Tibetan
ན་མུན་པ་བསལ། །དོན་གཉིས་ལྷུན་གྲུབ་རྫོགས་ལྡན་ཆོས་འཁོར་བསྐོར། །ཕྱོགས་དུས་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཕྲིན་ལས་བསྒྲུབས། །ཀུན་མཁྱེན་ཆོས་ཀྱི་རྗེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འཛམ་གླིང་མཛེས་པའི་རྒྱན་དྲུག་རྣམ་དཔྱོད་དང་། །རྣལ་འབྱོར་བརྒྱད་ཅུའི་གྲུབ་པའི་ཡོན་ཏན་རྣམས། །གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པ་ཀུན་མཁྱེན་ཆེན་པོ་ཞེས། །ཐུབ་མཚན་འཆང་བའི་དགེ་སློང་དེ་ལ་འདུད། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོར་དབང་བསྐུར་རྒྱལ་བའི་ལུང་། །ཐོད་དུ་བཅིངས་ནས་ཁ་བ་ཅན་ལྗོངས་ཀྱི། །རི་བྲག་ཁྲོད་དུ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་བཞིན། །མི་སྲིད་པ་ཡི་ཡ་མཚན་ཆེན་པོ་བྱོན། །འཕོ་མེད་ཚུལ་ཁྲིམས་བདེ་བས་ལུས་གང་ཞིང་། །ཟག་མེད་ཏིང་འཛིན་སྒོ་བརྒྱའི་ལང་ཚོས་སྒེག །དྲི་མེད་ཤེས་རབ་ཟབ་མོའི་ཤ་ཚུགས་རྒྱས། །ཐུབ་དབང་གཉིས་པ་ །ཐུབ་པའི་རྒྱལ་མཚན་འཛིན། །ཇི་ལྟ་ཇི་སྙེད་ཇི་བཞིན་གཟིགས་པ་ཡིས། །ཀུན་མཁྱེན་གྲགས་ལྡན་ཀུན་གྱི་བླ་མ་རུ། །རྒྱལ་ཚབས་གཅིག་པུར་རྒྱལ་བས་མངའ་གསོལ་ཕྱིར། །འཇིགས་མེད་གྲགས་པ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ན་འབར། །ཆོས་དང་དོན་དང་ཡེ་ཤེས་ངེས་དོན་ལ། །དབང་ཐོབ་སྐྱེས་བུ་ཆོས་ཀྱི་ཉིན་བྱེད་ནི། །གང་ཟག་ཚིག་སོགས་སྲིན་བུའི་སྒྲོན་མེ་ལ། །མི་རྟོན་རྟོན་པ་བཞི་ལྡན་མཚན་གྱིས་ལྕི། །འཁོར་ལོ་གསུམ་པོ་དགོངས་དོན་གཅིག་ཏུ་བསྒྲུབས། །དྲང་ངེས་གཉིས་ཀྱི་གཤག་རལ་ཆེན་མོ་ཕྱེས། །གངས་ཅན་ལྗོངས་སུ་བཀའ་བསྡུ་བཞི་བ་མཛད། །བདེ་གཤེགས་ལུང་ཆེན་ཚད་མར་ཞལ་བཞེས་སོ། །ཐེག་མཆོག་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ཆོས་འཁོར་བསྐོར། །མདོ་སྔགས་མཚམས་སྦྱོར་དབུ་མའི་ལམ་སྲོལ་དབྱེ། །རྒྱུད་དོན་མཐར་ཐུག་གསང་བའི་མཛོད་ཁང་དུ། །སྐལ་བཟང་རྣམས་ཀྱང་རང་དགར་སྤྱོད་པར་མཛད། །གྲུབ་པ་ཡོངས་ཀྱིས་ཐུགས་མཚོར་རྒྱས་བཏབ་ཅིང་། །མཁས་པ་ཕལ་གྱིས་རང་དབང་མ་བརྙེས་པ། །རྒྱལ་བའི་དགོངས་ཟབ་དྲི་མེད་བཻ་ཌཱུརྱ། །ཁྱོད་དང་མ་ཕམ་པ་ལས་སུ་ཞིག་སྤྱོད། །བ་སྤུའི་མཐར་ཐུག་གཞོམ་མེད་བདེ་བ་སྤྲོ། །ཀུན་རྟོག་སྲོག་རྩོལ་རྒྱུ་བ་མཐའ་དག་འགག །ཡེ་ཤེས་རིག་མའི་བདག་པོ་རྡོ་རྗེའི་ལུས། །པད་དཀར་འཆང་དང་ཐ་དད་འབྱེད་ཆོས་གང་། །ཕྱོགས་ཞེན་ཁེངས་པས་བསླད་པ་མ་གཏོགས་པ། །སེམས་ལྡན་སུ་ཞིག་ཁྱོད་ལ་གུས་མི་ བྱེད། །ཁྱོད་ནི་བླ་མ་ཁྱོད་ནི་སྟོན་པ་ཉིད། །ཁྱོད་དང་འདྲ་བའི་བཤེས་གཉེན་ཡོངས་མེད་དོ། །ཁྱོད་ཀྱི་རྣམ་ཐར་བསམ་མི་ཁྱབ་པ་ལ། །བདག་གཞན་འགྲོ་བས་བདེ་བླག་འཇུག་ནུས་ཏེ། །སྲས་དང་བཅས་པའི་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་ཡི། །དགོངས་པ་མཐའ་དག་མྱུར་དུ་སྐོང་གྱུར་ཅིག །འགྲོ་འདིས་ཆོས་ཉིད་མཐོང་བའི་སྐལ་མེད་ཀྱང་། །རྒྱལ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཡོད་པར་ཡིད་ཆེས་ནས། །ཕྱུགས་དང་འདྲ་བའི་བློ་གྲོས་ངན་པ་ཡིས། །མཐོ་རིས་རྟེན་བཟང་ཆུད་གསན་མ་གྱུར་ཅིག །ཆགས་ཐོགས་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ཡིས། །འཇིགས་ཚོགས་ལྟ་བའི་རི་བོ་ཀུན་བཅོམ་སྟེ། །དོན་དམ་མཁའ་ཁྱབ་ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་ཁམས་སུ། །ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་སྒྲ་དབྱངས་སྒྲོག་པར་ཤོག །ཅེས་པའང་སྨིན་དྲུག་ཟླ་བའི་དཀར་ཕྱོགས་ཀྱི་དགའ་བ་གཉིས་པར་ཀུན་མཁྱེན་རྒྱལ་བ་གཉིས་པ་འོད་གསལ་མཁའ་ཁྱབ་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་དུས་དྲན་གྱི་མཆོད་པར་དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་རྣལ་འབྱོར་ལ་གནས་པ་དང་རྗེས་སུ་འབྲེལ་བར་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་ཀྱིས་བྲིས་པ་སྐྱེ་བ་ཐམས་ཅད་དུ་ཆོས་རྗེ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པས་རྗེས་སུ་བཟུང་ནས་རྡོ་རྗེ་བཞི་དང་དབྱེར་མེད་དུ་འགྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག། ༈ །།ཀུན་མཁྱེན་བུ་སྟོན་ཆོས་རྗེ་ལ་བསྔགས་པ་རཏྣཀ་མ་ལ་ཞེས་བྱ་བ། །ཡོངས་རྫོགས་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་མཛེས་པའི་ཏོག །དྲི་མེད་ལུང་རྟོགས་ཆར་འབེབས་རིན་པོ་ཆེ། །རང་དང་གཞན་གྱི་དོན་ཆེན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །བུ་སྟོན་ཆོས་རྗེའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཚུལ་ཁྲིམས་མཐར་ཕྱིན་པདྨོའི་ དྲྭ་བས་བཀབ། །བྱང་ཆུབ་ཕྱོགས་ཆོས་རིན་ཆེན་དུ་མས་གང་། །ཚོགས་གཉིས་ལྷུན་གྲུབ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ་འཁྱིལ། །འདོད་དགུའི་འབྱུང་གནས་བུ་སྟོན་ཞབས་ལ་འདུད། །མང་ཐོས་གདེངས་ཅན་བྱེ་བས་ཕྱག་བྱས་ཤིང་། །ལུང་རིག་རིན་ཆེན་དབང་རྒྱལ་ཟུར་ཕུད་མཛེས། །སྲུབ་མཐའ་ཆུ་བཞི་འབབས་པའི་བདག་པོ་ཆེ། །བུ་སྟོན་ཚད་མའི་སྐྱེས་བུའི་ཞབས་ལ་འདུད། །སྐྱེས་སྦྱངས་ཤ་ཚུགས་འགྲན་ཟླ་མེད་པར་རྒྱས། །རྣམ་དཔྱོད་རིན་ཆེན་དྲྭ་བས་མཛེས་པར་བཀབ། །བཅུ་ཕྲག་རིག་སྨྲའི་ཁྱུ་མཆོག་གཟོད་ནས་གྲུབ། །རྒྱལ་བསྟན་ཁུར་འདེགས་ཆོས་རྗེའི་ཞབས་ལ་འདུད། །ལྷག་བསམ་རིན་ཆེན་བརྒྱས་གང་ཡོན་ཏན་མཚོ། །གཞན་ཕན་རླབས་ཕྲེང་འཛད་པ་མེད་པར་འཆིལ། །ཡོངས་གྲུབ་དགོངས་པའི་མཚམས་ལས་མི་འདའ་བ། །ཕན་བདེའི་གཏེར་མཛོད་བུ་སྟོན་ཞབས་ལ་འདུད། །ཡོངས་འཛིན་དེད་དཔོན་དུ་མས་མ་བརྙེས་པ། །རྣལ་འབྱོར་རྒྱུད་མཆོག་རིན་ཆེན་བཻཌཱུརྱ། །བྱི་དོར་ལེགས་མཛད་གྲུབ་པའི་ལམ་སྲོལ་བཏོད། །ཤིང་རྟ་ཆེན་པོ་བུ་སྟོན་རྗེ་ལ་འདུད། །མདོ་སྔགས་གཞུང་བརྒྱའི་པདྨོའི་ཀླུང་འབྱེད་པ། །འཆད་རྩོད་རྩོམ་པ་རིན་ཆེན་འོད་ཀྱི་ཟེར། །སུས་ཀྱང་མི་འཕྲོག་སྨྲ་བའི་ཉི་མར་གྲུབ། །ངག་གི་དབང་ཕྱུག་བུ་སྟོན་ཆོས་རྗེར་འདུད། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་ཐབས་ཅན། །འཕགས་ནོར་རིན་ཆེན་བདུན་གྱི་འབྱོར་པས་ཕྱུག །དམ་པའི་སྐྱེས་བུ་སྟོན་པ་ གཉིས་པར་གྲུབ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཆོས་ཀྱི་རྗེ་ལ་འདུད། །མདོ་རྒྱུད་རིན་ཆེན་རིན་ཐང་བྲལ་བའི་དབྱིག། བཤད་སྒྲུབ་རྒྱལ་མཚན་རྩེ་མོར་རབ་མཆོད་པས། །གྲུབ་གཉིས་དགོས་རྒུ་ཆར་དུ་བསྙིལ་མཛད་པ། །བརྩེ་བ་ཆེན་པོ་བུ་སྟོན་ཞབས་ལ་འདུད། །རིན་ཆེན་ཁྲོད་དུ་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་བཞིན། །མཁས་གྲུབ་ཚོགས་སུ་བུ་སྟོན་ཆོས་ཀྱི་རྗེ། །གངས་ཅན་མཛེས་པའི་རྒྱན་ཏུ་གྲགས་པ་གསལ། །འགྲན་ཟླ་ཀུན་བྲལ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོར་འདུད། །བསྐལ་བཟང་སྒྲོན་མེ་བདུན་པ་རབ་གསལ་ཞབས། །ཤཱཀྱའི་བསྟན་ལ་བཟང་པོ་སྤྱོད་པའི་ཚུལ། །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་སྤྱོད་ཡུལ་མཁའ་ལྟར་ཟབ། །ས་བཅུའི་དབང་ཕྱུག་རྒྱལ་བའི་མྱུ་གུར་འདུད། །ཐུན་མོང་མ་ཡིན་རང་གི་ཁྱད་པར་ཆོས། །འཕགས་པའི་མཆོག་དང་མཉམ་པ་ཉིད་གྱུར་པ། །རྣམ་ཐར་གང་དེ་བྱིས་བློས་མི་དཔོགས་ཀྱང་། །དད་པའི་རྒྱུ་འདིས་བསྐལ་པ་གཅིག་གྱུར་ཤོག །ད་དུང་ཁྱོད་འདྲའི་སྐྱེས་བུས་གངས་ཅན་གྱི། །འཛིན་མ་ལེགས་བལྟམས་ཐུབ་བསྟན་སྒྲོན་མེ་སྦར། །སྙིགས་ལྔའི་མུན་པ་བཅིལ་ནས་ཕན་དང་བདེའི། །ཉིན་མོའི་སྣང་བས་སྐྱེ་དགུ་བསྲུང་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པའང་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་གང་གི་རིང་ལུགས་ལ་དད་པའི་སྐལ་པ་བཟང་པོ་རྙེད་པས་རྒྱུད་སྡེ་འོག་མ་གསུམ་ལ་སྐལ་ཆད་དུ་མ་གྱུར་ཅིང་། རྒྱལ་བསྟན་ཡིན་ནོ་ཅོག་ལ་མོས་ཤིང་གུས་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་འཛིན་པ་