Tibetan
རྨད་དུ་བྱུང་བའི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་ཟླ་བའི་ཞབས་ཀྱི་རྟོགས་པ་བརྗོད་པ་དབྱངས་ཀྱི་ཡན་ལག་བརྒྱ་ལྡན། རྨད་དུ་བྱུང་བའི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་ཟླ་བའི་ཞབས་ཀྱི་རྟོགས་པ་བརྗོད་པ་དབྱངས་ཀྱི་ཡན་ལག་བརྒྱ་ལྡན། རྨད་དུ་བྱུང་བའི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་ཟླ་བའི་ཞབས་ཀྱི་རྟོགས་པ་བརྗོད་པ་དབྱངས་ཀྱི་ཡན་ལག་བརྒྱ་ལྡན་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ཨོཾ་སྭ་སྟི་སིངྡྷི། །དངོས་ཀུན་ཁྱབ་ཅིང་རྟག་པའི་སྐུ་ནི་མཁའ་ཁྱབ་མཚན་དཔེས་སྤྲས། །ཟླ་བ་ཉིད་ཀྱང་ཞི་བསིལ་ཆོས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་འོད་སྣང་སྤྲོ། །མཚུངས་པ་མེད་པ་རྣམ་གྲོལ་ལམ་གྱིས་མཁན་མཆོག་གཅིག་པུ། །གྲུབ་པ་བྱེ་བའི་གཙུག་རྒྱན་གང་དེར་བདག་ནི་སྙིང་ནས་དད། ༡ །དེ་བས་གདུང་ཤུགས་མི་ཕྱེད་པའི། །རླན་གྱིས་བྲན་པའི་ལག་པད་ནི། །ཁྱོད་ཞབས་ཟླ་བའི་མེ་ལོང་དུ། །ཁེངས་པ་བསྙིལ་ནས་ཟུམ་པར་བགྱི། ༢ །དོན་མཐུན་གྱིས་ནི་རིན་ཆེན་དང་། །རྨང་པོས་བུ་ལ་ཇི་ལྟར་འདོད། །དེ་ལྟར་ཁྱོད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་གྱི། །དཔལ་ལ་འདོད་པས་མ་ངོམས་པར། ༣ །རྒྱལ་བ་དགྱེས་པའི་རིན་ཆེན་སེམས། །ཤེས་རབ་ཟབ་མོའི་རྗེས་སོང་བ། །དྲི་ཟའི་ལག་པས་བསྣུན་པ་ཡི། །འཕངས་འགྲོའི་དབྱངས་སྙན་བརྡུང་བར་བྱ། ༤ །འཁོར་བར་རིགས་ཀྱི་ནུས་པ་ ནི། །ཏིལ་ལ་ཁྱབ་པའི་མར་བཞིན་དུ། །རྒྱུ་འབྲས་རྣམ་དབྱེར་མེད་པར་ཡང་། །བྲལ་བའི་རྐྱེན་ལ་ལྟོས་གྱུར་པས། ༥ །མེ་ཤེལ་ནུས་པས་མེ་འབྱིན་ལ། །རླན་གྱིས་སཱ་ལུའི་ལྗོང་པ་འབྱིན། །དད་པས་དཀར་པོའི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས། །ལྷག་མ་མེད་པར་རྫོགས་པར་དྲན། ༦ །དེ་ཕྱིར་རྣམ་པར་ཐར་པའི་གཏམ། །དབྱར་གྱི་དཔལ་མོས་གསོས་པ་ཡི། །ཉམས་འགྱུར་ལང་ཚོའི་སྒེག་འཆང་བ། །སྙན་ཚིག་འདབ་བརྒྱ་ཁོང་ནས་རྒོད། ༧ །གང་གི་རྨད་བྱུང་གྲགས་པ་ནི། །འཇིག་རྟེན་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་པའི་དུང་། །དཔལ་གྱི་བདག་པོས་བུས་པ་ལས། །ངོ་མཚར་གཏམ་འདི་རྗེས་སུ་ཐོས། ༨ །བསྙེན་དང་ཉེ་བར་བསྙེན་པ་ཡིས། །ཤིན་ཏུ་ཉེ་བའི་མཚན་མ་མཐོང་། །པདྨ་ལྟ་བུར་འཛུམ་པའི་ཞལ། །གྲུ་འཛིན་དབང་དང་གཏམ་སྨྲ་བ། ༩ །འཕགས་པའི་ ཡུལ་དུ་སྔོན་བྱུང་བའི། །བློ་ལྡན་ཆོས་ལ་བཟོད་ཐོབ་པས། །ཆད་པར་ལྟ་བུ་སུན་ཕྱུང་ནས། །བློ་ངན་རྒྱུན་དེ་ལྡོག་པའི་སླད། ༡༠ །གང་ལ་སྐྱེ་བ་ཡོད་མ་མཆིས། །དེ་ལ་འགག་པ་ག་ལ་ཡོད། །དཔལ་གྱི་མགུར་ནས་བདེན་གསུངས་པའི། །མངོན་སུམ་ཚུལ་ལ་ད་ལྟོས་ཤིག༡༡། བློ་ཐག་ཆོད་པའི་མཁས་པ་དེས། །ཡིད་ཆེས་ཚིག་ནི་དེ་འདྲ་བསྟན། །ལུས་ལ་བདེན་པའི་རྟགས་བཀོད་ནས། །འཆི་འཕོ་མངོན་པར་སྐྱེ་བ་བརྩམས། ༡༢ །ནམ་ཞིག་ས་ཡི་ཐིག་ལེ་རུ། །རྒྱུ་འབྲས་མྱུ་གུ་འཁྲུངས་པ་ན། །བཟློག་པར་དཀའ་བའི་ལྟ་ངན་ཡང་། །སྙེམས་པའི་རོ་དང་ལྷན་ཅིག་ཞི། ༡༣ །དགེ་བ་ཅན་གྱི་སྙིང་པོའི་ཡུལ། །དབུས་འགྱུར་འཆང་ལ་མངོན་ཕྱོགས་པའི། །འཆར་ཀའི་ཉི་མས་མཚན་པ་ན། །མཆོག་གི་བདག་ཅེས་བྱ་བ་ཡོད། ༡༤ །འབྱོར་པད་མའི་གྲོང་ཁྱེར་ལ། །རྐང་སྟེགས་བཀོད་པའི་མིའམ་ཅི། །དྲེགས་པ་སྨད་པའི་ལན་བུ་ཡིས། །མཆོད་འོས་ཉིད་དུ་བསྒྲུབས་པ་དེར། ༡༥ །རྣམ་དཀར་པིར་གྱིས་ལེགས་བྲིས་པས། །མཚར་སྡུག་རེ་ཁཱ་རྫོགས་པ་མོ། །པདྨ་སྦྲུམ་པའི་ཀཻ་ས་རཿ །གཞོན་ནུའི་མཆོག་ཅིག་རྒོད་པར་གྱུར། ༡༦ །ལས་ཀྱིས་བྱས་པའི་འབྲས་བུ་དང་། །ཤིན་ཏུ་གོམས་པའི་གནས་ཅན་རིག །འབད་པས་བསྒྲུབས་པ་མཛོད་ཀྱི་ནོར། །གང་ཡིན་བདག་པོའི་མདུན་ན་གནས། ༡༧ །རྒྱལ་རིགས་མཁས་ལས་སྐྱེས་པའི་བུ། །རྒྱལ་སྲས་རྣམས་ཀྱིའང་སྲས་གྱུར་པ། །བརྟུལ་ཞུགས་དང་ནི་སྙིང་སྟོབས་ དང་། །ཆོས་ཀྱི་འབྱོར་པས་འབྱོར་པ་དེ། ༡༨ །བརྡ་སྤྲོད་རྟོག་གེ་འཚོ་ཐབས་སོགས། །གཞན་དག་ངལ་བརྒྱས་ལྷུར་ལེན་པ། །སྐྱེ་བར་བཏབ་པའི་ས་བོན་ནི། །འབད་པ་མེད་པར་སྨིན་པ་ལས། ༡༩ །གང་གི་སྣང་བརྙན་རྫོགས་པ་དང་། །ཡི་གེའི་འདུ་བྱེད་གསལ་བ་དང་། །རྣམ་དཔྱོད་དཔལ་གྱིས་སྒེག་པ་སྟེ། །གསུམ་པོ་འདི་ནི་མཉམ་དུ་བྱང་། ༢༠ །རེ་ཞིག་གྲུབ་པའི་མཐར་ཞུགས་པ། །ཐ་སྙད་སྨྲ་བའི་དབང་ཕྱུག་ནི། །ས་སྟེང་སྨྲ་བ་ལས་རྒྱལ་བས། །བསྟན་ལ་རྨ་ག་གཏོད་པར་བརྩམས། ༢༡ །ཟློག་པའི་སྦྱོར་ལྡན་པི་ཤེ་ས། །བརྒལ་བརྟག་བློ་གྲོས་འཛིངས་པ་ཡིས། །ངལ་བའི་ཁུར་ཅན་དེ་མཐོང་ནས། །གཞོན་ནུ་སྨྲ་བའི་ཉི་མས་སྨྲས། ༢༢ །འདི་ཡི་རྒྱུ་ཅི་འདི་ནི་ཅི། །སྡེབ་སྦྱོར་མཁན་དེ་རངས་བརྩད་ནས། །རྣམ་པར་འཐག་ཅེས་སེང་གེའི་སྒྲ། །མ་བཟོད་རིན་ཆེན་སྙིང་པོའང་འདར། ༢༣ །དེ་ནས་ས་བླའི་ལྷ་དག་གིས། །མེ་ཏོག་བླ་བྲེ་བྲེས་པ་དང་། །སྐྱེ་བོས་ཡོངས་བསྐོར་ས་ཡི་བདག །གཟུར་གནས་གནས་པའི་མདུན་ས་དེར། ༢༤ །དུས་ཀྱི་དང་པོར་བྱུང་གྱུར་པ། །པདྨ་ལྟ་བུའི་གཞོན་ནུ་དེ། །སེང་གེས་བཏེགས་པའི་ཆོས་ཀྱི་ཁྲིར། །ཞུམ་པ་མེད་པར་འཛེགས་པ་ན། ༢༥ །བདག་ལ་ཆགས་པས་ཡིད་བཏེགས་ཤིང་། །འཇིག་རྟེན་མཚམས་ལས་བརྒལ་གྱུར་པའི། །ངོ་མཚར་བློ་ལ་མ་ཤོང་བས། །བརླངས་པོའི་ཚིག་གིས་འབར་ཞིང་སྤྱོས། ༢༦ །ཀྱེ་མ་སྐྱོན་ཡོན་མི་འབྱེད་སྨྲ་བ་དང་། །རང་ ཚུལ་མ་རྟོགས་གཞན་གྱི་གཤགས་འགྱེད་དང་། །གཡོ་སྒྱུ་ཅན་གྱི་མཛའ
Chinese
