Tibetan
ར་ཐར་པའི་ས་ཆེན་ལ། །རྒྱལ་སྲས་རྣམ་ཐར་ཀུན་གྱི་སྨན་ལྗོངས་སྐྱེད། །བསྡུ་བ་བཞི་ཡི་བང་རིམ་ཤིན་ཏུ་ཡངས། །བློ་ལྡན་གསེར་རིའི་དབུས་ན་མངོན་པར་འཕགས། །དུས་གསུམ་གཤེགས་པའི་ལྷ་དབང་ཀུན་བསྟེན་པ། །ཁྱོད་མཚུངས་ལྷུན་པོ་རྒྱལ་བས་ཡོངས་མ་གཟིགས། །སྲིད་ཞིའི་མཁའ་ལ་ཐབས་ཤེས་ཤིང་རྟས་སྐྱོད། །ཆོ་འཕྲུལ་གསུམ་གྱི་སྣང་བ་རྟག་ཏུ་བཀྱེ། །འཆི་བདག་མུན་ཚོགས་གཞོམ་པའི་འོད་རྣོན་ཅན། ། འགྲོ་བའི་ཉི་མ་བདག་གིས་དཔལ་དུ་ཤར། །དུས་ཀྱི་སྨག་རུམ་སེལ་མཛད་ཟླ་བའི་ཞལ། །རིང་འཚོའི་ཆུ་གཏེར་བདུད་རྩིའི་ཐིགས་པས་སྤེལ། །གང་སྐུའི་དཀྱིལ་འཁོར་འཆར་བའི་ཡིད་ཀྱི་མཁར། །རྟག་པ་དམ་པའི་དགའ་བ་ཉམས་མ་གྱུར། །སྲིད་ཞི་གཉིས་སུ་མཚན་ཙམ་དཀོན་པའི་ཕུལ། །བསོད་ནམས་ལྡན་པའི་སྐལ་པར་ལེགས་འོང་ཞིང་། །འདི་དང་གཏན་གྱི་ཕོངས་པ་མཐའ་དག་སེལ། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་བདག་སོགས་གཙུག་གི་རྒྱན། །གང་གིས་བསྟེན་པས་འཆི་བའི་འཇིགས་པ་འཕྲོག །རིང་འཚོའི་བཅུད་ལེན་སྦྱིན་ལ་མཐུ་ཆེ་བ། །བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩི་ཉོན་མོངས་ཀྱི། །ཟུག་རྔུ་བརྒྱད་ཁྲི་ཞི་བའི་ཟིལ་དངར་འཇོ། །འཇིགས་པའི་དངོས་པོ་ཕྲ་རགས་ཐམས་ཅད་བཅོམ། །ལྟ་བར་གྱུར་པའི་རི་བྲག་ཐལ་བར་འབིགས། །ཡིད་མྱུར་ཕྲིན་ལས་གང་ལའང་ཐོགས་པ་མེད། །རྡོ་རྗེའི་སྙིང་པོ་མཁྲེགས་པ་མཁའ་དང་མཚུངས། །མ་སྐྱེས་མ་འགགས་གཉིས་མེད་འདུས་མ་བྱས། །ཡི་གེ་མེད་ཅིང་སྒྲ་སྤངས་བརྗོད་དུ་མེད། །གཉེན་པོ་མ་མཆིས་མི་རྟོག་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་མ་རྒྱལ་བའི་ཡུམ། །ཏིང་འཛིན་རྣམ་ཐར་བསམ་མི་ཁྱབ་ལ་གནས། །བློ་ལས་འདས་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་མཐའ་ཡས་སྒྲུབ། །ངོ་མཚར་ཆེན་པོའི་བྱིན་གྱིས་བརླབ་མཛད་པ། །ལུས་ཅན་དགེ་རྩ་ ཡོངས་སུ་སྨིན་སླད་དུའོ། །སྐུ་གཙང་འོད་ཟེར་སྟོང་གི་དྲྭ་བས་གཡོགས། །ཞལ་མཛེས་ལུས་ཅན་ཀུན་ཡོད་མ་ལྟར་འདྲེན། །ཐུགས་སྙོམས་ཉེ་རིང་མི་མངའ་བུ་བཞིན་གཟིགས། །ཕྱག་རིང་འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་འཇིགས་ལས་སྐྱོབ། །ཏཱ་རེའི་སྒྲ་དབྱངས་སྲིད་ལས་སྒྲོལ་བའི་གྲུ། །སྲིད་པའི་ཐོག་མཐའ་མཉམ་པར་བཟུང་བ་ཡི། །བརྩོན་འགྲུས་གཡོ་མེད་ཞབས་ཀྱི་ཆུ་སྐྱེས་ལ། །མི་མཆོག་སློབ་མར་བཅས་པས་ཕྱག་བྱས་མ། །ཁྱོད་ལ་བསྟོད་པས་ཐུགས་དགྱེས་མ་མཆིས་ཤིང་། །རབ་ཏུ་སྨད་ཀྱང་ཁྲོ་ཞིང་འཁྲུགས་མི་འགྱུར། །འོན་ཀྱང་རང་གི་བསོད་ནམས་སྤེལ་སླད་དུ། །བསྟོད་ཚིག་ནོར་བུའི་ཕྲེང་བ་བརྒྱུས་ཏེ་འབུལ། །སྐྱབས་མེད་བདག་ཅག་འཁོར་བར་ཡུན་རིང་འཁྱ
Chinese
