Tibetan
རྔོན། །ཚུལ་ཁྲིམས་འཆལ་དང་ལོག་པར་ཞུགས་རྣམས་ཀྱང་། །རྣ་བའི་དབང་པོར་མཚན་གྱི་ཟེར་ཕོག་སྟེ། །མགོན་པོ་ཁྱོད་ལ་དད་པའི་སེམས་རྙེད་ན། །ནོངས་པ་ལྕི་བའང་བ་མོ་ལྟར་ཞུ་ནས། །སྐྱོན་མེད་ཐར་པའི་ས་བོན་བསྐྲུན་ལ་འདུད། །ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་བརྙེས་པའི་རྒྱལ་རྣམས་དང་། །རྒྱལ་སྲས་དཔའ་བོ་ཤིན་ཏུ་གྲགས་ཆེན་པོ། །སྒྲིབ་པ་རྣམ་པར་སེལ་བ་ལ་སོགས་ཀྱང་། །ཁྱོད་ཀྱི་རིག་སྔགས་ཚོལ་བའི་ཚུལ་བསྟན་ཞིང་། །ཁྱོད་ཞལ་བལྟ་ལ་ཤིན་ཏུ་བརྐམ་ལགས་ན། །རིག་སྔགས་ནོར་བུ་སུག་པར་མཆིས་ན་ཡང་། །བོང་བ་བཞིན་ཏུ་བཏང་སྙོམས་བོར་ནས་སུ། །འབད་པས་ཆོས་མ་ཡིན་པ་ དོན་ཏུ་གཉེར། །ཁྱོད་ཞལ་མཐོང་བའི་ལས་ལས་ཕྱིར་ཕྱོགས་པ། །ལས་སྒྲིབ་ཁུར་པོས་ཧ་ཅང་ནོན་དྲག་པའི། །དེང་སང་སྐྱེ་བོ་བདུད་ཀྱིས་བསླུས་པ་རྣམས། །སླར་ཡང་ཁྱོད་ཀྱི་སྙིང་རྗེས་མ་གཟིགས་ན། །དྭ་ཕྲུག་ཕ་མས་བོར་ན་བཤེས་མེད་ལྟར། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་གདུལ་བྱར་མ་གྱུར་ཏེ། །ངན་འགྲོའི་རྒྱ་མཚོར་མོད་ལ་བྱིངས་འགྱུར་བས། །མྱུར་དུ་ཐུགས་རྗེའི་ལྕགས་ཀྱུས་བཟུང་དུ་གསོལ། ཁ་ན་མ་ཐོ་བྱེ་བས་གཡོགས་ནས་སུ། །རང་རྒྱུད་ཆུ་ཤིང་བཞིན་ཏུ་རུལ་གྱུར་པ། །བདག་ནི་མགོན་པོ་ཁྱོད་ལས་སྐྱབས་མེད་པས། །ད་ལྟ་ཉིད་དུ་བྱམས་པའི་ཕྱག་རྐྱོངས་ལ། །ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་བྱིན་རླབས་འོད་ཀྱིས་སོལ། །དག་པའི་སེམས་ལ་ཡེ་ཤེས་གཟུགས་བརྙན་སྟོན། །ཆོས་ཀྱི་བདུད་རྩིས་ཐར་བའི་སྲོག་བརྟས་ནས། །དོན་གཉིས་ལྷུན་གྲུབ་མཆོག་གི་སྦྱིན་པ་སྩོལ། །ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་ལས་ཐུགས་དམ་ནོད་པ་ལྟར། །ཁྱོད་མཚན་རྟག་ཏུ་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་བདག །དྲི་མས་རེག་གམ་རླུང་རྫིས་ཕོག་རྣམས་ཀྱང་། །རང་གི་བཞུགས་གནས་བདེ་བ་ཅན་ཏུ་དྲོངས། །དེར་སྐྱེས་ནས་ནི་བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་ལ་ཞུགས། །ལམ་གྱི་ཁྱད་པར་གོང་མ་རབ་ཐོབ་སྟེ། །འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་རྣམ་ཐར་ཅི་འདྲ་བ། ། དེ་འདྲ་ཁོ་ནས་འགྲོ་བ་འདྲེན་པར་ཤོག །རེ་ཞིག་ཤར་རོང་གི་ལྗོངས་རྒྱ་བ་ན་མེ་ཏོག་དཀར་དམར་གྱི་ལྡིང་ཁང་མངོན་པར་བཀྲ་ཞིང་། རི་བོ་ཏ་ལའི་ཕོ་བྲང་དུ་ཁ་ཕྱོགས་པའི་དབེན་རིའི་མགུལ་དུ་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོས་དད་པའི་སེམས་ཀྱིས་སྦྱར་བ་སྐྱེ་བ་ཀུན་ཏུ་འཇིག་རྟེན་མགོན་པོས་རྗེས་སུ་འཛིན་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག །མངྒ་ལཾ།། ༈ །།དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་རྣམ་ཐར་ཕྱོགས་གཅིག་གི་ཆ་ཤས་བཅུང་ཟད་བསྔགས་པ་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་པོ་གཟུངས་རྒྱ་མཚོ་གྲངས་མེད་པ་རྗེས་སུ་སྒྲོག་པའི་སྤྲིན་གྱི་ཆར་ཞེས་བྱ་བ་བཞུག
Chinese
唉！ 破戒和邪淫者， 若耳根得闻尊名之光， 对怙主您生起信心， 沉重罪业亦如霜遇日消融， 顶礼您，能播下无垢解脱之种。 获得正法自在的诸佛， 以及声名远扬的菩萨勇士们， 包括消除业障等， 都示现了寻觅您的明咒之相， 而且极其渴望瞻仰您的尊容， 纵然明咒珍宝已在掌握之中， 却如蠢驴般漠视舍弃， 努力追求非正法之事。 背离了能见您尊容之业， 被业障重担压迫得喘不过气的， 如今这些被魔所迷惑的众生， 若再得不到您的慈悲垂视， 犹如孤儿被父母抛弃般无依无靠， 未能成为诸佛所调伏之对象， 顷刻便会沉溺于恶趣之海， 祈请迅速以慈悲之钩摄受。 被无数罪过所覆盖， 自相续如朽木般腐烂的我， 除了怙主您之外别无救怙， 祈请当下伸出慈爱之手， 以加持之光遣除业障， 在清净心中显现智慧之影像， 以正法甘露滋养解脱之命， 赐予二利圆满成就之殊胜恩赐。 如从十方诸佛处领受誓言般， 我恒常忆念您的名号， 愿那些被垢染所触及或被恶风所袭扰者， 皆被引导至您的居所——极乐世界（西方净土）。 在那里出生之后便进入菩提之行， 获得殊胜无上的道之功德， 愿我能以如世间自在（观世音菩萨）般的解脱方式， 引领众生。 暂且，在夏绒（地名）地方的嘉瓦（地名）境内，红白鲜花盛开的庭院显得格外美丽。愿永丹嘉措以虔诚之心，在面向布达拉宫的僻静山腰上所作的祈愿，能使生生世世得到世间怙主（观世音菩萨）的摄受。吉祥圆满！ 《赞颂圆满具德金刚持之传记片段——名为宣说无量陀罗尼海之云雨，珍宝之王》
