Tibetan
ས་ཀྱི་མཆོད་པ་དམ་པ་འབུལ་ལོ། །གདོད་ནས་རྣམ་དག་འོད་གསལ་ཞིང་ནི་མ་སྐྱེས་ལྷུན་རྫོགས་འདུས་མ་བྱས། །སྣ་ཚོགས་མི་དམིགས་སྤྲོས་ཀུན་ཉེར་ཞི་ཡེ་ཤེས་རྣམ་ལྔའི་གཞལ་ཡས་ཁང་། །སྐུ་གསུམ་མཛད་པའི་འོད་ཟེར་དང་བཅས་རང་བཞིན་ལྷུན་གྱི་གྲུབ་པའི་གནས། །བླ་མ་ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ལ་འབུལ། །འོད་གསལ་ལྷུན་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་རིགས་ལྔའི་ཞིང་། །སྐུ་དང་ཐིག་ལེས་ཡེ་ནས་བརྒྱན་པ་འདི། །རང་སྣང་དག་པས་ལེགས་པར་ཕུལ་བ་ཡིས། །ཀུན་བཟང་ཆོས་སྐུའི་ཞིང་ལ་སྤྱོད་པར་ཤོག །ཅེས་དང་། སླར་ཡང་ཐུན་མོང་བའི་མཎྜལ་འབུལ་བ་ནི། ཡང་མཎྜལ་ལན་གསུམ་ཕྱིས་པས་སྒོ་གསུམ་གྱི་དྲི་མ་དག་ནས། བྷྲཱུྃ་ལས་ སངས་རྒྱས་ཀྱིས་ཞིང་ཁམས་དག་པ་གསེར་གྱི་རི་དང་། །གླིང་དང་ས་གཞི་མཛེས་པ་ལས། འདོད་པ་དང་གཟུགས་ཁམས་ཀྱི་ལྷ་དང་མིའི་འདོད་ཡོན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང་། གཟུགས་མེད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་དགའ་བདེ་དང་། ཞིང་དག་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་རིན་པོ་ཆེའི་ཤིང་ལྗོན་པ་ལ་སོགས་དང་། ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་དགའ་བདེ་དཔག་ཏུ་མེད་པས་གང་བར་བསམས་ལ། ཚོམ་བུ་ལྔ་དང་། བརྒྱད་དང་། བཅུ་གཉིས་བཀོད་པ་འབུལ་བ་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་སྣ་ཚོགས་ཁམས་ཅན་སེམས་ཅན་དབྱིངས་མཐའ་ཇི་སྲིད་མ་ལུས་ཀུན་ཁྱབ་གཟུགས་དང་བཀོད་པ་དཔག་ཡས་རྒྱ་མཚོའི་སྙིང་པོའི་གངས་ཅན་མཚོས་བརྒྱན་ལྷ་མིའི་བཀོད་སྤྲིན་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཙམ་དེ་སྙེད་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་བཅས་མཆོད་འོས་རྣམས་ལ་གུས་པས་འབུལ། །གསེར་གྱི་ས་གཞི་རི་དབང་ལྷུན་པོས་བརྒྱན། །གླིང་བཞི་གླིང་ཕྲན་ཉི་ཟླ་གཟའ་སྐར་བཀྲམ། །ལྷ་མིའི་འདོད་ཡོན་ཕུན་ཚོགས་དང་ལྡན་པ། །གླིང་བཞིའི་འཇིག་རྟེན་རྒྱན་གྱུར་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད། །རིན་ཆེན་ཆུ་མཚོ་མེ་ཏོག་གིས་བཀྲམ་རྣམ་དག་པདྨའི་གཞལ་ཡས་ཆུ་དབང་ཡིད་བཞིན་དབང་པོས་ཉེར་བསྟན་ས་འོག་ས་སྟེང་ས་བླ་བར་སྣང་ལ་གནས་ཁང་བརྩེགས་ཡིད་འོང་རྣམ་མང་ལྷ་ཡི་སྐྱེད་ཚལ་འོད་དང་གཟི་བརྗིད་དཔལ་དུ་འབར་བས་འགྲོ་བའི་བླ་མ་སྲས་བཅས་མཆོད། །གསེར་དང་དངུལ་དང་རིན་ཆེན་ཨིནྡྲ་རྙིལ། །མ་རྒད་མུ་ས་གར་བྷ་བཻཌཱུརྱ། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་སྣ་ ཚོགས་མཛེས་འབར་བ། །བུམ་བཟང་དཔག་བསམ་ཤིང་ཆེན་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད། །པདྨ་ཀུ་མུ་ཏ་དང་ཨུཏྤལ་དྲི་ལྡན་མདངས་བཀྲ་ཡིད་འོང་ཁ་བྱེ་ལྷག་གེར་གསལ་གྱུར་ནོར་བུའི་ག
Chinese
献上殊胜的土地供养。本来清净光明，不生任运圆满，非造作。种种无所缘，诸戏论寂灭，五种智慧的宫殿。具足三身事业的光芒，自性任运成就之处。供养上师本尊坛城诸神，具誓海众。光明任运成就五种智慧的刹土。本来以身和明点庄严的此地。以自显清净而善妙供养，愿能受用普贤法身的刹土。如是说。再次献上共同的曼扎。又以曼扎擦拭三次，清净身语意的垢染。从བྷྲཱུྃ་（藏文，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）中 观想佛陀的清净刹土，以金山，洲和美丽的大地构成。充满欲界和色界天人无量的受用，以及无色界的禅定之乐。还有清净刹土的宫殿，珍宝树木等等。以及声闻，缘觉，菩萨，佛陀和菩萨，佛陀无量的喜乐。观想充满这些之后，献上五堆，八堆和十二堆的曼扎。 嗡 ཨོཾ་（藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿 ཨཱཿ（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽 ཧཱུྃ།（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。十方世界，种种界，有情界限，尽所有，无余，周遍，形象和构造，无量，大海之精华，雪山湖泊庄严，天人陈设云，如虚空界般，如是所有，胜者海众，以及所有应供养者，我皆恭敬供养。黄金的土地，以须弥山王庄严。四大洲，八小洲，日月星辰遍布。具足天人的圆满受用。以此四大洲的世间庄严供养。珍宝水池，鲜花遍布，清净莲花的宫殿，水自在，如意自在所显示的，地下，地上，地上方，中空中，有楼房，悦意，多种，天人的花园，以光芒和光辉，威严燃烧，以此供养众生的上师和佛子。黄金和白银，珍宝因陀罗尼罗。玛瑙，海螺，嘎巴，吠琉璃。如意宝珠，种种美妙闪耀。善妙宝瓶，如意大树以此供养。莲花，睡莲和青莲，具足香味，光彩夺目，悦意绽放，鲜明闪耀的宝物
