Tibetan
ན་འགྲོ་བའི་དེད་དཔོན་མཆོག །བླ་མའི་ཞབས་ལ༴ གནོད་པ་ཀུན་ལས་སྐྱོབས་བྱེད་ཅིང་། །ཕན་པ་དཔག་མེད་སྒྲུབ་མཛད་པའི། །བྱམས་མགོན་འགྲོ་བའི་གཉེན་གཅིག་པོ། །བླ་མའི་ཞབས་ལ༴ མ་བཅོས་སྤྲོས་བྲལ་བླ་མ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །བདེ་ཆེན་ལོངས་སྤྱོད་བླ་མ་ཆོས་ཀྱི་རྗེ། །པད་སྡོང་ལས་འཁྲུངས་བླ་མ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། །སྐུ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ལ༴ རང་བཞིན་ལྷུན་གྲུབ་འོད་གསལ་འདུས་མ་བྱས། །མ་བཅོས་ཀ་དག་ཟུང་འཇུག་རོལ་པའི་ངང་། །དགོངས་པ་བརྡ་དང་སྙན་ཁུངས་གཏེར་ལ་སོགས་ དགུ་ལྡན་བརྒྱུད་པ་རྣམས་ལ༴ སྐྱེས་བུ་གསུམ་གྱི་ལམ་གྱིས་རྒྱུད་སྦྱངས་ནས། །མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་བདེ་ལ་འགོད་མཛད་པའི། །དཔལ་ལྡན་ཇོ་བོ་རྗེ་ལ་སོགས་པ་ཡི། །བཀའ་གདམས་བརྒྱུད་པ་རྣམས་ལ༴སྣང་གསུམ་རྒྱུད་གསུམ་སྙན་བརྒྱུད་མན་ངག་གིས། །དབུ་མར་འགྲོས་བཞི་ཐིམ་ནས་མཆོག་བརྙེས་པ། །དབང་ཕྱུག་བིརྦ་པ་ལ་སོགས་པ་ཡི། །ལམ་འབྲས་བརྒྱུད་པ་རྣམས་ལ༴ རྡོ་རྗེའི་ལུས་ལ་རླུང་སེམས་རྟེན་འབྲེལ་འགྲིགས། །དགའ་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་བདེ་སྟོང་གར་གྱིས་རོལ། །ཟུང་འཇུག་འོད་གསལ་འགྲོ་འོང་མེད་པར་རྟོགས། །མར་པ་བཀའ་བརྒྱུད་རྣམས་ལ༴ སྒྱུ་ལུས་རྨི་ལམ་ཟབ་མོས་རྒྱུད་སྦྱངས་ནས། །ཟུང་འཇུག་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ་ལ་མངལ་བརྙེས་པའི། །མཁས་གྲུབ་ཁྱུང་པོ་རྣལ་འབྱོར་ལ་སོགས་པ། །ཤངས་པ་བཀའ་བརྒྱུད་རྣམས་ལ༴ ཐབས་ཤེས་རྟེན་འབྲེལ་ལམ་གྱིས་རྒྱུད་སྦྱངས་ནས། །ཕྱི་ནང་འགལ་རྐྱེན་ཆོས་སྐུ་ཆེན་པོར་རྟོགས། །རྗེ་བཙུན་དམ་པ་རྒྱ་གར་ལ་སོགས་པ། །ཞི་བྱེད་བརྒྱུད་པ་རྣམས་ལ༴ སྦྱང་བྱ་མེད་པའི་དོན་ལ་རྒྱུད་སྦྱངས་ནས། །རོ་སྙོམས་སྤྱོད་པས་གང་བྱུང་ཐད་ཀར་ གཅོད། །མ་གཅིག་ལབ་ཀྱི་སྒྲོན་མ་ལ་སོགས་པའི། །གཅོད་ཡུལ་བརྒྱུད་པ་རྣམས་ལ༴ མི་གཡོ་གསུམ་ལྡན་རྡོ་རྗེའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས། །རླུང་སེམས་དག་པའི་རྟགས་བཅུ་མངོན་དུ་གྱུར། །དྷཱུ་ཏིའི་ལམ་སྦྱངས་འོད་གསལ་ངང་ལ་བཞུགས། །སྦྱོར་དྲུག་བརྒྱུད་པ་རྣམས་ལ༴ སྐུ་ཡི་རྡོ་རྗེའི་གནད་ཀྱིས་རྒྱུད་སྦྱངས་ནས། །གསུང་གི་རྡོ་རྗེས་རླུང་སེམས་དབུ་མར་ཞུགས། །ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་ཡེ་ཤེས་སྐུ་བསྒྲུབས་པ། །བསྙེན་སྒྲུབ་བརྒྱུད་པ་རྣམས་ལ༴ བཅིང་གྲོལ་མེད་པའི་དོན་ལ་རྒྱུད་སྦྱངས་ནས། །འོད་གསལ་གཉུག་མ་འགྲོ་འོང་མེད་པར་རྟོགས། །རྗེ་བཙུན་མི་ཏྲ་བ་ལ་སོགས་པ་ཡི། །ངལ་གསོའི་བརྒྱུད་པ་རྣམས་ལ༴ སྒྲུབ་བརྒྱུད་ཤིང་རྟ་བརྒྱད་ཀྱི་བྱིན་རླབས་དང་། །གདམས་ངག་ཚིག་དོན་ཀུན་འཛིན་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི།
Chinese
那，是引导众生的导师胜者！上师之足… 从一切损害中救护，成办无量利益的，慈怙是众生唯一的亲友！上师之足… 无为离戏的上师是法身，大乐受用上师是法自在，莲茎中出生的上师是化身，三身金刚持！上师之足… 自性任运光明无为，无造作本来清净双运之状态，意传、表示及耳传、伏藏等等，具九种传承者们！上师之足… 以三士道次第调伏自相续，将无边有情安立于安乐的，具德阿底峡尊者等，噶当派传承者们！上师之足… 以三显、三续、耳传口诀，四步融入中脉而证得殊胜，自在毗瓦巴等，道果传承者们！上师之足… 金刚身中气心依缘而安住，四喜之智慧乐空舞嬉戏，证悟双运光明无有来去，玛尔巴噶举传承者们！上师之足… 以幻身梦境甚深调伏自相续，于双运大手印获得稳固的，智者成就者琼波瑜伽士等，香巴噶举传承者们！上师之足… 以方便智慧缘起道次第调伏自相续，内外违缘证悟为大法的法身，至尊当巴 印度人等，息解传承者们！上师之足… 于无所修之义调伏自相续，以等味行持随遇直断，玛吉拉准等，施身法传承者们！上师之足… 以不动三持金刚瑜伽，气心清净之十相现前，修持拙火道安住于光明中，六法传承者们！上师之足… 以身金刚之要诀调伏自相续，语金刚使气心融入中脉，意金刚成办智慧身，念修传承者们！上师之足… 于无缚解之义调伏自相续，证悟本初光明无有来去，至尊弥勒巴等，休息传承者们！上师之足… 噶举八大车的加持，以及口诀词义一切总持圆满的！
