Tibetan
ར་བདག་ཁེངས་པའི་ལན་བུ་བསྙིལ་བའི་གཏེར། །བདག་པོ་ལྷགས་པའི་བྲན་གྱི་མངའ་ཐང་བཞིན། །འཁྲུལ་པ་བརྟོལ་བས་འཁྲུལ་པ་དབང་དུ་མཛད། ༨༠ །རིན་ཆེན་ལྡན་པ་རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་ནི། །ཚོགས་མཆོག་གཏེར་དང་མཚུངས་པའི་ཆོས་གཞན་མེད། །སྐད་ཅིག་གཡོ་བ་སྤྲིན་གྱི་རྣམ་འགྱུར་ཅན། །ལེགས་པར་རིག་ནས་དྲངས་པོར་ཞུགས་པའི་ཕུལ། ༨༡ །དད་པས་བསྟེན་པ་ཞི་བའི་ཆུ་བསིལ་ཅན། །དཀའ་ཐུབ་གནས་ཀྱི་སྐྱེད་ཚལ་གསར་པ་བརྒྱ། །འཚོ་བས་མི་བྲེལ་མི་མིན་སྦྱིན་པའི་གནས། །ཐོས་པ་བཞིན་ཏུ་ཕྱོགས་ཀྱི་རྣ་རྒྱན་བྱས། ༨༢ །རྣམ་འདྲེན་སྟོང་གི་པདྨོ་ཡིས། །འཕགས་པའི་བུང་བ་སྡུད་པའི་ཡུལ། །གང་དེར་ཆོས་ཀྱི་ཁུར་བཞེས་པས། །སླར་ཡང་བྱ་བ་བྱེད་ལ་ཆས། ༨༣ །རླུང་འཇམ་དལ་བུས་བསྐྱོད་པའི་དྲིས། །བྲལ་བའི་གདུང་སེལ་མ་ལ་ཡར། །ཡོན་ཏན་ཁྱད་པར་འགྲན་པ་བཞིན། །ལྷན་ཅིག་གྲགས་པའི་བསུང་ཞིམས་འཐུལ། ༨༤ །གང་ཚེ་བ་ར་རུ་ཙ་ཡི། །གྲུབ་པས་མཛའ་བའི་ལྷག་མ་ཅན། །བརྡ་སྤྲོད་ཆུ་གཏེར་ལ་ཞུགས་ན། །ཆུ་བདག་ཉིད་ཀྱང་བེམས་སོར་མཚུངས། ༨༥ །ཕྲ་བ་སོ་སོར་རྟོགས་པའི་མེ། །རབ་རིབ་གནས་དང་མི་འཛའ་བས། །མུན་ཅན་རིན་ཆེན་སྒོམ་འབྱེད་ཀྱང་། ། འཆིང་བུ་ཐོབ་པ་དངོས་པོའི་ཆོས། ༨༦ །དོན་ཟབ་ལྷུག་པར་མི་བཀྲལ་བའི། །བཤད་པ་ཚིག་གི་ན་ཡོམ་ཉིད། །ཚེ་དང་བརྩོན་པའི་སྦྱོར་དམན་པ། །མི་ཚེ་ཐོས་པ་ཙམ་གྱིས་འདའ། ༨༧ །ཚིག་སྦྱོར་ཉུང་ལ་བརྗོད་པ་གསལ། །དཀའ་བའི་ལུས་ནི་ཡོངས་རྫོགས་པ། །སློང་བ་ཚིམས་བྱེད་རིན་ཆེན་ བྷཱ་ཥ་ གཏེར། བརྡ་སྤྲོད་སྒོ་ནི་ངས་དབྱེའོ། ༨༨ །མི་འཇིགས་དམ་བཅས་བཟུང་བའི་གཞུང་། །ཡན་ལག་དུ་མའི་རོལ་སྒེག་ཅན། །གྲུབ་མཐའ་སྨྲ་ལ་འདྲེན་བྱེད་ཀྱི། །བྱ་བ་དང་སང་དུས་ཀྱང་ངོ་། ༨༩ །སྡོབ་ལེགས་ཚིག་སྦྱོར་ཀུན་ཏུ་བཟང་། །པདྨའི་ཕྲེང་བ་བསྟར་བ་དེས། །དོན་བཟང་མུ་ཏིག་དོ་ཤལ་ཡང་། །འབངས་མོའི་རྒྱན་བཞིན་གྱུར་མཐོང་ནས། ༩༠ །བྱིས་པ་ཚིག་ལ་རྟོན་པས་ན། །དོན་གྱི་རོ་ནི་སུ་ཞིག་མྱོང་། །བདག་པོ་མེད་པའི་ཨནྡྲ་རྙིལ། །ཁྲོན་པའི་ཆབ་ཀྱི་ཉེར་སྤྱད་འོས། ༩༡ །དེ་ཕྱིར་དེ་ཡི་སྦྱོར་ལྡན་པས། །མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་དབྱེ་བྱེད་ཀྱི། །ལྡེ་མིག་བྲལ་བའི་དཔྱོད་པ་སར། །ཕན་བརྩོན་ཏཱ་རེའི་ལུང་གིས་བསྐུལ། ༩༢ །ང་རྒྱལ་དུག་གི་སྐྱངས་ནུལ་ཅན། །སྡེབ་སྦྱོར་འོ་མས་དུག་འཕེལ་བྱེད། །གཞན་ཕན་གྲིབ་མའི་གདུགས་ནི་མཐར། །ཁྱོད་ཀྱི་བྱམས་པས་བཟུང་འདི་འགྲོ། ༩༣ །དེ་ཚིག་སྤྲོ་བས་ཕྱུངས་ཀྱང་ཆུ། །བུ་རམ་བཀྲུས་པ
Chinese
