Tibetan
་། །སྡུག་བསྔལ་མང་ལྡན་སྲིད་པའི་ཟུག་རྔུ་དང་། །བག་མེད་གཞན་དབང་ལེ་ལོའི་འཇིགས་པ་ལས། །དེ་རིང་ཉིད་ནས་ངེས་པར་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ། །སྙིང་ནས་སྙིང་པོ་མེད་པའི་ཆོས་རྣམས་ལ། །མི་རྟག་མི་བརྟན་སྒྱུ་མའི་བསླུ་བྲེད་དུ། །ངེས་པར་རྟོགས་ནས་ངེས་འབྱུང་སྐྱོ་ཤས་སྐྱེས། །ཉིན་མཚན་ཀུན་ཏུ་འདའ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །འཕགས་པའི་རི་ངོགས་དབེན་ཞིང་ཉམས་དགའ་བར། །རིག་དང་མངོན་ཤེས་ཏིང་འཛིན་མཆོག་གྲུབ་ནས། །དོན་གཉིས་ལྷུན་གྲུབ་བདེ་ཆེན་མཁའ་སྤྱོད་དུ། །ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་ཕྱིན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །གཅིག་པུར་བསྲན་ཚུགས་སྒྲུབ་ལ་བརྩོན་པ་དང་། །ཚེ་འདིའི་ཕྱོགས་སུ་སྐད་ཅིག་མ་ཡེངས་ཤིང་། །གོང་མའི་རྗེས་སྙོགས་དངོས་གྲུབ་མཐར་ཕྱིན་ཏེ། །རྟག་ཏུ་བླ་མ་མཉེས་པར་མཛད༴ །དམ་ཚིག་སྡོམ་པ་ཉམས་ཆགས་མེད་པ་དང་། །ལྟ་སྒོམ་སྤྱོད་འབྲས་མ་ནོར་དོན་རྟོགས་ནས། །ཉིན་མཚན་འོད་གསལ་ངང་ལས་མི་གཡོ་ཞིང་། །རང་གཞན་དོན་གཉིས་འགྲུབ་པར༴ །སྣང་སྲིད་རྣམ་དག་བསྐྱེད་ རྫོགས་མཐར་ཕྱིན་ཞིང་། །མཁའ་འགྲོ་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་སྤྲིན་བཞིན་འདུ། །དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་ཆར་བཞིན་འབབ་པ་དང་། །ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་འགྲུབ་པར༴ །དག་སྣང་མོས་གུས་ཕྱོགས་མེད་འཆར་བ་དང་། །བྱམས་དང་སྙིང་རྗེ་རྒྱུན་ཆད་མེད་པ་དང་། །ལྟ་སྒོམ་ཉམས་རྟོགས་ཡོན་ཏན་འབར་བ་དང་། །འགྲོ་དོན་ཕྱོགས་མེད་འགྲུབ་པར༴ །བདག་གི་མོས་དགེ་ཕུན་ཚོགས་འདི་ཡིས་ནི། །འགྲོ་ཀུན་མ་ལུས་ཕྱམ་གཅིག་ཡོངས་གྲོལ་ནས། །བདེ་ཆེན་ལྷུན་གྲུབ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་ཞིང་། །ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་བགྲོད་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཞེས་པ་འདིའང་ལོངས་སྐབས་སོགས་ཀྱིས་མ་ལྕོགས་ན་ཡང་ཏིག་དང་སྙིང་ཐིག་བརྒྱུད་འདེབས་གཏེར་ཆེན་རིན་པོ་ཆེས་མཛད་པ་ཙམ་བྱས་ཀྱང་ཆོག་གོ། །དེ་ནས་དམ་ཚིག་བཟུང་བ་ནི་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ། །བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དང་། །རིགས་ལྔ་བདེ་བར་གཤེགས་པ་ནི། །ཐམས་ཅད་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། །དེང་ནས་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་བར། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ཏེ། །བླ་ན་མེད་པའི་དཀོན་མཆོག་གསུམ། །བླ་མ་ལ་ཡང་སྐྱབས་སུ་མཆི། །སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་སོ་སོར་བཤགས། །དགེ་བ་ཀུན་ལ་རྗེས་ཡི་རང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བསྐྱེད་པར་བགྱི། །རིགས་ལྔའི་དམ་ཚིག་ལེགས་བཟུང་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ལ་སོགས་པ། །དམ་ཚིག་རྫས་རྣམས་བཟུང་བར་བགྱི། །བླ་ན་མེད་པའི་དཀོན་མཆོག་གསུམ། །ནམ་དུ་ཡང་ནི་མི་གཏོང་ཞིང་། ། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་མི་སྤང་ངོ། །རྡོ་རྗེ་སྤུན་སྲི
Chinese
具多痛苦轮回之苦恼，放逸他力懒惰之怖畏，从今日起祈请定能救护我。从内心深处对无有精要之诸法，如幻不坚之欺骗，定能觉悟而生起定解厌离心，祈请日夜恒常度过。于圣者之山崖寂静悦意处，智慧与神通禅定胜成就，二利任运成就大乐空行中，祈请此生即能往赴。独自一人坚持精进修持，于此生之事片刻不散乱，追随前辈究竟证得成就，祈请恒常令上师欢喜。三昧耶誓言无有违犯，见修行为果无谬悟其义，日夜光明自性中不摇动，祈请自他二利成就。显有清净生圆次第得究竟，空行护法如海如云集，二种成就如雨降，祈请四种事业得成就。清净显现信心无偏生起，慈爱与悲心相续不断，见修行证功德炽燃，祈请利他无偏得成就。我之胜妙善资粮，愿诸众生无余皆解脱，大乐任运成就普贤刹，祈请此生即能往赴。此乃若无闲暇等，仅作谛和心髓传承大宝伏藏所造亦可。其后受持誓言，合掌。上师金刚持与，五部如来，一切请垂念于我。从今乃至菩提果，佛法僧伽众，无上三宝尊，于上师亦皈依。一切罪业皆忏悔，一切善根皆随喜，菩提之心愿生起。五部之誓善受持，金刚铃等之，誓言物皆受持。无上三宝尊，何时亦不舍，金刚上师亦不舍，金刚兄弟
