Tibetan
་ཧཱུྃ། ཐབས་ཤེས་ཟུང་འཇུག་གི་མར་མེ་སྦར་བསམ་རིག་པའི་མུན་པ་སེལ་བར་བསམ། གླུ་གར་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཆོད་པ་ནི། ཧཱུྃ། སྟོང་པ་ཉིད་དང་སྙིང་རྗེའི་བདག་ཉིད་ནི། །ཞི་གནས་དང་ནི་ལྷག་མཐོང་ཟུང་དུ་འབྲེལ། །བདེ་བ་ལས་འཁྲུངས་རྡོ་རྗེ་འཆང་བ་ཡི། །དངོས་པོ་དངོས་མེད་འབྱུང་གནས་ཆེན་པོར་མཁྱེན། །གསུང་སྙན་ཡི་གེས་ཀུན་ལ་ཁྱབ་པ་ཡིས། །སྤྲོས་མེད་གསུང་དུ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་བཞུགས། །མི་གསུང་ལྷ་མོར་དམ་བཅས་འདུལ་མཛད་པ། །སྒྱུ་འཕྲུལ་ཚུལ་མངའ་ལྡན་པ་འགའ་མ་མཆིས། །གང་དུ་བདེ་ ཆེན་རང་བཞིན་རྗེས་ཆགས་པའི། །ན་ཆུང་དག་དང་ལྷན་ཅིག་བཞད་མཛད་དེ། །གཡས་ཀྱི་ཕྱག་གིས་རྡོ་རྗེ་གསོར་ནས་ཀྱང་། །གཡོན་པ་ཡིས་ནི་དྲིལ་བུའི་སྒྲ་སྙན་འཁྲོལ། །ལྷ་མོ་མཐའ་དག་བཙུན་མོར་གྱུར་པ་ཡིས། །དམ་ཚིག་རྣམས་ཀྱི་བྱ་བ་བྱས་པར་འགྱུར། །གཅིག་གི་ལག་པ་ཀུན་ལ་འཁྱུད་པ་སྟེ། །གཉིས་པས་རྗེས་སུ་ཆགས་ཕྱིར་བདེ་བའི་མཐུ། །གསུམ་པ་མི་ཟད་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་འཐོར། །བཞི་པ་བདེ་བ་ཡི་ནི་མདའ་ཡང་འཕེན། །གང་ཞིག་གླུ་ནི་ལེན་པར་བྱེད་པ་དེ། །བདེ་བ་རྡོ་རྗེ་ཅན་དང་མཉམ་པར་འགྱུར། །རྡོ་རྗེ་གསོར་བ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡིན། །དྲིལ་བུ་བསིལ་བ་ཤེས་རབ་སྟོང་པ་ཉིད། །གར་གྱིས་ཞིག་ནས་ལྷག་མཐོང་ཟུང་དུ་འབྲེལ། །བདེ་ཆེན་རོལ་པ་ཆ་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱ་ཏུ་ཧོཿམཆོད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་ཟད་མི་ཤེས་པས་ཞི་ལྷག་ཟུང་འབྲེལ་གྱིས་མཉེས་པར་བསམ་མོ། བཅུ་པ་བསྟོད་པ་ནི། ཧཱུྃ། བདག་མེད་ཕྱོགས་བྲལ་དོན་དམ་ཐུགས་ཆུད་ཅིང་། །བྱམས་དང་སྙིང་རྗེ་དགྲ་ཟིན་མི་མདའ་ཡང་། །གདུག་པ་འདུལ་ཕྱིར་དུས་ལས་མི་འདའ་བའི། །འཇིགས་བྱེད་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མི་གནས་མི་དམིགས་ཆོས་སྐུ་དག་པ་ལས། །བདུད་འདུལ་ཁྲོ་བོ་མཆོག་གི་སྐུར་སྤྲུལ་པ། །ཐུགས་རྗེའི་གཟི་ལྡན་གདུག་པ་ཐབས་ཀྱིས་འདུལ། །བཅོམ་ལྡན་ཁྲོ་རྒྱལ་ལ་ཡང་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། ཁྲོ་མོ་དབང་ཕྱུག་སྐུ་ལ་ཉེར་གནས་ཤིང་། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་འབྲེལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར། །མཁའ་འགྲོ་མི་བཟད་འབར་བའི་སྤྲིན་འཕྲོ་བ། །གདུག་པ་འདུལ་མཛད་ཡུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ནམ་མཁའི་ལུས་ཅན་གར་ཡང་ཐོགས་མེད་ཅིང་། །འདོད་དགུར་བསྒྱུར་བའི་གཟུགས་ཅན་འཕྲུལ་མོ་ཆེ། །མ་སྲིན་བྱམས་པའི་ཚུལ་གྱིས་གྲོགས་མཛད་མ། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཨོཾ་དྷརྨ་ཀཱ་ཡ་ན་མོ། སམྦྷོ་ཀཱ་ཡ་ན་མོ། ནི་རྨཱ་་ཀཱ་ཡ་ན་མོ། ཛྙཱ་ན་པཉྩ་ཀཱ་ཡ་ན་མོ། ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་གུ་་ཀརྨ་ཧྲི་ད་ཡ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ན་མོ་ན་མཿཞེས་ཅང་ཏེའུ་དང་དྲིལ་བུའི་སྒྲ་སྦྱར་ལ་རང་ལས་མི་གཞན་པར་བསྟོད་དོ། །བཅུ་གཅིག་པ་འཛབ་བཟླ་བ་ལ། ཐོག་མར་འཛབ་ཁོང་དབྱེ་བ་ནི། དབྱེ་བཞིའི་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་བར་དམིགས་ལ། བྷྲཱུྃ་བི་ཤྭ་བི་ཤུདྡྷེ་བཛྲ་བྷཉྫ་ཛྙཱ་ན་མཎྜ་ལ་ཕཊ་ཛཿཞེས་དང་། གཙོ་འཁོར་དགུ་པོའི་བསྐྱེད་སྔགས་ལ་ཕཊ་ཛཿཞེས་བཏགས་པས། དམ་ཚིག་གི་འཁོར་ལོ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྟེན་དང་རྟེན་པར་བཅས་པ་ལོགས་སུ་ཕྱེ་ནས་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བཞུགས་པར་བསམ། བཟླས་དམིགས་ནི། བདག་མདུན་གྱི་གཙོ་བོ་སེམས་དཔའ་སུམ་བརྩེགས་སྔགས་ཕྲེང་དང་བཅས་པ་སྔར་བཞིན་དང་། མ་མོ་བརྒྱད་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་བྷཉྫ་ཏིལ་འབྲུ་ཙམ་རེའི་སྟེང་དུ་ཧ་རེ་རེའི་མཐར་ཡང་རུ་ལུ་ འབྲུ་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར་བར་གསལ་བ་དང་། རང་གི་ལྕེ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་པའི་རྩེ་མོར་པདྨའི་ལྟེ་བར་ཨཱཾཿལ་རུ་ལུ་འབྲུ་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར་བ། དེ་དག་ཀྱང་མར་མེ་ལྟར་འབར་ཞིང་གསལ་བའི་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བར་བསམ་ལ། སྔགས་ཟློས་པའི་ཚེ། བདག་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་སྔགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་མཆོད་པའི་ཚུལ་དུ་འཕྲོས་པས། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་དགྱེས་པ་བསྐྱེད། ཐུགས་དམ་གྱི་རྒྱུད་བསྐུལ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་འོད་ཟེར་གྱི་རྣམ་པས་བདག་ལ་སྩལ་ཞིང་ཐིམ་པར་དམིགས་ཏེ། དམ་ཡེ་འཕྲོ་འདུ་བ་ཐག་གཟིངས་པ་ལྟ་བུ་རྒྱུན་མ་ཆད་པར་བྱ། འཛབ་བསྐུལ་ནི། ཧཱུྃ། དཔལ་ཆེན་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །ཡེ་ཤེས་ཚོན་གང་རིན་པོ་ཆེ། །ཐུགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་འབྲུ་བརྒྱད་འཕྲོས། འོད་ཟེར་གསལ་བར་ཀུན་ལ་ཁྱབ། ཨོཾ་ནི་འབར་བའི་སེང་གེ་བརྗིད། །མ་ཚོགས་སྤྲིན་དང་སྐར་ལྟར་འཕྲོ། །ཧཱུྃ་ཆེན་ཉི་ཟླའི་ཚོགས་རྒྱུན་འདྲ། །མ་ནོར་རེ་སྐོང་མཁའ་ལ་འགྲོ། །ཨོཾ་ནི་ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་ལྡན། །རུ་ནི་འབར་སྲོག་ཆགས་སྡང་འཇོམས། །ལུ་ནི་ཀུན་བཟང་བདེ་བའི་ཡུམ། ཧཱུྃ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཚད་མེད་བཞི། །བྷྱོ་ནི་གནས་གྱུར་མ་འགགས་པ། །ཧཱུྃ་གིས་བྱིན་རླབས་སྡུད་པར་བྱེད། །རུ་ལུ་འདི་ལྟར་ཡ་མཚན་ཆེ། །རུ་ལུ་རྟོག་པ་གང་དུ་འཕེལ། །རུ་ལུ་ དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་སྟེར། ཅེས་བརྗོད་ལ། ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ། ཞེས་རྩ་སྔགས་འབྲུ་བརྒྱད་པ་ལ་བཟླས་པའི་དངོས་གཞི་བྱ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རི་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་ཡུམ་སྔགས་གང་གི་བཅུ་ཆ་བཟླ། ཨོཾ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧི། ཀྲོ་དྷི་སརྦ་དུཥྚཱཾ་ས་མ་ཡ་མཱུ་དྲ། པྲ་སཾ་ཛ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་ཁྱད་པར་ཅན་གྱི་སྙི