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་ཀྱིས་དཔལ་སྤུངས་དབེན་རིར་བྲིས་པ་དགེ། །། བོ་དོང་འཇིགས་བྲལ་ཆེན་པོ་ལ་བསྔགས་པ་དབྱངས་ཅན་རྒྱུད་མངས་ཞེས་བྱ་བ། །དཔལ་དབྱངས་ཅན་དགའ་བ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འཕགས་ཡུལ་མཁས་པའི་དབང་ཕྱུག་རལ་པའི་ནགས། །འཇིགས་བྲལ་ལ་ཟླ་བས་མཛེས་བྱས་གྲགས་པའི་འོད། །ཕྱོགས་སུ་འགྲོ་ཡང་སྨོན་ལམ་ཤིང་རྟའི་ཁ །བསིལ་ལྡན་བོ་དོང་སྨན་གྱི་ལྗོངས་སུ་བསྒྱུར། །གཞོན་ནུ་གསུང་རབ་གླེགས་བམ་འབུམ་ཕྲག་བརྒྱ། །གཟིགས་པ་ཁོ་ནས་མགྲིན་པའི་མཛོད་བརྒྱན་ཏེ། །ཉི་མའི་གཉེན་གྱིས་རང་བཞིན་ཐུགས་ཆུབ་པས། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཚུལ་ལ་ཁྱད་པར་ཕྱེད། །རྒྱུད་མངས་གླུ་ཡིས་རྣམ་མཁྱེན་རྩལ་སད་པས། །གཟུངས་དང་སྤོབས་པ་རྣམ་དཔྱོད་སྒོ་བྱེ་སྙེད། །དུས་གཅིག་བྱེ་བའི་བུ་དེ་ཡུན་རིང་མ། །དབྱངས་ཅན་མཆོག་ཏུ་དགའ་བས་འཚོ་བ་སྙམ། །འཇོག་པོའི་གཙུག་རྒྱན་གྲགས་ལྡན་ཆོས་ཀྱི་ཁྲི། །འབུམ་ཕྲག་གསུམ་
Chinese
摧破无明暗。二利任运成就圆满转法轮。十方三世诸佛菩萨成办事业。顶礼全知法王。以赡洲庄严六饰之善辩，及八十成就之瑜伽功德等，集于一身，号为全知大尊者，向持能仁之名的彼比丘顶礼。授法王位，以诸佛之圣旨，束于头顶，如轮王般于雪域，于山岩之中，示现不可思议之大稀有。以无迁变之戒律，安乐盈满身，以无漏禅定，百态娇媚，以无垢智慧，深奥之身段丰满。第二能仁， 持有能仁之胜幢。如是如是如实见，全知具名乃众生之上师。诸佛唯一之补处，故佛陀赐名无畏称，于三界中燃。于法与义与智慧决定义，得自在之士乃法之日。不依恃凡夫之语等萤火虫，以具足四依而名重。三转法轮之意趣成办为一。剖判正谬二者之大关键。于雪域举行第四次结集。承诺如来大圣言为量。转殊胜不退转之法轮。开显显密结合之中观道轨。于续部究竟密藏之中，亦令具缘者随意受用。以诸成就者，增广于心海中，诸平庸智者，未得自在者，诸佛甚深意，无垢碧玉，除您与玛旁雍错外谁能享用？于毛孔之究竟，赐予无坏之安乐。断绝一切分别念命勤之运行。智慧明妃之主金刚身，与莲花持者有何差别之法？除了被偏执傲慢所蒙蔽者外，有心者谁不对您恭敬？您是上师您是导师。与您相同之善知识全然没有。于您那不可思议之传记中，自他有情皆能轻易进入，与诸佛菩萨众之，一切意
English
Dispelling the darkness of ignorance. Accomplishing the two benefits spontaneously, turning the wheel of Dharma in perfection. Buddhas and Bodhisattvas of all directions and times accomplish their activities. I prostrate to the all-knowing Lord of Dharma. With the six ornaments of Jambudvipa's beauty, the intelligence, and the qualities of accomplishment of the eighty yogis, gathered into one, known as the great all-knowing one, I bow to that monk who holds the name of the Sage. Enthroned as the king of Dharma, with the Buddhas' decree bound on his head, like a wheel-turning king in the snowy land, in the midst of