Tibetan
་གུས་འབར། །མཆོག་གི་རྟོགས་པ་རྒྱུད་ལ་བསྐྱེད་ནུས་གྱུར། །ཅེས་གསལ་བཏབ་ནས། །རྒྱལ་དབང་མཚུངས་མེད་ཀརྨ་པ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་སོ། །དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོའི་ཁྱབ་བདག་མཆོག་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་སོ། །ཞིང་ཁམས་སྤྲུལ་པས་ཁྱབ་པ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་སོ། །རབ་འབྱམས་ཞིང་གི་བདག་པོ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་སོ། །བཟོད་མེད་སྙིང་རྗེའི་བདག་ཉིད་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་སོ། །དོན་བརྒྱུད་རྟོགས་པའི་དབང་ཕྱུག་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་སོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་མཐར་ཐུག་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་སོ། །ཀུན་མཁྱེན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་སོ། །སྐྱབས་གནས་ ཟུང་འཇུག་གི་ཆོས་སྐུ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་སོ། །གྲོལ་བ་བཞི་ལྡན་མཚུངས་མེད་ཆོས་ཀྱི་རྗེ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་སོ། །ཁམས་གསུམ་མགོན་པོ་སངས་རྒྱས་མི་གཟུགས་སུ་བྱོན་པ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་སོ། །རིན་ཆེན་ཀུན་འདུས་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་སོ། །བློ་ཆོས་སུ་འགྲོ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག །ཆོས་ལམ་དུ་འགྲོ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག །ལམ་འཁྲུལ་པ་སེལ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག །འཁྲུལ་སྣང་ཡེ་ཤེས་སུ་འཆར་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག །ཚེ་གཅིག་ལུས་གཅིག་ལ་ཟུང་འཇུག་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་གོ་འཕང་མངོན་ཏུ་ཐོབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག །ཅེས་མང་དུ་བརྗོད་པའི་མཐར། །དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོའི་ལྷ་ཚོགས་འོད་ཞུ་ནས། །འཁོར་ལོའི་བདག་པོ་གཙོ་བོའི་སྐུ་ལ་ཐིམ། །དེ་ཡི་གསང་གསུམ་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི། །བྱིན་རླབས་ངོ་བོ་དཀར་དམར་མཐིང་གའི་འོད། །རང་གི་གནས་ལྔར་ཐིམ་པས་སྒྲིབ་དག་ཅིང་། །དབང་དོན་རྟོགས་པ་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས་པར་གྱུར། །བླ་མ་དགྱེས་པའི་ཞལ་གྱི་འཛུམ་མདངས་བཅས། །གཞི་ནས་མ་བཅོས་ཡེ་ནས་ལྷུན་གྲུབ་ལ། །ཐ་མལ་རང་ལུགས་ཆེན་པོར་བཞག་པ་ན། །སྐྱེ་འཆི་མེད་པ་ནམ་མཁའི་ཀློང་ཡངས་སུ། །འཕོ་འགྱུར་མེད་པ་ཆོས་སྐུའི་ལུས་མཐོང་འགྱུར། །ཞེས་ པའི་ཟབ་གསང་བཀའ་ཡི་གནང་བ་ཐོབ། །ལམ་དུས་ཟུང་འཇུག་རྣལ་འབྱོར་མཐར་ཐུག་གྲུབ། །སྐད་ཅིག་རང་ལུས་རྣལ་འབྱོར་མར་གསལ་བའི། །རྩ་གསུམ་འཁོར་ལོ་བཞི་ལྡན་འཁོར་ཕྲན་བཅས། །ཨ་ཧཾ་ཞུ་བ་དེ་ཡེ་ཤེས་རླུང་སྦྱོར་གྱིས། །སྤྱི་བོའི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་འོད་དུ་ཞུ། །དབུ་མའི་ནང་བྱོན་སྙིང་གའི་དབུས་སུ་ཞུགས། །ཚོགས་བརྒྱད་རྣམ་དག་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད། །ཟེའུ་འབྲུའི་དབུས་སུ་ཉི་མ་ལ་ཆགས་པའི། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་བཅོམ་ལྡན་ཀརྨ་པ། །ཐེག་མཆོག་རྡོ་རྗེ་དཔའ་བོའི་ཆ་བྱད་ཅན། །སྐུ་མདོག་སྔོ་བསང་ཁྲོ་འཛུམ་སྤྱན་གསུམ་པ། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཁྱུད་པའི་སྟབས་ཀྱིས་འཛིན། །གླང་ཆེན་བླ་གོས་སྟག་ལྤགས་ཤམ་ཐབས་གྲོལ། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་རྫོགས་ཕྱག་རྒྱ་དྲུག་གིས་སྤྲས། །ཐོར་ཚུག་ཟླ་ཕྱེད་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེས་བརྒྱན། །གཡས་བརྐྱང་གཡོན་བསྐུམ་གཟི་བརྗིད་ལྡན་པར་བཞུགས། །ཐུགས་ཀར་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ངོ་བོ་ནི། །རྗེ་བཙུན་བདུད་ཚོགས་འདུལ་བའི་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །བསྒྲེས་ཉམས་འཁྱུད་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན། །བདེ་ཆེན་འཁོར་ལོར་དཔལ་ལྡན་དུས་གསུམ་མཁྱེན། །བསྒྲེས་ཚུལ་ཕྱག་གཉིས་བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་རྒྱ། །རོ་མར་གྲུབ་ཆེན་ཀརྨ་པཀྴི་ནི། །ཁྲོ་འཛུམ་ཨག་ཚོམ་ཟུར་གསུམ་བདུད་ འདུལ་རྒྱ། །ལོངས་སྤྱོད་འཁོར་ལོར་རང་བྱུང་ཐམས་ཅད་མཁྱེན། །ལྟ་སྟངས་དབྱིངས་གཟིགས་ཕྱག་གཉིས་ས་གནོན་མཛད། །རྐྱང་མར་འཛམ་གླིང་རོལ་པའི་རྡོ་རྗེའི་ཞབས། །མཆོག་སྦྱིན་ཆོས་འཆད་ཨུཏྤལ་རལ་པོད་བསྣམས། །གཡས་ཀྱི་པདྨར་ཐུབ་ཆེན་དེ་བཞིན་གཤེགས། །མཚན་དཔེའི་དཔལ་འབར་ས་གནོན་མཉམ་བཞག་མཛད། །གཡོན་པད་མཐོང་བ་དོན་ལྡན་གཡས་གཡོན་གྱིས། །མཁའ་ལ་གར་བསྒྱུར་མཉམ་བཞག་འཁོར་ལོ་འཆང་། །རྒྱབ་ཀྱི་པདྨར་ཆོས་གྲགས་རྒྱ་མཚོ་ནི། །ཆོས་འཆད་མཉམ་བཞག་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུས་མཚན། །མདུན་གཡས་པདྨར་དབང་ཕྱུག་རྡོ་རྗེའི་དཔལ། །ས་གནོན་བགྲང་ཕྲེང་བསྣམས་ཤིང་མགུལ་ཕུར་འཆང་། །མདུན་གཡོན་པདྨར་ཆོས་དབྱིངས་རྡོ་རྗེ་མཆོག །འགྱིང་བག་སྐྱབས་སྦྱིན་ཆོས་འཆད་པད་དཀར་འཛིན། །རྒྱབ་གཡས་པདྨར་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་ཞབས། །གཞོན་མཛེས་ཆོས་འཆད་དཔལ་བེའུ་ཐུགས་ཀར་བརྩེ། །རྒྱབ་གཡོན་པདྨར་བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེ་ཅན། །གཡས་གཡོན་ས་གནོན་མཉམ་བཞག་པུ་སྟི་བསྣམས། །ཀུན་ཀྱང་སྐུ་ལ་ཆོས་གོས་རྣམ་གསུམ་བཀླུབས། །མཐོང་གྲོལ་ཞྭ་ནག་ཅོད་པན་གཙུག་ཏུ་བཅིངས། །པད་ཟླར་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་ བཞུགས། །མཚན་དཔེའི་སྐུ་མཆོག་གཟི་བརྗིད་ལྷམ་མེར་འབར། །ཚངས་དབྱངས་གསུང་གིས་ཆོས་སྒྲ་ལྷང་ངེར་སྒྲོགས། །བདེ་སྟོང་ཐུགས་དགོངས་ཡེ་ཤེས་ལྷན་ནེའི་ངང་། །དམིགས་མེད་སྙིང་རྗེ་མུ་མཐའ་མེད་པར་གཡོ། །ཞི་འཛུམ་སྤྱན་རས་ཟིམ་བུར་ཕྱོགས་བཅུར་གཟིགས། །མདུན་གྱི་པདྨར་བྱིན་རླབས་རྒྱ་མཚོའི་གནས། །ཀུན་མཁྱེན་མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་དགའ་བའི་དབྱངས། །འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་སེམས་ཉིད་ངལ་གསོའི་ཚུལ། །དཀར་གསལ་མཛེས་འཛུམ་གཡས་པ་མཆོག་སྦྱིན་རྒྱ། །གཡོན་པ་ངལ་གསོའི་སྟབས་ཀྱིས་པད་དཀར་འཛིན། །སྤྱན་གསུམ་དབྱིངས་གཟིགས་ཞྭ་ནག་གསེར
Chinese
敬畏炽盛！能于相续中生起殊胜证悟。如是宣说后，祈请无等胜者噶玛巴！祈请坛城轮之遍主！祈请化身遍布诸方者！祈请无量刹土之主！祈请难忍大悲之自性！祈请实义传承证悟之自在！祈请佛陀加持之究竟！祈请遍知智慧之蕴聚！祈请皈处 双运之法身！祈请具足四解脱无等之法王！祈请三界怙主化现人身之佛陀！祈请珍宝总集大金刚持！祈请加持令心转为佛法！祈请加持令行于佛法道！祈请加持遣除道之错谬！祈请加持令错觉显现为智慧！祈请加持令于一生一世中现前获得双运金刚持之果位！如是多次念诵后，坛城轮之诸尊化光，融入轮之主尊身中。彼之身语意金刚智慧之，加持自性白红蓝之光，融入自身五处而清净诸障，权能意义证悟于相续中生起。具足上师欢喜之笑容，于本初未造作、本来自成者，安住于庸常本性之大境中时，于无生无死之广阔虚空界中，得见无迁无变之法身。如是获得 甚深秘密口诀之灌顶。道时双运瑜伽究竟成就。刹那自身明观为瑜伽母，具足三脉四轮及支分轮。阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿） 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）融化，以智慧风之运作，融入顶轮具德上师化为光。进入中脉融入心间中央。八聚清净莲花八瓣，于花蕊中央安住于日轮上之，黑汝嘎吉祥薄伽梵噶玛巴，具足殊胜金刚勇士之装束，身色蓝黑
