Tibetan
ངས། །ཀུན་རྫོབ་བྱང་སེམས་གཏིང་ནས་འབྱོངས་བར་མཛད། །ཞག་གྲངས་དུ་མར་གཡོ་བ་མེད་པ་ཡི། །ཏིང་འཛིན་བརྟན་པོར་གྱུར་ལ༴ བདེ་དགྱེས་གསང་གསུམ་ལ་སོགས་སྨིན་གྲོལ་གྱི། །བདུད་རྩིས་རྒྱུད་གཏམས་མདོ་སྡེ་ནས་གསུངས་པའི། །ས་བཅུ་ཐོབ་པའི་སྔ་ལྟས་ཇི་སྙེད་ཀུན། །མནལ་ལམ་གསལ་བར་གཟིགས་ལ༴ སྤྲུལ་པས་བསྐུལ་ཏེ་དད་པའི་ཤུགས་ཆེན་པོས། །ལ་སྟོད་ཕྱོགས་སུ་ཕེབ་པར་བརྩམས་པའི་ཚེ། །བླ་མས་དངོས་དང་བརྡ་ཡིས་བསྟན་འགྲོ་ཡི། །མགོན་གྱུར་ལུང་བསྟན་ཐོབ་ལ༴ རྗེ་བཙུན་གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་མི་ལ་རྗེས། །དབང་དང་བྱིན་རླབས་གནད་ཀྱི་གདམས་ངག་སྩལ། །སྒོམ་པ་ཙམ་གྱིས་བདེ་དྲོད་ཉམས་རྟགས་ཤར། །ས་ལམ་བཙན་ཐབས་བགྲོད་ལ༴ སངས་རྒྱས་སྟོང་རྩ་སྨན་བླ་མཆེད་བདུན་དང་། །ལོངས་སྐུའི་ཞིང་ཁམས་རབ་འབྱམས་དངོས་སུ་གཟིགས། གཞན་དོན་ལུང་ཐོབ་དགེ་སློང་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །འཛམ་གླིང་གྲགས་པའི་ཞབས་ལ༴ བླ་མས་བསྐྱེལ་ཐུང་མཛད་དེ་རྡོ་རྗེའི་གླུས། །གེགས་སེལ་བོགས་འདོན་འབྱུང་འགྱུར་ལུང་དུ་བསྟན། །རླུང་སེམས་དབྱེར་མེད་སྙན་བརྒྱུད་གདམས་ངག་སྩལ། །སོམ་ཉིའི་སྒྲོ་འདོགས་བཅད་ལ༴ དབུས་སུ་ཕེབས་ཏེ་དགེ་བཤེས་སྒྲེ་བ་ལས། །འཆི་མེད་ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོའི་གདམས་པ་གསན། །ཉམས་སུ་བཞེས་པས་སྐུ་ཚེ་གཉིས་བལྡབ་བསྲིངས། །དོན་གཉིས་མཐར་ཕྱིན་གྱུར་ལ༴ བཀའ་གདམས་ཁྲོད་དུ་ཆོས་སྤྱོད་གཡེང་བ་ཡིས། །རྟོགས་པའི་ཏིང་འཛིན་འགྲིབས་པར་གྱུར་པའི་ཚེ། །རྩེ་གཅིག་སྒོམ་པ་ཙམ་གྱིས་བླ་མ་ཡི། །བྱིན་རླབས་མངོན་སུམ་ཕེབས་ལ༴ གཉལ་གྱི་སེ་བ་ལུང་སོགས་དབེན་གནས་སུ། །མཉམ་པར་བཞག་པས་གནས་ལུགས་ཀློང་དུ་གྱུར། །མི་སློབ་ཟུང་འཇུག་ཆོས་སྐུའི་རྒྱལ་ས་ཉིད། །བདེ་བླག་འཛིན་པར་མཛད་ལ༴ གནས་དང་གང་ཟག་རྒྱལ་བས་ལུང་བསྟན་བཞིན། །རི་བོ་ཤཱནྟིའི་མགུལ་དུ་གདན་ས་ཕབ། །ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོས་གཞན་དོན་མཛད་པར་བསྐུལ། །དགེ་སློང་འཚོ་བྱེད་ཞབས་ལ༴ དབུས་གཙང་ཁམས་ཀྱི་སྣོད་ལྡན་དུ་མ་འདུས། །ཐུན་མོང་གྲོལ་ལམ་ཐུན་མིན་ཐབས་ལམ་སོགས། །དབང་པོར་འཚམས་པའི་གདམས་པས་ རྗེས་བཟུང་སྟེ། །རྣམ་གྲོལ་གླིང་དུ་ཁྲིད་ལ༴ ཀུན་ཀྱང་མ་དག་དངོས་པོ་མི་འཆང་ཞིང་། །སྦྱངས་པའི་ཡོན་ཏན་ཤ་སྟག་ལ་གནས་པས། །རིང་པོར་མི་ཐོགས་ཉམས་རྟོགས་རྩལ་ཆེན་རྫོགས། །དངོས་གྲུབ་མཆོག་བརྙེས་གྱུར་ལ༴ སྙིགས་མ་མ་རུངས་དུས་ན་མདོ་སྡེ་མཆོག །རྒྱ་ཆེར་བཟུང་ཞིང་ཏིང་འཛིན་དག་པའི་འཁོར། །ལྔ་བརྒྱ་ལས་ནི་མི་ཉུང་འབྱུང་འགྱུར་ཅེས། །ལུང་བསྟན་དོན་ཡོད་མཛད་ལ༴ ཞལ་རས་མཇལ་ཞིང་མཚན་ཙམ་ཐོས་པ་དང་། །ཆོས་ཞུར་ཕྱིན་པའི་ལམ་དུ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེའི། །རྟོགས་པ་སྐྱེས་ནས་དོན་གཉིས་མཐར་ཕྱིན་གྱུར། །འབྲེལ་ཚད་དོན་དང་ལྡན་ལ༴ ཟད་པར་ཟིལ་གནོན་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྟེན། །གཅིག་དང་དུ་མར་སྤྲུལ་ཅིང་བསྒྱུར་བ་དང་། །སྟོང་གསུམ་ཡུངས་འབྲུའི་ཚུལ་གྱིས་ལུས་སྣང་སེམས། །གཅིག་ཏུ་འདྲེས་པར་བསྟན་ལ༴ འབྱུང་བ་ཆེན་པོ་ལྔ་ལ་རང་དབང་སྒྱུར། །གྲངས་མེད་སྐུ་སྤྲུལ་མཁའ་འགྲོ་འབུམ་སྡེ་ལ། །ཆོས་བསྟན་པ་སོགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི། །ངོ་མཚར་ཆོ་འཕྲུལ་བསྟན་ལ༴ བརྒྱུད་འཛིན་མཆོག་བཞི་ཉེ་བའི་སྲས་ཆེན་བཞི། །ཐུགས་ཀྱི་སྲས་བཞི་ཉེ་གནས་བཞི་ལ་སོགས། །བཀའ་བརྒྱུད་ཆུ་སྲོལ་ཆེན་པོ་ལེགས་བཙུགས་ནས། །རྒྱལ་བསྟན་མཁའ་ཁྱབ་སྤེལ་ལ༴ མདོར་ན་སྔོན་གྱི་རྒྱལ་ལ་བྱ་བ་བྱས། །སངས་རྒྱས་བརྒྱ་སྟོང་ མང་པོར་བསྙེན་བཀུར་མཛད། །དགེ་རྩ་ཆེར་བསྐྱེད་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ། །ཡང་དག་ཉིད་དུ་ཞུགས་ལ༴ སྐྱེ་རྒུར་ཕན་བདེའི་ཕྱིར་ཞུགས་བྱང་སེམས་ཀྱི། །སྡེ་སྣོད་འཛིན་ཅིང་ཐེག་ཆེན་སྟོན་པ་སོགས། །རྒྱལ་བས་ལུང་གིས་བསྔགས་པའི་རྣམ་པར་ཐར། །འཁྲུལ་མེད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ལ༴ དངོས་ཀྱི་གདུལ་བྱ་རྫོགས་ནས་ཆོས་དབྱིངས་སུ། །སྙོམས་པར་ཞུགས་ཚེ་འཇའ་འོད་མེ་ཏོག་ཆར། །ཤེལ་དཀར་མཆོད་རྟེན་ནམ་མཁའ་ཁེངས་པར་སྤྲུལ། །རིང་བསྲེལ་རྒྱས་པར་སྤེལ་ལ༴ སྐྱེ་བ་གཅིག་གིས་ཐོགས་པའི་བྱང་སེམས་ཉིད། །འཇིག་རྟེན་ཡོན་ཏན་ཀུན་གྱིས་བརྒྱན་པ་ན། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དྲི་མེད་འོད་ཆེན་པོར། །མངོན་སངས་རྒྱས་པར་མཛད་ལ༴ བཀའ་བརྒྱུད་ཀུན་གྱི་འབྱུང་གནས་རིན་པོ་ཆེ། །སྒྲུབ་བརྒྱུད་གྲུབ་ཐོབ་རྒྱ་མཚོའི་གཙུག་གི་རྒྱན། །གངས་རིའི་ཁྲོད་ཀྱི་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མཆོག །རྗེ་བཙུན་སྒམ་པོ་པ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །བདག་སོགས་ཁྱོད་ཀྱི་གདུལ་བྱར་གྱུར་རྣམས་ལ། །དམིགས་མེད་ཐུགས་རྗེའི་སྤྱན་གྱིས་རབ་གཟིགས་ཏེ། །གསང་གསུམ་བྱིན་རླབས་རྫོགས་པར་སྩལ་ནས་ཀྱང་། །ཉིད་ཀྱི་གོ་འཕང་མཆོག་ལ་འགོད་དུ་གསོལ། །ཅེས་མཉམ་མེད་སྒམ་པོ་པ་ཆེན་པོའི་རྣམ་ཐར་གསོལ་འདེབས་དོན་བསྡུས་འདི་བཞིན་བསླབ་པ་གསུམ་གྱི་བདག་ཉིད་ མཁན་བླ་མ་ཀརྨ་བཀྲ་ཤིས་འོད་ཟེར་ནས་གསུང་བསྐུལ་མཛད་པ་ལྟར། རྗེ་བཙུན་འདི་ཉིད་ཀྱི་བཀའ་བརྒྱུད་སྙིང་གི་དབུས་སུ་བཅངས་པ་ཀརྨ་ངག་དབང་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་ཕྲིན་ལས་ཀུན་ཁྱབ་དཔལ་བཟང་པོས་རྫོང་སར་བཀྲ་ཤིས་ལྷ་རྩེའི་ཆོས་གྲྭ་ཆེན་པོར་གསོལ་བ་བཏབ་པ་དགེ་ལེ
Chinese
我，使世俗菩提心从内心深处涌现。在许多个夜晚里，进入了毫不动摇的稳固禅定。接受了乐空密等成熟解脱的甘露灌顶，经部中宣说的获得十地果位的种种预兆，都在梦中清晰地显现。被化身所鼓励，以强大的信心，开始前往拉堆地区时，上师以直接和象征的方式，给予了成为众生怙主的预言。至尊成就自在者米拉日巴尊者，赐予了灌顶和加持，以及核心的诀窍。仅仅通过修行，就生起了乐暖的验相，强制性地行进在道位上。亲眼见到了千佛和药师七佛，以及无量无数的报身刹土。 获得利他授记的比丘金刚持，是世间闻名的尊者。上师作了简短的送别，以金刚歌，预言了遣除障碍、增益和未来的发展。赐予了风心无二的口耳传承诀窍，斩断了犹豫的疑惑。前往卫藏地区，从格西哲巴处，听闻了不死如意轮的教法。通过修持，寿命延长了一倍，二利究竟圆满。在噶当派中，由于世俗琐事的干扰，证悟的禅定减弱时，仅仅通过一心修行，上师的加持就显现了。在聂地的色瓦隆等寂静处，安住于等持，融入了实相的法界。毫不费力地获得了无学双运法身的果位。如同诸佛所授记的那样，在香提山的颈项处建立了座席。智慧空行母鼓励行持利他事业，是养活僧众的尊者。卫藏康区的众多具器弟子聚集，以适合各自根器的共同解脱道和不共方便道等教法，摄受他们，引导至解脱洲。所有人都未执持不清净的物质，完全安住于修持的功德上，不久就圆满了验相和证悟的巨大力量，获得了殊胜的成就。在五浊恶世时期，将广弘经部，拥有不少于五百的清净禅定眷属，作出了这样的授记。
English
