Chinese
融入本尊，本尊融入上师，上师化为光，如水入水般融入自心之本体。以强烈虔诚之心的本体不减退，自然安住，从而证悟远离一切障碍的胜义谛。再次将显有世间作为上师之游舞融入道中，反复修持各种方便。愿以此功德，一切众生皆证得金刚萨埵，以常乐之方便智慧结合而得不死，从内道趋入金刚持果位，为获得圆满佛陀之果位而回向。如是说。愿以此善根，我等速疾成就具德上师，等等，以三轮清净之回向发愿来增广。此乃应拉秀人主贝丹策旦多吉之请，由白莲开敷者以口谕赐予。僧人云丹嘉措于噶钦法宫所说，愿善妙增上！ 成就大士噶玛巴希之依止上师瑜伽，名为“如意宝成办二利”之法。顶礼藏地所有成就者之首，加持宝藏，威力之主，一切胜者事业之自在者，之后书写心髓瑜伽。 总而言之，深信具德上师之身语意功德事业，是胜者及其眷属之无尽庄严轮五种游舞，仅以虔诚恭敬祈祷，即可清净一切二障，圆满二资粮，于数月之间即可触及佛地，故为迅速深奥之白法，称为一生成就之虔诚大手印道。特别是如成就大士法上师般的成就者，据说在圣地印度也稀有，且安住于实义，其证悟加持尤为殊胜，故欲向其祈祷。因此，对三界痛苦之自性生起定解，对六道众生生起视如父母之慈悲，对上师生起视作一切佛之总集的虔诚，心不旁骛，端身正坐，提起觉性。我等同虚空一切众生直至菩提果，皈依三根本总集之法上师，身语意三门行持善业。菩提
English
Merge into the Yidam. The Yidam merges into the Lama. The Lama dissolves into light, becoming like water poured into water in the essence of one's own mind. By applying oneself to this very state, where the essence of intense devotion remains undiminished, one sees the ultimate reality free from all obstacles. Again, by repeatedly taking the appearances of existence as the play of the Lama onto the path, one recites: By this merit, may all beings attain Vajrasattva. May they become immortal through the union of skillful means and wisdom of constant bliss. May they go to Vajradhara from the inner path. I dedicate this for the attainment of the state of perfect Buddhahood. And so on. May it be amplified by the dedication and aspiration of the three circles of purity. This was also granted by Padkar Chepa himself, according to the wishes of Rakshul Mi'i Wangpo Paldan Tseten Dorje. The monk Yonten Gyatso spoke at Garchen Chokyi Phodrang, may goodness increase! The Guru Yoga based on the great accomplished Karma Pakshi, called "The Wish-Fulfilling Jewel Accomplishing Two Benefits," is complete. To the crown of all accomplished ones of Tibet, the great treasure of blessings, the master of power and strength, the controller of the activity of all victors, having prostrated, I write the yoga of the essence. In general, believing that the secret body, speech, and mind, qualities, and activities of the glorious Lama are the play of the five inexhaustible ornaments of the Victorious Ones and their heirs, and supplicating with devotion and respect, one purifies all two obscurations, perfects the two accumulations, and touches the ground of Buddhahood in just a few months. Therefore, it is known as the swift and profound white path, the path of the Great Seal of devotion that accomplishes in one lifetime. In particular, accomplished ones like the great accomplished Dharma Lama are said to be rare even in the holy land of India, and since they abide in the true meaning, their realization and blessings are especially extraordinary, therefore, desiring to supplicate to him. Therefore, with certainty arising from the nature of suffering in the three realms, compassion knowing the six kinds of beings as parents, and devotion knowing the Lama as the embodiment of all Buddhas, one remains with single-pointed mind, straightens the body, and elevates awareness. I and all beings equal to space until enlightenment, take refuge in the Dharma Lama, the embodiment of the three roots, and practice virtue with the three doors. Bodhi