于解脱之大地上， 生起一切佛子行之药草园。 四摄之阶梯极为宽广， 于具慧金山之中显赫超胜。 恒时依止三世诸佛之天王， 如汝之须弥山诸佛亦未曾见。 于有寂之虚空，以方便智慧之车行， 恒常散布三种神变之景象。 具有摧毁死主黑暗之锐利光芒， 我将利益之日尊奉为吉祥。 消除时节昏暗之月亮容颜， 以长寿之水藏甘露滴增长。 于显现汝身坛城之意之城堡， 恒常不变之胜乐未曾衰减。 有寂二者仅是名称稀有之殊胜， 善妙降临于具福之命运， 遣除今生与究竟之一切贫乏。 如意宝珠乃我等之顶饰， 依止彼者便能夺走死亡之怖畏。 施予长寿之精华，具有强大力量， 大乐智慧甘露能平息烦恼之， 八万痛苦，降下清凉之甘霖。 摧毁一切细微粗大之恐怖事物， 观视之山岩亦能击为粉末。 迅疾如意之事业，于任何事皆无阻碍， 金刚之精华坚硬如虚空。 不生不灭，无二无别，非造作， 无有文字，离于言语，不可言说， 无有对治，无分别，自然成就。 般若波罗蜜多，诸佛之母， 安住于不可思议之禅定解脱， 成办超越心识之无边行境， 以大稀有之加持力加持， 为令有情善根 得以圆满成熟之故。 身净，为千道光芒之网所覆， 面容姣好，如慈母般引导一切有情， 心平等，无有亲疏，视如己子， 手长，救护三界众生脱离怖畏。 度母之音声，乃从轮回中解脱之舟， 恒常守护有始无终之轮回， 于精进不动摇之莲足， 人中之尊，连同弟子们一同顶礼。 赞颂您，您亦不会心生欢喜， 纵然极度诽谤，您亦不会嗔怒与激动。 然为增长自己之福德， 故以赞颂之词，串联成珍宝之鬘而供养。 无依无怙之我等，于轮回中长久漂
English
On the great ground of liberation, Grow the medicinal gardens of all the deeds of the Bodhisattvas. The steps of the four means of gathering are exceedingly vast, Eminently supreme in the center of the golden mountain of the wise. Always relying on the lords of the gods who have gone to the three times, Mount Sumeru like you has not been seen by all the Buddhas. Moving in the sky of existence and peace with the chariot of skillful means and wisdom, Constantly displaying the appearances of the three miracles. Possessing the sharp light that destroys the darkness of the Lord of Death, The sun of beings, I honor as glorious. The face of the moon that dispels the darkness of time, Increases with drops of nectar from the ocean of long life. In the mind's castle where the mandala of your body appears, The joy of eternal holiness has not diminished. The supreme one, whose name is rare in both existence and peace, May goodness come to the fortunate destiny, May it eliminate all poverty, both in this life and ultimately. The wish-fulfilling jewel is the crown ornament for myself and others, By relying on it, it steals away the fear of death. Giving the essence of long life is powerful, The great bliss wisdom nectar pacifies the, Eighty thousand sufferings of afflictions, pouring down a sweet rain of coolness. Destroying all fearful things, both subtle and gross, Piercing the mountains and rocks that are seen into dust. The swift-minded activity is unimpeded in anything, The essence of the vajra is hard, like the sky. Unborn, unceasing, non-dual, uncompounded, Without letters, abandoning sound, unspeakable, Without