Tibetan
ཏེ་ས་མ་ཡ་སྟཾྭ་ཧོཿསིངྡྷི་བཛྲ་ཡ་ཐཱ་སུ་ཁཾ་གིས་བརྟན་པར་བྱས། ཨོཾ་ཨཱཿཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུྃ། ལན་གཉིས་ཀྱིས་མེ་ཏོག་བཟུང་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བཅུག །སློབ་མ་རྒྱུ་དུས་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་རྡོ་རྗེ་འཆང་དུ་གྱུར། །བླ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀ་ནས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་གྱི་འོད་ཟེར་སྣ་ཚོགས་པ་སློབ་མའི་ལུས་བཞུགས་པས་ཟུང་འཇུག་འབྲས་བུའི་བླ་མ་རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཁྱབ་བདག་དང་དབྱེར་མི་ ཕྱེད་པར་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿགུ་གུལ་ཟླ་མཚན་འདྲེས་པ་བསྲེག །རོལ་མོའི་སྒྲ་དྲག་པོ་བཅས་བྱིན་དབབ། །ཏིཥྛ་བཛྲ་ས་བརྟན་པར་བྱ། པྲ་ཏཱིཙྪ་བཛྲ་ཧོཿས་སློབ་དཔོན་གྱི་སྐུ་ལུས་ལ་མེ་ཏོག་དོར་བས་གནས་ལྔ་སོ་སོའི་རིགས་ངེས་པར་བྱ། །པྲ་ཏི་གྲྀཧྞ་སྟཾྭ་ཨི་མཾ་སཏྭ་མ་ཧཱ་བ་ལ། ཞེས་པས་ཕྲེང་བ་སྦྱིན། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་མིག་དར་དབྱེ། རིག་པའི་དབང་ལྔའི་དོན་ཏུ་མཎྜལ་ཕུལ། །བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེས་སངས་རྒྱས་ལ། །མཆོད་ཆེན་ཇི་ལྟར་སྩལ་བ་ལྟར། །བདག་ཀྱང་རབ་ཏུ་བསྐྱབ་པའི་ཕྱིར། །ནམ་མཁའི་རྡོ་རྗེ་དེང་བདག་སྩོལ། །ཞེས་གསོལ་བ་གདབ། །སློབ་མ་དང་དབང་རྫས་བུམ་ཆུ་ལས་བུམ་གྱི་དྲིའི་ཆུས་བསད། །སྭ་བྷཱ་བ་སོགས་ཀྱིས་སྦྱང་། སྟོང་ལས་པད་ཉིར་སློབ་མ་དབང་གི་རྫས། །ཧཱུྃ་ཡིག་སྔོན་པོ་སོ་སོར་ཡོངས་གྱུར་ལས། །མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་སྐུ་མདོག་སྔོ། །རྒྱན་རྫོགས་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་འཛིན་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས། །ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་འོད་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་པ། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿདབང་རྫས་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །འོད་དུ་ཞུ་བ་བུམ་པའི་བདུད་རྩིར་གྱུར། །དཀྱིལ་འཁོར་དེ་བཞིན་གཤེགས་རྣམས་དགོངས་པ་མཛད། །རིག་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་ཞིང་། །དབང་ཡུལ་སེམས་དཔའ་སེམས་མས་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད། །ལས་དབང་ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོས་བགེགས་བསྐྲད་གྱུར། །བུམ་པས་དབང་བསྐུར་བུམ་ཆུ་སྦྱིན་ལ། །རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོས་དབང་བསྐུར་བས། ཁམས་གསུམ་ཀུན་གྱིས་ཕྱག་བྱས་པ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་གསང་གསུམ་གྱི། །གནས་ལས་བྱུང་བ་སྦྱིན་པར་བྱ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་ བྷི་ཥིཉྩ་མི། ཅོད་པན་བསང་སྦྱང་། སྭ་བྷཱ་བ་སོགས་གོང་ལྟར་ལ། ཏྲཱྃ་ཡིག་སེར་པོ་སོགས་དང་། རིན་འབྱུང་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་སྐུ་མདོག་སེར། ཞེས་དང་། འོད་དུ་ཞུ་བ་རིན་ཆེན་དབུ་རྒྱན་གྱུར། སོགས། རལ་པའི་ཐོར་ཚུགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་བསྔགས་པ་ཡི། །རིན་ཆེན་དག་གི་དབུ་རྒྱན་དང་། །དར་དབྱངས་དབང་བསྐུར་
Chinese
