Tibetan
པར་འབུལ་བ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། དབང་ཆེན་གསེར་གྱི་ས་གཞི། རིའི་རྒྱལ་པོ་རི་རབ། ཤར་ལུས་འཕགས་པོ། ལྷོ་འཛམ་བུ་གླིང་། ནུབ་བ་ལང་སྤྱོད། བྱང་སྒྲ་མི་སྙན། །ལུས་དང་ལུས་འཕགས། རྔ་ཡབ་དང་རྔ་ཡབ་གཞན། གཡོ་ལྡན་དང་ལམ་མཆོག་འགྲོ། །སྒྲ་མི་སྙན་དང་སྒྲ་མི་སྙན་གྱི་ཟླ། གསེར་གྱི་རི་བདུན། རོལ་བའི་མཚོ་བདུན། །རྒྱལ་སྲིད་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན། བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་རྫས་བརྒྱད། གཏེར་གྱི་བུམ་པ། དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་། འདོད་འཇོའི་བ། མ་རྨོས་པའི་ལོ་ཏོག །ཡིད་དུ་འོང་བའི་འདོད་ཡོན། ཤིན་ཏུ་མཛེས་པའི་ལྷ་མོ། ཉི་མ། ཟླ་བ། དབུས་སུ་ལྷ་དང་མིའི་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་མ་ཚང་བ་མེད་པ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་ལེགས་པར་བཀོད་དེ། བཅོམ་ལྡན་དཔལ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་པ་ཕྱོགས་བཅུའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིགས་ལྔ་གང་ཆེན་མཚོའི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་མི་ཟད་པ་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོ་ལ་བརྟེན་པའི་ཞིང་ཁམས་འབྱམས་ཀླས་ཚངས་ཆེན་གྱི་བསྐལ་པ་ཆེན་པོའི་ལེགས་པར་བརྒྱན་པ་འདི་ཉིད། བླ་མ་དང་ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་ཆེན་པོ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པར་དམིགས་ཏེ་འབུལ་ལོ། །ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་ཁམས་རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་ རྙེད་རི་རབ་གླིང་བཞིའི་འཇིག་རྟེན་ཁམས། །ལྷ་དང་མིའི་འདོད་ཡོན་ཕུན་ཚོགས་བདེ་གཤེགས་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་ཅན། །ཚངས་ཆེན་བསྐལ་པས་ལེགས་པར་བརྒྱན་ཏེ་དགེ་ལེགས་རྒྱ་མཚོའི་བསོད་ནམས་ཞིང་། །བླ་མ་ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ལ་འབུལ། །རིན་ཆེན་མཎྜལ་ཡིད་འོང་མཆོད་པའི་སྤྲིན། །རྒྱལ་བའི་འབྱོར་ཚོགས་དཔག་མེད་དང་ལྡན་པ། །དཔག་ཡས་ནམ་མཁའི་རྒྱན་གྱུར་འདི་ཕུལ་བས། །རང་བཞིན་སྤྲུལ་སྐུའི་ཞིང་ལ་སྤྱོད་པར་ཤོག །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། འོག་མིན་གྱི་གནས་རྣམ་དག་སྟུག་པོ་བཀོད་པ་བདེ་བའི་ཞིང་། །ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པའི་ཞིང་ཁམས་ན། །ཤིན་ཏུ་ཡིད་དུ་འོང་བའི་གཞལ་མེད་ཁང་ཆེན་པོ། །གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་རྟ་བབ་བཞི་དང་ལྡན་པ་ལ། རིན་པོ་ཆེའི་གདུགས། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ། ཤིན་ཏུ་མཛེས་པའི་རི་དྭགས། ལྷ་ཡི་གོས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་རྒྱལ་མཚན། ཡིད་དུ་འོང་བའི་འཕན་ཟླ་བ་རླུང་གིས་བསྐྱོད་པ། རྔ་ཡབ་ནོར་བུའི་ཡུ་བ་ཅན། གསེར་གྱི་དྲིལ་བུ་གཡེར་ཁའི་ཕྲེང་བ། རྡོ་རྗེ་དང་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་ཏོག །རྩིག་པ་ལྔ་དང་ལྡན་པའི་སྟེང་ན་རིན་པོ་ཆེའི་ཕ་གུ། ནོར་བུ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་དྲྭ་ཕྱེད། རྔོ་ཀྲ་མ་ཤིརྵའི་མདའ་ཡབ། རིན་པོ་ཆེའི་དྲྭ་མིག །སེང་མའི་སྤུ་ཤུ། རབ་ཏུ་མཐོ་བའི་ཕྱུར་བུ། འདོད་ཡོན་གྱི་སྣམ་བུ། སྒེག་མོ་མ། ཕྲེང་བ་མ། གླུ་མ། གར་མ། མེ་ཏོག་མ། བདུག་སྤོས་མ། སྣང་གསལ་མ། དྲི་ཆབ་མ། ཞལ་ཟས་མ། སིལ་སྙན་མ། མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་ཆེན་པོ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས་ཕྱི་ནང་ཀུན་ཏུ་ཡང་ལེགས་པར་བཀོད་པའི་གནས་ཚངས་པ་རྔ་སྒྲའི་ཞིང་ཁམས་ཆེན་པོ་ཡེ་ཤེས་རིན་པོ་ཆེའི་སྤྲིན་གྱི་དྲྭ་བས་ལེགས་པར་བརྒྱན་པ་འདི་ཉིད་བླ་མ་དང་ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་ཇི་སྲིད་འཁོར་བ་མ་སྟོངས་ཀྱི་བར་དུ་རྟག་པ་རྒྱུན་གྱི་འཁོར་ལོ་འབུལ་ལོ། །བདེ་ཆེན་གནས་ནི་ཤིན་ཏུ་མཐའ་ཡས་བཀོད་པའི་སྤྲིན་གྱི་འོད་ཟེར་ཅན། གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་རྟ་བབ་བཞི་ལྡན་ཡེ་ཤེས་རྣམ་ལྔའི་རྩིག་པས་བརྒྱན། སྒེག་མོ་ཕྲེང་ཐོགས་རིན་ཆེན་གླུ་གར་མཆོད་པའི་སྤྲིན་གྱི་འོད་འཕྲོ་བ། བླ་མ་ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ལ་འབུལ། །འོག་མིན་བདེ་ཆེན་རིན་ཆེན་གཞལ་ཡས་ཁང་། །སྣ་ཚོགས་མཆོད་པའི་སྤྲིན་གྱི་བླ་བྲེ་ཅན། །ནམ་མཁའ་གང་བར་དམིགས་ཏེ་ཕུལ་བ་ཡིས། །ལྷུན་གྲུབ་ལོངས་སྐུའི་ཞིང་ལ་སྤྱོད་པར་ཤོགཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཆོས་ཉིད་འོད་གསལ་གྱི་ཞིང་ཁམས་གདོད་མ་ནས་ངོ་བོ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་ཅིང་། ནམ་མཁའ་ལྟར་སྟོང་ལ་མཐའ་དབུས་མེད་པ། ཉི་ཟླ་ལྟར་བཀྲ་ཞིང་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་འཁོར་བ་དང་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་གང་དུ་ཡང་མ་ཕྱེ་མི་འབྱེད་འབྱེད་པ་མེད་པའི་རང་བཞིན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དང་འགྲོ་བ་དྲུག་གི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་འབྱུང་གནས་ཆེན་པོ། ལྷུན་གྲུབ་རིན་པོ་ཆེའི་སྦུབས་སྐུ་གསུམ་འདུ་ འབྲལ་མེད་པའི་ཀློང་དུས་བཞི་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས། །གཞོན་ནུ་བུམ་པ་སྐུའི་ཞིང་ཁམས། །ཕྱི་དང་ནང་མེད་པར་ཀུན་ཏུ་ཡང་ནང་དུ་གྱུར་པ། སྔོན་པོ་དང་། སེར་པོ་དང་། དམར་པོ་དང་། དཀར་པོ་དང་། ལྗང་གུའི་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོ་ཞིང་། ནམ་མཁའི་མཐའ་ཀླས་པར་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྣང་བ་ཆེན་པོས་ལེགས་པར་བརྒྱན་པའི་བཀོད་པ་ཚད་མེད་པའི་མངའ་ཐང་ཆེན་པོ་ལ་དབང་འབྱོར་བ། འོད་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་ཞིང་ཁམས་རང་བཞིན་གྱིས་རྣམ་པར་དག་ཅིང་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་འདི་ཉིད། བླ་མ་དང་ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ། དགོངས་ཀློང་རྣམ་པར་དག་པའི་ངང་དུ་ཡེ་ཤེ
Chinese
供养文。 嗡啊吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽） 大力金地，山王须弥山，东胜身洲，南赡部洲，西牛货洲，北俱卢洲。身洲与胜身洲，拂尘与其它拂尘，具行与妙道行。俱卢洲与俱卢洲之伴，七金山，七嬉戏海。七政宝，八吉祥物，宝瓶，如意树，遂愿牛，不耕而获之庄稼。悦意之受用，极其美丽之天女，日，月。中央具足天与人之所欲受用，善妙庄严世界之海。 供养于薄伽梵毗卢遮那佛等十方如来五部，以大乐海之身语意无尽庄严轮所依之无边刹土，以大梵天劫善妙庄严之此。 观想上师、本尊、坛城之圣众，及具誓海会众，如普贤云供般不可思议，而作供养。 十方刹土之海尘 数，须弥山四大部洲之世界。 具足天人欲妙，具足善逝供养之云。 以大梵天劫善妙严饰，乃善妙功德之福田。 供养上师本尊坛城圣众，及具誓海会众。 珍宝曼扎，悦意供养之云。 具足无量胜者之财富。 以无量虚空之庄严供养此，愿能享用自性化身之刹土。 嗡啊吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽） 密严刹土清净密布庄严安乐之境。 一切显现而自性空之刹土中。 极其悦意之广大宫殿。 具足四方四门四梯。 珍宝伞，法轮，极其美丽之鹿，天衣种种，胜幢，悦意之幡月为风所动。 拂尘具宝柄，金铃摇曳成串。 金刚与珍宝之顶饰。 具五墙之上为珍宝