an antidote, non-conceptual, spontaneously accomplished. The Perfection of Wisdom, the Mother of the Buddhas, Dwells in inconceivable samadhi liberation, Accomplishing boundless realms of activity beyond the mind, Blessing with the blessings of great wonder, For the sake of fully ripening The roots of virtue of embodied beings. Your body is pure, covered by a net of a thousand rays of light, Your beautiful face guides all embodied beings like a loving mother, Your mind is equanimous, without near or far, seeing all as your children, Your long hands protect the three worlds from fear. The sound of Tara is the boat that liberates from existence, Constantly holding the beginning and end of existence equally, At the lotus feet of unwavering diligence, The supreme among humans, together with disciples, prostrates. By praising you, you do not become pleased, Even if greatly slandered, you do not become angry or agitated. However, in order to increase my own merit, I offer a garland of precious jewels strung together with words of praise. Helpless and without refuge, we wander in samsara for a long time.
Tibetan
མས། །ལས་དང་ཉོན་མོངས་དྲག་པོའི་གཅོང་གིས་ཟིན། །དུས་ཀྱི་འཇིགས་སོགས་སྡུག་བསྔལ་དུ་མས་གཟིར། །མྱུར་མཛད་དཔའ་མོའི་ཐུགས་རྗེས་བཟུང་རེ་རན། །ཕལ་པའི་འགྲོ་བ་སྙིང་བརྩེ་ལྡན་པ་ཡིས། །བྱིས་པ་ཐབས་ཀྱིས་ཉེས་ལས་ལྡོག་བྱེད་ན། །ཡུད་ཙམ་གཡེལ་བ་མེད་པའི་དམ་བཅའི་གོ། །བརྟན་ལྡན་སྙིང་རྗེའི་བདག་ཉིད་སྨོས་ཅི་དགོས། །བརྩེ་བ་བྲལ་བའི་འབྱུང་པོ་ཕལ་པ་ཡང་། །གུས་པས་མཆོད་པའི་འདོད་དོན་སྒྲུབ་བྱེད་ན། །རྩེ་གཅིག་དད་པས་བསྙེན་པའི་ཉམ་ཐག་བུ། །མ་གཅིག་ཐུགས་རྗེ་ ཅན་གྱིས་འདོར་ཕོད་དམ། །འོན་ཀྱང་རྣམ་ཤེས་འཁྲུལ་པའི་གཞན་དབང་གིས། །ཐུགས་རྗེ་འཇུག་པའི་ཡུལ་དུ་མ་གྱུར་པའི། །ནོངས་པ་ཅི་བྱས་སྙིང་ནས་འགྱོད་ཅིང་བཤགས། །བྱམས་པའི་ཡུམ་གྱུར་མ་ཡིས་ཚངས་པ་རྩོལ། །རྟག་ཏུ་བསྟེན་ཅིང་ཡུན་ཏུ་བསྒྲུབས་པའི་ལྷ། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་ཡུམ་གཅིག་ཐུགས་རྗེ་ཅན། །བདག་ལ་བརྩེ་བའི་སྤྱན་གྱིས་གཟིགས་ནས་ཀྱང་། །བྱམས་པའི་ཕྱག་གིས་བསྐྱང་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །ལས་དང་རྐྱེན་ལས་གྱུར་པའི་ནད་དང་གདོན། །ཉེར་འཚེའི་འཇིགས་ཀུན་མྱུར་དུ་བསལ་ནས་ཀྱང་། །དལ་འབྱོར་ཆོས་ལྡན་ལོ་བརྒྱར་འཚོ་བ་ཡི། །མངོན་པར་འདོད་པའི་མཆོག་སྩོལ་མཛད་དུ་གསོལ། །འཕྲལ་དང་ཡུན་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