Tibetan
་ལམ་དུ་འགྱུར་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ལན་གསུམ་གྱིས་སྐྱབས་སེམས་བྱ། །ཆོས་རྣམས་མི་དམིགས་སྟོང་པའི་ངང་ཉིད་ལས། །རང་ཉིད་ཡི་དམ་ལྷར་གསལ་མདུན་གྱི་མཁར། །སྣ་ཚོགས་པདྨ་ཉི་ཟླའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྟེང་། །སངས་རྒྱས་ཀུན་དངོས་རྩ་བའི་བླ་མ་དང་། །དབྱེར་མེད་གྲུབ་ཆེན་ཀརྨ་པཀྴི་ནི། །སྨུག་ནག་རྡོ་རྗེའི་ལྟ་སྟངས་ མཁའ་ལ་གཟིགས། །ཁྲོ་འཛུམ་ཉམས་ལྡན་ཨག་ཚོམ་ཟུར་གསུམ་ཚུལ། །དགེ་སློང་ཆས་ལྡན་ཞྭ་ནག་གསེར་མདངས་མནབས། །ཕྱག་གཉིས་ས་གནོན་ཞབས་གཉིས་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས། །གཟི་བརྗིད་རབ་འབར་འཇའ་འོད་ཟེར་ཀློང་དུ། །རྩ་གསུམ་རབ་འབྱམས་འདུས་པའི་ངོ་བོར་གསལ། ཨོཾ། མཁའ་ཁྱབ་ཆོས་སྐུའི་ངོ་བོར་རོ་གཅིག་ཀྱང་། །ལོངས་སྤྱོད་ཡོངས་རྫོགས་བདེ་སྟོང་གསང་བ་ཆེ། །གདུལ་བྱའི་ཡིད་མཚོར་གང་འདུལ་སྤྲུལ་པའི་གཟུགས། །འགྲོ་འོང་མེད་པའི་ཚུལ་གྱིས་གཤེགས་ནས་ཀྱང་། །བྱང་ཆུབ་བར་དུ་རིགས་བདག་གཙུག་གི་རྒྱན། །སྙིང་དབུས་གེ་སར་པདྨོའི་ཟེའུ་འབྲུའི་བཅུད། །མདུན་མཁར་བསོད་ནམས་བསགས་པའི་ཞིང་མཆོག་ཏུ། །འདུ་འབྲལ་མི་མངའ་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ། ན་མོ་གུ་རུ། རྗེ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་སྐུ། །བཀའ་བརྒྱུད་པ་ཡོངས་ཀྱི་གཙུག་གི་རྒྱན། །མཚན་ཐོས་པས་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་ཞིང་། །མཆོག་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་མཛད་པ། །རྗེ་གྲུབ་ཆེན་ཀརྨ་པཀྴི་ལ། །ཡིད་རྩེ་གཅིག་མོས་གུས་གདུང་ཤུགས་བཅས། །ཕྱག་འཚལ་ཞིང་མཆོད་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོས་མཆོད། །སྡིག་མི་དགེ་འགྱོད་པས་བཤགས་ཤིང་བསྡམ། །དགེ་ཡི་རང་ཆོས་འཁོར་བསྐོར་བར་ བསྐུལ། །སྐུ་མྱ་ངན་མི་འདའ་རྟག་བཞུགས་གསོལ། །རྒྱུ་དེ་བསགས་དགེ་བས་བདག་གཞན་ཀུན། །རྗེ་ཀརྨ་པཀྴི་མྱུར་འགྲུབ་ཤོག །ཡི་དམ་དབང་གྱུར་སྣང་སྲིད་དབང་དུ་འདུས། །སོག་པོ་མུ་སྟེགས་རྒྱལ་པོའི་དྲེགས་པ་བཏུལ། །མེ་ཆུ་དུག་མཚོན་འབྱུང་པོའི་ནུས་པ་བཅོམ། །ཀརྨ་པཀྴིའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། གྲངས་བསོགས་ན་ཤློ་ཀ་དེ་བསྙེན་ནོ། །སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེའི་རྩལ་ཆེན་རྫོགས། །ཐིག་རླུང་སེམས་གསུམ་རང་དབང་འདུས། །བདེ་སྟོང་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་གྲུབ། །ཀརྨ་པཀྴིའི་ཞབས་ལ་འདུད། །ཆོས་ཀྱི་བླ་མས་ཐུགས་རྗེས་ཟུངས། །གྲུབ་པའི་དབང་པོས་བྱིན་གྱིས་རློབས། །བདག་སོགས་འཁོར་བར་འཁྱམས་པ་རྣམས། །ཐར་པའི་གནས་སུ་དྲང་དུ་གསོལ། །ལམ་གོལ་ལམ་ལོག་ཞུགས་པ་རྣམས། །ཡང་དག་ལམ་ལ་ཁྲིད་དུ་གསོལ། །གནས་སྐབས་མཐར་ཐུག་འཇིགས་པ་དང་། །བར་གཅོད་ཀུན་ལས་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ། །ལོང་མེད
Chinese
请加持使之成为道路。念诵三遍皈依发心。 诸法无所缘，本性为空性。 自己明观为本尊，于前方虚空之中。 在各种莲花日月轮之上。 观想诸佛之本体，根本上师。 与无别之大成就者噶玛巴希。 深蓝黑色金刚之姿态 凝视虚空。 具足忿怒微笑之相，胡须呈三角之形。 身着比丘之服，头戴金色光芒之黑帽。 双手按地，双足跏趺坐。 于光辉炽盛，虹光光芒之中。 明观为三根本总集之自性。嗡。 虽于遍空法身之自性中为一味一体。 然圆满受用，乐空大秘密。 于所化众生之心海中，随所应化之化身。 虽以无有来去之方式而逝去。 然直至菩提果，祈请作为种姓之主，顶髻之庄严。 于心间莲花花蕊之精华中。 于前方虚空，积聚福德之殊胜福田中。 祈请不离不弃，稳固安住。那摩咕噜。 至尊乃一切诸佛之总集身。 为噶举传承一切之顶严。 仅闻名号，便能消除一切障碍， 赐予殊胜共同之成就者。 至尊大成就者噶玛巴希。 以一心之虔诚，恭敬与至诚。 顶礼并以供云大海供养。 以忏悔之心忏悔并约束罪恶与不善。 劝请转动行善之自性法轮。 祈请法身不入涅槃，恒常住世。 以积聚此等善因之善力，愿我等一切众生。 速疾成就至尊噶玛巴希之果位！ 本尊摄受，显有世间摄为己用。 降伏蒙古外道国王之骄慢。 摧毁火水毒器，以及诸魔之力量。 祈请噶玛巴希之莲足。若欲计数，则念诵此偈。 圆满了空性大悲之妙力。 明点气脉心三者自在汇聚。 成就乐空大手印。 顶礼噶玛巴希之莲足。 祈请佛法之上师以慈悲摄受。 祈请成就之自在者赐予加持。 祈请将我等漂泊于轮回之众生。 引导至解脱之境地。 祈请将误入歧途者。 引导至正确之道路。 祈请从暂时究竟之怖畏。 以及一切障碍中救护。无有