摧毁自负的鞭子的宝藏， 如主人降临，奴隶获得统治权。 通过突破错觉，掌控错觉。80 拥有珍宝的珍宝之源， 没有其他法如同殊胜的积聚之宝。 刹那变动，如云彩般变化多端， 善于觉察，正直进入是为殊胜。81 以信心侍奉，拥有寂静的清凉之水， 百座苦行之地的崭新花园。 不为生计所累，非人为之布施处， 如所听闻，作为方位的耳饰。82 以千位引导者的莲花， 吸引圣者的蜜蜂的场所。 于彼处承担起佛法的重担， 再次准备投入事业。83 微风轻拂带来的香气， 消除离别之苦的马拉雅山。 如同争相展现功德的殊胜， 一同散发着芬芳的香气。84 何时在瓦拉纳西， 拥有成就者喜爱的剩余之物。 如果进入语法的水藏， 水神自身也如同木石。85 能分别觉察细微之火， 与昏暗之地不相容， 即使打开黑暗中的珍宝之眼， 获得的也只是束缚的法。86 不充分阐释深刻含义的， 讲解只是言辞的空洞。 生命和精进的结合不足， 一生只是在听闻中度过。87 词句简短而表达清晰， 艰难的身体完全具备， 满足乞求者的珍宝 བྷཱ་ཥ་ (藏文，梵文天城体，bhāṣā，语言)。 我开启了语法的门。88 持有无畏誓言的论典， 具有多种支分的嬉戏。 对于宣说宗派者是引导， 现在和未来也是如此。89 组合优良，词句处处皆善， 以排列的莲花花环， 看到美好的意义，如同珍珠项链， 也变得如同婢女的装饰。90 孩童依赖词句， 谁能品尝到意义的滋味？ 无主的安陀罗尼罗宝石， 适合作为井水的用具。91 因此，凭借着它的组合， 仅凭看到就能分辨， 在缺乏钥匙的智慧之地， 以利益为目标的度母之语所激励。92 傲慢如毒液般肿胀， 以诗歌的乳汁滋养毒素。 利他的阴影之伞的尽头， 由您的慈爱握持，走向远方。93 即使以欢喜之语榨取， 也如同洗涤红糖。
English
The treasure that crushes the whip of arrogant pride, Like a master arriving, a slave gaining dominion. By breaking through illusion, one masters illusion. 80 The source of jewels possessing preciousness, There is no other dharma like the supreme accumulation of treasure. Momentarily moving, with the appearance of clouds, To be well aware and enter directly is supreme. 81 Serving with faith, possessing the cool water of peace, A hundred new gardens of ascetic abodes. Not preoccupied with livelihood, a place of non-human giving, As heard, making it the ear ornament of the directions. 82 With the lotus of a thousand guides, A place that attracts the bees of the noble ones. In that place, taking on the burden of the Dharma, Again, preparing to engage in activity. 83 The fragrance carried by the gentle breeze, The Malaya mountain that alleviates the suffering of separation. Like competing to display the distinction of qualities, A fragrant scent exhales together. 84 Whenever in Varanasi, Possessing the remnants beloved by the accomplished ones. If one enters the water treasury of grammar, The water deity itself is like wood and stone. 85 The fire that discerns subtle details, Being incompatible with the dim place, Even if opening the jewel eye in the darkness, What is obtained is only the Dharma of bondage. 86 That which does not fully explain the profound meaning, The explanation is merely the emptiness of words. The combination of life and effort is lacking, A lifetime passes by merely in hearing. 