奇妙大导师月贤传，百支妙音。 奇妙大导师月贤传，百支妙音。 奇妙大导师月贤传，名为百支妙音之传记。 嗡 索斯帝 悉提。（藏文）嗡 悉地成就。（梵文天城体：ॐ सिद्धि，梵文罗马拟音：Oṃ siddhiḥ，汉语字面意思：嗡，成就）。普遍一切事物且恒常之身，遍布虚空，以妙相庄严。月亮本身也带来寂静清凉，以及佛法甘露之光。无与伦比，以解脱道为唯一的导师。成就者百千之顶严，我对您从心底敬仰。１ 因此，以不退转的强烈渴望，被湿润浸湿的莲花之手，在您月亮般的足镜中，谦逊地合拢。２ 如同以共同利益对待珍宝，如同父母渴望孩子一样。同样，对于您的功德之光，渴望而不知足。３ 胜者欢喜的珍贵心，追随深奥智慧的足迹，以乾闼婆之手弹奏，愿敲响美妙的乐声。４ 轮回中种姓的力量，如同芝麻中遍布的油一样，即使因果无别，也依赖于分离的因缘。５ 火镜以其力量生火，湿润则生萨鲁的嫩芽。以信心忆念，白净方面的法，毫无遗漏地圆满。６ 因此，解脱的故事，被夏天的光辉滋养，拥有娇媚的姿态和青春的活力，美妙的诗句百瓣从心中绽放。７ 他的奇妙名声，是响彻世界的法螺，从吉祥的主人吹响，随后听到了这个奇妙的故事。８ 通过亲近和进一步的亲近，看到了非常亲近的相。如莲花般绽放的脸庞，拥有自在和言说的能力。９ 在圣地（印度）以前出现过的，有智慧者对佛法获得忍可，驳斥了断见，为了扭转恶见的延续。１０ 对于谁没有生，对于谁哪里会有灭？从吉祥的喉咙里说出的真理，现在请看那显而易见的方式。１１ 下定决心的智者，展示了如此令人信服的话语，在身体上刻下真实的印记，死亡的转移
English
The wondrous great teacher Zla ba's conduct, a hundred-branched melody. The wondrous great teacher Zla ba's conduct, a hundred-branched melody. The wondrous great teacher Zla ba's conduct, entitled "A Hundred-Branched Melody," is present. Oṃ svasti siddhi. (Tibetan) Oṃ siddhiḥ. (Sanskrit Devanagari: ॐ सिद्धि, Sanskrit Romanization: Oṃ siddhiḥ, Literal Chinese meaning: Om, accomplishment). The body that pervades all things and is eternal, pervades the sky, adorned with marks and signs. The moon itself also brings peace and coolness, and the light of the nectar of Dharma. Unparalleled, with the path of liberation as the sole teacher. The crown ornament of hundreds of thousands of accomplished ones, I sincerely admire you from the bottom of my heart. 1 Therefore, with an unwavering and intense longing, the lotus hands moistened with dampness, humbly close in the mirror of your moon-like feet. 2 Just as one treats a precious jewel with common interest, just as parents desire a child. Similarly, for the splendor of your qualities, I long for it without satisfaction. 3 The precious mind that pleases the Victorious Ones, following the footsteps of profound wisdom, played by the hands of the Gandharvas, may the beautiful sound of the soaring melody be struck. 4 The power of lineage in samsara, like oil pervading sesame seeds, even though cause and effect are inseparable, it depends on the conditions of separation. 5 A fire mirror produces fire with its power, and moisture produces the sprouts of Salu. With faith, I remember that the Dharma of the white side is completely perfected without remainder. 