྱ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་རཱ་ག་གཱི་རྟི་ཧྲཱིཿཧཱུྃ། བདག་མེད་ཕྱོགས་བྲལ་དོན་དམ་ཐུགས་ཆུད་ཅིང་། །བྱམས་དང་སྙིང་རྗེས་དགྲ་ཟིན་མི་མངའ་ཡང་། །གདུག་པ་འདུལ་ཕྱིར་དུས་ལས་མི་འདའ་བའི། །འཇིགས་བྱེད་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །བསྟོད་པར་འོས་པ་སོགས་བྱ། ལྔ་པ་བཟོད་གསོལ་ནི། མ་རྙེད་ཡོངས་སུ་མ་ཚང་དང་། །གང་ཡང་ནུས་པ་མ་མཆིས་པས། །འདིར་ནི་བགྱི་བ་གང་ནོངས་པ། །དེ
Chinese
请成办！ 措多措多！ 协萨协萨！ 巴巴德 巴巴德！ 热玛玛！ 扎麦木德 吽！ 卡嘿卡嘿！ 金嘎拉金嘎拉！ 巴扎巴扎！ 秀拉秀拉！ 噶玛 罗刹斯 贝！ 贝 贝 贝 贝 玛玛 贝 匝！ 扎 罗刹斯 达匝拉 萨玛雅 贝 扎 罗刹 扎 罗刹 玛玛 贝 玛玛 汝汝 吽 贝 吽！ 匝拉匝拉 萨玛雅 汝汝 贝！ 德内德内 萨玛雅 汝汝 汝汝 贝！ 玛哈班匝 阿弥利达 阿甘 扎德匝 吼！ 药 血 供！ 吽 哈哈嘿 啪！ 如是，将上方之神融入自身。 亚嘿 嘎匝，请下方之神返回，剩余之物弃于外。 剩余之物收回坛城。 二、供养坚母： 于外，以药酒洒于坚母之食子。 扎 斯帕拉 啪！ 桑 哈汝 吽！ 扎 惹那 扎 洛嘉 啪！ 观想食子之每一微尘皆为珍宝帐篷，受用无尽，充满虚空。 以三字加持。 吽！ 具足会供与教敕之会众， 如饮血者，亦如虚空之身。 迎请 迎请 护法诸母， 莅临于此，垂念誓言，成办事业。 大自在母等四魔母， 岗嘎夏美等四药叉， 贡尊德母等四药母， 守护藏地之大姊姊们， 与众多仆从眷属俱， 与众多飘逸饰品俱， 与众多悦耳乐音俱， 莅临于此，圆满誓言，成办事业。 大姊姊们，汝等亦于 阿修罗之岩洞中， 莲花生大师与 朗钦 华吉色给， 亦于田野之座上安住后， 亦于手中交付金刚杵后， 灌顶并称呼秘密之名， 置于金刚持之列。 守护并治理藏地， 作为瑜伽士修行之助伴， 如是所承诺立誓之， 昔日所立之重誓请忆念， 受用誓物教敕之食子， 成就所托付之事业。 嗡 啦啦 咧咧 丹丹 爹爹 卡拉玛 玛玛 森卓玛 吽 贝 吽 吽！ 以亚嘿 嘎匝 请返回，并将食子移至净处。 三、取悉地： 吽！ 智慧本尊与持明空行众， 今修行之日期已圆满， 今
English
Please accomplish! Tsod tor tsod tor! Shé sa shé sa! Par pa ti par pa ti! Re ma mar! Pra me mu ti hum! Kha hi kha hi! King kara king kara! Pa tra pa tra! Shu la shu la! Karma raksha si bhyaḥ! Bhyo bhyo bhyo bhyo mama bhyo dzah! Trag raksha si ta tsa ra sa ma ya bhyo trag raksha trag rakshasha mama bhyo mama ru lu hum bhyo hum! Dzva la dzva la sa ma ya ru lu bhyo! Du ne du ne sa ma ya ru lu ru lu bhyo! Maha pancha amrita argham pratichchha hoh! Medicine blood offering! Hum ha he phat! Thus, dissolve the deities of the upper realm into oneself. Ya hi gachchha, please let the deities of the lower realm return, and discard the remaining offerings outside. Gather the remaining offerings into the mandala. Second, propitiating the steadfast mothers: Outside, sprinkle medicine and essence on the torma of the steadfast mothers. Tram sphara phat! Sam haru hum! Tram ratna trailokya phat! Visualize each tiny particle of the torma as a precious tent, with inexhaustible enjoyment, filling the sky. Bless with the three syllables. Hum! Assemblage with gathering and command, Like blood drinkers, also like the body of space. Come here, come here, protecting mothers, Come here, remember your vows, accomplish activities. Great Self Mother and other four demonesses, Gangkar Shamé and other four yakshas, Kongtsun Demo and other four medicine women, Great Chezhé who protect the land of Tibet, Together with retinues of many servants, Together with ornaments of many fluttering garments, Together with sounds of many tinkling instruments, Come here, fulfill your vows, accomplish activities. Great Chezhé, you also, In the Asura's rock cave, Guru Padmasambhava and Langchen Palgyi Senge, Also after being placed on the field seat, Also after handing over the vajra in your hand, Conferred empowerment and spoke the secret name, Placed in the rank of Vajradhara. Protect and govern the land of Tibet, Saying to be a companion for the yogi's practice, As you promised and vowed, Please remember the powerful oath you took in the past, Enjoy the torma of the oath substance and command, Accomplish the entrusted activities. Om la la le le tam tam te te kha rakma mama sring dro ma hum bhyo hum hum! With Ya hi gachchha, please return, and move the torma to a clean place. Third, taking accomplishment: Hum! Wisdom deities and vidyadhara dakini assembly, Now the number of days of practice is complete, Now