English
Please bless me to transform it into the path. Recite the refuge and bodhicitta three times. From the state of emptiness where all phenomena are unfindable, May I clearly visualize myself as the yidam deity in the space before me. Upon a multi-colored lotus and a sun and moon disc, Visualize the essence of all Buddhas, the root guru, Inseparable from the great accomplished Karma Pakshi. Dark black, with a vajra-like gaze, Gazing into the sky. With a wrathful yet smiling expression, his beard in a triangular shape, Dressed in monastic robes, wearing a black hat with golden radiance. His two hands pressing the earth, his two legs in the vajra posture. In a blaze of glory, amidst rainbows and rays of light, Clearly visualize him as the embodiment of the assembled three roots. Om. Although one in taste with the all-pervading dharmakaya, Complete enjoyment, the great secret of bliss and emptiness. To the minds of those to be tamed, whatever emanations are suitable, Even after passing away in a manner without coming or going, Until enlightenment, may you be the crown ornament of the lineage lord. In the essence of the pistil of the lotus in my heart center, In the excellent field of merit for accumulating merit in the space before me, I pray that you remain steadfast, without separation. Namo Guru. Lord, the embodiment of all Buddhas, The crown ornament of all the Kagyu lineage, By merely hearing your name, all obstacles are cleared, The giver of supreme and common siddhis. Lord, great accomplished Karma Pakshi, With one-pointed devotion, respect, and longing, I prostrate and offer clouds of offerings like the ocean. I confess and restrain sins and non-virtues with regret. I urge the turning of the wheel of dharma of virtuous self-nature. I pray that your body does not pass into nirvana, but remains forever. By the virtue of accumulating these causes, may I and all others, Quickly attain the state of Lord Karma Pakshi! May the yidam empower, and all appearances and existence be brought under control. Subduing the arrogance of the Mongol heretic king, Destroying the power of fire, water, poison, weapons, and elemental forces. I pray to the feet of Karma Pakshi. If you want to count, then recite this shloka. Perfecting the great skill of emptiness and compassion, The three, bindu, prana, and mind, gather freely. Accomplishing the great mudra of bliss and emptiness. I bow to the feet of Karma Pakshi. May the dharma guru hold me with compassion. May the master of accomplishment grant blessings. May those of us wandering in samsara, Be led to the state of liberation. May those who have entered the wrong path, Be led to the correct path. May we be protected from temporary and ultimate fears, And from all obstacles. Without