Tibetan
མཆོད་རྫས་རྣམས། སྭ་བྷཱ་བས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་མཆོད་རྫས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི། །རང་བཞིན་ཀུན་བཟང་རྣམ་འཕྲུལ་ལས་བྱུང་བ། །ཟག་མད་བདེ་བསྐྱེད་ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ། །འཁོར་བ་མ་སྟོང་བར་དུ་འབྱུང་གྱུར་ཅིག །ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་པུཥྤེ་ཧཱུྃ་ནས། ཤབྡ་ཧཱུྃ་གི་བར་གྱིས་བྱིན་བརླབ། མདུན་རྟེན་དཀྱིལ་འཁོར། སྭ་བྷཱ་བས་སྦྱང་། སྟོང་ ལས་ཆོས་འབྱུང་ཞེས་པ་ནས། ཟླ་ཉིའི་གདན་གྱི་སྟེང་། །རྒྱུ་དུས་བླ་མ་ཁྱབ་བདག་ཀུན་ཏུ་བཟང་། ཞེས་བསྒྱུར་ལ། སྤྱན་དྲངས་གྱུར། ཕེ༚་ཞེས་པའི་བར་གོང་ལྟར་བརྗོད་ཅིང་བསྒོམས་ལ། ཧཱུྃ་འགྲོ་མགོན་ཐུགས་རྗེའི་སྤྱན་ལྡན་རྣམས། །ཆོས་སྐུ་སྤྲོས་དང་བྲལ་བ་ལས། །གཟུགས་སྐུའི་རྣམ་པར་བཞེངས་ནས་ཀྱང་། །འགྲོ་བའི་དོན་ཏུ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་གུ་རུ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་བྷ་ག་ཝཱན་མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ི་ཀཱཧོཿ ས་མ་ཡ་ཛཿ ས་མ་ཡ་སྟཾ། ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ ཞེས་དམ་ཚིག་པ་ལ་བསྟིམ། སླར་ཡང་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཀྱིས་དབང་གི་ལྷ། །སྤྱན་དྲངས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་གྱིས་དབང་བསྐུར་བས། །སྐུ་གང་སྒྲིབ་དག་ཆུ་ལྷག་ཡར་ལུད་པས། །གཙོ་འཁོར་ཀུན་ལ་རྡོར་སེམས་དབུ་བརྒྱན་གྱུར། །ཨོཾ་གུ་རུ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྲ་བར་སཧྐ་ར་མ་ཧཱ་ཨརྠི་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་གུ་རུ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མཧཱ་པཱ་དྱཾ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་གུ་རུ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་སྟྭཾ། ཞེས་དབང་བསྐུར་རྒྱས་གདབ་པ་དང་ཆུ་གཉིས་ཕུལ་ལ་བཞུགས་སུ་གསོལ། དེ་ནས་ཕྱག་བྱ་བ་ནི། གང་གིས་འཁོར་བའི་ཉེས་པ་ནི། །དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་འཇོམས་མཛད་ཅིང་། །བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་འཐོབ་མཛད་པའི། །བླ་མ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གང་གི་དྲིན་གྱིས་བདེ་ཆེན་ཉིད། །སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་འཆར་བ་གང་། །བླ་མ་རིན་ཆེན་ལྟ་བུའི་སྐུ། །རྡོ་རྗེ་ཅན་ཞབས་པད་ལ་འདུད། །དེ་ནས་མཆོད་པས་གཉིས་འབུལ་བ་ནི། ཧཱུྃ་ཡན་ལག་བརྒྱད་ལྡན་དྲི་མ་མེད་པའི་ཆབ། །བཀྲ་ཤིས་སྣ་ཚོགས་འོ་མའི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས། །རྒྱལ་ བའི་ཞལ་ལ་ཞལ་བསིལ་འདི་ཕུལ་བས། །འགྲོ་ཀུན་བཀྲ་ཤིས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་ཤོག། སྤོས་དང་ཙནྡན་ལ་སོགས་སྦྱར་བ་ཡི། །ལས་ཀུན་བྱེད་པའི་ཆུ་གཙང་དམ་པ་ཡིས། །རྒྱལ་བའི་ཞབས་ལ་ཞབས་བསིལ་འདི་ཕུལ་བས། །འགྲོ་ཀུན་གློ་བུར་དྲི་མ་དག་པར་ཤོག །ཆུ་སྐྱེས་ཐང་སྐྱེས་ཡིད་ལས་གྱུར་པ་ཡི། །བྱང་ཆུབ་ཡན་ལག་མཛེས་པའི་མེ་ཏོག་འདི། །སྦྱིན་པའི་རང་བཞིན་རྒྱལ་བའི་དབུ་ལ་འབུལ། །འགྲོ་ཀུན་འབྱོར་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་ཤོག །ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་དང་ཡོངས་སུ