mountains and rocks, he manifested a great wonder of impossibility. With immutable discipline, filling the body with bliss, with stainless samadhi, adorned with the charm of a hundred forms, with immaculate wisdom, the essence of profoundness is enriched. The second Lord of Sages, Holding the victory banner of the Sage. Seeing as it is, as it seems, as it truly is, the all-knowing renowned one is the guru of all. Because the Buddhas have enthroned him as the sole successor, the fearless fame blazes in the three realms. The empowered being, the sun of Dharma, in Dharma, meaning, wisdom, and definitive meaning, does not rely on the firefly lamps of ordinary words, but is heavy with the name of possessing the four reliances. He accomplished the meaning of the three wheels as one. He opened the great key to distinguishing between provisional and definitive. He held the fourth council in the snowy land. He acknowledged the great words of the Sugata as valid. He turned the supreme, irreversible wheel of Dharma. He opened the path of the Middle Way, combining Sutra and Tantra. In the ultimate secret treasury of Tantra, he also allowed the fortunate ones to use it freely. He expanded the ocean of mind with all the accomplished ones, and those who did not attain freedom with ordinary intelligence, the profound intention of the Buddhas, the immaculate beryl, who else but you and Mapam Yumtso can enjoy it? At the end of the pores, he bestows indestructible bliss. He stops all the movements of conceptual thought and life force. The Vajra body, the lord of wisdom vidya, what Dharma distinguishes him from the lotus holder? Except for those who are tainted by biased arrogance, who with a mind would not respect you? You are the guru, you are the teacher. There is no friend like you at all. In your inconceivable biography, self and others can easily enter, the entire intention of the ocean of Buddhas and Bodhisattvas.