English
Reverence ablaze! May it enable the generation of supreme realization in the lineage. Thus declared, I pray to the unequaled Victorious Karmapa! I pray to the supreme lord of the mandala wheel! I pray to the one whose emanations pervade the realms! I pray to the lord of infinite realms! I pray to the embodiment of unbearable compassion! I pray to the master of the realization of the meaning lineage! I pray to the ultimate of the blessings of the Buddha! I pray to the aggregate of omniscient wisdom! I pray to the refuge, the Dharmakaya of union! I pray to the unequaled Lord of Dharma, possessing four liberations! I pray to the Buddha, the protector of the three realms, who appeared in human form! I pray to the great Vajradhara, the embodiment of all preciousness! Please bless that the mind turns to Dharma! Please bless that I go on the path of Dharma! Please bless that the delusions of the path are cleared away! Please bless that delusion appears as wisdom! Please bless that in one lifetime, in one body, I may manifestly attain the state of Vajradhara of union! After reciting this many times, the deities of the mandala wheel dissolve into light, merging into the body of the principal lord of the wheel. The blessings of his secret three vajra wisdoms, the essence of white, red, and blue light, dissolve into my own five places, purifying obscurations, and the power, meaning, and realization arise in the lineage. With the smiling face of the delighted Lama, in the great state of the unmade, spontaneously accomplished from the beginning, abiding in the ordinary nature, in the vast expanse of the sky, free from birth and death, the unchanging Dharmakaya body will be seen. Thus, I receive the profound secret oral instruction. The ultimate yoga of union at the time of the path is accomplished. In an instant, my own body is clear as a yogini, with the three channels, four chakras, and minor wheels. A（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A） Hūṃ（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ） dissolve, and by the action of the wisdom wind, dissolve into the glorious Lama at the crown of the head as light. Entering the central channel, they enter the center of the heart. The eight pure lotus petals of the eight aggregates, in the center of the stamen, abiding on the sun, Heruka, the glorious Bhagavan Karmapa, possessing the attire of the supreme Vajra hero, his body color blue-black.