English
I offer the sacred earth offering. Originally pure and luminous, unborn, spontaneously perfect, uncompounded. Various non-objectifications, all elaborations pacified, the palace of the five wisdoms. With the rays of the three kayas' activities, the place of self-existing spontaneous accomplishment. I offer to the Guru, Yidam, Mandala deities, and the ocean of oath-bound ones. The field of luminous spontaneous accomplishment, the five wisdom families. This, which is inherently adorned with body and bindu. By offering it well with pure self-appearance, may it be used by the field of Samantabhadra's Dharmakaya. Thus it is said. Again, offering the common mandala. Again, wiping the mandala three times, purifying the defilements of body, speech, and mind. From BHRUM (藏文，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：seed syllable) Visualize the pure Buddha-fields, consisting of golden mountains, continents, and beautiful lands. Filled with immeasurable enjoyments of gods and humans of the desire and form realms, and the bliss of formless samadhi. Also, pure land palaces, precious trees, and so on. And the joy and happiness of Shravakas, Pratyekabuddhas, Bodhisattvas, Buddhas, and Bodhisattvas, and Buddhas, which are immeasurable. Having contemplated being filled with these, offer the five heaps, eight heaps, and twelve heaps of the mandala. OM (藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om), AH (藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah), HUM (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum). The ten directions' worlds, various realms, sentient beings' extent, as far as it exists, without remainder, all-pervading, forms and structures, immeasurable, the essence of the ocean, adorned with snow mountain lakes, clouds of divine and human arrangements, as vast as the space of the sky, all those, the victorious ocean of assemblies, and all those worthy of offering, I respectfully offer. The golden ground, adorned with the king of mountains, Mount Meru. The four continents, eight subcontinents, sun, moon, planets, and stars are arranged. Endowed with the complete enjoyments of gods and humans. I offer with all the ornaments of the four continents' world. Precious water ponds, adorned with flowers, pure lotus palaces, water-mastery, wish-fulfilling mastery displayed, underground, above ground, above the ground, in the intermediate space, with layered dwellings, pleasing, various, gardens of the gods, blazing with light, splendor, and glory, I offer to the Gurus and sons of beings. Gold and silver and precious Indranila. Emerald, conch, garba, beryl. Wish-fulfilling jewels, various beautiful and shining. Excellent vases, great wish-fulfilling trees, I offer with these. Lotuses, water lilies, and blue lotuses, possessing fragrance, radiant, pleasing, blooming, clearly shining jewels.