་སྐྱེད་པ་ཡི། །ཉེས་བྱས་གཡང་ས་བརྒྱ་ཡིས་རབ་བསྐོར་བ། །ཕྱུགས་དང་མཚུངས་པའི་བློ་གྲོས་རྨོངས་པ་རྣམས། །འཇིགས་རུང་ཉམ་ངའི་གནས་ལས་བཟློག་ཏུ་གསོལ། །རང་གི་ལས་ལས་སྐྱེས་བའི་ཉེས་པ་ཡིས། །དོགས་པའི་དྲྭ་བ་བརྒྱ་ཡིས་རྟག་བཅིངས་པ། །བདག་དང་བདག་འདྲའི་བདག་འཛིན་དྲི་མ་ཀུན། །ཞི་བའི་ཆབ་ཀྱིས་བཀྲུ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །གཟུང་དང་འཛིན་པའི་བག་ཆགས་མཐུ་བརྟས་པས། །འཇིགས་པའི་གཤེད་མ་བརྒྱ་ཡིས་རབ་གཙེས་པ། །མགོན་མེད་བཤེས་མེད་གྱུར་པའི་སྐྱེ་བོ་ཀུན། ། མཐུ་སྟོབས་གོ་ཆས་སྐྱོབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །ལས་དང་ཉོན་མོངས་སྒྲིབ་པས་བཀབས་པ་ལ། །ལྟ་བའི་མུན་པ་བརྒྱ་ཡིས་རབ་གཡོགས་པ། །ལམ་སྟོར་གྱུར་པའི་འགྲོ་བ་ལོང་བ་ཀུན། །ཡེ་ཤེས་ཉི་མས་སྣང་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །རྟག་ཏུ་ཞལ་མཐོང་གསུང་གི་བདུད་རྩི་ནོད། །བྱང་ཆུབ་བར་དུ་རྗེས་བཟུང་མཛད་ནས་ཀྱང་། །ཚེ་དབང་ཡེ་ཤེས་གྲུབ་པའི་དགའ་སྟོན་གྱིས། །མཁའ་མཉམ་སྐྱེ་དགུ་མཐའ་དག་འཚོ་བྱེད་ཤོག །ཅེས་པ་ནི་དྲག་པོ་ལྕགས་སྤྲེལ་གནམ་ལོ་གསར་དུ་བཞད་པའི་དཀར་ཕྱོགས་ཀྱི་དགའ་བ་དང་པོར་འགྲུབ་པའི་སྦྱོར་བ་ལ་ཙཱ་འདྲ་རིན་ཆེན་བྲག་གིས་གུལ་དུ་རྗེ་བཙུན་མའི་རྣལ་འ
Chinese
被业和猛烈烦恼的痼疾所缠， 被时节的怖畏等诸多痛苦所折磨， 祈愿速疾勇母以慈悲摄受。 平凡众生若以慈爱之心， 用方便使孩童远离罪恶， 何况是具有毫不动摇誓言的， 具足坚定慈悲的自性呢？ 即使是无情的平凡鬼神， 也能成办以恭敬供养所求之事， 那么以一心虔诚祈祷的可怜之子， 慈悲的圣母怎能舍弃呢？ 然而由于心识迷乱受他力支配， 未能成为慈悲所应关注的对象， 我从内心深处忏悔所犯下的所有过错， 祈愿慈爱的母亲赐予清净。 恒常依止并长期修持的本尊， 三世诸佛之母，慈悲的您， 请以慈爱的眼神垂视于我， 并以慈悲之手给予救护。 由业和因缘所生的疾病和魔障， 以及一切危害的怖畏，迅速消除， 赐予我具有闲暇圆满、具足佛法的， 能够活到一百年的殊胜成就。 祈愿能从暂时和长远产生痛苦的， 被百种罪恶悬崖所围绕的， 如同牲畜般愚昧的智慧， 从可怕的痛苦之处解脱出来。 由自己的业所生的罪过， 被百种疑惑之网恒常束缚的， 我和与我相似的，一切我执的污垢， 祈愿您用寂静之水洗净。 由于能取和所取的习气增长， 被百种恐怖的刽子手所折磨的， 所有无依无靠、没有朋友的众生， 祈愿您用威力、力量和盔甲来救护。 被业和烦恼的障碍所遮蔽的， 被百种邪见的黑暗所覆盖的， 所有迷失道路的盲人般的众生， 祈愿您用智慧的阳光照亮。 愿我恒常得见您的尊颜，享用您话语的甘露， 直至菩提之间，请您慈悲摄受， 愿以寿命、权势和智慧成就的喜宴， 令如虚空般的无边众生皆得饱足。 这是在猛烈的铁猴年（1980）新年伊始，为了成就第一个白方的喜悦，在擦扎仁钦扎（Tsatra Rinchen Drak）的古尔（Gul）处，由一位瑜伽士所作的至尊母的祈祷文。
English
Beset by the chronic illness of karma and fierce afflictions, Tormented by the fears of time and various sufferings, May the Swift-acting Heroine swiftly take me with compassion. If ordinary beings with loving hearts, Turn children away from wrongdoing with skillful means, What need is there to mention the one with an unwavering vow, The very nature of steadfast compassion? Even ordinary spirits devoid of