English
Offering Text. Om Ah Hum. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum) The mighty golden ground, Mount Meru, king of mountains, East Videha, South Jambudvipa, West Godaniya, North Kuru. Videha and Dehavihara, Camara and other Camaras, Satha and Uttaramantrina. Kuru and Kuru's companions, the seven golden mountains, the seven playful oceans. The seven precious royal possessions, the eight auspicious symbols, the treasure vase, the wish-fulfilling tree, the wish-fulfilling cow, crops that grow without being tilled. Pleasing objects of desire, exceedingly beautiful goddesses, the sun, the moon. In the center, without lacking any of the desirable qualities of gods and humans, the ocean of the world is well arranged. Offering to the Bhagavan Vairochana and the Tathagatas of the five families in the ten directions, this pure land relying on the inexhaustible ornament wheel of body, speech, and mind of the great ocean of bliss, well adorned by the great aeon of the Great Brahma. Visualizing the gurus, yidams, mandala deities, and the ocean of oath-bound protectors, like the great cloud of Samantabhadra's offerings, inconceivable, I offer. The dust of the ocean of realms in the ten directions, The world of Mount Meru and the four continents. Abundant with the desires of gods and humans, possessing clouds of offerings to the Sugatas. Well adorned by the aeon of the Great Brahma, a field of merit for the ocean of goodness. Offering to the gurus, yidams, mandala deities, and the ocean of oath-bound protectors. Precious mandala, pleasing cloud of offerings. Possessing immeasurable wealth of the victorious ones. By offering this which has become the ornament of immeasurable space, may I enjoy the realm of the Svabhavikakaya. Om Ah Hum. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum) The pure, densely arrayed, blissful realm of Akanishta. In the realm where everything appears but is without inherent existence. A vast and exceedingly pleasing palace. Possessing four sides, four doors, and four stairways. A precious umbrella, a Dharma wheel, exceedingly beautiful deer, various divine garments, a victory banner, a pleasing banner moon moved by the wind. A yak-tail fan with a jeweled handle, a string of golden bells jingling. A vajra and a precious jewel crest. On top of the five walls is a precious
Chinese