English
To the excellent guide of beings! At the feet of the Lama... Protecting from all harm, Accomplishing immeasurable benefits, The loving protector, the sole friend of beings! At the feet of the Lama... The unconditioned, free from elaboration, the Lama is the Dharmakaya, The great bliss enjoyment, the Lama is the Lord of Dharma, Born from the lotus stalk, the Lama is the Nirmanakaya, To the three Kayas, Vajradhara! At the feet of the Lama... Self-existing, spontaneously accomplished, luminous, uncompounded, Unfabricated, primordial purity, the state of union, In the state of realization, symbols, oral transmissions, treasures, etc., To the lineages possessing the nine qualities! At the feet of the Lama... Having tamed the mind-stream through the path of the three types of individuals, Leading limitless sentient beings to happiness, To the glorious Lord Atisha and others, To the Kadampa lineages! At the feet of the Lama... Through the three appearances, three continuums, oral transmission instructions, The four progressions dissolve into the central channel, attaining the supreme, To the powerful Virupa and others, To the Lamdre lineages! At the feet of the Lama... In the Vajra body, wind and mind are connected through interdependence, The wisdom of the four joys plays in the dance of bliss and emptiness, Realizing union, luminosity, without coming and going, To the Marpa Kagyu lineages! At the feet of the Lama... Having tamed the mind-stream through the profound illusory body and dream, Gaining stability in the great seal of union, To the learned and accomplished Khyungpo Naljor and others, To the Shangpa Kagyu lineages! At the feet of the Lama... Having tamed the mind-stream through the path of skillful means and wisdom interdependence, Realizing outer and inner obstacles as the great Dharmakaya, To the venerable Dampa of India and others, To the Shije lineages! At the feet of the Lama... Having tamed the mind-stream in the meaning of no object of purification, Cutting directly whatever arises through the practice of equal taste, To Machig Labdrön and others, To the Chö lineages! At the feet of the Lama... Through the unwavering three-fold Vajra yoga, The ten signs of purified wind and mind become manifest, Practicing the