Chinese
ཧཱུྃ། 想点燃方便智慧双运的明灯，消除思辨的黑暗。歌舞智慧的供养是： ཧཱུྃ། 空性和慈悲的自性是， 寂止和胜观双运结合。 从乐中生起金刚持者， 了知有实无实之大本源。 美妙音声文字周遍一切， 无戏论语中自在世间尊。 誓约化为非语天女调伏者， 无有如幻神通之能者。 何处大乐自性随之生， 与妙龄少女一同欢笑。 右手中的金刚杵高举起， 左手摇动铃铛发出妙音。 所有天女都成为妃嫔， 誓言之事业皆得成办。 一只手拥抱一切， 二者随之生起安乐力。 三者散布无尽鲜花， 四者射出安乐之箭。 无论谁歌唱， 都将与安乐金刚持相等。 高举金刚杵是大悲心， 摇动铃铛是智慧空性。 舞蹈消融而双运胜观， 祈请大乐游戏垂念我。嗡 班匝 达度 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱ་ཏུ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ वज्रधातु हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajradhātu hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚界，吽），以无尽的供养云，思维以寂止和胜观双运而令欢喜。第十赞颂是： ཧཱུྃ། 无我离边通达胜义谛， 慈悲敌对亦不退缩者， 为调伏暴恶不逾越时， 敬礼怖畏金刚黑汝嘎。 不住不缘清净法身中， 化现降魔忿怒尊之身， 具足慈悲光芒以方便调伏暴恶， 敬礼薄伽梵忿怒王。 忿怒母自在常住于身， 方便智慧结合之坛城中， 空行母无与伦比燃烧之云， 调伏暴恶之母我顶礼。 虚空之身无碍于任何处， 随欲转变之有形幻化女， 以慈爱之态帮助邪魔女， 敬礼坛城诸尊众。嗡 达玛 嘎雅 纳摩（藏文：ཨོཾ་དྷརྨ་ཀཱ་ཡ་ན་མོ།，梵文天城体：ॐ धर्मकाय नमो，梵文罗马拟音：oṃ dharmakāya namo，汉语字面意思：嗡，法身，敬礼），桑波 嘎雅 纳摩（藏文：སམྦྷོ་ཀཱ་ཡ་ན་མོ།，梵文天城体：संभोगकाय नमो，梵文罗马拟音：saṃbhogakāya namo，汉语字面意思：桑波，报身，敬礼），尼玛 嘎雅 纳摩（藏文：ནི་རྨཱ་་ཀཱ་ཡ་ན་མོ།，梵文天城体：निर्माणकाय नमो，梵文罗马拟音：nirmāṇakāya namo，汉语字面意思：尼玛，化身，敬礼），嘉纳 奔匝 嘎雅 纳摩（藏文：ཛྙཱ་ན་པཉྩ་ཀཱ་ཡ་ན་མོ།，梵文天城体：ज्ञानपञ्चकाय नमो，梵文罗马拟音：jñānapañcakāya namo，汉语字面意思：嘉纳，智慧，五身，敬礼），嘎雅 瓦嘎 泽达 咕 噶（藏文：ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་གུ་་ཀར，梵文天城体：कायवाकचित्त गुह्यकर，梵文罗马拟音：kāyavākcitta guhyakara，汉语字面意思：身语意秘密行）。
English
Hūṃ! I think of lighting the lamp of the union of skillful means and wisdom to dispel the darkness of thought. The offering of song and dance wisdom is: Hūṃ! The nature of emptiness and compassion is, Calm abiding and insight are united. Born from bliss, the Vajradhara, Know the great source of existence and non-existence. The sweet sound of letters pervades all, The Lord of the World dwells in non-elaborate speech. Having vowed to subdue the non-speaking goddess, There is no one who possesses illusory powers. Wherever the nature of great bliss arises, Smiling together with young maidens. With the right hand raising the vajra, With the left hand playing the sweet sound of the