Tibetan
།ཁྱད་པར་བོད་ཀྱི་ཡུལ་དུ་དགོངས་ཞེས་ཐོས། །དེ་ཕྱིར་གུས་པའི་ཡིད་ཀྱི་ཆུ་མཚོ་ན། །དྲི་མེད་མཛེས་མའི་གཟུགས་བརྙན་ལེགས་བྲིས་ཏེ། །མོས་པ་ཙམ་གྱིས་རྗེས་སུ་མ་བཟུང་ཡང་། ཡི་ཆད་མ་མཆིས་བུ་ཡིས་མ་འབོད་ལྟར། །ལྷ་སྐུ་བསྒོམས་ཀྱང་མཐོང་བ་མ་སྩལ་ཞིང་། །བཟླས་བརྗོད་བྱས་ཀྱང་ནུས་པའི་རྟགས་མ་ཐོན། །ཐུགས་ཡིད་བསྲེས་ཀྱང་བྱིན་རླབས་དྲོད་མ་ཕེབ། །འོན་ཀྱང་རང་གི་ཉེས་པས་བསྒྲིབས་པར་ཟད། །བྱང་བལྟས་ཕུག་པར་ཉི་མས་མི་སྣང་ཞིང་། །མཁྲིས་ནད་ཅན་གྱིས་དུང་མདོག་ལོག་པར་མཐོང་། །དཀོན་མཆོག་བདེན་པ་ལོག་སྲེད་ཅན་དག་ལ། །འཇུག་པར་དཀའ་བ་བསོད་ནམས་མིན་པའི་མཐུ། །གང་ལ་ཐོག་མཐའ་བར་མ་མ་གཟིགས་པས། །གཟིགས་པ་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པའི་གདིང་ཚད་ཀྱིས། །སྐད་ཅིག་གཅིག་ལ་འགྲོ་ཀུན་བསྒྲལ་བརྩམ་པའི། །སྙིང་སྟོབས་ཁུར་ཆེན་དེ་ནི་སུ་ཡིས་ཐེག །ཏིང་འཛིན་བྱེ་ བའི་འོད་དང་འགྲོགས་པ་ཡི། །མཚན་དཔེའི་ཉི་མ་ལན་གཅིག་འཕོས་པ་ཡིས། །ཐོགས་མེད་དུས་ཀྱི་སྒྲིབ་པའི་སྨག་བཅིལ་ནས། །ཡང་དག་ལྟ་བ་སྦྱིན་པའི་རྗེ་བཙུན་མ། །ཕྲ་རབ་རྡུལ་ལས་འདས་ཀྱང་རྣམ་བཅས་སྐུ། །པྲ་ཕབ་རང་བཞིན་བཙུན་མོའི་རོལ་པ་ཅན། །རྣམ་པ་ཀུན་མཆོག་དགའ་བས་ཐུགས་ཚིམས་ནས། །གཞོམ་མེད་ཡི་གེའི་སྤྲིན་གྱི་འཕྲོ་འདུ་སྤྲོ། །སྤང་བྱའི་ངོ་བོར་མ་གྲུབ་ཐ་སྙད་ཙམ། །དེ་ལ་གཉེན་པོའི་ཆོས་གཞན་མི་ལྡན་པས། །སྤྱད་དུ་མེད་པར་སྤྱོད་པའི་ཕ་རོལ་དུ། །སྒྱུ་མའི་འཕྲུལ་འཁོར་བཞིན་ཏུ་བདེ་བར་གཤེགས། །མཚན་མར་དམིགས་པའི་སྙིང་རྗེ་དེ་དང་ནི། །བློ་ཡིས་བརྟགས་པའི་སྟོང་པ་ལས་འདས་པ། །སྤྱོད་ཡུལ་ཤིན་ཏུ་དག་པའི་ཐབས་ཤེས་ཀྱི། །མངོན་རྟོགས་སོ་སྐྱེའི་བློ་ཡིས་བསམ་མི་ཁྱབ། །སྟོང་པ་ཉིད་དང་མཚན་མ་མེད་པ་དང་། །སྨོན་པ་མེད་པའི་རྣམ་ཐར་ལ་གནས་པས། །ཐུགས་བསྐྱེད་བསགས་སྦྱངས་མཛད་པའི་ཚུལ་གང་ཡིན། །བློ་ཡིས་བརྟགས་པས་མི་མཚོན་ནམ་མཁའ་འདྲ། །ཉོན་མོངས་རླབས་ཀྱིས་རྣམ་པར་དཀྲུགས་པ་ཡི། །བྱིས་པའི་སེམས་ཀྱི་ཆུ་མཚོ་ཇི་འདྲ་བ། །དེ་འདྲ་འཕགས་མས་མཁྱེན་ཅིང་བརྩེ་བའི་ཕྱིར། །སྐྱོན་བྲལ་ཐུགས་རྗེས་རབ་ཏུ་བགྲུང་དུ་གསོལ། །དེ་ནས་གཉེན་པོའི་སེམས་ལ་དབང་ཐོབ་སྟེ། །མི་དགེའི་རྩ་བ་ཆད་པས་འབྲས་བུ་ལྡོག །བྱང་ཆུབ་ སྤྱོད་པ་རྒྱུན་ཆད་མེད་པ་ཡི། །གྲིབ་བསིལ་ཉམས་དགར་བསྟི་བའི་བཀའ་དྲིན་སྩོལ། །དཀོན་མཆོག་ཀུན་དངོས་རྗེ་བཙུན་འཕགས་མ་ལ། །སྐྱབས་སུ་མཆིས་པས་གཏན་གྱི་བློ་ཁེལ་ནས། །ནད་དུག་མཚོན་སོགས་སྲོག་གི་ཕྱིར་དུ་ཡང་། །གནས་སྐབས་སྐྱབས་ལ་ལྟོས་བློ་མེད་པར་མཛོད། །ངེས་འབྱུང་མེད་པས་དམ་ཆོས་སྒྲུབ་པ་ཡང་། །བྱེ་མའི་ཁང་བུ་བཞིན་ཏུ་མི་བརྟན་པས། །སྲིད་ལས་ངེས་པར་འབྱུང་བའི་བློ་ཡི་ཤུགས། །བཟློག་དཀའ་དུས་མཐའི་མེ་ལྟར་སྦར་དུ་གསོལ། །སྲིད་འབྱོར་ཆུ་བུར་ལྟ་བུར་ཡིད་ཆེས་ནས། །འདུ་ཤེས་མཆོག་གྱུར་མི་རྟག་སྙིང་ལ་གཟེར། །དགེ་སྡིག་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་མི་བསླུ་བར། །ཤེས་ནས་སྤང་བླང་ནུས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཟུག་རྔུའི་འབྱུང་གནས་དུག་གི་ས་བོན་ལྟར། །ཆོས་བརྒྱད་ལོ་མ་སྡུག་བསྔལ་འབྲས་བུ་ཅན། །སྲིད་རྩ་བདག་འཛིན་དུག་གི་སྡོང་པོ་འདི། །ཡེ་ཤེས་རལ་གྲིས་རྩད་ནས་བཅད་དུ་གསོལ། །གང་ལ་བསྟེན་ན་ལས་ཀྱི་རྒྱུན་བཅད་ཅིང་། །འཆག་དང་སྨྲ་བ་ཚུན་ཆད་དག་ལ་བསྒྱུར། །བྱང་ཆུབ་ལག་རྩེར་གཏོད་པའི་ཡིད་བཞིན་ནོར། །སེམས་ཀྱི་དམ་པ་སྐྱེ་ཞིང་ཉམས་མེད་གསོལ། །ལྷ་དང་བླ་མ་ཐ་དད་མི་བལྟ་ཞིང་། །སྣོད་བཅུད་ཐ་མལ་བདེན་ཞེན་མི་སྐྱེ་བར། །མོས་གུས་དག་པའི་སྣང་བ་ཚད་ལ་ཕེབས། །རིག་པ་སྙིང་གི་དབུས་སུ་སད་པར་མཛོད། །གསལ་བས་དངོས་སྣང་ལྷ་ཡི་འཁོར་ལོར་ཤར། །བརྟན་པས་བདག་ཏུ་ ལྟ་བའི་འདུ་ཤེས་སྟོང་། །རང་བཞིན་ཡོངས་ཤེས་ལྟ་བ་གྱད་དུ་གྱུར། །རིམ་པ་དང་པོར་དབང་འབྱོར་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །མི་རྟོག་རླུང་གིས་བུས་བ་དགའ་བའི་མེ། །ཨ་ཧཾ་མཉམ་འདྲེས་གནས་ལ་སོགས་པར་སོན། །ཞུགས་སོགས་རིམ་པས་བྱེ་བ་གྲངས་སྙེད་ཀྱི། །རྟོག་པའི་དྲྭ་བ་སྲོག་ཏུ་སྡོམ་པར་མཛོད། །གནས་འགྱུ་ལ་སོགས་ཚིག་གིས་མི་མཚོན་པ། །དྲི་མེད་རིག་པ་རྗེན་པ་ཐེར་ལ་བུད། །རྒྱུན་ཆད་མེད་པས་ཕྱི་ནང་འཛིན་སྟངས་བྲལ། །གནས་ལུགས་རྟོགས་པའི་བྱིན་རླབས་དབབ་ཏུ་གསོལ། །བདེ་གསལ་རོ་ལ་ཆགས་པའི་བསམ་གཏན་དང་། །སྟོང་པ་ཡུལ་དུ་བྱས་པའི་ལྷག་མཐོང་སྟེ། །རྒྱུ་འབྲས་ཆད་ལྟ་སྙིང་རྗེ་དགྲར་ལངས་སོགས། །གོལ་སའི་དྲི་མ་མཐའ་དག་བཀྲུ་བར་མཛོད། །དུས་མིན་འགྲོ་དོན་ཟང་ཟིང་འདུ་ལོང་དང་། །འཕྲལ་སྣང་ནུས་པ་སྙན་གྲགས་ཆེ་བ་སོགས། །དམ་ཆོས་སྒྲིབ་པའི་བསོད་ནམས་གང་སྐྱེས་ཀྱང་། །བདུད་ཀྱི་བར་གཅོད་ཉིད་ཕྱིར་བཟློག་ཏུ་གསོལ། །བདག་བློ་ཆོས་མིན་བྱ་བར་ཅུང་ཟད་དུ། །ཞུགས་ཀྱང་དེ་ཉིད་ཁོ་ནར་མ་བཟློག་ན། །རྟོག་ངན་སྔར་འདྲིས་མི་བཞིན་ཕྲལ་དཀའ་བས། །གཉེན་པོས་འབུར་འཇོམས་ནུས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །སྐྱེས་ཐོབ་བློ་གྲོས་སྙིང་ནས་སད་པ་ལས། །ཐོས་བསམ་སྒོམ་པ་རེས་འཇོག་ཅན་མིན་པར། །ཤེས་དང་ཤེས་བྱ་ཅིག་ཅར་
Chinese
尤其听闻您关注藏地。（西藏） 因此，在虔诚之心的湖泊中， 精心描绘了无垢美女的身影， 即使仅仅是信仰也未能完全领受， 也未曾灰心，如同孩子未曾呼唤母亲。 即使观修本尊，也未曾赐予显现； 即使念诵，也未曾出现力量的征兆； 即使心意交融，也未曾降临加持的温暖。 然而，这仅仅是被自己的过错所遮蔽。 向北的洞穴无法见到阳光， 黄疸病人会将海螺的颜色看错。 对于具有邪见的人们来说， 进入佛法是困难的，这是非福德的力量。 因为您对一切都无始无终无中观照， 以您那最为卓越的观照的坚定， 刹那间便发起救度一切众生的事业， 如此重大的心力重担，又有谁能够承担？ 与无数禅定的光芒相伴随， 具足妙相的太阳一次照耀， 便能摧毁无始时间的黑暗， 赐予正见的至尊女。 纵然超越极微之尘，却仍具足形相之身， 拥有嬉戏玩乐般自在的本性。 以一切殊胜的喜悦满足心意， 散布着无坚不摧的文字之云。 仅仅是名言，并非是应断除的自性， 因为其中不具备其他的对治之法， 在无法行持中行持，到达彼岸， 如幻术之轮般安乐逝去。 那执着于相的慈悲， 以及超越以分别念思量的空性， 行境极为清净的方便与智慧， 是凡夫俗子的智慧所无法思量的。 安住于空性、无相、 以及无愿的解脱之境， 发起菩提心、积累资粮、清净业障的方式是怎样的呢？ 以分别念思量无法衡量，如同虚空一般。 被烦恼波涛所搅动的， 孩童般的心之湖泊是怎样的呢？ 圣者您了知并慈爱这一切， 祈请以无垢的慈悲来守护我。 之后，获得对治之心的力量， 断绝不善的根本，从而使恶果止息。 请赐予加持， 使菩提行永不间断， 在清凉的树荫下享受喜悦。 皈依一切具德上师至尊圣母， 从而确定了究竟的信念， 愿能从疾病、毒药、刀剑等夺命
English
Especially, I have heard that you care about the land of Tibet. Therefore, in the lake of my devoted heart, I have carefully drawn the image of a flawless beauty, Even though I have not been fully embraced by mere faith, I have not been discouraged, just as a child has not called out to its mother. Even though I meditate on the deity, I have not been granted a vision; Even though I recite, no signs of power have appeared; Even though my heart and mind are mixed, the warmth of blessings has not arrived. However, this is merely obscured by my own faults. The sun is not visible in a north-facing cave, A jaundiced person sees