各色各样的伞盖，颅骨顶饰的箭幡，珍宝的网眼，孔雀的羽毛，极高的伞柄，如意宝的丝绸，娇女，花鬘女，歌女，舞女，花朵女，焚香女，明灯女，香水女， 美食女，乐器女，以不可思议的广大供养云，内外皆善妙庄严的梵天鼓音大刹土，以智慧珍宝云网善妙庄严的此境，于上师和本尊坛城之诸圣众，以及具誓海会等，乃至轮回未空之间，恒常供养常转之法轮。大乐处是无边庄严的云彩光芒，四方四门四梯，以五种智慧的墙壁庄严，娇女花鬘手持珍宝歌舞供养云光芒四射，供养上师本尊坛城诸圣众具誓海会。密严大乐珍宝宫殿，具有各种供养云的帷幔，观想充满虚空而作供养，愿能受用任运成就报身刹土。嗡啊吽！法性光明之刹土，从原始以来体性即是清净，如虚空般空性而无边无际，如日月般光明而任运成就，轮回与涅槃任何处皆未曾分、不分、无所分之自性，是佛的刹土和六道众生无量幻化的伟大根源。任运成就珍宝藏，三身无离无别的界中，四时平等性之智慧。童子宝瓶身之刹土，无有内外一切皆融入内，蓝色和，黄色和，红色和，白色和，绿色之光芒向十方放射，以无垠虚空之身和智慧大光明善妙庄严的无量功德大势力所自在。光明金刚藏之刹土，自性清净任运成就之此境。于上师和本尊坛城之诸圣众，以及具誓海会等，于意界清净之状态中
English
Various kinds of parasols, arrow banners with skull tops, jeweled nets, peacock feathers, extremely high parasol handles, wish-fulfilling silk cloths, charming women, garland-bearing women, singers, dancers, flower women, incense burners, lamp bearers, perfumed water bearers, Food women, musical instrument players, with inconceivable vast clouds of offerings, both internally and externally well-arranged, the great realm of Brahma's Drum Sound, adorned with a net of wisdom jewel clouds, this very place, to the gurus, yidams, mandala deities, and the entire assembly of oath-bound protectors, until the end of samsara, I offer the eternal, continuous wheel of Dharma. The great bliss abode is an infinitely vast expanse of radiant clouds, with four sides, four doors, and four stairways, adorned with walls of the five wisdoms. Charming women holding garlands, precious songs and dances, radiating the light of offering clouds, I offer to the gurus, yidams, mandala deities, and the assembly of oath-bound protectors. The Akanishta Great Bliss precious palace, with curtains of various offering clouds, visualizing it filling the sky, may it be used in the spontaneously accomplished Sambhogakaya realm. Om Ah Hum! The realm of the luminosity of Dharmata, from the very beginning, its essence is completely pure, empty like the sky, without beginning or end, radiant like the sun and moon, spontaneously accomplished, the nature that does not divide, is not divided, and cannot be divided in any way between samsara and nirvana, the great source of the Buddha's realm and the immeasurable emanations of the six realms of beings. The spontaneously accomplished jewel treasury, in the space where the three bodies are inseparable, the wisdom of the equality of the four times. The realm of the youthful vase body, without inner or outer, everything is integrated into the inner, blue, yellow, red, white, and green rays of light radiating in the ten directions, adorned with the great light of form and wisdom, possessing the power of immeasurable glory. This realm of the luminous Vajra Essence, naturally pure and spontaneously accomplished. To the gurus, yidams, mandala deities, and the entire assembly of oath-bound protectors, in the state of pure intention