Tibetan
དུབ་བུ་ཡིད་འོང་ཁྲོལ་བས་མཛེས་བྱས་ལྷ་མིའི་བུ་མོ་བསྟོད་དབྱངས་སྒྲོགས་ལྡན་གདུགས་དང་རོལ་མོའི་སྒྲ་དབྱངས་མཐོ་རིས་ས་སྟེང་དཔལ་འབྱོར་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད། །རིན་ཆེན་བདུན་དང་བཀྲ་ཤིས་རྣམ་པ་བརྒྱད། །གཞལ་མེད་ཁང་མཛེས་ཡིད་འོང་ཉམས་དགའ་བ། །མི་དབང་དཔལ་ཕྲེང་ཕུན་ཚོགས་འདི་ཕུལ་བས། །རྒྱལ་བའི་འབྱོར་ཚོགས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་གྱུར་ཅིག །བསམ་གཏན་ལྷ་གནས་ཤིན་ཏུ་ཉམས་དགའ་དྭངས་པ་འོད་ཀྱི་གཞལ་ཡས་ཁང་བཀྲམ་གཟུགས་བཟང་ལྷ་མང་གིས་མཛེས་བསམ་གཏན་ཞི་བའི་སྐྱེད་མོས་ཚལ་གཅིག་མི་གཡོ་གཟུགས་དང་གཟུགས་མེད་ཡེ་ཤེས་རོལ་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་རེག་སྲིད་གསུམ་སྣོད་བཅུད་དངོས་དང་དངོས་མེད་བདེ་དགའ་རྒྱ་མཚོ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད། །ཉན་ཐོས་རང་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས། རྒྱལ་བའི་གཟུངས་སྤྲིན་སྙིང་པོ་ལས་འཐོན་པ། །ཕྱི་ནང་གསང་བའིམཆོད་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོ་ཡིས། །བླ་མ་ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་མཆོད། །དག་པའི་ཞིང་ཁམས་རྒྱལ་སྲས་འབྱོར་པས་ཡོངས་གང་ལྷ་མིའི་བདེ་འབྱུང་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་སྤྲིན་ཕུང་དང་བཅས་ཡེ་ཤེས་ལས་གྲུབ་གཞལ་ཡས་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཁྱབ་ལོངས་སྐུའི་ཞིང་གི་དཔལ་འབྱོར་ཆོས་ སྐུའི་ཞིང་གི་སྙིང་པོ་མ་ལུས་ཡོངས་བཀོད་བདེ་ཆེན་རྒྱ་མཚོར་འགྲོ་ཀུན་ཕྱམ་གཅིག་བགྲོད་པར་ཤོག །རིན་ཆེན་མཎྜལ་ཀུན་བཟང་མཆོད་པའི་སྤྲིན། །སྲིད་ཞིའི་འབྱོར་ཚོགས་དཔག་མེད་དང་ལྡན་པ། །ཕུན་ཚོགས་བསོད་ནམས་ཞིང་ལ་སྤྱོད་པ་ཡིས། །འགྲོ་ཀུན་ཐར་པའི་གྲོང་དུ་ཕྱིན་པར་ཤོག །ཅེས་ཕུལ་བས་ཐུན་མོང་གི་ཚོགས་གཉིས་རྫོགས་ནས་ཞིང་ཁམས་དག་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་དགོས་ཆེད་ཡོད་དོ། །དེ་ནས་ཁྱད་པར་གྱི་ཚོགས་གཉིས་རྫོགས་ནས་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་ཞིང་ཁམས་ལ་སྤྱོད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། ལྔ་ཚན་ལྔའི་མཎྜལ་ཚོམ་བུར་བཀོད་ལ་ཞིང་ཁམས་ཐམས་ཅད་སྤོས་ཀྱི་དྲི་དང་། སྣ་ཚོགས་དང་། རིན་པོ་ཆེ་དང་། མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་གང་བར་དམིགས་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཡིད་བཞིན་རིན་པོ་ཆེའི་སྤྲིན་གྱི་དྲྭ་བ་ཀུན་ནས་བརྒྱན་པའི་ཞིང་ཁམས། གསེར་གྱི་ས་གཞི་རིན་པོ་ཆེའི་རི་བོ། སྨན་གྱི་ནགས་ཚལ། སྤོས་ཀྱི་སྤྲིན་ཕུང་། འབྲུའི་བང་མཛོད། མེ་ཏོག་གི་སྐྱེད་མོས་ཚལ། དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་། ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་ལ་སོགས་པ་ལྷ་དང་མིའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ནམ་མཁའི་མཐའ་ཀླས་པས་བཀང་སྟེ་བླ་མ་དང་ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་ཇི་སྲིད་འཁོར་བ་མ་སྟོངས་ཀྱི་བར་
Chinese
以悦意动人的舞姿装饰，天人的女儿们歌颂赞歌，撑着伞，奏响音乐，以天界和地上的财富供养。 七珍和吉祥八物， 无量宫殿美丽悦意，令人愉悦， 以此献上人王圆满的荣耀之鬘， 愿成就诸佛的财富。 禅定天境极其悦意清净，光明的宫殿铺设开来，形貌美好，众多天女装饰，禅定寂静的园林，唯一不动，色与无色，以智慧嬉戏的禅定，触及三有，器情世间，有实与无实，以安乐喜悦之海供养。 声闻、缘觉和菩萨， 从诸佛的陀罗尼云精华中涌出， 以内外密的供云之海， 供养上师、本尊、坛城诸神。 清净刹土充满佛子财富，天人安乐之源，与诸佛如海的云聚一同，由智慧所成，宫殿遍布虚空界，圆满报身刹土的财富，法身刹土的精华，无余圆满陈设，愿一切众生一同趋入大乐之海。 珍宝曼扎，普贤供云， 具有无量寂静和世间的财富， 以圆满福德田地的享用， 愿一切众生到达解脱之城。 如是供养，是为了共同的二资粮圆满，从而享用清净刹土。 之后，为了特殊的二资粮圆满，从而享用五智刹土，将五组五份的曼扎陈设，观想一切刹土充满香的芬芳，以及各种各样、珍宝和各种鲜花。嗡啊吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽。）如意宝珠的云网从各处庄严的刹土，黄金的地面，珍宝的山，药的森林，香的云聚，谷物的仓库，鲜花的园林，如意树，如意宝等等，天和人的供云无量无边，充满无垠的虚空，直至轮回未空之际，供养上师和本尊坛城诸神，以及具誓海会众。