6 Therefore, the story of liberation, nourished by the splendor of summer, possessing the charm of graceful posture and youthful vitality, a hundred petals of beautiful verses bloom from within the heart. 7 His wondrous fame, is the conch shell that resounds throughout the world, blown by the lord of glory, and then this wonderful story is heard. 8 Through closeness and further closeness, the signs of great intimacy are seen. The face that blooms like a lotus, possesses the power of freedom and speech. 9 In the noble land (India), in the past, the intelligent one obtained forbearance in the Dharma, refuted the view of annihilation, in order to reverse the continuation of evil views. 10 For whom there is no birth, for whom where would there be cessation? The truth spoken from the auspicious throat, now look at that obvious way. 11 The wise one with a firm decision, showed such convincing words, engraving the marks of truth on the body, the transference of death
Chinese
开始降生于莲花中。12. 某时当地面的水滴中，生出因果的嫩芽时，难以逆转的邪见也，与傲慢的滋味一同寂灭。13. 具善之心的精华之地，明显倾向于中部地区，以初升的太阳为标志，有名为“至上之主”者。14. 在繁荣的莲花城市里，为安置脚凳而造的人非人，以轻蔑傲慢的少女，在那被视为应供养者的地方。15. 以洁白的笔精心书写，完成了美妙的线条，莲花孕育的凯萨拉（梵文，kesara，梵文罗马拟音，kesara，汉语字面意思：花蕊），一位年轻的俊杰变得威风凛凛。16. 业力所生的果实，以及极其熟悉的处所之智慧，努力获得的仓库之财，无论何者都在主人的面前。17. 出生于王族贤士之家的儿子，也是各位王子之子，以苦行和勇气，以及佛法的财富而富裕者。18. 语法、逻辑、生计等，其他种种辛劳地承担，播种于生命的种子，无需努力便成熟。19. 他的形象圆满，文字的造作清晰，智慧的光辉妩媚动人，这三者同时精通。20. 暂时进入成就的顶峰，精通词语表达的自在者，胜过世间雄辩家，开始为教法开辟道路。21. 具有逆转之力的皮舍萨，以辩论智慧交织，见到那肩负辛劳重担者，年轻的雄辩太阳说道。22. 这是什么原因，这是什么？那造句者傲慢地争辩着，名为“彻底粉碎”的狮子吼，难以忍受，珍贵的心脏也颤抖起来。23. 之后，土地神祇们，抛撒鲜花彩带，民众围绕着土地之主，在那公正者所处的面前。24. 在时代之初出现的那位，如莲花般的年轻人，登上雄狮抬起的法座，毫不畏惧地升起时。25. 因贪恋我而心生骄傲，超越世间界限的，惊奇得无法容纳于心中，以傲慢的言辞燃烧并放纵。26. 唉！不辨是非的言论，以及不
English
Started taking birth in a lotus. 12. When a sprout of cause and effect grows from a drop of water on the earth, even the hard-to-reverse wrong view will be extinguished together with the taste of arrogance. 