English
Alas! Those who have broken their vows and engaged in misconduct, If the rays of your name strike their ears, And they find faith in you, Protector, Then even heavy sins will melt away like frost in the sun, I prostrate to you, who can sow the seeds of flawless liberation. The Buddhas who have attained mastery over the Dharma, And the heroic Bodhisattvas of great renown, Including those who eliminate obscurations, Have shown the way to seek your wisdom mantras, And they are extremely eager to behold your face, Even though the jewel of wisdom mantras is in their hands, They abandon it with indifference, like a donkey, And strive diligently for what is not Dharma. Those who turn away from the karma of seeing your face, Whose burden of karmic obscurations is extremely heavy, Those beings of today who are deluded by demons, If they are not looked upon again with your compassion, Like orphans abandoned by their parents, without a friend, Not becoming objects to be tamed by all the Buddhas, They will quickly sink into the ocean of evil destinies, I pray that you quickly seize them with the hook of compassion. Covered by countless transgressions, My own mindstream has become rotten like a decaying tree, I have no refuge other than you, Protector, So please extend your loving hand right now, And dispel the obscurations of karma with the light of blessings, Show the image of wisdom in a pure mind, Nourish the life of liberation with the nectar of Dharma, Grant the supreme gift of spontaneous accomplishment of both aims. Just as one receives vows from the Buddhas of the ten directions, I, who constantly keep your name in mind, May those who are touched by defilements or struck by evil winds, Be led to your abode, Sukhavati (the Western Pure Land). Having been born there, may they enter the practice of Bodhi, Having attained the supreme and unsurpassed qualities of the path, May I lead beings in the same way as the liberation of the Lord of the World (Avalokiteśvara). For a while, in the region of Shar Rong (place name), in the territory of Gyawa (place name), the courtyard of red and white flowers appears particularly beautiful. May the aspiration made with faith by Yonten Gyatso on the secluded hillside facing the Potala Palace, become the cause for being embraced by the Protector of the World (Avalokiteśvara) in all lifetimes. May it be auspicious and perfect! The Praise of a Fragment of the Biography of the Glorious Vajradhara - Called the Cloud Rain Proclaiming the Immeasurable Ocean of Dharanis, the King of Precious Jewels.