以此誓句令其坚固： ཧོཿ（藏文）siddhi vajra yathā sukham（梵文天城体）悉地 瓦吉拉 雅塔 苏康（梵文罗马拟音）成就 金刚 如是 安乐。 嗡 阿 康 贝ra 吽。两次取花置于坛城中。弟子于因时，成为菩提心之自性金刚持。上师从坛城主尊心间，以身语意智慧金刚之自性，发出种种光芒，融入弟子之身，成为双运果位之根本上师，与一切部族之主宰无别。 嗡 瓦吉拉 阿贝夏亚 阿 阿。焚烧古古鲁与月亮之混合物。伴随强烈的乐器声降临加持。ཏིཥྛ་བཛྲ་ས་（藏文）tiṣṭha vajra satva（梵文天城体）底叉 瓦吉拉 萨埵（梵文罗马拟音）住 金刚 萨埵，令其坚固。པྲ་ཏཱིཙྪ་བཛྲ་ཧོཿ（藏文）pratīccha vajra hoḥ（梵文天城体） 钵喇底察 瓦吉拉 吼（梵文罗马拟音）接受 金刚 吼，以之向导师身抛花，从而确定五处各自之部族。པྲ་ཏི་གྲྀཧྞ་སྟཾྭ་ཨི་མཾ་སཏྭ་མ་ཧཱ་བ་ལ།（藏文）pratigṛhṇa staṃva imaṃ satva mahābala（梵文天城体）钵喇底格利哈拏 斯丹瓦 依芒 萨埵 玛哈巴拉（梵文罗马拟音）接受 坚固 此 萨埵 大力，以此给予念珠。嗡 阿 吽，以此打开眼罩。为五种智慧灌顶之义，献曼扎。以菩提金刚供养佛，如大供养般赐予，为我等善加守护故，祈请赐予虚空金刚于我等。如是祈请。 从弟子与灌顶物瓶水中，以瓶之香水沐浴。以自性等净化。从空性中，于莲日上，弟子与灌顶之物。吽字蓝色各自圆满化生。不动金刚持大尊身蓝色，圆满庄严，手持金刚铃，跏趺坐。心间种子字放光成智慧尊。ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ（藏文）jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ（梵文天城体）乍 吽 旺 吼（梵文罗马拟音） 乍 吽 旺 吼，灌顶物金刚持。化光融入瓶中甘露。坛城如来众请垂念。明妃众赐予灌顶，灌顶之境勇士空行母说吉祥语。事业灌顶忿怒本尊与忿怒母驱逐障碍。以瓶灌顶，给予瓶水。以大金刚灌顶，三界一切皆顶礼，诸佛之身语意密，从彼处生者，请赐予。嗡 瓦吉拉 阿 贝克夏扎弥。清洗冠冕。自性等如前。藏文：ཏྲཱྃ་（藏文）trāṃ（梵文天城体） 创（梵文罗马拟音）创字黄色等，宝生金刚持大尊身黄色。如是说。化光成珍宝头饰。等。以发髻装饰。诸佛皆赞叹，珍宝之头饰，与丝带赐予灌顶。
English
May this Samaya be firm: HOH（藏文）siddhi vajra yathā sukham（梵文天城体）Siddhi Vajra Yatha Sukham（梵文罗马拟音）Accomplishment Vajra As You Like. Om Ah Kham Bira Hum. Take the flowers twice and place them in the mandala. The disciple, at the time of cause, becomes Vajradhara, the nature of Bodhicitta. The guru, from the heart of the main deity of the mandala, emanates various rays of light of the nature of body, speech, mind, and wisdom vajra, which dwell in the disciple's body, becoming the root guru of the union fruit, inseparable from the lord of all families. Om Vajra Abeshaya Ah Ah. Burn the mixture of Guggulu and moon markings. Bestow blessings with loud musical sounds. तिष्ठ वज्रसत्व（藏文）tiṣṭha vajra satva（梵文天城体）Tistha Vajra Satva（梵文罗马拟音）Stay, Vajra Sattva, make it firm. प्रतीच्छ वज्र होः（藏文）pratīccha vajra hoḥ（梵文天城体）Praticcha Vajra Hoh（梵文罗马拟音）Receive, Vajra Hoh, by throwing flowers at the guru's body, determine the families of the five places separately. प्रतिगृह्ण स्तंव इमं सत्व महाबल（藏文）pratigṛhṇa staṃva imaṃ satva mahābala（梵文天城体）Pratigrihna Stamva Imam Sattva Mahabala（梵文罗马拟音）Accept, Firm, This, Sattva, Great Power, give the rosary with this. Open the blindfold with Om Ah Hum. Offer the mandala for the meaning of the five wisdom empowerments. Offer the Bodhi Vajra to the Buddha, as the great offering is bestowed, for the sake of protecting me well, please bestow the space vajra to me now. Pray like this. From the disciple and the empowerment substance, the vase water, bathe with the fragrant water of the vase. Purify with Svabhava etc. From emptiness, on the lotus sun, the disciple and the empowerment substance. The blue Hum syllable completely transforms into each. Immovable Vajradhara, the great lord, body blue in color, perfectly adorned, holding vajra and bell, sits in the lotus posture. The seed syllable at the heart radiates light into the wisdom being. जः हुं वं होः（藏文）jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ（梵文天城体）Jah Hum Vam Hoh（梵文罗马拟音）Jah Hum Vam Hoh, the empowerment substance Vajradhara. Dissolves into light and becomes the nectar of the vase. May the Tathagatas of the mandala consider this. May the wisdom goddesses bestow empowerment, and may the heroes and heroines of the empowerment realm speak auspicious words. May the wrathful deities of the karma empowerment dispel obstacles. Bestow the vase water by the vase empowerment. By bestowing the great vajra empowerment, all three realms pay homage, the secret of body, speech, and mind of all Buddhas, may that which arises from that place be bestowed. Om Vajra A Bhisincami. Cleanse the crown. Svabhava etc. as before. त्रां（藏文）trāṃ（梵文天城体）Tram（梵文罗马拟音）Tram syllable yellow etc., and Ratnasambhava Vajradhara, the great lord, body yellow in color. Thus it is said. Transforms into light and becomes a jewel headdress. Etc. Adorned with a braided hairstyle. Praised by all Buddhas, the jewel headdress, and bestow the silk ribbon empowerment.
Tibetan
སྦྱིན་པར་བྱ། ཨོཾ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མཱི། །མགོལ་བཀོན། རྡོ་རྗེ་བསང་སྦྱང་བ་སོགས་གོང་ལྟར། ཧྲཱི་ཡིག་དམར་པོ། །མཐའ་ཡས་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་སྐུ་མདོག་དམར། ཞེས་དང་། འོད་དུ་ཞུ་བ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔར་གྱུར། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རྡོ་རྗེའི་དབང་། །དེ་རིང་ཁྱོད་ལ་བསྐུར་བར་བྱ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་ནི་རབ་གྲུབ་ཕྱིར། །རྡོ་རྗེ་འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱིས་ལོང་། །ཨོཾ་པདྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི། ལག་གཡས་པར་གཏད། དྲིལ་བུ་བསང་སྦྱང་བ་ནས། ཨཱཿཡིག་ལྗང་གུ། དོན་གྲུབ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་སྐུ་མདོག་ལྗང་། །ཞེས་དང་། །འོད་དུ་ཞུ་བ་དྲིལ་བུ་སྒྲ་ལྡན་གྱུར། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་དྲིལ་བུའི་དབང་། །དེ་རིང་ཁྱོད་ལ་བསྐུར་བར་བྱ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་ནི་རབ་གྲུབ་ཕྱིར། །དྲིལ་བུ་འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱིས་ལོང་། ཨོཾ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི། ལག་གཡོན་དུ་གཏད། སློབ་མ་བསང་སྦྱང་། །སྟོང་ལས་པད་ཉིར་སློབ་མ་ཨོཾ་ཡིག་ལས། །རྣམ་སྣང་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་སྐུ་མདོག་དཀར། །རྒྱན་རྫོགས་ནས། ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿལྷ་རྣམས་དབང་བསྐུར་གྱུར། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི། བཛྲ་ནཱ་མ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀཏ། ། ཀྱེ་དཔལ་གསང་མཚན་དྲན་པར་བྱ་བ། དབང་བསྐུར་ཕུང་པོ་ཁམས་ལྔ་མ་རིག་པའི། །དྲི་སྦྱངས་ཡེ་ཤེས་ལྔ་པོ་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི་དབང་གི་དོན་ཏུ་མཎྜལ་ཕུལ། །དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་མི་ལྡོག་པའི། །དབང་བསྐུར་བ་ནི་བདག་ལ་སྩོལ། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར། །བདག་ནི་རྟག་ཏུ་སློབ་དཔོན་བགྱིད། སློབ་མ་བསང་སྦྱང་། །དཀྱིལ་འཁོར་ཤར་ཁྱམས་སེང་གེས་བཏེགས་པའི་ཁྲིར། །སློབ་མ་རིགས་རྣམས་ཀུན་གྱི་བདག་པོར་གྱུར། རྡོར་དྲིལ་འཁྱུད་རྒྱ་བཅས། །རྡོ་རྗེ་རབ་གནས་རྡོ་རྗེ་ཉིད། །ཆེ་དང་དྲིལ་བུ་ཆེན་པོ་ཟུང་། །དེ་རིང་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱུར། །སློབ་མ་བསྡུ་བ་ཉིད་དུ་གྱིས། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཕྱག་རྒྱ་ཐུགས་གསུང་སྐུའི། །བརྟུལ་ཞུགས་གསུམ་དང་འབྲལ་མེད་དོན་གྱིས་ཤིག །དེ་ལྟར་ལུས་ཀྱི་སྒྲིབ་དག་བུམ་དབང་ཐོབ། །བསྐྱེད་རིམ་ལ་དབང་སྤྲུལ་སྐུའི་སྐལ་ལྡན་གྱུར། །དབང་གོང་མ་གསུམ་གྱི་དོན་ཏུ་མཎྜལ་ཕུལ། །ཁྱབ་བདག་བདག་ལ་སྨན་པ་དང་། །བདག་དོན་བདག་ལ་ཐུགས་བརྩེའི་ཕྱིར། །སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བས་མངོན་རྫོགས་པའི། །བྱང་ཆུབ་ཅི་ནས་བདག་ཐོབ་མཛོད། ཅེས་གསོལ་བ་གདབ། བླ་མ་ཡབ་ཡུམ་སྙོམས་ཞུགས་རྡོ་རྗེ་བཞིའི། །ལྷ་ཚོགས་ཞུ་བའི་བྱང་སེམས་སྩལ་བར་གྱུར། །ཇི་ལྟར་འདས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས། །བྱ
Chinese
布施。嗡 惹那 阿毗钦匝弥。（藏文：ཨོཾ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མཱི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ratna abhiṣiñcāmi，汉语字面意思：嗡，宝，灌顶）。头冠。金刚清扫等如前。舍（藏文：ཧྲཱི་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字红色。 无边金刚持大身红色。如是说。化光为五股金刚杵。 一切佛之金刚灌顶。 今日于汝作灌顶。 一切佛皆为成就故。 此金刚汝当受持。 嗡 贝玛 阿毗钦匝弥。（藏文：ཨོཾ་པདྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ padma abhiṣiñcāmi，汉语字面意思：嗡，莲花，灌顶）。置于右手。铃清扫等。阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）字绿色。 义成金刚持大身绿色。如是说。 化光为铃发出声音。 一切佛之铃之灌顶。 今日于汝作灌顶。 一切佛皆为成就故。 此铃汝当受持。嗡 噶玛 阿毗钦匝弥。（藏文：ཨོཾ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ karma abhiṣiñcāmi，汉语字面意思：嗡，事业，灌顶）。置于左手。弟子清扫。 从空性莲日上，弟子从嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字生。 毗卢遮那金刚持大身白色。 装饰圆满后。扎 吽 邦 霍。（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：扎 吽 邦 霍）诸神作灌顶。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿毗钦匝弥 班扎 纳玛 阿毗谢嘎达。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི། བཛྲ་ནཱ་མ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀཏ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata abhiṣiñcāmi vajra nāma abhiṣekata，汉语字面意思：嗡，一切，如来，灌顶，金刚，名字，灌顶）。 嗟！吉祥秘密名当忆念。 灌顶五蕴界，无明之。 垢净五智于续生。 为金刚阿阇黎之灌顶义，献曼扎。 大勇士不退转之。 灌顶于我而赐予。 为利一切有情故。 我恒常作阿阇黎。弟子清扫。 于坛城东门狮子所抬之座上。 弟子成为一切种姓之主。金刚铃交抱结印。 金刚安住即金刚。 大金刚与大铃。 今日成为金刚阿阇黎。 务必摄受弟子。 金刚铃手印，身语意之。 三律仪与不离之义结合。如是身体之垢净，得宝瓶灌顶。 于生起次第得权，具化身之分。为上三灌顶之义，献曼扎。 遍主利益于我者。 为我之义，于我慈爱故。 以幻化网而现证之。 菩提如何于我获得。如是祈请。上师父母双运，金刚四之。 诸佛众融化之菩提心赐予。
English
Granting. Om Ratna Abhiṣiñcāmi. (Tibetan: ཨོཾ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མཱི།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ ratna abhiṣiñcāmi, Literal Chinese Meaning: Om, Jewel, Consecrate). Crown. Vajra cleansing etc. as before. Hrīḥ (Tibetan: ཧྲཱི་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese Meaning: Hrīḥ) letter red. Boundless Vajradhara great body red. Thus it is said. Melting into light, it becomes a five-pronged vajra. The vajra empowerment of all Buddhas. Today I will bestow it upon you. Because all Buddhas are completely accomplished. You should take this vajra. Om Padma Abhiṣiñcāmi. (Tibetan: ཨོཾ་པདྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ padma abhiṣiñcāmi, Literal Chinese Meaning: Om, Lotus, Consecrate). Place in the right hand. Bell cleansing etc. from. Āḥ (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: āḥ, Literal Chinese Meaning: Āḥ) letter green. Meaningful Vajradhara great body green. Thus it is said. Melting into light, the bell becomes sound-filled. The bell empowerment of all Buddhas. Today I will bestow it upon you. Because all Buddhas are completely accomplished. You should take this bell. Om Karma Abhiṣiñcāmi. (Tibetan: ཨོཾ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ karma abhiṣiñcāmi, Literal Chinese Meaning: Om, Action, Consecrate). Place in the left hand. Cleanse the disciple. From emptiness, on a lotus and sun, the disciple from the letter Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese Meaning: Om) arises. Vairochana Vajradhara great body white. After the ornaments are complete. Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ. (Tibetan: ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: jaḥ hūṃ baṃ hoḥ, Literal Chinese Meaning: Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ) The deities are empowered. Om Sarva Tathāgata Abhiṣiñcāmi Vajra Nāma Abhiṣekata. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི། བཛྲ་ནཱ་མ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀཏ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata abhiṣiñcāmi vajra nāma abhiṣekata, Literal Chinese Meaning: Om, All, Tathagata, Consecrate, Vajra, Name, Consecration). Alas! The glorious secret name should be remembered. The empowerment purifies the five aggregates and elements of ignorance. The five wisdoms are born in the lineage. For the sake of the Vajra Master's empowerment, offer the mandala. The empowerment of the great, invincible hero. Grant it to me. For the sake of all sentient beings. I will always be the master. Cleanse the disciple. On the throne supported by lions in the eastern gate of the mandala. The disciple becomes the lord of all lineages. Embrace the vajra and bell, with mudras. The vajra abides as the vajra itself. The great vajra and the great bell together. Today you have become a Vajra Master. Be sure to gather disciples. The vajra bell mudra, of body, speech, and mind. Unite with the three vows and the meaning of non-separation. Thus, the defilements of the body are purified, and the vase empowerment is obtained. Having authority over the generation stage, you have a share of the nirmanakaya. Offer the mandala for the sake of the three higher empowerments. The all-pervading one who benefits me. For my sake, out of love for me. Manifestly perfect enlightenment through the net of illusion. How can I obtain enlightenment? Thus, pray. The guru, father and mother in union, of the four vajras. The bodhicitta of the dissolving deities is bestowed.