87 The words are few and the expression is clear, The difficult body is fully possessed, The jewel **བྷཱ་ཥ་** (藏文，梵文天城体，bhāṣā，language) that satisfies beggars. I have opened the door of grammar. 88 The treatise that holds the fearless vow, Possessing the playfulness of many limbs. For those who speak of tenets, it is a guide, It is also the action of the present and the future. 89 Well-composed, the words are good in every way, Seeing that the garland of lotuses arranged in a row, Even the necklace of pearls with good meaning, Has become like the ornament of a servant girl. 90 Since children rely on words, Who will taste the flavor of meaning? The masterless Andra Nila jewel, Is suitable as a utensil for well water. 91 Therefore, by possessing its combination, One can distinguish merely by seeing, In the place of wisdom lacking a key, Urged by the words of Tara, aiming for benefit. 92 Arrogance is swollen with the poison of pride, The milk of poetry increases the poison. The end of the umbrella of altruistic shade, Held by your loving-kindness, goes far away. 93 Even if squeezed out with joyful words, It is like washing brown sugar.
Tibetan
འི་མངར་བ་བཞིན། །ཟེགས་མས་འཐུང་བའི་བླུན་པོ་ཡང་། །སྤོབས་པའི་ཁོང་ནས་རིག་པ་སྐྱུག ༩༤ །ཉི་འོད་སྦྲང་རྩི་ གནས་ལྔའི་བཅུད། །ཆུ་སྐྱེས་བུང་བ་བློ་ཡི་གསོས། །ཤེས་ནས་འབད་པས་མི་བསྟེན་པ། །དེ་བློ་ཕྱུགས་སམ་རྡོ་བ་དངོས། ༩༥ །དེ་ཚེ་རིག་གྲོལ་འདབ་མ་ཅན། །འཕགས་ཚོགས་ངང་པ་འདུ་བའི་དོག །ཆོས་ཆུ་འབབས་པའི་མ་དྲོས་པ། །འདམ་བུའི་དབང་པོའི་དགའ་ཚལ་ནི། ༩༦ །མཛེས་བྱེད་ཟླ་བ་གྲགས་པའི་འོད་རིས་ཀྱིས། །བློ་ཡི་མུན་བྲལ་འདོད་དགུ་འཇོ་བའི་བ། །མི་ཉུང་ནུབ་ཀྱི་གླིང་ནས་འོད་མཚུངས་པ། །ཁྱུ་མཆོག་མཁས་པས་མདུན་གྱིས་བལྟས་པ་ན། ༩༧ །སྨྲ་བར་མི་བཟོད་ཚངས་པའི་བུ་མོའི་མགྲིན། །མ་བསྐུལ་མི་འབྱིན་རྒྱུད་མངས་བེམ་པོའི་དངོས། །ངང་པའི་སྒྲ་ལྡན་མཛུབ་མོས་བསྡུན་པའི་ཟོལ། །ཆགས་བྲལ་བརྟན་པ་ཕྲལ་ལ་བརྩོན་པ་བཞིན། ༩༨ །གཏན་ཚིགས་འོད་ཀྱི་ཕྲེང་བར་གྲུབ་མཐའ་པའི། །འགྲན་ཟླ་གཉིས་པ་མི་གནས་རྣམ་སད་ཀྱི། །ཐུབ་པས་ཡོངས་བཟུང་ལྟ་ན་སྡུག་པ་དེར། །ཤིན་ཏུ་འཇིགས་མེད་སེང་གེའི་ཟོལ་གྱིས་ཞུགས། ༩༩ །དེ་ཚེ་ཟླ་བ་ལ་ཡང་ཉི་མས་བཞིན། །ཡོངས་གྲུབ་གྲུབ་པའི་གཟི་བྱིན་བཟོད་དཀའ་བས། །འདི་ཅི་རི་དྭགས་འཇོམས་པའི་གདོང་ལྔ་པ། །ཁེངས་པ་བརྟོལ་བའི་དབྱར་རྔ་དེ་མིན་ནམ། ༡༠༠ །ཚོགས་ཀྱི་དབུས་ན་སྔོན་ཆད་མ་མྱོང་བ། །ནེམ་ནུར་འཁྱོགས་ལ་བཏེགས་པའི་སློབ་དཔོན་དེས། །མིང་དང་རྒྱུ་ཅི་རིག་པའི་ནོར་ཡང་ཅི། །འདྲི་ལ་དགའ་སྐྱེད་པདྨ་ལྟ་བུའི་ངག ༡༠༡ །རྒྱགས་པའི་རྒྱུ་སྤངས་མངོན་རློམས་ འབྲས་མི་འབྱིན། །ཚིག་གསུམ་ཙམ་གྱིས་དམ་པའི་རང་བཞིན་མཚོན། །འཐུང་བས་མི་ངོམས་བདུད་རྩིའི་བུམ་པ་ཡང་། །ཐིགས་པས་ཟིལ་དངར་ཤེས་དེ་ལྷན་སྐྱེས་ཡིན། ༡༠༢ །ཚིག་དོན་བརྡ་སྤྲོད་མིག་བུས་བཟུང་བའི་རིག་པའི་ལུས་ཀྱང་ཡོངས་རྫོགས་ཉིད། །འཇིག་རྟེན་མཛེས་བྱེད་བསྟོད་པའི་པདྨོར་ཆོས་དོན་ཡོངས་སྨོས་སྦྲང་རྩི་རྒྱས། །གླུར་བླངས་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱ་མཚོར་མི་འབབས་སྔགས་རྒྱུད་ཆུ་ཀླུང་མེད་རྟོགས་པས། །བཀུར་སྟིར་འོས་པའི་བརྡས་མཚོན་དེ་ནི་ཞབས་ཀྱི་པདྨོ་སླད་རོལ་བཀོད། ༡༠༣ །དེ་ཚེ་རྐང་པ་བརྒྱད་མཚུངས་པས། །དྲངས་པའི་རིན་ཆེན་ཤིང་རྟ་ལ། །སྒྲིབ་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་མ་གྱུར་པས། །གཟུགས་བརྙན་ཟོལ་གྱིས་བཞུགས་པའི་ལྷ། ༡༠༤ །ཡེ་ཤེས་མེ་ལོང་ངོས་ལྟ་བའི། །འཇིག་རྟེན་སྣང་བྱེད་ཟླ་བ་ཟུང་། །རྔ་ཡབ་ནོར་བུའི་ཡུ་བ་ཅན། །སྤྲིན་དཀར་དུམ་བུའི་བསིལ་གཡབ་གཡོབ། ༡༠༥ །འཆར་ཀའི་དམར་འོད་ཕོག་པའི་
Chinese
如蜜之甘甜。 愚者饮残渣， 亦从骄慢中，呕吐出智慧。94 日光蜂蜜， 五处之精华。 莲花蜂蝶，智慧之滋养。 知晓而不勤奋， 彼乃愚蠢之畜生或顽石。95 彼时智慧解脱具瓣， 圣众天鹅汇聚之境。 法水流淌之无热恼海， 莲花自在之欢乐园林。96 以美饰月亮名声之光芒， 驱散智慧之黑暗，降下一切所欲。 从不少于西方的洲土，光芒相同， 殊胜之智者们以前方瞻望时。97 难以言说梵天女之喉咙， 不催不发，琵琶僵硬之物。 似天鹅之鸣，手指拨动之伪装， 如离欲稳固，勤于分离。98 以理证之光鬘，于宗派者， 无有第二竞争者，不住寂灭之， 为能仁所摄持，可爱之处， 以极其无畏之狮子姿态进入。99 彼时如太阳照耀月亮， 圆满成就之光辉难以忍受。 此为何物？摧毁野兽之五面者， 莫非是刺破骄慢之春雷？100 于会众之中，前所未闻， 弯曲倾斜被抬举之导师， 名号与因何？智慧之财又为何？ 问询生喜，如莲花般之语。101 舍弃肥胖之因，不生傲慢之果。 仅以三言两语，便能象征圣者之本性。 饮用不厌足之甘露宝瓶， 仅以滴露之润泽，便知那是与生俱来。102 词义语法，以眼识所摄持之智慧之身亦完全具足。 以庄严世界之赞颂莲花，圆满宣说佛法要义，蜂蜜滋长。 歌唱不入于续部之海，了知无有密续河流。 以值得恭敬之表示象征，那是足莲之后安置。103 彼时如八辐轮相同， 牵引之珍宝车乘上， 未成遮蔽之行境， 以幻化之姿安住之天神。104 于智慧明镜之面上观看， 照亮世界之双月。 以拂尘宝柄为柄， 挥动白云片般之凉扇。105 朝霞红光照耀的
English
Like the sweetness of honey. A fool who drinks the dregs, Also vomits wisdom from the chest of pride. 94 Sunlight honey, The essence of the five places. Lotus bee, nourishment for the mind. Knowing and not striving, That is a foolish animal or a real stone. 95 At that time, wisdom liberation has petals, A place where the swan of the noble assembly gathers. The Anavatapta lake where the water of Dharma flows, The joyful garden of the lotus lord. 96 With the light of the fame of the beautiful moon, Dispelling the darkness of wisdom, bestowing all desires. From not a few western continents, the light is the same, When the excellent wise ones look ahead. 