Tibetan
ས་སོ། །ན་མོ་བཛྲ་པཱ་་ཡེ། །གསང་བའི་བདག་པོ་ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་རྣམས་སུ། །རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་གསང་བའི་མཛོད་གཏེར་ཞིང་། །ངེས་དོན་ཐོས་པ་འཛིན་པའི་སྙན་ཏུ་གྱུར། །ནམ་མཁའ་གཉིས་པ་གཟོད་ནས་མ་སྐྱེས་ལྟར། །ཟབ་མོའི་ཆོས་ཉིད་དབྱེ་བ་མེད་པ་ལ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་མཉམ་པ་ཉིད་ཐོབ་པས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་གསང་བར་ཤིན་ཏུ་ཞུགས། །རྡོ་རྗེའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ལ་གནས་ནས། །ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་འཁོར་བའི་མཐར་ཐུག་སྟོན། །ཆོས་དབྱིངས་ཁྱབ་པར་རྣམ་པར་རོལ་པའི་སྐུ། །ཁྱུ་མཆོག་མཐུ་སྟོབས་བསམ་མི་ཁྱབ་པར་ཕྱུང་། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་ས་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ། །སེམས་ཀྱི་སྐད་ཅིག་ཐང་གཅིག་ཡུད་ ཙམ་དུ། །འགྲོ་ཀུན་བསམ་དང་སྤྱོད་པའི་རྗེས་འགྲོ་བ། །སྣ་ཚོགས་ཆོས་སྒོ་རྫོགས་པ་བསྟན་པར་སྤོབས། །ཆོས་ཀྱི་དྲིལ་བུ་གསང་བའི་སྒྲ་སྙན་འཁྲོལ། །ཐབས་ལ་མཁས་པའི་མངོན་པར་ཤེས་པ་དང་། །བསྡུ་བའི་དངོས་པོ་དག་གི་ཕ་རོལ་ཕྱིན། །དྲག་ཤུལ་སེང་གེ་གང་ལའང་བསྙེངས་པ་མེད། །ཀུན་མཁྱེན་ཉག་གཅིག་རྒྱ་མཚོར་འབབ་པ་ཡི། །ཡི་གེའི་ཆར་པ་བདེན་པའི་སྤྲིན་ལས་ཕབ། །རྒྱལ་སྲས་དབང་བསྐུར་བརྙེས་རྣམས་རྣམ་དཔྱོད་ཀྱང་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གསང་བ་ལ་ཞུགས་ན། །གཞོན་ནུ་ཉི་ཞུར་དག་གིས་ཚིམས་པ་བཞིན། །ཕྱོགས་རེའི་གནས་ལ་ངོ་མཚར་མིག་ཐོབ་ཀྱང་། །ཁྱོད་ཀྱི་ཕུལ་དུ་བྱུང་བའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས། །འཇིག་རྟེན་འཇིག་རྟེན་འདས་པ་སུ་དང་ཡང་། །ཐུན་མོངས་མིན་པ་ཟབ་མོའི་གཏིང་སླེབ་ནས། །གསང་བ་བདེ་བླག་རྟོགས་ཤིང་བསྟན་ནུས་པས། །ཀུན་བདག་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་གྲགས་པ་གསལ། །དུས་གསུམ་འདྲེས་པའི་མཐའ་ལ་རབ་བཞུགས་ཏེ། །རྒྱལ་བ་ཀུན་ལ་རྒྱུན་མཐའི་དབང་བསྩལ་ཞིང་། །བསམ་ཡས་གཟུགས་མངའ་སེམས་ཅན་དོན་མཛད་ཕྱིར། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དབྱིངས་ལ་བཞུགས་པ་པོ། །དེ་དག་མདུན་ཏུ་གུས་པས་གཤེགས་ནས་ཀྱང་། ། ཆོས་ཀུན་བདག་པོར་གྱུར་པའི་དབང་ཡང་ནོད། །གདོད་ནས་ཞི་ཞིང་རྟག་ཏུ་མ་སྐྱེས་ཀྱང་། །གཟུགས་བརྙན་ཚུལ་གྱིས་འཇིག་རྟེན་ཀུན་ཏུ་སྣང་། །སྲིད་པའི་ཉེ་བར་ལེན་པ་མི་མངའ་ཡང་། །སྲིད་པ་ཇི་སྲིད་སྲིད་པའི་རྒྱ་མཚོར་འཇུག །ཕུང་པོའི་མཚན་མ་ཡོངས་སུ་སྤངས་བཞིན་ཏུ། །རྒྱལ་སྲས་མཐུ་བོ་ཆེ་ཡི་ལུས་སུ་སྟོན། །སྟོང་པ་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་སྤངས་པའི་གཏམ། །འཆད་ཀྱང་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་འདོར་མི་མཛད། །མི་སྲུན་བརླངས་པོར་སྤྱོད་ལ་ཆེར་འབར་ཡང་། །དེ་དག་ཐུགས་རྗེའི་ཆབ་ཀྱིས་རྟག་ཏུ་བརླན། །བདག་དང་སེམས་ཅན་སུ་ཡང་མ
Chinese
地！顶礼金刚手！秘密主于十方刹土中，诸佛之秘密宝藏田，成为持有真实义谛之听闻。如第二虚空本初未生般，于甚深法性无分别中，以获得与诸佛同等之体性，极深入于身语意之秘密。安住于金刚之解脱，示现广大神变至轮回之边际。法界遍布任运之身，拔出殊胜威力不可思议。超胜三界之土地，于心之刹那顷刻间，随行众生之所思所行，勇于示现圆满种种法门。转动佛法之铃，奏响秘密之妙音。精通方便之现观，及摄持事物之彼岸。勇猛狮子于何者亦无畏惧。唯一遍知流入大海，从真实之云降下文字之雨。获得灌顶之佛子们之智慧，若进入如来之秘密中，如幼童以阳光为满足。虽于各方之境获得奇妙之眼，然以您卓越之智慧，无论世间出世间何者，皆能深入不共之甚深处，故能轻易证悟并开示秘密，普贤王之名声普扬。安住于三时交融之边际，赐予诸佛恒常之权位，为利益具足无量色身之有情，于毗卢遮那佛之法界中安住者，于彼等之前恭敬趋近后，亦获得成为一切法之主宰之权位。虽本初寂静且恒常不生，然以影像之方式显现于一切世间。虽不执取有，然于有之尽头，亦入于有之大海。虽已完全舍弃蕴之相状，然示现为大力士之身。虽宣说从空性中遣除一切烦恼之语，然亦不舍弃业果。虽对不驯服者猛烈燃烧，然亦常以慈悲之水滋润彼等。我与众生，无论何者