affection, Accomplish the desired aims of respectful offerings, Then, a helpless child who supplicates with one-pointed devotion, Could the compassionate One Mother abandon? However, due to the delusion of consciousness and being under the power of others, Having not become an object for the entry of compassion, I repent and confess from the depths of my heart whatever wrong I have done, May the loving mother grant purification. The deity constantly relied upon and practiced for a long time, The One Mother of the Buddhas of the three times, compassionate One, Looking upon me with loving eyes, Grant that you protect me with compassionate hands. Diseases and harms arising from karma and conditions, And all fears of harm, quickly eliminate, Grant me the supreme attainment of having leisure and endowments, endowed with Dharma, Living for a hundred years. May those who generate suffering in the short and long term, Surrounded by a hundred precipices of misdeeds, Those whose intelligence is as dull as livestock, Be turned away from the terrifying places of suffering. By the misdeeds born from one's own karma, Constantly bound by a hundred nets of doubt, All the stains of self-grasping of myself and those like me, Grant that you wash them away with the water of peace. Due to the increased power of the imprints of grasping and being grasped, Tormented by a hundred terrifying executioners, All beings who are without protector or friend, Grant that you protect them with power, strength, and armor. For those obscured by the obscurations of karma and afflictions, Covered by a hundred darknesses of wrong views, All blind beings who have lost their way, Grant that you illuminate them with the sun of wisdom. May I always see your face and enjoy the nectar of your speech, And until enlightenment, please hold me with compassion, May the feast of accomplishment of life, power, and wisdom, Nourish all beings as vast as space. This, at the beginning of the fierce Iron Monkey year (1980), in order to accomplish the first joy of the white side, was written as a prayer to the Supreme Mother by a yogi at Gul of Tsatra Rinchen Drak.