97 Unspeakable is the throat of the daughter of Brahma, Unprompted, not giving, the inanimate object of the lute. Like the sound of a swan, the pretense of plucking with fingers, Like detachment, stability, striving for separation. 98 With the garland of light of logic, to the sectarians, There is no second competitor, not dwelling in peace, Held by the Thubpa (Buddha), a beautiful place, Entered with the appearance of an extremely fearless lion. 99 At that time, like the sun shining on the moon, The glory of perfect accomplishment is unbearable. What is this? The five-faced one who destroys wild animals, Isn't it the spring thunder that pierces pride? 100 In the middle of the assembly, never before experienced, The teacher who is bent and tilted is lifted up, What is the name and cause? What is the treasure of wisdom? A question that brings joy, like a lotus-like speech. 101 Abandoning the cause of obesity, not producing the fruit of arrogance. With just three or two words, the nature of the holy one is symbolized. Even the nectar vase that is never satisfied by drinking, With just the moistening of a drop, one knows that it is innate. 102 The body of wisdom, which is completely possessed by the eyes of words, meanings, and grammar, is also complete. In the lotus of praise that adorns the world, the essence of Dharma is fully spoken, and honey grows. Singing does not fall into the ocean of tantras, realizing that there is no river of secret mantras. Symbolizing with a respectful expression, that is the lotus foot placed behind. 103 At that time, like the eight-spoked wheel, On the precious chariot that is pulled, Because it has not become an object of obscuration, The deity who dwells in the guise of illusion. 104 Looking at the face of the mirror of wisdom, The twin moons that illuminate the world. With a yak tail jewel handle, Waving a cool fan like a piece of white cloud. 105 The red light of dawn shines on