Chinese
供品等，以自性清净。从空性中，供品是智慧的。 自性普贤，从幻化中产生。无漏生乐，与虚空边际相等。在轮回未空之前，愿能不断涌现。嗡 ཨོཾ་（藏文，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 啊 ཨཱཿ（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊） 班匝 布 贝 ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：वज्रपुष्पे हुं，梵文罗马拟音：vajrapuṣpe hūṃ，汉语字面意思：金刚花 吽）开始，到 夏 贝 达 ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：शब्द हुं，梵文罗马拟音：śabda hūṃ，汉语字面意思：声音 吽）之间加持。前方所依坛城，以自性清净。 从空性中生法界，直到日月垫之上。根本上师遍主普贤。这样转变，迎请降临。ཕེ༚（藏文，意义待考）直到这之间如上念诵并观想。ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 救护众生具慈眼者们，从法身离戏论中，化现色身之相，为了利益众生，祈请降临。嗡 咕噜 诶 嘿 嘿 巴嘎万 玛哈 嘎如尼嘎 霍 萨玛雅 匝 萨玛雅 斯当 匝 ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 邦 霍。这样融入誓言者。再次以心间的光芒，迎请灌顶之神，以甘露之流灌顶，身体充满，清净障碍，剩余之水向上溢出，主尊眷属都以金刚萨埵为顶严。嗡 咕噜 萨瓦 达塔嘎达 扎巴 萨哈嘎ra 玛哈 阿尔塔 阿尔刚 扎地 匝 ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 梭哈。嗡 咕噜 萨瓦 达塔嘎达 玛哈 巴当 扎地 匝 ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 梭哈。嗡 咕噜 萨瓦 达塔嘎达 贝玛 嘎玛拉雅 斯当。这样灌顶，稳固，献上双水，祈请安住。之后顶礼：仅仅忆念就能摧毁轮回的过患，获得无上菩提的，顶礼上师们。以谁的恩德，大乐，于刹那间生起，如珍宝般的上师之身，我向金刚持的莲足顶礼。之后献上二种供品：ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 具足八支无垢之水，吉祥种种乳汁之水流，以此献给诸佛之面，愿一切众生吉祥圆满。将香和檀香等混合，以行一切事业的清净圣水，以此献给诸佛之足，愿一切众生清净暂时的垢染。水生陆生，以及意所化现的，具有菩提分的美丽鲜花，以此布施自性的鲜花献给诸佛之顶，愿一切众生富足圆满。俱生和完全
English
Offerings, etc., purified by Svabhava. From emptiness, the offerings are of wisdom. Self-nature Samantabhadra, arising from magical manifestation. Uncontaminated bliss-generating, equal to the extent of the sky. Until samsara is empty, may it continuously arise. Bless from Om Āḥ Vajra Puṣpe Hūṃ to Shabda Hūṃ. Front support mandala, purified by Svabhava. From emptiness, the Dharma arises, until the seat of the sun and moon. Root Guru, all-pervading Samantabhadra. Thus transformed, invited to descend. Recite and contemplate as above until Phe. Hūṃ Protectors of beings, possessing compassionate eyes, from the Dharmakaya, free from elaboration, manifesting in the form of the Rupakaya, for the benefit of beings, I pray that you descend. Om Guru Ehyehi Bhagavan Maha Karunika Hoh Samaya Ja Samaya Stam. Ja Hūṃ Bam Hoh. Thus absorbed into the Samaya being. Again, with the light from the heart, invite the empowerment deities, empower with the stream of nectar, the body is filled, purifying obscurations, the remaining water overflows upwards, may the principal and retinue all be adorned with Vajrasattva as their crown ornament. Om Guru Sarva Tathagata Bravar Sahkara Maha Artha Argham Pratīccha Hūṃ Svāhā. Om Guru Sarva Tathagata Maha Padyam Pratīccha Hūṃ Svāhā. Om Guru Sarva Tathagata Padma Kamalaya Tvam. Thus empower, stabilize, offer the two waters, and request to be seated. Then prostrate: By merely remembering, one destroys the faults of samsara, attaining unsurpassed Bodhi, I prostrate to the Gurus. By whose kindness, great bliss, arises in an instant, the Guru's body, like a precious jewel, I bow to the lotus feet of the Vajradhara. Then offer the two types of offerings: Hūṃ Water with eight branches, stainless, auspicious streams of various milk, by offering this face-washing to the Buddhas, may all beings be auspicious and perfect. Mix incense and sandalwood, etc., with the pure and sacred water that performs all actions, by offering this foot-washing to the Buddhas' feet, may all beings purify temporary stains. Aquatic and terrestrial, and those manifested from the mind, beautiful flowers with the limbs of Bodhi, offering this flower of generosity to the heads of the Buddhas, may all beings be rich and perfect. Co-emergent and completely
Tibetan
་སྦྱར་བ་ཡི། །རབ་ཏུ་ཚིམས་བྱེད་བདུག་སྤོས་དམ་པ་འདི། །ཚུལ་ཁྲིམས་རང་བཞིན་རྒྱལ་བའི་ཤངས་ལ་འབུལ། །འགྲོ་ཀུན་དལ་འབྱོར་ཡོན་ཏན་རྫོགས་པར་ཤོག །གསལ་ཞིང་མིག་ལ་མཛེས་པར་སྣང་བ་ཡི། །མ་རིག་མུན་སེལ་སྣང་བྱེད་སྒྲོན་མེ་འདི། །བཟོད་པའི་རང་བཞིན་རྒྱལ་བའི་སྤྱན་ལ་འབུལ། །འགྲོ་ཀུན་མཚན་དང་དཔེ་བྱད་རྫོགས་པར་ཤོག །ཙནྡན་ག་བུར་གུར་གུམ་ལ་སོགས་པའི། །རྣམ་མང་དྲི་ཞིམ་བྱུགས་པ་དམ་པ་འདི། །བརྩོན་འགྲུས་རང་བཞིན་རྒྱལ་བའི་ཐུགས་ལ་འབུལ། །འགྲོ་ཀུན་ཡོན་ཏན་གོང་དུ་འཕེལ་བར་ཤོག །རོ་མཆོག་བརྒྱ་དང་ལྡན་པའི་ཞལ་ཟས་མཆོག །ཕུན་ཚོགས་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བ་བདུད་རྩིའི་རིགས། །བསམ་གཏན་རང་བཞིན་རྒྱལ་བའི་ལྗགས་ལ་འབུལ། །འགྲོ་ཀུན་ཏིང་འཛིན་ཟས་ཀྱིས་འཚོ་བར་ཤོག །ཡན་ལག་ལྔ་ལྡན་རོལ་མོ་སིལ་སྙན་འདི། །ཤེས་རབ་རང་བཞིན་རྒྱལ་བའི་སྙན་ལ་འབུལ། །བསོད་ནམས་ འདི་ཡིས་ཟག་མེད་ཆོས་རྣམས་ཀུན། །འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་རྒྱུད་ལ་འཆར་བར་ཤོག །ཨོཾ་གུ་རུ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་བཱ་དྱཾ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནེ་བིདྱ་ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྦ་ར་་ས་མ་ཡེ་ཨཱཿཧཱུྃ། །དབང་པོ་ཚིམས་བྱེད་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ། །ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་མཆོག་གི་ལོངས་སྤྱོད་རྣམས། །ཐབས་ཀྱི་རང་བཞིན་རྒྱལ་བ་རྣམས་ལ་འབུལ། །འགྲོ་ཀུན་ཟག་མེད་ཕུང་པོ་ལྔ་ཐོབ་ཤོག །སྔགས་ཐོག་མཐའ་འདྲ་བ་ལས། བཛྲ་དཱུ་བ་ཤབྡ་གནྡྷེ་རཱ་སསྦརྴེ་ཀཱ་མ་གུ་། ཞིང་སྐྱེས་སྔགས་སྐྱེས་རང་བཞིན་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས། །ཡིད་ལས་བྱུང་བ་སྤྲུལ་པའི་ལྷ་མོའི་ཚོགས། །སྟོབས་ཀྱི་རང་བཞིན་རྒྱལ་བའི་གཟུངས་མར་འབུལ། །འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་བདེ་བ་མཆོག་ཐོབ་ཤོག །བཛྲ་སརྦ་མུ་དྲ། རྒྱལ་བའི་ཡོན་ཏན་མ་ལུས་དགེ་བའི་ཚོགས། །དད་པའི་ཡིད་ཀྱིས་བསྐུལ་ཞིང་བརྗོད་པ་འདི། །སྨོན་ལམ་རང་བཞིན་རྒྱལ་བའི་སྙན་ལ་འབུལ། །འགྲོ་ཀུན་སངས་རྒྱས་ཡོན་ཏན་ཐོབ་པར་ཤོག །བཛྲ་སྟུ་ཏི་གཱི་ཏཾ། ཟབ་ཞི་སྤྲོས་བྲལ་འོད་གསལ་འདུས་མ་བྱས། །ཡང་དག་པར་ནི་མཉམ་པར་བཞག་པའི་དོན། །ཡེ་ཤེས་རང་བཞིན་རྒྱལ་བའི་ཐུགས་ལ་འབུལ། །འགྲོ་བ་ཀུན་གྱིས་ཆོས་ཉིད་དོན་རྟོགས་ཤོག །དེ་ནས་བསྟོད་པ་བྱ་སྟེ། ཧཱུྃ། །སྐྱེས་མཆོག་ཁྱེད་ཀྱི་སྤངས་པ་དང་། །ཡེ་ཤེས་ཆེ་བའི་བདག་ཉིད་ལ། །སངས་རྒྱས་ལྔ་རུ་གྲགས་པ་སྟེ། །ཕྱག་འཚལ་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་ལའོ། །གཏི་མུག་ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་ཆེ། ། དབྱིངས་ཕྱུག་མ་དང་རྣམ་རོལ་ཞིང་། །གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་པོ་རྣམ་དག་པ། །ཕྱག་འཚལ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལའོ། །ཞེ་སྡང་མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་ཆེ། །མ་མཱ་ཀི་དང་རྣམ་རོལ་ཞིང་། །རྣམ་ཤེས་ཕུང་པོ་རྣམ་དག་པ། །ཕྱག་འཚལ་མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་ལའོ། །ང་རྒྱལ་མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཆེ། །སངས་རྒྱས་སྤྱན་དང་རྣམ་རོལ་ཞིང་། །ཚོར་བའི་ཕུང་པོ་རྣམ་དག་པ། །ཕྱག་འཚལ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་ལའོ། །འདོད་ཆགས་ཀུན་རྟོག་ཡེ་ཤེས་ཆེ། །གོས་དཀར་མོ་དང་རྣམ་རོལ་ཞིང་། །འདུ་ཤེས་ཕུང་པོ་རྣམ་དག་པ། །ཕྱག་འཚལ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ལའོ། །ཕྲག་དོག་བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་ཆེ། །དམ་ཚིག་སྒྲོལ་དང་མཉམ་རོལ་ཞིང་། །འདུ་བྱེད་ཕུང་པོ་རྣམ་དག་པ། །ཕྱག་འཚལ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་ལའོ། །རྣམ་དག་ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་ལྡན། །ཕུང་པོ་ལྔ་ལ་རྣམ་རོལ་ཞིང་། །ཐབས་ཤེས་ཟུང་འཇུག་རྡོ་རྗེའི་སྐུ། །ཕྱག་འཚལ་ཀུན་འདུས་རྡོ་རྗེ་ལའོ། །དེ་ནས་སྡིག་པ་བཤགས་པ་སོགས་ཡན་ལག་ལྷག་མ་རྣམས་སྤྲོ་ན་གཞན་ནས་འབྱུང་བ་ལྟར་ལ། བསྡུ་ན། འོག་མིན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་སོགས་ནས། །སྐུ་གསུམ་དབྱེར་མེད་འཆར་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། བར་བྱས། མདུན་བསྐྱེད་ལ་དམིགས་ཏེ་བསྙེན་པ་ཅི་འགྲུབ་བཟླ། དེ་ནས་བུམ་ཐོད། སྭ་བྷཱ་བས་སྤྱང་། སྟོང་ལས་བུམ་ཐོད་མཚན་ཉིད་ཡོངས་རྫོགས་པའི། །འོག་གི་ཆ་ལ་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་འཁྱིལ། །དེ་དབུས་རབ་རྒྱས་པདྨའི་སྡོང་པོའི་རྩེར། །ཡེ་ཤེས་གཞལ་ཡས་སོགས་ནས་རྡོར་སེམས་དབུ་བརྒྱན་གྱུར། །བར་མདུན་བསྐྱེད་སྐབས་ལྟར་བྱ། དེ་ནས་ སྔགས་ཙམ་གྱིས་མཆོད། །ཆོས་སྐུ་ནམ་མཁའ་སོགས་ཀྱིས་བསྟོད། །སྔགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་གཟུངས་ཐག་འཁྲིལ་ནས་སོང་། །ཐོད་པའི་ལྷར་ཕོག་འོད་ཞུ་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན། །བུམ་ལྷར་ཐིམ་པས་བུམ་ལྷ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི། །བདུད་རྩིར་ཞུ་བས་བུམ་པ་ཁེངས་པར་གྱུར། །ཞེས་མོས་ལ་སྔགས་བཟླ། ལས་བུམ་སུམྦྷ་ནིའི་སྔགས་ཀྱིས་བྱིན་བརླབ། །དེ་ནས་བདག་ཉིད་འཇུག་པ་ནི། ཁྲུས་བྱས། མཎྜལ་ལམ་ཟབ་མོ་བླ་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་ཅིང་དབང་བཞི་རྫོགས་པར་ཞུ་བའི་ཡོན་ཏུ་འབུལ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་སྐུ། །སློབ་དཔོན་མགོན་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི། །གཙོ་བོ་མཁའ་འགྲོ་མར་བཅས་པའི། །ལྷ་རྣམས་ཀུན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཐར་པ་ཆེན་པོའི་གྲོང་མཆོག་ཏུ། །མགོན་པོས་བདག་ནི་གཞུག་ཏུ་གསོལ། །ཞེས་གསོལ་བ་ལན་གསུམ་གདབ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་མིག་དར་བཅིང་། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི། སོགས་ཀྱིས་རྒྱུད་སྦྱང་། །ཨོཾ་སརྦ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་ཨུཏྤཱ་ད་ཡཱ་མི། ཞེས་ཐམས་ཅད་རྣལ་འབྱོར་དུ་སེམས་བསྐྱེད། ཨོཾ་སུ་ར་
Chinese
混合而成。 能令满足殊胜妙香， 供养持戒自性诸佛鼻。 愿诸众生圆满暇满功德。 明亮悦目显现之， 遣除无明黑暗能照灯， 供养安忍自性诸佛眼。 愿诸众生圆满相好。 旃檀冰片藏红花等， 多种香妙涂香殊胜此， 供养精进自性诸佛意。 愿诸众生功德更增上。 具足百味殊胜之美食， 圆满一切生起甘露类， 供养禅定自性诸佛舌。 愿诸众生以禅定食为生。 五支具足乐器琵琶此， 供养智慧自性诸佛耳。 福德
English
Blended together. This supreme incense that fully satisfies, I offer to the noses of the Victorious Ones, the nature of ethics. May all beings perfect the qualities of leisure and endowment. Clear and beautiful to the eyes, This illuminating lamp that dispels the darkness of ignorance, I offer to the eyes of the Victorious Ones, the nature of patience. May all beings perfect the marks and signs. Sandalwood, camphor, saffron, and so on, This excellent anointing oil of various fragrances, I offer to the minds of the Victorious Ones, the nature of diligence. May all beings increase their merits. Excellent food with a hundred supreme tastes, A complete source of all ambrosial things, I offer to the tongues of the Victorious Ones, the nature of meditation. May all beings live on the food of samadhi. This five-limbed musical instrument, the cymbal, I offer to the ears of the Victorious Ones, the nature of wisdom. Merit
Chinese
顶礼毗卢遮那佛！ 嗔恨如镜智慧大，嘛嘛格和幻化刹，识蕴清净之本体，顶礼不动金刚佛！ 我慢平等性智大，佛眼佛母幻化刹，受蕴清净之本体，顶礼宝生佛陀！ 贪欲妙观察智大，白衣母和幻化刹，想蕴清净之本体，顶礼无量光佛！ 嫉妒成所作智大，誓言度母同游戏，行蕴清净之本体，顶礼不空成就佛！ 具足五种清净智，五蕴之中现幻化，方便智慧双运金刚身，顶礼普集金刚佛！ 之后忏悔罪业等其余支分，若想广说则如其他仪轨所载。若摄略，则从“法界清净处”等起，祈请加持显现三身无别。之间，专注前生，念诵所能念诵之数量。之后瓶顶，以 स्वाभाव (svabhāva) 清净。从空性中，生出具足一切特征之瓶顶。下方部分，充满甘露之海。其中心，于极度繁茂之莲花茎顶端，从智慧宫殿等处，生出金刚萨埵以为顶严。之间如前生仪轨。之后， 仅以咒语供养。以“法身虚空”等赞颂。咒语之光芒如线般缠绕而去，击中颅器之天神，光芒融化成甘露之流，融入瓶之天神，瓶之天神融化成智慧之甘露，瓶中充满甘露。如是信解而念诵咒语。以事业瓶 सुम्भानि (sumbhani) 之咒语加持。之后自身进入，沐浴。于曼扎或甚深上师之坛城中进入，为圆满祈请四灌顶之供养。诸佛之自性身，上师怙主我皈依，主尊空行母等众，顶礼一切诸天神。于大解脱之胜妙城，祈请怙主引导我进入。如是祈请三次。以 嗡啊吽 (oṃ āḥ hūṃ) 遮眼。 皈依三宝等清净相续。 嗡 萨瓦 瑜伽 चित्त 乌त्पादयामि (oṃ sarva yoga citta utpādayāmi) ，如是于一切瑜伽中生起心。 嗡 苏拉