English
From the suffering of cyclic existence filled with pain, and from the fear of carelessness, dependence, and laziness, please grant that I may be definitively protected from this very day. From the depths of my heart, regarding all phenomena that lack essence, as deceptive illusions that are impermanent and unstable, may I definitively realize this and generate a definitive sense of renunciation and sorrow. Please grant that I may spend my days and nights continuously in this way. In secluded and delightful places on the slopes of sacred mountains, having perfected wisdom, clairvoyance, and supreme samadhi, in the spontaneously accomplished great bliss of the dakinis' realm, please grant that I may reach it in this very lifetime. Striving alone with perseverance in practice, without distraction for even a moment towards the affairs of this life, following in the footsteps of those who came before, perfecting the ultimate accomplishment, may I always please the lama. May the samaya vows be without transgression, and having understood the meaning of view, meditation, conduct, and result without error, may I remain unwavering in the state of clear light day and night, and may both my own and others' benefit be accomplished. May the pure appearances of samsara and nirvana be perfected in the stages of creation and completion, may the oceans of dakinis and oath-bound protectors gather like clouds, may the two kinds of siddhis descend like rain, and may the four kinds of activities be accomplished. May pure vision and unbiased devotion arise, may love and compassion be continuous, may the qualities of view, meditation, experience, and realization blaze, and may the benefit of beings be accomplished without partiality. By this complete and excellent accumulation of my aspiration and virtue, may all beings without exception be liberated simultaneously, and may they travel to the spontaneously accomplished great bliss of the realm of Samantabhadra in this very lifetime. This, even if one is unable to do more due to lack of time, etc., it is acceptable to do just this, composed by the great treasure revealer Rinpoche, a lineage supplication of Tik and Snyingthig. Then, to take the vows, join your palms together. Lama Vajradhara and the five families of Sugatas, please consider me. From now until the essence of enlightenment, the Buddha, Dharma, and Sangha, the unsurpassed Three Jewels, and the lama, I take refuge. I confess all misdeeds separately, I rejoice in all virtues, and I generate the mind of enlightenment. Having well kept the vows of the five families, and having taken up the vajra, bell, and so on, all the samaya substances, I will never abandon the unsurpassed Three Jewels, nor will I abandon the vajra master, or the vajra brothers.
