Tibetan
སལ་ཉིད། ཆོས། སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་རྗེས་ཞུགས་པ། །མཐོང་བའི་ཡེ་ཤེས་ཆགས་ཐོགས་ཀྱི། །སྒྲིབ་བྲལ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ༢༠༤ །རིགས་དང་རང་བཞིན་ཆོས་སྐུའི་ཁམས། །གནས་སྐབས་གསུམ་དུ་གཙང་བདག་བདེ། །རྟག་པར་བསྟན་ནས་སྐྱོན་ལྔ་པོ། །སྤོང་མཛད་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ༢༠༥ །དག་ཐོབ་བྲལ་དང་དོན་གཉིས་རྟེན། །ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེ་བདག་ཉིད་ཆེ། ཁམས། ཤེས་གསུམ་ལས་འདས་བསམ་ཡས་ཡུལ། །དབང་བརྙེས་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ༢༠༦ །འཇིག་རྟེན་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པས། །དབྱེར་མེད་བྱང་ཆུབ་བྲལ་དང་སྨིན་པ་ཡི། །རྒྱུ་འབྲས་རྟོགས་ནས་སྟོན་པ་ལ། །མི་བསྙེངས་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ༢༠༧ །ཐུགས་གསུང་སྐུ་ཡི་གསང་བ་སོགས། །ཁྱབ་བདག་རྟག་ཏུ་ལྷུན་གྲུབ་པ། ཡོན་ཏན། །ཆོས་དཀར་སྨན་ལྗོངས་བསྐྱེད་པའི་ས། །རྟོག་མེད་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ༢༠༨ །གང་དུ་འཕགས་པའི་ཤེས་པ་ནི། །རྡོ་རྗེའི་ཡེ་ཤེས་སྟོབས། །ཕྲིན་ལས། བསྐྱེད་པས། །ཡེ་ཤེས་མདུད་པ་ཆེན་པོ་བསལ། །འདུ་ཤེས་འཆིང་བ་ཡོངས་སུ་བཅད། ༢༠༩ །དེ་ཡིས་འགྲོ་ལ་དུས་གསུམ་དུ། །བྱང་ཆུབ་དམ་པ་བདུད་རྩིའི་རླུང་། །ཐུན་མོང་སྤྱད་པར་ཕབ་པ་ཡི། །མི་མཆོག་བླ་མེད་དེ་ལ་འདུད། ༢༡༠ །སྙན་དངགས་ཚུན་པོ་གསར་པ་དབྱངས་ཅན་རྣ་རྒྱན་བསྔགས་འོས་ཚལ་ལས་བླང་། །དེ་ཡི་སྤྱོད་བཟང་ཆུ་རྒྱུན་འཇིག་རྟེན་འདའ་བར་འབབ་པའི་འཇུག་ངོགས་ན། །ལྗོན་པ་བཞིན་ཏུ་ཡོན་ཏན་བྱེ་བ་རྫོགས་བྱེད་འཁྲི་ཤིང་ཅན། །ཟླ་ བས་བཟུང་བའི་གྲུ་འཛིན་ཚལ་གྱི་པདྨ་དཀར་པོ་ཉིད་གྱུར་ཅིག ༢༡༡ །པདྨའི་སྤྱན་རས་ཡང་པས་པདྨོ་ཅན་གྱི་ས་གཞི་ལ། །སྤྲོ་དང་ལྷན་ཅིག་ཆོས་སྙན་སྣང་བས་ལུང་བསྟན་སར་བཟུང་སྟེ། །ཆོས་དབྱིངས་ཀུན་ཏུ་གྲགས་པའི་རྔ་སྒྲ་སྨོན་ལམ་མཐར་སོན་པ། །སེམས་ཀྱི་དེ་ཉིད་འགྲོ་ཁམས་རྒྱ་མཚོས་རྟག་ཏུ་མཐོང་བར་ཤོག༢༡༢། རྣམ་ཐར་སྒྲོན་མེའི་སྣང་བ་ལ། །དད་དང་དཔྱོད་དང་ཡི་རངས་པས། །སྒྲིབ་པའི་རྡུལ་ནི་རབ་སྤངས་ཏེ། །འཁོར་བ་ཡུན་རིང་སྣང་བར་འགྱུར། ༢༡༣ །འཕགས་པའི་རྣམ་ཐར་པདྨ་གཞོན་ནུའི་ནགས་ཀླུང་འཐུག་པ་བར་མེད་པ་ཞིག་ན། །ཕྲེང་བརྒྱུད་མཁན་པོ་ཡང་བསྟར་བ་ལ་མངོན་ཏུ་ཕྱོགས་པའི་མཐུན་དཔེ་རིག་སྟེ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་ཤིན་ཏུ་འདུན་པས་འགྲོ་ཞིང་ནགས་ཀྱི་རི་དྭགས་དང་ཕན་ཚུན་ད་ཚུལ་མཚུངས་པ་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་གྱིས་མེ་ཏོག་རྒྱས་པའི་དུས་འཕགས་པའི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ན། །མེ་ཏོག་ཆུང་ངུ་ཞིག་དད་པས་བླངས་ཏེ་ཐོས་པ་ཅན་གྱི་རྣ་རྒྱན་ཏུ་བསྟར་བའོ། །ས
Chinese
萨雷您！ 法。 于一切有情皆随顺，以见之智慧无有执，无有遮障于汝敬礼。204。 种姓与自性法身界，于三时中清净我乐，恒常开示五种过失，断除于汝敬礼。205。 清净获得离与二义依，深广具大自性，界。 超过三智无思处，获得自在于汝敬礼。206。 以世间与超世间，无别菩提离与成熟之，了知因果之导师，无畏于汝敬礼。207。 意语身之秘密等，遍主恒常任运成，功德。 增长白法药草地，无分别于汝敬礼。208。 于何处圣者之智慧，金刚之智慧力。 事业。 增长故。 智慧结缚大解脱，意识束缚皆断除。209。 彼以于众生三时中，菩提胜妙甘露风，共同受用降临之，人中殊胜无上于彼敬礼。210。 从新颖诗歌辞藻妙音耳饰赞叹之园林中取。 彼之妙行水流于世间流淌之入口处。 如树般圆满功德百千之藤蔓者。 月 所持之船坞园林之白莲花愿成。211。 莲花眼者复以莲花之土地上。 喜悦和合妙法音声以授记处受持而。 法界普遍之鼓声愿祈愿究竟。 心之实性众生界如海恒常得见。212。 于解脱明灯之光明中。 以信与观察与欢喜而。 遮障之尘垢皆尽除。 轮回长久愿光明。213。 于圣者之解脱，如新莲花之森林茂密无间隙中。 于次第相续之堪布亦显现趋向之比喻而知。 于菩萨之行，以极度之意乐而行，与森林之鹿互相亲昵之情状相同，以无边智慧于花开之时，圣者之加持之时。 取一小花以信心，于多闻者之耳饰中佩戴也。 萨
English