inner heat path, abiding in the state of luminosity, To the Six Yogas lineages! At the feet of the Lama... Having tamed the mind-stream through the key points of the Vajra of body, The Vajra of speech causes wind and mind to enter the central channel, The Vajra of mind accomplishes the wisdom body, To the approach and accomplishment lineages! At the feet of the Lama... Having tamed the mind-stream in the meaning of no binding and liberation, Realizing primordial luminosity without coming and going, To the venerable Maitripa and others, To the resting lineages! At the feet of the Lama... With the blessings of the eight chariots of the practice lineage, And the complete collection of all the instructions, words, and meanings!
Tibetan
།བསྟན་པ་རིན་ཆེན་སླར་ཡང་གསལ་མཛད་པ། །འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོར༴ བཀའ་གཏེར་རིས་མེད་གདམས་ཟབ་ནོར་བུའི་གཏེར། །འཆད་བརྩོམ་བཀའ་བབས་ཡོངས་རྫོགས་བསྟན་པ་སྤེལ། །མཛོད་ལྔའི་ཤིང་རྟ་ཀུན་མཁྱེན་ཆོས་ ཀྱི་རྗེ། །ངག་དབང་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོར༴ རིགས་ཀུན་ཁྱབ་བདག་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི། །གསང་གསུམ་མི་ཟད་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོའི་སྤྲིན། །གང་འདུལ་མོས་ངོར་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་ཚུལ། །རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་རྣམས་ལ༴ སྟོན་པ་བླ་མེད་སངས་རྒྱས་རིན་པོ་ཆེ། །སྐྱོབས་པ་བླ་མེད་དམ་ཆོས་རིན་པོ་ཆེ། །འདྲེན་པ་བླ་མེད་དགེ་འདུན་རིན་པོ་ཆེ། །སྐྱབས་གནས་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བྱ་སྤྱོད་རྣལ་འབྱོར་བསྐྱེད་རྫོགས་རྫོགས་པ་ཆེའི། །རྒྱུད་སྡེ་དྲུག་ལས་ལེགས་པར་གསུངས་པ་ཡི། །དངོས་གྲུབ་ཆར་འབེབས་ཞི་དང་ཁྲོ་བོའི་ཚུལ། །ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་གནས་མཆོག་དམ་པ་ནས། །མངོན་ཤེས་རྫུ་འཕྲུལ་མངའ་བའི་ཐུགས་རྗེ་ཡིས། །སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་མ་ཡེངས་བུ་བཞིན་སྐྱོང་། །གནས་གསུམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གང་གི་འཕྲུལ་དང་མངོན་པར་མཁྱེན་པའི་དཔལ། །ཉེ་བར་དགོངས་ནས་ཐུབ་པའི་བཀའ་བཞིན་དུ། །བསྟན་པ་རིན་ཆེན་བང་མཛོད་ལེགས་སྐྱོང་བའི། །རྡོ་རྗེའི་ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། གང་སྔོན་སྦྱིན་པ་རྒྱ་མཚོའི་དགེ་བསགས་པས། །ཚེ་དང་ནོར་དང་མཐུ་ཡི་དཔལ་བརྙེས་ཤིང་། །སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་དབྱིག་གི་ཆར་འབེབས་པའི། །གནོད་སྦྱིན་ནོར་སྐྱོང་རྣམས་ལ་ཕྱག༴ ཕྱག་བྱར་འོས་པ་ཐམས་ཅད་ལ། །ཞིང་རྡུལ་ཀུན་གྱི་གྲངས་སྙེད་ཀྱི། །ལུས་བཏུད་པ་ཡིས་རྣམ་ཀུན་ཏུ། །མཆོག་ཏུ་དད་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཨོཾ་གུ་རུ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་པྲ་་མེ་ན་བྷནྡྷ་ནཾ་ཀ་རོ་མི། ཞེས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཕྱག་བྱ། དེ་ནས་མཆོད་བསྟོད་འབུལ་བ་ལ་ཕྱི་ནང་གསང་བ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་བཞི་ལས། །དང་པོ་ཕྱི་དངོས་འབྱོར་གྱི་མཆོད་པ་ནི། །མདོག་བཟང་དབྱིབས་ལེགས་ཚིམ་པའི་དྲི་བསུང་ཅན། །མནྡ་ར་དང་ཨུཏྤལ་ཀུ་མུད་སོགས། །དངོས་འབྱོར་ཡིད་ཀྱིས་སྤྲུལ་པའི་མེ་ཏོག་ཀུན། །སྐྱབས་མཆོག་དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཚོགས་ལ་འབུལ། །ཨོཾ་རཏྣ་གུ་རུ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་པུཥྤེ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ། །རྒྱུ་བཟང་མན་མན་ཞིམ་པའི་དྲི་ངད་ཅན། །ཨ་ཀ་རུ་དང་ཙནྡན་སྤྲུལ་སྙིང་སོགས། །དངོས་འབྱོར་ཡིད་ཀྱིས་སྤྲུལ་པའི་བདུག་སྤོས་ཀུན། །སྐྱབས་མཆོག༴བཛྲ་དྷཱུ་པེ༴ མུན་
Chinese
重顯珍貴教法者，蔣揚欽哲旺波（འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ།）。 無別噶瑪噶舉甚深口訣寶藏，講著口傳圓滿弘揚教法，五部寶藏之車，全知法王，語自在功德海（ངག་དབང་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ།）。 遍一切種姓之主，原始佛之，三密無盡莊嚴輪之雲，隨所化信解前，幻化網之相，根本傳承上師眾。 導師無上珍寶佛，救護無上妙法珍寶，引導無上僧伽珍寶，皈處三寶前頂禮。 事續行續瑜伽續生圓次第大圓滿，六部續中所善說，成就降雨寂靜與忿怒相，本尊天眾前頂禮。 金剛自性勝妙處所中，具足現量神通之慈悲，於修行者不散如子般守護，三處空行眾前頂禮。 以何者之神變與現量知之威德，親近思維如來之教言般，善護珍貴教法寶庫之，金剛護法眾前頂禮。 何者往昔布施海所積善，獲得壽與財與威力之威德，於修行者降下財物之雨，財神夜叉守護眾前頂禮。 於應禮拜之所有，以等同一切剎土微塵數之，身體遍於一切時，以勝妙之信心頂禮。 嗡 咕噜 萨瓦 达塔嘎达 嘎雅 瓦嘎 चित्त प्रा मे ना बंध नां 卡 罗 弥。（藏文：ཨོཾ་གུ་རུ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་པྲ་མེ་ན་བྷནྡྷ་ནཾ་ཀ་རོ་མི།，梵文天城体：ॐ गुरु सर्व तथागत काय वाक चित्त प्रा मे ना बंध नां करॊमि，梵文罗马拟音：oṃ guru sarva tathāgata kāya vāk citta prā me nā bandha nāṃ karo mi，汉语字面意思：嗡 上师 一切 如来 身 语 意 广大 束缚 我作）。如是作禮拜。 之後獻供讚頌，有外內密真實性四者，首先外在實物之供養是，顏色美好形狀端正令人滿足之香氣，曼陀羅花與烏巴拉花睡蓮等，實物與以意幻化之所有花朵，獻給皈依境具德上師眾。嗡 惹那 咕噜 萨 巴日瓦ra 班杂 布 贝 普 杂 മേ 嘎 萨 姆 札 萨 帕ra 萨 玛 耶 吽。（藏文：ཨོཾ་རཏྣ་གུ་རུ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་པུཥྤེ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ།，梵文待查，梵文罗马拟音：oṃ ratna guru sa pa ri vā ra vajra puṣpe pū jā me gha sa mu dra spha ra sa ma ye hūṃ，汉语字面意思：嗡 珍宝 上师 与眷属 金刚 花 供云 海 遍满 誓言 吽）。 材質佳氣味芬芳之，沉香與檀香化身心等，實物與以意幻化之所有妙香，獻給皈依境具德上師眾。班杂 杜 贝（藏文：བཛྲ་དྷཱུ་པེ།，梵文待查，梵文罗马拟音：vajra dhū pe，汉语字面意思：金刚 香）。黑暗
English
Re-illuminating the precious teachings, Jamyang Khyentse Wangpo. The treasure of profound instructions of the Kagyü and Terma without distinction, Explaining, composing, and transmitting the complete teachings through oral transmission. The chariot of the five treasures, the omniscient Dharma King, Ngawang Yonten Gyatso. Lord encompassing all lineages, of the primordial Buddha, The cloud of the three secrets' inexhaustible ornament wheel, Appearing as a magical net to those to be tamed, according to their faith, To the root and lineage lamas. The unsurpassable