Tibetan
ང་རྣམས་ལ་ཡང་། །ནམ་ཡང་སྨད་པར་མི་བྱའོ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་འཚེ་བ་སྤང་། །འཕགས་པ་རྣམས་ལ་སྨད་མི་བགྱི། །ཐེག་པ་དམན་ལ་མི་བརྙས་ཤིང་། །སྔགས་འཆང་སྤང་བར་མི་བྱའོ། །བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་ཀྱི་མཐའ་གཟུང་ཞིང་། །དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོ་བསྒོམ་པར་བགྱི། །དམ་ཚིག་སྡོམ་པ་ལ་གནས་ཤིང་། །འཁྲུལ་པའི་བྱ་བ་མི་བགྱིད་དོ། །རང་གི་སེམས་ནི་ཡོངས་འདུལ་ཞིང་། །ཕྱོགས་མཐར་གཏུགས་པའི་སེམས་ཅན་གྱི། །དོན་ནི་བླ་མེད་བདག་གིས་བསྒྲུབ། །མ་གྲོལ་བ་རྣམས་དགྲོལ་བ་དང་། །མ་བརྒལ་བ་རྣམས་བསྒྲལ་བར་བགྱི། །དབུགས་མ་ཕྱུང་རྣམས་དབུགས་དབྱུང་ཞིང་། །སེམས་ཅན་མྱ་ངན་འདས་ལ་འགོད། །ཅེས་ལན་གསུམ་བྱ། །དེ་ནས་རྗེས་ཀྱི་ཡན་ལག་བདུན་པ་ལ་འཇུག་ཀྱང་ཆོག་ལ། །གལ་ཏེ་ཚོགས་ཡོད་ན་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་ནང་མཆོད་འཐོར་ལ། །རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་མེ་རླུང་ཆུ་བྱུང་བས། །མཚན་འཛིན་དྲི་མ་ཀུན་སྦྱངས་སྟོང་གསལ་སྣོད། །མཁའ་མཉམ་ནང་དུ་ཡེ་ཤེས་འོད་གསལ་ཚོགས། །ལྷུན་རྫོགས་འདོད་ཡོན་ཅི་ཡང་འཆར་བར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ལན་གསུམ་བརྗོད་ལ་ཚོགས་ཀྱི་བྱིན་འབེབས་པ་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། །འཁོར་འདས་མཉམ་ཉིད་ཐིག་ལེ་བརྡལ་བ་ཆེ། །ལྷུན་གྲུབ་རིག་པ་དོན་གྱི་འོག་མིན་ནས། །སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་འདུ་ འབྲལ་མེད་པའི་དཔལ། །རིག་འཛིན་བླ་མ་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས། །སྣང་གསལ་དབྱིངས་ལ་གཤེགས་བཞུགས་མི་མངའ་ཡང་། །ཐུགས་རྗེའི་གདུང་ཐག་མོས་པའི་བུ་ལ་དགོངས། །བྱིན་ཆེན་ཕོབས་ལ་དབང་ཆེན་རབ་འབྱམས་སྐུར། །སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་རང་སྣང་ལོངས་སྐུའི་ཞིང་། །དམ་རྫས་ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོར་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག །བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧཱུྃཿ དེ་ནས་ཚོགས་ཕུད་འབུལ་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཚངས་ཆེན་ཞིང་གི་ཕྱི་སྣོད་ཡངས་པ་རུ། །དག་དང་མ་དག་སྣང་བ་ཚོགས་སུ་གྲུབ། །བླ་མ་སྤྲུལ་སྐུ་རང་བྱུང་ཀློང་དུ་འབུལ། །འཁྲུལ་སྣང་གཞི་ཐོག་གྲོལ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །རླུང་ལྔའི་དྭངས་བཅུད་འདུས་པའི་དབུ་མ་རུ། །བདེ་ཆེན་དགའ་བ་བཅུ་དྲུག་དམ་རྫས་བསྐྱིལ། །བླ་མ་ལོངས་སྐུ་རང་གསལ་ཀློང་དུ་འབུལ། །ཟག་མེད་ཡེ་ཤེས་རྒྱས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཆོས་ཅན་རྩ་བྲལ་ནམ་མཁའི་ཀློང་ཡངས་སུ། །ཡེ་གྲོལ་ཆོས་ཉིད་རིས་མེད་མཆོད་པའི་སྤྲིན། །བླ་མ་ཆོས་སྐུ་རང་གྲོལ་ཀློང་དུ་འབུལ། །སྐྱེ་འཆིའི་གཞི་རྩ་སྟོང་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །མངོན་སུམ་རང་སྣང་སྒྲོན་མ་འབར་བ་རུ། །ཉམས་སྣང་གོང་འཕེལ་
Chinese
我們也一樣，任何時候都不要詆毀。捨棄對眾生的損害，不詆毀聖者。不輕蔑小乘，不捨棄持咒者。抓住近修和修持事業的邊際，修持壇城和輪涅。安住於誓言和律儀，不做錯誤的行為。完全調伏自己的心，為了遍及各方的眾生，我將成辦無上的利益。使未解脫者解脫，使未度越者度越。使未出氣者出氣，引導眾生進入寂滅。這樣說三遍。然後可以進入後面的七支供。如果有的話，加持會供品：以嗡（唵，oṃ，唵），啊（阿，āḥ，阿），吽（吽，hūṃ，吽）加持，散灑內供。以明覺的智慧火、風、水生起，淨化一切執著的垢染，成為空明之器。在等同虛空的內在，智慧的光明會聚。願自然圓滿的欲妙顯現。嗡（唵，oṃ，唵），啊（阿，āḥ，阿），吽（吽，hūṃ，吽）。念誦三遍，降臨會供的加持：嗡（唵，oṃ，唵），啊（阿，āḥ，阿），吽（吽，hūṃ，吽）。輪涅平等廣大之明點，從自然成就明覺之究竟密嚴剎土，上師持明諸佛之壇城，身與智慧無二無別之光輝，雖無於顯明法界之來去住，然以慈悲之繫念垂念具信之子，祈請降下廣大加持，賜予廣大自在之身。祈請加持一切器情為自顯圓滿報身剎土，加持誓言物為智慧之輪。班雜 薩瑪雅 阿貝夏雅 阿阿 雜 吽 班 霍。然後獻上會供的精華：嗡（唵，oṃ，唵），啊（阿，āḥ，阿），吽（吽，hūṃ，吽）。於清淨廣大之梵天淨土外器中，清淨與不清淨之顯現成就為會供。獻給上師化身自生之界。祈請使迷亂之顯現於基位解脫。於五氣精華匯聚之中脈，十六喜大樂之誓言物充滿。獻給上師報身自明之界。祈請使無漏智慧增長。於離法之本性廣闊虛空界，本來解脫法性無別之供雲。獻給上師法身自解脫之界。祈請使生死之根本空性。於顯現自顯燃燒之明燈中，體驗覺受增上