English
Adorned with the delightful and enchanting dances, daughters of gods and humans proclaim hymns of praise, offering umbrellas and the sounds of music, along with the wealth of the heavens and the earth. The seven precious jewels and the eight auspicious symbols, Immeasurable palaces, beautiful, delightful, and pleasing, By offering this perfect garland of glory to the lord of beings, May the assembly of the Victorious Ones be spontaneously accomplished. The meditative realm of the gods is exceedingly delightful and pure, with a radiant palace spread out, beautifully formed, adorned by many goddesses, a meditative garden of peace, uniquely unmoving, with form and formlessness, the samadhi that plays with wisdom, touching the three realms, the vessel and its contents, the real and unreal, offering the ocean of bliss and joy. Shravakas, Pratyekabuddhas, and Bodhisattvas, Emanating from the essence of the Victorious Ones' dharani clouds, With the ocean of outer, inner, and secret offering clouds, I offer to the Guru, Yidam, Mandala deities. The pure realms are completely filled with the wealth of the Buddha's heirs, the source of happiness for gods and humans, together with the cloud banks of the ocean of Victorious Ones, made of wisdom, palaces pervading the expanse of the sky, the wealth of the Sambhogakaya realm, the essence of the Dharmakaya realm, completely and perfectly arranged, may all beings simultaneously traverse into the ocean of great bliss. Precious Mandala, Samantabhadra's offering clouds, Possessing immeasurable wealth of samsara and nirvana, By enjoying the field of perfect merit, May all beings reach the city of liberation. By offering thus, it is for the purpose of perfecting the common two accumulations and enjoying the pure realms. Then, in order to perfect the special two accumulations and enjoy the realms of the five wisdoms, arrange the mandala of five sets of five, visualizing all realms filled with the fragrance of incense, and various kinds, precious jewels, and various flowers. Om Ah Hum. (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽。) The realm adorned from all directions by the net of wish-fulfilling jewel clouds, the golden ground, the mountains of precious jewels, the forests of medicine, the clouds of incense, the storehouses of grain, the gardens of flowers, the wish-fulfilling trees, the wish-fulfilling jewels, and so forth, countless clouds of offerings from gods and humans, filling the boundless expanse of the sky, until samsara is emptied, I offer to the Guru, Yidam, Mandala deities, and the assembly of oath-bound beings.