Tibetan
མཛེས་དེ་ཡང་། །གྲོལ་བ་དང་ནི་རིགས་དང་མཛོད། །འདུས་པ་ཞེས་བྱ་དེ་རྣམ་བཞི། ༨༤ །ཁྱད་པར་རྒྱན་གསུམ་ལམ་ལས་དྲངས། །ས་རྒས་བཅིངས་པ་སྙན་ངག་ཆེ། །སྨྲ་བའི་ངོ་མཚར་འདི་ཀས་ཀྱང་། །ཚངས་སྲས་མགྲིན་པར་རྩེན་པར་རྟོགས། ༨༥ །རང་བཞིན་བརྗོད་ན་གསལ་ལ་འཐུས། །འཁྱོགས་པོར་བརྗོད་ན་སྙན་འགྱུར་རྫོགས། །གང་ལའང་ཟློས་སོགས་སྐྱོན་སྤངས་པ། །འདི་འདྲའི་བརྗོད་པ་རྣམ་པར་དག ༨༧ །ཡི་གེ་གཅིག་ནས་རྒྱུན་ཆགས་པར། །རྐང་བཞིར་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ཡི། །སྡེབ་སྦྱོར་སྙན་ངག་རྒྱ་མཚོས་ནི། །ཟབ་མོ་བརྒལ་འདོད་རྣམས་ཀྱི་གྲུ། ༨༨ །མཉམ་དང་མི་མཉམ་ཕྱེད་མཉམ་གི། བྲྀ་ཏྟ་ངོ་མཚར་རྟོག་བྱེད་བཅས། །འཕགས་མ་དམར་སེར་བེ་ཏཱ་ལིའི། །ཚུལ་ཅན་ཛཱ་ཏིའི་ཕྲེང་བ་ལ། ༨༩ །སྒྲ་དོན་གྲོང་པ་མ་ཞུགས་ཤིང་། །ལྕི་ཡང་དང་ནི་སྡོད་པ་དང་། །མང་དང་ཉུང་སོགས་སྐྱོན་བྲལ་བར། །བྱ་སླ་བྱ་དཀའི་པྲསྟཱ་ར། ༩༠ །འགོད་ལ་ལེགས་སྦྱར་ཡན་ལག་ཚུན། །མ་མཉམ་ རྣམ་འགྱུར་ངོ་མཚར་བ། །མཐོང་ན་སྲིན་བུའི་རི་མོ་གཞན། །རང་ཉིད་ངལ་བ་སྒྲུབ་པར་ཟད། ༩༡ །སཾ་སྐྲྀ་ཏ་དང་པྲ་ཀྲྀ་ཏ། །ཨ་བ་བྷྲཾ་ཤ་པི་ཤཱ་ཙི། །ནཻ་པཱ་ལ་དང་ཀ་སྨཱི་ར། །མ་ཧཱ་ཙི་ན་མོ་གོལ་སོགས། ༩༢ །སྐད་རིགས་རྣམས་དང་ཡུལ་གྱི་ཆོས། །སོ་སོའི་ཚུལ་ལ་མ་རྨོངས་པས། །འཕགས་བོད་ལི་ཡི་ཡུལ་ལྗོངས་སོགས། །གང་དུ་ཞབས་པད་བཀོད་པའམ། ༩༣ །ལེགས་བྱས་མིག་དང་རྣ་བ་ཡིས། །ཁྱོད་ཞལ་མཐོང་དང་གསུང་ཐོས་ན། །མཐོང་གྲོལ་ཆེན་པོའི་ཟློས་གར་གྱི། །གང་འདུལ་ཡིད་ཀྱི་བདུད་རྩིར་སྒྲུབ། ༩༤ །ནང་གི་ཁམས་དང་དུས་སྦྱོར་གྱིས། །ཕྱི་ན་མངོན་སུམ་ལྟར་སྣང་བ། །སྦས་པའི་དེ་ཉིད་དབང་འབྱོར་ཕྱིར། །མ་བསླབ་པར་ཡང་བདེ་བླག་བྱས། ༩༥ །གནམ་སའི་གོ་ལར་རྐང་པའི་ཆ། །ཉི་ཁྱིམ་ཚེས་ཞག་ཏུ་བགྲོད་པའི། །དབུགས་ནས་དབྱུག་གུ་དུས་སྦྱོར་བར། །ཆ་བཅས་སྐར་འབྱུང་ཚུལ་གྱིས་ནི། ༩༦ །འདི་ན་ལུང་དུ་སྟོན་པ་ལ། །ཡོ་གལ་མེད་པའི་ཐིག་ཉིད་དེ། །འཕོ་བས་སྟོང་པར་འཇུག་པ་སོགས། །ཞིབ་མོའང་འཁྲུལ་མེད་ཞར་ལས་གྲུབ། ༩༧ །དེ་ཕྱིར་བྱེད་གྲུབ་རྩིས་རིགས་དང་། །དབྱངས་འཆར་རྒྱ་ནག་སྤོར་ཐང་གི། །གསེར་རྩིས་ཁབ་སོ་ཟངས་ཀྱམ་སོགས། །གང་ལའང་མཁྱེན་པའི་སྣང་བ་རྒྱས། ༩༨ །ལུང་ནི་མིང་ཚིག་ཚོགས་པའི་ཆོས། །དེ་སྨྲ་བྱེད་པས་དེ་རྟོགས་འགྱུར། ། མིང་ཚིག་བརྗོད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །ཡི་གེའི་སྦྱོར་བས་རབ་གསལ་བྱེད། ༩༩ །སྟོང་ཆེན་ཐིག་ལེ་སྟོང་པ་ཡི། །ཡི་གེའི་དེ་ཉིད་ཁོང་ཆུད་ཕྱིར། །སྒྲ་དང
Chinese