English
Likewise, may we never be disparaged. Abandon harming sentient beings, do not disparage the noble ones. Do not despise the lesser vehicle, and do not abandon mantra holders. Hold the boundary of approach and accomplishment practices, and meditate on the mandala and the wheel. Abide in vows and commitments, and do not engage in deluded actions. Completely subdue your own mind, and for the sake of sentient beings pervading all directions, I will accomplish the supreme benefit. May I liberate those who are not liberated, and ferry across those who are not ferried across. May I give breath to those who have not breathed, and establish sentient beings in nirvana. Say this three times. Then it is permissible to enter the subsequent seven-branch practice. If there is a tsok, then the blessing is: By blessing with Om (唵，oṃ，唵), Ah (阿，āḥ，阿), Hum (吽，hūṃ，吽), scatter the inner offering. By the arising of the wisdom fire, wind, and water of awareness, purify all stains of clinging to characteristics, becoming an empty and clear vessel. In the space equal to the sky, the wisdom light gathers. May spontaneously perfect desirable qualities arise. Om (唵，oṃ，唵), Ah (阿，āḥ，阿), Hum (吽，hūṃ，吽). Recite three times, and bestow the blessing of the tsok: Om (唵，oṃ，唵), Ah (阿，āḥ，阿), Hum (吽，hūṃ，吽). The great bindu of equality of samsara and nirvana, from the spontaneously accomplished awareness of the ultimate Akanishta, the glory of the inseparable body and wisdom, the mandalas of the vidyadhara lamas and buddhas, although there is no going and staying in the clear expanse of phenomena, with the thread of compassion, consider the faithful child. Bestow great blessings and emanate the great and powerful bodies. Bless all vessels and contents as the spontaneously appearing sambhogakaya realm, and bless the samaya substances as the wheel of wisdom. Vajra Samaya Abeshaya Ah Ah Jah Hum Bam Hoh. Then offer the essence of the tsok: Om (唵，oṃ，唵), Ah (阿，āḥ，阿), Hum (吽，hūṃ，吽). In the vast outer vessel of the pure Brahma realm, pure and impure appearances become the tsok. Offer it to the self-born realm of the lama nirmanakaya. Please liberate the deluded appearances on the ground. In the central channel where the essence of the five winds gathers, the sixteen joys of great bliss fill the samaya substances. Offer it to the self-luminous realm of the lama sambhogakaya. Please increase the uncontaminated wisdom. In the vast expanse of the sky, free from phenomena, the clouds of unobstructed offering of the originally liberated dharmata. Offer it to the self-liberated realm of the lama dharmakaya. Please empty the root of birth and death. In the burning lamp of manifest self-appearance, experience and perception increase.