I, caused the conventional Bodhicitta to arise from the depths of my heart. For many nights, I entered into unwavering, stable Samadhi. I received the nectar of maturation and liberation, such as Bliss, Joy, and Secret. All the early signs of attaining the ten Bhumis, as spoken of in the Sutras, were clearly seen in dreams. Encouraged by an emanation, with great faith, when I began to travel towards Lato region, the Lama, through direct and symbolic means, received the prophecy of becoming the protector of beings. The venerable Lord of Accomplishment, Milarepa, bestowed empowerment, blessings, and the essential instructions. Merely through meditation, the signs of bliss and warmth arose, and I forcefully progressed on the paths and stages. I directly saw the Thousand Buddhas and the Seven Medicine Buddhas, as well as the vast and infinite Pure Lands of the Sambhogakaya. The Bhikshu Vajradhara, who received the prophecy of benefiting others, is the renowned one in the world. The Lama gave a short farewell, and with a Vajra song, prophesied the removal of obstacles, increase, and future developments. He bestowed the oral transmission instructions of the inseparability of wind and mind, and cut through the doubts of hesitation. Traveling to U-Tsang, from Geshe Drewa, I heard the teachings of the Immortal Wish-Fulfilling Wheel. By practicing, my lifespan was doubled, and the two benefits were completely fulfilled. In the Kadampa order, when the Samadhi of realization diminished due to distractions of worldly activities, merely through single-pointed meditation, the blessings of the Lama manifested. In secluded places such as Sewa Lung in Nyal, by abiding in equipoise, I merged into the expanse of reality. Effortlessly, I attained the state of Non-Learning Union, the Dharmakaya's kingdom. As prophesied by the Buddhas, I established a seat on the neck of Mount Shanti. The Wisdom Dakini encouraged me to perform activities for the benefit of others, the venerable one who sustains the Sangha. Numerous worthy disciples from U-Tsang and Kham gathered, and with teachings suitable to their faculties, such as the common path of liberation and the uncommon path of skillful means, I guided them to the Island of Liberation. All of them, not holding onto impure substances, completely abiding in the merits of practice, soon perfected the great power of experiences and realizations, and attained the supreme Siddhi. In the degenerate and difficult times, I will widely uphold the Sutras, and there will be no fewer than five hundred pure Samadhi retinues, such was the prophecy.