美哉彼也！解脱以及种姓与宝藏，聚集名为彼等四种。８４。 尤其三种庄严从道中引出，土地衰老束缚乃大诗歌，言说之奇妙即使此者，亦知梵天之子嬉戏于喉咙。８５。 若说自性则明了而周遍，若曲折说则悦耳而圆满，于任何亦舍弃重复等过失，如是之言说极佳。８７。 从一字而恒常，于四句分段之，组合诗歌大海乃，欲度深奥诸者之船。８８。 具有平等与不平等半平等之，韵律奇妙思择者，圣母红黄贝塔里之，具相匝智之鬘上。８９。 声义村野未入，轻重以及停顿与，多寡等离过失，易作难作之量度。９０。 安立梵文支分等，不平等 变幻奇妙者，见则他虫之图画，自己徒劳成办而已。９１。 梵语（藏文：སཾ་སྐྲྀ་ཏ་，梵文天城体：संस्कृत，梵文罗马拟音：saṃskṛta，汉语字面意思：梵语）与俗语（藏文：པྲ་ཀྲྀ་ཏ་，梵文天城体：प्राकृत，梵文罗马拟音：prākṛta，汉语字面意思：俗语），阿婆bhraṃśa（藏文：ཨ་བ་བྷྲཾ་ཤ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：阿婆bhraṃśa）毕舍遮（藏文：པི་ཤཱ་ཙི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：piśāci，汉语字面意思：毕舍遮），尼泊尔（藏文：ནཻ་པཱ་ལ་，梵文天城体：नैपाला，梵文罗马拟音：naipālā，汉语字面意思：尼泊尔）与喀什米尔（藏文：ཀ་སྨཱི་ར，梵文天城体：काश्मीर，梵文罗马拟音：kaśmīra，汉语字面意思：喀什米尔），摩诃支那蒙古等。９２。 诸语言以及地域之法，不迷于各自之相，圣地西藏于阗（藏文：ལི་ཡི་ཡུལ་ལྗོངས）之地域等，于何处安放莲足耶。９３。 以善妙所作之眼与耳，若见汝面容与闻圣语，见解脱大戏之，随顺所化为意之甘露。９４。 以内之界与时轮之，外显现如现量般，为隐秘之彼性自在故，未学亦轻易成办。９５。 于天地之球体足之分，于日宫星宿中行进之，从呼吸至杖及时轮中，具分星算之理乃。９６。 于此处于教义中宣说，无有必要之线即彼，以转移入于空性等，细微亦无误自然成就。９７。 是故成事算学之理与，音律汉地占卜之，黄金算针铁铜镜等，于任何亦智慧之光明增。９８。 教义乃名词语句之法，彼说者彼即能领悟， 一切名词语句之表达，亦以文字之组合极明了。９９。 大空点空性之，文字之彼性通达故，声音与
English
How beautiful! Liberation, lineage, and treasure, The four are called "assembly." 84. Especially, the three ornaments are drawn from the path, The earth is old and bound, a great poem, The wonder of speech, even this, Is understood to be the son of Brahma playing in the throat. 85. If the nature is spoken, it is clear and complete, If spoken crookedly, it is melodious and perfect, In anything, abandoning faults such as repetition, Such speech is very good. 87. From one letter to continuous, In four lines, segmented, Composition, the ocean of poetry, Is a boat for those who want to cross the profound. 88. With equal, unequal, and half-equal, Wonder of meter, with discernment, On the garland of the noble mother, red-yellow Vetali, with its characteristics of Jati. 89. Sound and meaning, not entering the village, Light and heavy, and stopping, Many and few, free from faults, Easy to do, difficult to do, the measure. 