English
Homage to Vairochana! Great is the mirror-like wisdom of hatred, With Mamaqi and the realm of manifestation, The aggregate of consciousness is perfectly pure, Homage to Akshobhya Vajra! Great is the equality wisdom of pride, With Buddha Locana and the realm of manifestation, The aggregate of feeling is perfectly pure, Homage to Ratnasambhava Buddha! Great is the discriminating wisdom of desire, With Pandaravasini and the realm of manifestation, The aggregate of perception is perfectly pure, Homage to Amitabha! Great is the accomplishing wisdom of jealousy, With Samaya Tara playing together, The aggregate of formation is perfectly pure, Homage to Amoghasiddhi! Possessing five pure wisdoms, Manifesting in the five aggregates, The Vajra body of the union of skillful means and wisdom, Homage to the All-Gathering Vajra! Then, the remaining limbs such as confession of sins, if you want to elaborate, it is as it appears from other rituals. If abbreviated, then from "the realm of Dharmadhatu" etc., please bless to manifest the three bodies as inseparable. In between, focus on the front generation and recite as much as possible. Then the vase top, purify with svabhāva (स्वभाव). From emptiness, the vase top with all characteristics is born. In the lower part, a sea of nectar swirls. In the center, on the top of the extremely lush lotus stem, from the wisdom palace, etc., Vajrasattva becomes the crown ornament. In between, do as in the previous generation. Then, Offer only with mantras. Praise with "Dharmakaya space" etc. The light of the mantra wraps around like a thread and goes away. Hit the deity of the skull, the light melts into a stream of nectar. Merging into the vase deity, the vase deity melts into the wisdom nectar, and the vase is filled with nectar. Believe in this way and recite the mantra. Bless the karma vase with the mantra of Sumbhani (सुम्भनि). Then, entering oneself, take a bath. Enter the mandala or the profound guru's mandala, and offer as a gift to fully request the four empowerments. The self-nature body of all Buddhas, I take refuge in the master protector, The main dakini and other beings, Homage to all the gods. In the supreme city of great liberation, I pray that the protector will guide me to enter. Pray like this three times. Blindfold with Om Ah Hum (oṃ āḥ hūṃ). I take refuge in the Three Jewels, etc., purify the lineage. Om Sarva Yoga Citta Utpadayami (oṃ sarva yoga citta utpādayāmi), thus generate the mind in all yogas. Om Sura