bell. All the goddesses have become consorts, The actions of the vows will be accomplished. One hand embraces all, Two follow, hence the power of bliss. Three scatter inexhaustible garlands of flowers, Four shoot the arrow of bliss. Whoever sings, Will become equal to the blissful Vajradhara. Raising the vajra is great compassion, Shaking the bell is wisdom emptiness. Dissolving through dance, insight is united, I pray that you consider the part of great bliss play. Oṃ Vajradhātu Hūṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱ་ཏུ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ वज्रधातु हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajradhātu hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚界，吽), I think of pleasing with the union of calm abiding and insight with inexhaustible clouds of offerings. The tenth praise is: Hūṃ! Understanding the ultimate truth, without self, free from bias, Love and compassion, even enemies do not retreat, To subdue the wicked, not transgressing time, I prostrate to the terrifying Heruka. From the pure Dharmakaya, not abiding, not focusing, Emanating as the supreme wrathful body to subdue demons, Possessing the splendor of compassion, subduing the wicked with skillful means, I prostrate to the Bhagavan Wrathful King. The wrathful woman, the powerful one, dwells near the body, In this mandala of the union of skillful means and wisdom, The sky-goers, unbearable, radiating clouds of fire, The mother who subdues the wicked, I prostrate. The body of space, unobstructed anywhere, The great illusory woman with a form that transforms as desired, The demoness who helps with loving kindness, I prostrate to all the deities of the mandala. Oṃ Dharmakāya Namo (藏文：ཨོཾ་དྷརྨ་ཀཱ་ཡ་ན་མོ།，梵文天城体：ॐ धर्मकाय नमो，梵文罗马拟音：oṃ dharmakāya namo，汉语字面意思：嗡，法身，敬礼), Saṃbhogakāya Namo (藏文：སམྦྷོ་ཀཱ་ཡ་ན་མོ།，梵文天城体：संभोगकाय नमो，梵文罗马拟音：saṃbhogakāya namo，汉语字面意思：桑波，报身，敬礼), Nirmāṇakāya Namo (藏文：ནི་རྨཱ་་ཀཱ་ཡ་ན་མོ།，梵文天城体：निर्माणकाय नमो，梵文罗马拟音：nirmāṇakāya namo，汉语字面意思：尼玛，化身，敬礼), Jñānapañcakāya Namo (藏文：ཛྙཱ་ན་པཉྩ་ཀཱ་ཡ་ན་མོ།，梵文天城体：ज्ञानपञ्चकाय नमो，梵文罗马拟音：jñānapañcakāya namo，汉语字面意思：嘉纳，智慧，五身，敬礼), Kāyavākcitta Guhyakara (藏文：ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་གུ་་ཀར，梵文天城体：कायवाकचित्त गुह्यकर，梵文罗马拟音：kāyavākcitta guhyakara，汉语字面意思：身语意秘密行).