Chinese
愿迅速圆满！此等众生虽无缘得见法性，然深信诸佛之智慧，以如畜生般的恶劣智慧，莫令高尚之善所依白白浪费！以无碍之智慧金刚，摧毁一切怖畏之山，于究竟之遍空智慧国土中，愿宣说不退转之妙音！如是，于氐宿月之白分第二日，为纪念一切智者第二佛陀光明遍空入定之时，与安住吉祥时轮之瑜伽相应，由慧无涯所书。愿一切生世中，皆为法王一切智者所摄受，成就与四金刚无别之果位！ ༈ །།赞颂一切智者布顿法王之作，名为《宝莲》。圆满教法之胜幢，是为庄严之顶饰，无垢之教证甘霖，降下珍宝雨，自他二利之大事，任运而成就，祈请布顿法王之莲足。以圆满戒律之莲花网覆盖，充满菩提道次第之无量珍宝，二资粮任运成就，汇聚成法之大海，如意宝之源泉，我顶礼布顿之莲足。为无数博学多闻者所敬奉，以教理珍宝之自在王，庄严其发髻，为四水汇流之主，我顶礼布顿量士夫之莲足。与生俱来之才华，无与伦比地增长，以智慧珍宝之网，庄严覆盖，自始即成就十学明之首，我顶礼荷担胜法重任之法王。充满殊胜珍宝之利他心，利他之波涛连绵不绝，不逾越究竟证悟之界限，利益安乐之宝藏，我顶礼布顿之莲足。未为众多上师导师所寻获，瑜伽殊胜血脉之珍宝琉璃，善加擦拭，开创成就之道，我顶礼大车布顿尊者。开启显密经续百部莲花之源，讲辩著述，如珍宝之光芒，成为无人能夺之雄辩太阳，语自在布顿
English
May it be swiftly fulfilled! Although these beings have no opportunity to see the nature of reality, having faith in the wisdom of the Buddhas, may they not waste the excellent basis of higher realms with evil intelligence like that of animals! With the unobstructed wisdom vajra, may they destroy all mountains of fearful views, and in the ultimate, all-pervading realm of wisdom, may they proclaim the irreversible sound! Thus, on the second day of the white side of the month of Mizar, as a memorial offering for the time when the all-knowing second Buddha, Light and Space, entered into meditative equipoise, in connection with being situated in the yoga of glorious Kalachakra, this was written by Infinite Intelligence. In all future lives, may I be cared for by the Dharma King, the All-Knowing One, and may I attain the state of being inseparable from the Four Vajras! ༈ །། A Praise to the All-Knowing Buton Dharma Lord, called Ratnakamala. The beautiful crest jewel of the complete banner of the teachings, the precious rain that pours down the immaculate teachings and realizations, the great purpose of oneself and others is spontaneously accomplished. I supplicate the feet of Buton Dharma Lord. Covered by a web of fully accomplished lotus precepts, filled with countless precious aspects of the path to enlightenment, the two accumulations spontaneously accomplished, swirling into an ocean of Dharma, the source of all desires, I prostrate to the feet of Buton. Honored by hundreds of thousands of learned and confident ones, adorned with the precious crown jewel of the king of scripture and reasoning, the great lord from whom the four rivers flow, I prostrate to the feet of Buton, the measure of a human being. Innate and acquired talents increase without equal, beautifully covered by a web of precious wisdom, the supreme group of ten-fold scholars is naturally accomplished. I prostrate to the feet of the Dharma Lord who bears the burden of the Victorious One's teachings. The ocean of qualities filled with hundreds of precious altruistic intentions, the waves of benefiting others flow without end, never transgressing the boundaries of perfect realization, the treasury of benefit and happiness, I prostrate to the feet of Buton. Not found by many lineage holders and guides, the precious beryl of the supreme lineage of yoga, well-polished, establishing the path of accomplishment, I prostrate to the great chariot Buton Lord. Opening the source of hundreds of lotus sutras and tantras, explanation, debate, and composition, like rays of precious light, becoming an eloquent sun that cannot be stolen by anyone, the lord of speech, Buton.