the color of a conch shell as distorted. For those with wrong views, Entering the Dharma is difficult, it is the power of non-merit. Because you see everything without beginning, end, or middle, With the certainty of your supreme vision, You initiate the work of liberating all beings in an instant, Who can bear such a heavy burden of courage? Accompanied by the light of countless samadhis, The sun of marks and signs shines once, Crushing the darkness of beginningless time, The noble lady who bestows the correct view. Although she transcends the finest particles, she still possesses a form, Possessing the nature of playful ease. Satisfied with all supreme joy, She spreads the interplay of indestructible clouds of letters. Merely a designation, not established as something to be abandoned, Because it does not possess other antidotal dharmas, Acting in the unactable, going beyond, Passing into bliss like a wheel of illusion. That compassion focused on signs, And the emptiness that transcends conceptual thought, The skillful means and wisdom whose field of activity is extremely pure, Cannot be conceived by the minds of ordinary beings. Abiding in emptiness, signlessness, And the liberation of wishlessness, What is the manner of generating bodhicitta, accumulating merit, and purifying obscurations? It cannot be measured by conceptual thought, it is like the sky. How is the lake of the child's mind, Agitated by the waves of afflictions? The noble one knows and loves all of this, I pray that you protect me with flawless compassion. Then, gaining power over the antidotal mind, Cutting off the root of non-virtue, thus stopping the result. Please grant the blessing, That the practice of bodhicitta may never cease, Enjoying joy in the cool shade. I take refuge in the all-virtuous Guru, the noble mother, Thereby establishing ultimate conviction, May I be protected from diseases, poisons, swords, and other life-threatening
Chinese
亦复如是故，莫恃临时之救护。 无有出离修妙法，如沙楼阁不坚牢。 务必生起出离心，如末劫火猛难挡。 确信轮王之富乐，犹如水泡无常性。 善恶业果不欺惑，知已祈能取舍行。 痛苦之源如毒种，八法如叶苦果树。 我执毒树轮回根，祈请慧剑连根断。 依止何者断业流，行住言谈皆转变。 指向菩提顶峰之，如意宝心生无坏。 不视天神上师异，莫生庸常器情执。 清净虔诚之显现，祈愿证达于究竟。 觉性醒于心中央，明现诸法为坛城。 坚定故令我执空，自性圆证见解广。 祈愿初得胜成就，无念风吹喜乐火。 阿ഹം（藏文，梵文天城体：अहं，梵文罗马拟音：Ahaṃ，汉语字面意思：我）融入于本处。 次第融入等无数，祈愿断除诸分别。 住迁等语难诠释，无垢觉性赤裸显。 无有间断内外离，祈降证悟实相力。 耽著乐明之禅定，以及缘空之胜观。 因果断见及视悲为敌等，祈愿涤除诸错谬。 非时利他与喧嚣，以及暂时之能力与名声等。 凡是增长遮法之福德，祈愿遣除魔之障碍。 我心稍涉非法事，若不立即遮止者。 恶念如昔难分离，祈愿以对治力摧毁。 由生得慧从心醒，莫成闻思修交替。 能知与所知一时
English