Salutations! Dharma. Following all sentient beings, with the wisdom of seeing, without attachment, I prostrate to you, free from obscurations. 204. Lineage and nature, the realm of Dharmakaya, in the three times, pure, self, bliss. Constantly teaching the five faults, eliminating them, I prostrate to you. 205. Pure attainment, separation, and the support of the two meanings, profound and vast, with great essence, realm. Transcending the three knowledges, the inconceivable realm, having mastery, I prostrate to you. 206. With the mundane and the transcendent, inseparable Bodhi, separation and maturation, understanding cause and effect, the teacher, fearless, I prostrate to you. 207. Secrets of mind, speech, and body, etc., all-pervading, constantly spontaneously accomplished, qualities. The place where white Dharma and medicinal lands grow, without conceptualization, I prostrate to you. 208. Wherever the wisdom of the noble ones is, the power of Vajra wisdom. Activities. By increasing. The great knot of wisdom is untied, the bonds of consciousness are completely severed. 209. By that, for beings in the three times, the supreme nectar wind of Bodhi, commonly used, descended, the supreme being, unsurpassed, to that one I bow. 210. Taking from the garden of praiseworthy new poetry and eloquent ear ornaments. The stream of his virtuous conduct flows into the entrance where the world passes away. Like a tree, a vine that perfects hundreds of thousands of qualities. May it become the white lotus of the shipyard garden held by the moon. 211. May the lotus-eyed one again hold the lotus-filled earth. With joy and harmony, the sound of sweet Dharma is held as the place of prophecy. May the drum sound that resounds throughout the Dharmadhatu fulfill the aspiration. May the true nature of mind, the realm of beings, always be seen by the ocean. 212. In the light of the lamp of liberation. With faith, examination, and joy. May the dust of obscurations be completely removed. May samsara be illuminated for a long time. 213. In the liberation of the noble one, in a dense, uninterrupted forest of young lotuses. Knowing the analogy of appearing to be directed towards the successive lineage of Khenpos. With great desire for the conduct of Bodhisattvas, walking, like the mutual intimacy of forest deer, with boundless wisdom, at the time of blooming flowers, at the time of the blessings of the noble one. Taking a small flower with faith, it is worn as an ear ornament by the learned. Sa
Tibetan
རྦ་དཱཀ་ལྱཱ་ཾ་བྷ་བནྟུ། །ཤུ་བྷཾ། ཤུབྷཾ། ཤུབྷཾ། ཤློ་ཀ་ང་བརྒྱད་ཡན་ཆད་སྔ་མོ་བརྩམས་ནས་འཕྲོས་སྙོམ་ལས་སུ་ཡུན་རིང་ལུས་པར། སླད་ནས་ཡེ་ཝཾ་ཐར་རྩེ་མཆོག་སྤྲུལ་མཁྱེན་རྟོགས་དབང་ཕྱུག་བཀས་བསྐུལ་རྗེས་སུ་དྲན་ཏེ་འཕྲོ་མཐུད་པའོ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །། རྨད་དུ་བྱུང་བའི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་ཟླ་བའི་ཞབས་ཀྱི་རྟོགས་པ་བརྗོད་པ་དབྱངས་ཀྱི་ཡན་ལག་བརྒྱ་ལྡན།
Chinese
愿吉祥！吉祥！吉祥！八十八颂之前早已创作，之后因懈怠而长期搁置。后来，因耶旺塔泽化身钦托旺秋的劝请，忆起而继续完成。一切吉祥！ 稀有大导师月称之传记，百支妙音。
English
May it be auspicious! Auspicious! Auspicious! The eighty-eight verses and beyond were composed earlier, and afterwards, due to negligence, it remained unfinished for a long time. Later, at the encouragement of Yewang Tartse Tulku Khyentok Wangchuk, remembering it, it was continued to completion. Sarva Mangalam! The wondrous great teacher Chandrakirti's biography, endowed with a hundred branches of melody.