13. The land of the essence of virtue, clearly leaning towards the central region, marked by the rising sun, there is one called "Supreme Lord." 14. In the prosperous lotus city, a human or non-human being made to place a footstool, with a maiden who despises arrogance, in that place considered worthy of offering. 15. Written skillfully with a pure white pen, the beautiful lines are completed, the kesara (Sanskrit, kesara, Romanized Sanskrit, kesara, literal Chinese meaning: stamen) of the lotus in bloom, a young and outstanding person becomes majestic. 16. The fruit produced by karma, and the wisdom of a very familiar place, the wealth of the treasury obtained through effort, whatever it is, is in the presence of the owner. 17. A son born from a family of royal scholars, also the son of all the princes, rich with asceticism and courage, and the wealth of the Dharma. 18. Grammar, logic, livelihood, etc., others diligently undertake with great effort, the seed planted in life ripens without effort. 19. His image is complete, the creation of letters is clear, and the splendor of wisdom is charming, these three are mastered simultaneously. 20. Temporarily entering the peak of accomplishment, the master of eloquent expression, surpassing the speakers of the world, began to pave the way for the teachings. 21. Pishesha, endowed with the power of reversal, intertwined with the wisdom of debate, seeing that one burdened with the weight of labor, the young sun of eloquence spoke. 22. What is the cause of this, what is this? That composer argued arrogantly, the lion's roar called "thoroughly crushing," unbearable, even the precious heart trembled. 23. Then, the gods of the earth, scattered flower streamers, the people surrounded the lord of the earth, in front of that place where the impartial one resided. 24. That young man who appeared at the beginning of time, like a lotus, when he ascended the Dharma throne raised by a lion, fearlessly. 25. With his mind lifted by attachment to self, surpassing the boundaries of the world, marvelously unable to be contained in the mind, burning and indulging in arrogant words. 26. Alas! Speech that does not distinguish between faults and virtues, and not