Therefore, also, do not rely on temporary refuge. Without renunciation, even practicing the sacred Dharma, is as unstable as a sandcastle. May the force of the mind that arises from samsara, be ignited like the fire of the end of time, difficult to reverse. Believing in the wealth of samsara as if it were a bubble, may the supreme understanding of impermanence pierce your heart. Knowing that the fruits of good and evil karma are not deceptive, may you be blessed to be able to accept and reject. Like a seed of poison, the source of suffering, the eight worldly dharmas are leaves with the fruit of suffering. May this poisonous tree of self-grasping, the root of samsara, be cut from its roots with the sword of wisdom. By relying on what cuts the stream of karma, and transforms even walking and speaking, may the wish-fulfilling jewel that points to the pinnacle of enlightenment, the sacred heart, be born and remain undiminished. Without seeing gods and gurus as different, without giving rise to the belief that the container and its contents are ordinary and true, may the appearance of pure devotion reach its limit. May awareness awaken in the center of the heart, may the appearance of clarity arise as a mandala of deities, may the perception of self be emptied by stability, may the view of self-knowing be vast. May you first receive the power of accomplishment and attainment, may the fire of joy be blown by the wind of non-thought. May Ahaṃ (藏文，梵文天城体：अहं，梵文罗马拟音：Ahaṃ，汉语字面意思：I) be sown in the place of union. May the web of thoughts be bound to the life force, by stages of entering and so on, in countless ways. May the stainless awareness, which cannot be expressed in words such as dwelling and moving, be nakedly revealed. Without interruption, may the grasping of inside and outside be abandoned, may the blessings of realizing the state of being be bestowed. Meditation attached to the taste of bliss and clarity, and higher seeing that takes emptiness as its object, such as the view of causality being cut off, and regarding compassion as an enemy, may all stains of straying be washed away. Whatever merit arises that obscures the sacred Dharma, such as untimely activities for the benefit of others, chaotic gatherings, and great temporary abilities and fame, may it be turned back as an obstacle of demons. If my mind engages even slightly in non-Dharmic activities, and is not immediately turned back, because bad thoughts are difficult to separate like familiar people, may you be blessed with the power to destroy them with antidotes. From the awakening of innate intelligence from the heart, may hearing, thinking, and meditating not be alternating, may knowing and what is to be known be one.