90. Establishing Sanskrit branches, Unequal Wonderful transformations, Seeing it is like a worm's drawing, One's own effort is only accomplished. 91. Sanskrit (藏文：སཾ་སྐྲྀ་ཏ་，梵文天城体：संस्कृत，梵文罗马拟音：saṃskṛta，汉语字面意思：Sanskrit) and Prakrit (藏文：པྲ་ཀྲྀ་ཏ་，梵文天城体：प्राकृत，梵文罗马拟音：prākṛta，汉语字面意思：Prakrit), Apabhramsa (藏文：ཨ་བ་བྷྲཾ་ཤ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：Apabhramsa) Pisaci (藏文：པི་ཤཱ་ཙི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：piśāci，汉语字面意思：Pisaci), Nepali (藏文：ནཻ་པཱ་ལ་，梵文天城体：नैपाला，梵文罗马拟音：naipālā，汉语字面意思：Nepali) and Kashmiri (藏文：ཀ་སྨཱི་ར，梵文天城体：काश्मीर，梵文罗马拟音：kaśmīra，汉语字面意思：Kashmiri), Maha China Mongol etc. 92. Languages and regional customs, Not confused by their respective characteristics, Holy Tibet, the land of Li (藏文：ལི་ཡི་ཡུལ་ལྗོངས), etc., Where are the lotus feet placed? 93. With well-made eyes and ears, If you see your face and hear your voice, The great play of seeing liberation, Subduing whatever is the nectar of the mind. 94. With the inner elements and the combination of time, Outwardly appearing as if directly perceived, For the sake of the power of the hidden nature, Even without learning, it is easily accomplished. 95. On the sphere of heaven and earth, the part of the foot, Moving in the solar mansion, dates, and days, From breath to staff, in the combination of time, With parts, the manner of star appearance is. 96. Here, in the doctrine, teaching, The line itself is unnecessary, Entering into emptiness by transference, Even the subtle is accomplished without error. 97. Therefore, the methods of accomplishment and calculation, And the divination of Chinese astrology, Gold calculation, needles, copper mirrors, etc., In anything, the light of wisdom increases. 98. Doctrine is the nature of the collection of nouns and words, By speaking it, it is understood, All expressions of nouns and words, Are also made very clear by the combination of letters. 99. The great empty point of emptiness, For the sake of understanding the nature of letters, Sound and