teacher, the precious Buddha, The unsurpassable protector, the precious Dharma, The unsurpassable guide, the precious Sangha, I prostrate to the refuge, the Three Jewels. From the Kriya, Charya, Yoga, generation and completion stages, and the Great Perfection, From the six classes of tantras, well-spoken, The accomplishment-bestowing peaceful and wrathful forms, I prostrate to the assembly of Yidam deities. From the supreme sacred place of Vajra nature, With the compassion of possessing clairvoyance and miraculous powers, Protecting practitioners like a child without distraction, I prostrate to the assembly of Dakinis of the three places. By whose power and the glory of clairvoyance, Closely considering, according to the Buddha's teachings, Well-protecting the precious treasure of teachings, I prostrate to the Vajra Dharma Protectors. By accumulating virtue from the ocean of generosity in the past, Attaining the glory of life, wealth, and power, Raining down wealth upon practitioners, I prostrate to the Yaksha wealth protectors. To all who are worthy of prostration, With bodies bowed as numerous as the dust of all realms, At all times, I prostrate with supreme faith. om guru sarva tathāgata kāya vāk citta prā me nā bandha nāṃ karo mi. (藏文：ཨོཾ་གུ་རུ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་པྲ་མེ་ན་བྷནྡྷ་ནཾ་ཀ་རོ་མི།，梵文天城体：ॐ गुरु सर्व तथागत काय वाक चित्त प्रा मे ना बंध नां करॊमि，梵文罗马拟音：oṃ guru sarva tathāgata kāya vāk citta prā me nā bandha nāṃ karo mi，汉语字面意思：嗡 上师 一切 如来 身 语 意 广大 束缚 我作). These are the prostrations. Then, offering praise, there are the four: outer, inner, secret, and suchness. First, the outer material offerings are: Flowers of good color, excellent shape, and satisfying fragrance, Such as Mandarava, Utpala, and Kumuda, All material and mind-emanated flowers, I offer to the assembly of glorious lamas, the supreme refuge. om ratna guru sa pa ri vā ra vajra puṣpe pū jā me gha sa mu dra spha ra sa ma ye hūṃ. (藏文：ཨོཾ་རཏྣ་གུ་རུ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་པུཥྤེ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ།，梵文待查，梵文罗马拟音：oṃ ratna guru sa pa ri vā ra vajra puṣpe pū jā me gha sa mu dra spha ra sa ma ye hūṃ，汉语字面意思：嗡 珍宝 上师 与眷属 金刚 花 供云 海 遍满 誓言 吽). Of good substance, fragrant with sweet scents, Such as Agarwood, Sandalwood, and the essence of Spikenard, All material and mind-emanated incense, I offer to the assembly of glorious lamas, the supreme refuge. vajra dhū pe. (藏文：བཛྲ་དྷཱུ་པེ།，梵文待查，梵文罗马拟音：vajra dhū pe，汉语字面意思：金刚 香). Darkness