Chinese
修持的范围广大啊！念诵修法的数量也圆满了啊！内外供养的数量也圆满了啊！ 禁食天数，誓言修法最终完成， 从智慧光芒交织的殊胜方式中， 将念诵修法的数量献给您， 祈请赐予我成就所愿的悉地， 祈请赐予我精通证悟之法的悉地， 祈请赐予我长寿不朽之命的悉地， 祈请赐予我权势子嗣的悉地， 祈请赐予我宝藏财富的悉地， 祈请赐予我海洋龙族的悉地， 祈请赐予我威力技能的悉地， 祈请赐予我化身变化的悉地， 祈请赐予我四种事业的悉地， 大威德的身语意三者， 法身、报身、化身三者， 祈请赐予我自性身的悉地。 悉地 帕拉 阿拉 拉 呵！第四是酬补供赞：供品重新陈设或添加。 从空性中，自己心间供品名称的第一个字放射又收回，融入供品中。 嗡 帕那 贝贝 努 苏拉多，德布 巴拉 穆，萨瓦 达塔嘎达 悉地 吽，萨玛 约达 穆 萨瓦 玛哈 斯卡 悉地 吽。嗡 阿 吽！ 供养天女普贤的供养云，无边无际地散布，充满虚空。 嗡 纳玛 萨瓦 达塔嘎喋 贝 维秀 穆克贝 萨瓦 塔 康 乌嘎喋 斯帕拉 伊芒 嘎嘎纳 康 梭哈。吽！ 饮水、鲜花、熏香和， 灯、香水、食物和声音， 内外密全部， 献给自他平等的会众。 嗡 惹达 哲达 秀达 呢 梭哈。嗡 舍 班杂 惹嘎 布贝 布。嗡 舍 班杂 惹嘎 杜贝 杜。嗡 舍 班杂 惹嘎 阿洛给 舍。嗡 舍 班杂 惹嘎 根喋 根。嗡 舍 班杂 惹嘎 涅 贝 扎 卡 卡 卡嘿 卡嘿。嗡 舍 班杂 惹嘎 嘎 尔 德 舍 吽！ 无我离边，通达胜义谛， 虽具慈悲，无有怨敌， 为调伏刚强，不逾越时节的， 怖畏金刚，我顶礼赞叹。 做应赞叹等。第五是祈请宽恕：未获得、未圆满和， 无论如何无能为力， 在此所做任何过失， 那
English
The scope of practice is vast! The number of recitations and approaches is also complete! The number of outer and inner offerings is also complete! Fasting days, the vow practice is finally completed, From the supreme way of intertwining the rays of wisdom, I offer you the number of recitations and approaches, I pray that you grant me the siddhi of accomplishing my wishes, I pray that you grant me the siddhi of mastering the Dharma of realization, I pray that you grant me the siddhi of long life and immortality, I pray that you grant me the siddhi of power and offspring, I pray that you grant me the siddhi of treasure and wealth, I pray that you grant me the siddhi of the ocean dragon race, I pray that you grant me the siddhi of power and skill, I pray that you grant me the siddhi of emanation and transformation, I pray that you grant me the siddhi of the four activities, The great and glorious body, speech, and mind, The Dharmakaya, Sambhogakaya, and Nirmanakaya, I pray that you grant me the siddhi of the Svabhavikakaya. Siddhi phala ala la ho! Fourth is the offering of atonement and praise: The offerings are newly arranged or added to. From emptiness, the first letter of the name of the offering radiates and gathers from one's own heart, dissolving into the offerings. Om pana pepe nu surato, tipu para mu, sarva tathagata siddhi hum, sama yota mu sarva maha sukha siddhi hum. Om Ah Hum! The offering goddess Samantabhadri's offering clouds, infinitely spreading, fill the sky. Om nama sarva tathagatebhyo vishva mukhebhyah sarva tha kham udgate sphara imam gagana kham svaha. Hum! Drinking water, flowers, incense, and, Lamp, perfume, food, and sound, Outer, inner, and secret, all, I offer to the assembly of self and others equally. Om rakta citta shuddha ni svaha. Om shri vajra raga pushpe pu. Om shri vajra raga dhupe dhu. Om shri vajra raga aloke hrih. Om shri vajra raga gandhe gandhe. Om shri vajra raga ne bi dya kha kha kha hi kha hi. Om shri vajra raga gi rti hrih hum! Without self, free from extremes, understanding the ultimate truth, Although possessing compassion, without enemies, For the sake of subduing the wicked, not transgressing the time, To the terrifying Vajrabhairava, I prostrate and praise. Do what is worthy of praise, etc. Fifth is asking for forgiveness: Not obtained, not complete, and, In any way powerless, Whatever mistakes were made here, That