English
Ground! Homage to Vajrapani! Secret Lord, in the fields of the ten directions, The secret treasury fields of the Buddhas, Become the ear for holding the definitive meaning of hearing. Like the second sky, which has never been born from the beginning, In the profound nature of reality, which is without differentiation, Having attained equality with all Buddhas, He deeply enters into the secrets of body, speech, and mind. Dwelling in the liberation of the Vajra, He shows great miracles to the ultimate end of samsara. A body that plays in the expanse of the Dharma realm, He draws out supreme power and strength that is inconceivable. He completely triumphs over the lands of the three worlds, In a single moment of mind, in an instant, Following the thoughts and actions of all beings, He is bold to show the completion of various Dharma doors. He plays the bell of Dharma, the sweet music of secrets. He has gone beyond the manifest knowledge that is skillful in means, And the objects of gathering. The fierce lion is not intimidated by anything. The single omniscient one flows into the ocean, He pours down the rain of letters from the clouds of truth. The wisdom of the heirs of the conquerors who have attained empowerment, If they enter into the secret of the Thus Gone Ones, Like young children being satisfied with sunlight. Although they have obtained wondrous eyes in each direction, With your excellent wisdom, With anyone in the world, beyond the world, Having reached the depths of the profound that is not shared, You can easily realize and teach the secret, And the fame of the All-Good One is clear. Dwelling at the edge where the three times are mixed, Bestowing the power of continuity to all the conquerors, In order to benefit sentient beings who possess immeasurable forms, The one who dwells in the realm of Vairochana, Having respectfully approached before them, You also obtain the power to become the master of all Dharmas. Although it is peaceful from the beginning and always unborn, It appears in all the worlds in the form of an image. Although you do not have the near taking of existence, You enter the ocean of existence as long as existence exists. Although you have completely abandoned the marks of the aggregates, You show yourself as the body of a great powerful son of the conquerors. Although you speak of abandoning all afflictions from emptiness, You do not abandon the fruits of karma. Although you blaze greatly against those who act unruly and arrogant, You always moisten them with the water of compassion. I and sentient beings, whoever