Chinese
怒容微笑三目者，以金刚铃交抱之姿执持。大象上衣虎皮裙摆脱落，以六度波罗蜜多之手印装饰。发髻半月以各种金刚杵庄严，右伸左屈威严端坐。心间智慧萨埵之本体，乃是至尊调伏魔众之金刚持。增盛威严交抱执持金刚铃，大乐轮中具德三世知。增盛之姿双手结菩提胜手印，肉身成就大成就者噶玛巴希。怒容微笑胡须三角调伏魔，受用轮中自生一切知。观看之姿观法界，双手触地印。伸展之姿于世间嬉戏之金刚足，胜施说法持乌巴拉发髻。右莲花上大能仁如来，具足妙相之光辉，触地等持印。左莲所见皆具义，以左右手，于空中舞动，等持持法轮。背后莲花法称海，说法等持如意宝为标识。前方右莲自在金刚之光辉，触地持念珠，颈挂普巴杵。前方左莲法界金刚胜，优雅施救说法持白莲。后方右莲智慧金刚足，年轻美貌说法吉祥结于心间。后方左莲菩提金刚持，左右触地等持持经函。一切身着三法衣，见解脱黑帽顶上系发冠。莲月上以金刚跏趺坐，具足妙相之身威严闪耀。梵音之语清晰宣说佛法之声，乐空意念智慧俱生之状态。无缘大悲无有边际地动摇，寂静微笑眼目微闭注视十方。前方莲花加持大海之所依，全知不动金刚喜悦之音调。世间自在心性休息之姿态，洁白明亮美妙微笑右手胜施印，左手休息之姿势持白莲。三目观法界金帽金
English
Wrathful smile, three-eyed one, Holding the vajra and bell in an embracing posture. Elephant upper garment, tiger skin lower garment cast off, Adorned with the six mudras of perfected perfections. Hair knot, half-moon, adorned with various vajras. Right extended, left bent, seated with splendor. At the heart, the essence of the wisdom being, Is the venerable Vajradhara who subdues the hordes of demons. Increasing splendor, embracing, holding the vajra and bell. In the great bliss wheel, the glorious knower of the three times. The gesture of increasing, the two hands in the supreme mudra of enlightenment. In the flesh, the great accomplished Karma Pakshi. Wrathful smile, beard triangular, subduing demons. In the enjoyment wheel, naturally knowing all. The manner of looking, gazing into the expanse, the two hands making the earth-touching mudra. In the extended manner, the vajra feet playing in the world. Bestowing the supreme, teaching the Dharma, holding an utpala flower and dreadlocks. On the right lotus, the great sage, the Thus-Gone One. The splendor of marks and signs blazing, making the earth-touching, equipoise mudra. The left lotus, seeing is meaningful, with the right and left hands, Dancing in the sky, holding the wheel of equipoise. On the lotus behind, Chokyi Drakpa Gyatso (chos grags rgya mtsho), Teaching the Dharma, in equipoise, marked by a wish-fulfilling jewel. On the lotus in front on the right, the splendor of Wangchuk Dorje. Touching the earth, holding a rosary, and holding a kīla in the throat. On the lotus in front on the left, the supreme Choying Dorje (chos dbyings rdo rje). Elegant, giving refuge, teaching the Dharma, holding a white lotus. On the lotus behind on the right, Yeshe Dorje's feet. Young and beautiful, teaching the Dharma, cherishing a pal be'u at the heart. On the lotus behind on the left, Changchub Dorje (byang chub rdo rje). Right and left, touching the earth, in equipoise, holding a book. All are clothed in the three Dharma robes. The liberating-upon-seeing black hat, a crest bound on the crown of the head. Seated on a lotus and moon in the vajra posture. The supreme body of marks and signs blazing with splendor. The voice of Brahma clearly proclaims the sound of the Dharma. The mind of bliss and emptiness, the state of co-emergent wisdom. Impartial compassion moves without limit. Peaceful smile, eyes half-closed, gazing in all ten directions. On the lotus in front, the place of the ocean of blessings. All-knowing Mikyö Dorje (mi bskyod rdo rje), the sound of joy. Lokeshvara, the nature of mind in a state of rest. White and clear, beautiful smile, the right hand in the supreme giving mudra. The left hand in a resting posture, holding a white lotus. Three eyes gazing into the expanse, the golden black hat.