Chinese
恩德具足者啊！仅仅是见到您的面容，听到您的名号，在前往听法的道路上，就生起了大手印的证悟，从而使二利达到究竟。与您结缘者都具有意义啊！您以无与伦比的威德，示现身语意的所依，化现和转变出一个个或无数个，以三千大千世界如芥子般的方式，将身、显现和心融为一体。您自在地驾驭五大元素，为无数的化身空行母眷属宣说佛法，示现了无数不可思议的奇迹和神变。四位传承持有者，四位近侍大弟子，四位心子，四位近侍等等，您善巧地建立了伟大的噶举传承之流，并将佛法传播到整个天空。总之，您做了过去诸佛所做的事业，供养了成百上千的佛陀，积累了广大的善根，真正地进入了大乘。为了众生的利益和安乐，您进入菩萨的行列，持有菩萨藏，宣讲大乘等等，您的解脱传记圆满无缺，受到了诸佛的赞叹。当您圆满了实际的所化众生，进入法界时，彩虹、光芒、花雨，以及充满虚空的白色水晶塔，都显现出来，舍利也得到了广泛的增长。仅仅一生就证得的菩萨，以世间所有的功德来庄严自己，最终在无垢大光明佛的境界中，实现了圆满的觉悟。您是噶举传承一切的宝贵源泉，是实修传承成就者大海的顶饰，是雪域中的圆满正等觉佛陀，我向至尊冈波巴祈祷！请您以无缘大悲的眼神，慈悲地垂视我等成为您所化之众生，圆满地赐予身语意的加持，并将我等安置于您的至高果位！如是，无等冈波巴大师的传记祈祷文简要版，是应三学之主堪布喇嘛噶玛扎西沃色的劝请，由将至尊的噶举传承珍藏于心间的噶玛阿旺云丹嘉措钦列衮恰巴桑波，在宗萨扎西拉孜大经堂祈祷而作，愿吉祥！
English
O, possessor of virtues! Merely seeing your face and hearing your name, on the path to attending Dharma teachings, the realization of Mahamudra arose, thereby bringing the two benefits to ultimate fruition. Those who connect with you are filled with meaning! With unparalleled splendor, you manifest the supports of body, speech, and mind, transforming and emanating into one or countless forms. In the manner of mustard seeds filling the three thousand worlds, you demonstrate the merging of body, appearance, and mind into one. You freely control the five great elements, teaching the Dharma to countless emanated Dakini retinues, displaying countless inconceivable miracles and magical displays. The four lineage holders, the four close great sons, the four heart-sons, the four attendants, and so forth, you skillfully established the great stream of the Kagyu lineage and spread the Dharma throughout the sky. In short, you performed the deeds of past Buddhas, venerated hundreds and thousands of Buddhas, accumulated vast merits, and genuinely entered the Mahayana. For the benefit and happiness of beings, you entered the ranks of Bodhisattvas, holding the Bodhisattva treasury, teaching the Mahayana, and so forth. Your liberation story is complete and flawless, praised by the Buddhas. When you perfected the actual disciples to be tamed and entered the Dharmadhatu, rainbows, light, rain of flowers, and white crystal stupas filling the sky all appeared, and relics greatly increased. A Bodhisattva who attained realization in just one lifetime, adorning himself with all worldly qualities, ultimately realized perfect enlightenment in the realm of the stainless great light Buddha. You are the precious source of all Kagyu lineages, the crown ornament of the ocean of accomplished masters of the practice lineage, the supreme perfect Buddha in the land of snow mountains. I pray to Jetsun Gampopa! Please, with the eyes of impartial great compassion, look kindly upon us, who have become your disciples to be tamed, fully bestow the blessings of body, speech, and mind, and establish us in your supreme state! Thus, this condensed version of the prayer to the biography of the unequaled Gampopa, at the urging of the master Lama Karma Tashi Ozer, the possessor of the three trainings, was prayed by Karma Ngawang Yonten Gyatso Trinley Kunchap Pal Zangpo, who holds the Kagyu lineage of the Jetsun in the center of his heart, at the great Dharma school of Dzongsar Tashi Lhatse. May it be auspicious!