Chinese
玛 赫利达雅 纳玛 萨瓦 达塔嘎达 纳摩纳玛，这样将钹和铃的声音结合，赞颂与自己无异者。第十一，念诵。首先，区分念诵的范围，观想四种分类的坛城清晰显现，念诵“嗡(梵文：Oṃ，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：嗡) 班杂 比修达 班杂 班杂 嘉纳 曼达拉 帕特 扎”，并将主尊和眷属九尊的生起咒加上“帕特 扎”。这样，从誓言的轮中，将智慧的轮，包括所依和能依，分开，观想其安住在前方的虚空中。念诵的观想是：自己和前方的本尊，三层重叠的勇识，以及咒鬘，如前。八母的心的中央，在班杂芝麻大小的上面，每个哈的周围，观想有八个绕鲁围绕。自己的舌头，三尖金刚杵的顶端，莲花的中央，在阿(藏文：ཨཱཾཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊)的周围，有八个绕鲁围绕。观想这些也如灯火般燃烧，发出明亮的光芒。念诵咒语时，观想从自己的心间发出咒语的光芒，以供养的方式，令智慧的本尊众欢喜，激发誓言的相续。观想身语意的成就都以光芒的形式赐予自己并融入，誓言和智慧的融合如拉紧的线一般，不间断地进行。念诵的激发是：吽(藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！大威德心之坛城，是智慧的彩虹珍宝。心之精髓八字放光，光芒清晰遍布一切。嗡(梵文：Oṃ，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：嗡)是燃烧的雄狮威严，母众如云如星般闪耀。吽(藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)是日月之流，不错乱地满足愿望，于空中行走。嗡(梵文：Oṃ，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：嗡)具足五种智慧，绕是燃烧，摧毁有情之敌，鲁是普贤，安乐之母，吽(藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)是四种无量智慧，布哟是不变的处所，吽(藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)加持摄集，绕鲁如此稀有，绕鲁念头于何处增长，绕鲁赐予所有成就。这样说后，念诵“嗡(梵文：Oṃ，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：嗡) 绕鲁绕鲁 吽(藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 布哟 吽(藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)”，作为根本咒八字念诵的正行。念诵“嗡(梵文：Oṃ，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：嗡) 班杂 卓迪 效瓦热 吽(藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 帕特”，作为母咒的十分之一。念诵“嗡(梵文：Oṃ，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：嗡) 舍利 嘿汝嘎 班杂 萨玛雅 嘿。卓迪 萨瓦 杜斯当 萨玛雅 姆达。 帕桑 扎嘎 吽(藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 帕特”，作为特殊的心
English
Ma Hri Da Ya Namaḥ Sarva Ta Tha Ga Ta Namo Namaḥ, thus combining the sounds of cymbals and bells, praising the one who is no different from oneself. Eleventh, recitation. First, distinguish the scope of recitation, visualize the mandala of the four classifications clearly, and recite "Om(藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Bhrum Vishva Vishuddhe Vajra Bhanja Jnana Mandala Phat Jha," and add "Phat Jha" to the generation mantra of the main deity and the retinue of nine deities. Thus, from the wheel of vows, separate the wheel of wisdom, including the support and the supported, and visualize it residing in the space in front. The visualization for recitation is: oneself and the main deity in front, the three-layered heroes, and the mantra garland, as before. In the center of the hearts of the eight mothers, on top of a Bhanja sesame seed size, around each Ha, visualize eight Rulu surrounding. One's own tongue, at the tip of the three-pointed vajra, in the center of the lotus, around Ah(藏文：ཨཱཾཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊), there are eight Rulu surrounding. Visualize these also burning like lamps, emitting bright rays of light. When reciting the mantra, visualize the rays of light of the mantra emanating from one's own heart, in the manner of offering, causing the assembly of wisdom deities to rejoice, and stimulating the continuum of vows. Visualize that the accomplishments of body, speech, and mind are all bestowed upon oneself in the form of light and absorbed, and the union of vows and wisdom is like a taut thread, proceeding without interruption. The stimulation of recitation is: Hum(藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! The mandala of the heart of the Great Glorious One is a rainbow jewel of wisdom. The essence of the heart, the eight syllables, emits light, the light clearly pervading everything. Om(藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) is the majestic burning lion, the assembly of mothers shining like clouds and stars. Hum(藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) is like the flow of the sun and moon, fulfilling wishes without error, walking in the sky. Om(藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) possesses five wisdoms, Ra is burning, destroying the enemies of sentient beings, Lu is Samantabhadra, the mother of bliss, Hum(藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) is the four immeasurable wisdoms, Bhyo is the unchanging abode, Hum(藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) gathers blessings, Rulu is so rare, Rulu where do thoughts increase, Rulu bestows all accomplishments. After saying this, recite "Om(藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Rulu Rulu Hum(藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Bhyo Hum(藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)", as the main practice of reciting the root mantra of eight syllables. Recite "Om(藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Vajra Krodheshvari Hum(藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Phat", as one-tenth of the mother mantra. Recite "Om(藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Shri Heruka Vajra Samaya Hi. Krodhi Sarva Dushtam Samaya Mudra. Prasanjaka Hum(藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Phat", as the special heart.