Tibetan
འི་ཚེ། །སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་ལྷག་པར་ཐུགས་བརྩེ་བས། །སྡིག་སེམས་འབར་བ་བྱམས་པའི་ཆབ་ཀྱིས་གཞོམ། །ཕན་ཚུན་མ་བུའི་གདུང་བས་འཚོ་བར་མཛད། །སྲེད་པས་ཐ་བར་བགྱིས་པའི་དགོན་དུང་ན། །བཅུད་ལྡན་ཏིལ་ཙམ་སྤྱོད་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས། །ཀོ་ཊ་བ་དང་སྐྲ་ཡི་ལྭ་བས་ཀྱང་། །མི་འབྱོར་ཡི་ དྭགས་འབྲས་བུ་མྱོང་བ་ལ། །བཟའ་བཅའ་བཏུང་བ་གོས་ཀྱི་ཆར་ཕབ་ནས། །དབུལ་པོའི་གྲོང་དུ་རྫོགས་ལྡན་དགའ་སྟོན་འགྱེད། །འཆོས་མེད་ནད་རིམས་གཤིན་རྗེ་ཁྲོས་པའི་ཁར། །ལས་མཐུན་བཟའ་བ་བཞིན་ཏུ་འདེབས་པ་ན། །འགྲོ་བའི་སྨན་པར་གྱུར་པས་ཡུད་ཙམ་ལ། །དུས་ཀྱི་ཞགས་པ་བདེན་སྟོབས་རལ་གྲིས་བཅད། །སྲོག་གི་སྦྱིན་པས་འཚོ་བ་ཐུང་རྣམས་སྐྱོང་། །ཆགས་སྡང་རྨོངས་པ་དྲག་ལ་རྣོ་བ་ཡིས། །སྡིག་སེམས་དབྱར་གྱི་ཆུ་བཞིན་ཤུགས་རྒྱས་ནས། །མི་དགེའི་སྤྱོད་པ་འོག་ཏུ་གཞོལ་བའི་རྒྱུན། །བཟློག་ཏུ་མེད་པར་ཤ་ཐང་ཆད་པ་ན། །སྡིག་འཕྲོག་དགེ་སྦྱོང་ཆེན་པོའི་གཟུགས་ཅན་ལ། །དད་པ་ལས་བྱུང་དགེ་བའི་ཚ་ཟེར་གྱིས། །ལས་ཉོན་རྒྱུ་དང་བཅས་ལ་རྨང་ནས་སྐེམས། །ཤེས་རབ་ཕྲ་བ་ཟབ་པའི་མཐར་ཕྱིན་ནས། །འབྱུང་བ་ཆེན་པོའི་སྐྱེ་དང་འགག་པའི་རྒྱུ། །ཐོག་མཐའ་བར་མའི་མཚན་ཉིད་མཐུན་པ་དང་། །མི་མཐུན་ཕྱོགས་ཀུན་རྟོགས་ནས་དབང་དུ་མཛད། །གཞན་ཕན་སྨོན་ལམ་དབང་གིས་ས་འདི་ཡང་། །མཉན་པས་གྲུ་བོ་ཆེ་བཞིན་རྟག་ཏུ་འཛིན། །ལྗོན་ཤིང་རྩི་སྨན་ལོ་ཏོག་རྩྭ་སྔོན་སོགས། །རྩ་བ་འཕེལ་ཞིང་མྱུ་གུ་སྡོང་པོ་སྐྱེད། །འཇམ་ མཉེན་ལོ་མ་རྒྱས་ཤིང་མེ་ཏོག་བཀྲ། །འབྲས་བུ་སྣུམ་པོར་སྨིན་དང་དེ་དག་གི། །དྲི་བསུང་རོ་བདའ་ནུས་མཐུ་རྫོགས་པར་དུ། །ཁྲོས་པའི་ཀླུ་བཏུལ་དུས་ཀྱི་ཆར་པ་སྐུལ། །རྫུ་འཕྲུལ་མཁའ་ལ་སྣོད་བཅུད་ཀུན་བརྟེན་པས། །རྒྱུ་དང་མི་རྒྱུའི་ཉེར་འཚོའི་སྤྱད་པ་ཡང་། །ས་དང་ས་ཡི་དབང་ཕྱུག་ཐུན་མོངས་གྱུར། །ཞིང་ས་མི་གཤིམས་ན་ཡང་འབྲུ་འདོད་དེ། །ཞིང་པས་སོ་ནམ་ནན་ཏན་མ་བྱས་པར། །རྩེ་གཅིག་ས་ཡི་སྙིང་པོ་རབ་མཆོད་ན། །དེ་ཡི་ཏིང་འཛིན་དམ་པའི་ཡོན་ཏན་གྱིས། །རང་བྱུང་བཞིན་ཏུ་སྙེ་མའི་དོག་པས་ལྕི། །གལ་ཏེ་རེ་བའི་ཕྱིར་དུ་འགའ་ཞིག་གིས། །བྱམས་ཆེན་འཇམ་དབྱངས་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་དང་། །ཀུན་ཏུ་བཟང་སོགས་གངྒཱའི་བྱེ་སྙེད་ཀྱི། །རྒྱལ་བའི་མྱུ་གུ་བསྐལ་པ་ཁྲག་ཁྲིག་ཏུ། །མཆོད་ཅིང་གསོལ་བ་བཏབ་ལས་གང་སུ་དག །སྐད་ཅིག་གཅིག་ལ་ས་ཡི་སྙིང་པོའི་མཚན། །རྗེས་སུ་དྲན་ཏེ་བསྟི་སྟང་བཅས་མཆོད་ན། །མྱུར་དུ་རེ་བའི་ཤིང་རྟ་མིག་འཕྲུལ་བཞིན། །གང་བས་འཕགས་ཏེ་འགྲོ་བའི་སྨོན་ལམ་ཀུན། །ཡོངས་སུ་རྫོགས་བྱེད་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་གཏེར། །སྦྱིན་པ་རྣམ་པ་དུ་མའི་ཆར་འབེབས་ཤིང་། །བསོད་ནམས་མ་བསགས་པའི་ཡང་ མཛོད་གྱུར་པས། །ཤིན་ཏུ་འབད་པའི་ནན་ཏན་ཁྱད་པར་ལ། །འགྲོ་བའི་བླ་མ་སྲས་དང་བཅས་པས་བསྔགས། །ཞིང་བརྒྱར་སངས་རྒྱས་མཛད་པ་རྫོགས་པར་སྟོན། ཁ་ཅིག་ཉན་ཐོས་རང་རྒྱལ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར། །ལ་ལར་འདོད་ཁམས་ས་དང་གནམ་གྱི་ལྷ། །སྟོང་གསུམ་བདག་པོ་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོར་སྤྲུལ། །མཐུ་བོ་ཆེ་དང་སྐྱེས་པ་བུད་མེད་གཟུགས། །སེང་གེ་ཁྱུ་མཆོག་སྤོས་ཀྱི་བ་ལང་དང་། །དམྱལ་བའི་སེམས་ཅན་དམྱལ་སྲུང་ལ་སོགས་པ། །སྐལ་པ་བཞིན་ཏུ་ཚད་མེད་ལུས་སྟོན་ཏེ། །རྩོལ་མེད་ཡེ་ཤེས་འདོད་དགུར་སྒྱུར་བ་ཡིས། །ཆོས་ཆེན་འཁོར་ལོ་རྒྱུན་ཆད་མེད་པར་སྐོར། །སེམས་ཅན་རང་རང་ལས་ལ་སྤྱོད་བཞིན་པར། །ཐེག་པ་གསུམ་གྱི་མྱང་འདས་གྲོང་ཁྱེར་དུ། །འགྲོ་བའི་དེད་དཔོན་ཁྱོད་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །ཐབས་ལ་མཁས་པས་བདག་ཅག་སྨིན་པ་དང་། །མངོན་པར་འདོད་པའི་སྨོན་ལམ་འགྲུབ་པར་མཛོད། །དཔའ་བོ་གང་ལ་སྦྱིན་པའི་མཐུ་ཡོད་ཀྱང་། །ལས་ངན་དབང་གིས་སྤྱོད་པའི་ནུས་མེད་པ། །ལེགས་བྱས་སྣོད་དུ་མ་གྱུར་བདག་འདྲ་ལ། །ལྷག་པར་དགོངས་ཤིག་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ཀྱེ། །ཁྱོད་མཚན་ཐོས་པའི་ དགེ་བ་རྒྱ་མཚོ་ལ། །དད་པའི་གདེངས་ཀས་སྲུང་བའི་ལྷག་མ་ཅན། །ཆོས་ཆེན་རྒྱལ་སྲིད་དག་ལ་དབང་འབྱོར་ནས། །འགྲོ་བ་སྐྱོབ་པའི་བསོད་ནམས་མཐུ་ཆེན་གྱིས། །ཕན་བདེའི་ཆུ་ཀླུང་སྲིད་པའི་མཐར་བཀྱེ་བ། །མཚུངས་མེད་ས་ཡི་གཙོ་དང་མཚུངས་པར་ཤོག །སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་སྔོན་ལས་ཀྱིས་ཁ་དྲངས་བ་ལ་འགྲོ་དོན་ཏུ་བཏགས་པའི་མིང་སྙན་པས་བོད་དེ་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་ལྗོངས་རྒྱུ་ཞིང་སོང་སོང་བ་ན། །འབྲས་སཱ་ལུ་དང་མ་རྨོས་པའི་ལོ་ཏོག་སོགས་འབྲུ་བཅུད་དུས་སྨིན་ནུས་པའི་ཡུལ། །སྐྱེ་བོའི་ཁྱིམ་རྣམས་འབྲུའི་བང་བས་གང་ཞིང་འཕགས་པའི་བཞུགས་གནས་ཀཱེུ་ཧཱུ་ཤན་དང་ཉེ་བའི་ལྗོངས་ག་ལ་བར་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོས་དད་པས་བྲིས་པ་སྐྱེ་བ་ཀུན་ཏུ་འཕགས་པ་སའི་སྙིང་པོས་རྗེས་སུ་འཛིན་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག །མངྒ་ལཾ།། ༈ །།སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སེལ་བའི་རྣམ་ཐར་ཕྱོགས་གཅིག་གི་ཆ་ཤས་ལ་ཅུང་ཟད་བསྔགས་པ་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་པོ་ཏིང་འཛིན་རྒྱ་མཚོ་གྲངས་མེད་པ་རྗེས་སུ་སྒྲོག་པའི་སྤྲིན་གྱི་ཆར་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །ན་མཿསརྦཱ་བ་ར་་བི་སྐམྦྷཱ་ཡ། །མཚན་ཐོས་ཙམ་གྱིས་ལས་དང་ཉོན་མོངས་པའི། །སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སེལ་བ་དེ། །ད་ལྟ་ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་ན་རྒྱལ་སྲས་ཚུལ། །སྤྲིན་མེད་ཉི་མ་བཞིན་ཏུ་ལྷམ་མེར་སྣང་། །ནམ་མཁའི་རྔ་ལས་བདེན་པའི་ སྒྲ་བྱུང་ན། །བག་མེད་མི་འདོད་ན་ཡང་སློང་བ་ལྟར། །དུས་གསུམ་གཤེགས་པས་ཁྱོད་མཚན་གསུང་མ་ཐག །སེམས་མེད་ས་ཡང་རྣམ་པ་དྲུག་ཏུ་གཡོ། །བསྐལ་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་དུ་མ་རུ། །བློ་ཆེན་གཞན་གྱིས་འབད་ཀྱང་མི་འགྲུབ་པའི། །ཏིང་འཛིན་རྒྱ་མཚོ་འཇམ་དཔལ་དཔའ་བོ་ཡིས། །སེ་གོལ་གཏོགས་པའི་ཡུན་ལ་བདེ་བླག་སྒྲུབ། །གལ་ཏེ་སྟོང་གསུམ་འགྲོ་བ་འདི་དག་རྣམས། །བརྟན་པའི་འཁོར་ལོའི་གོ་འཕང་ལ་གནས་ཀྱང་། །ཐེ་ཚོམ་སེལ་བ་བྱང་ཆུབ་སེམས་མ་ཡི། །རྣམ་ཐར་བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་གི་ཆར་མི་ཕོད། །སྟོང་གསུམ་དག་ན་སྐྱེ་བོ་ཇི་ཡོད་པས། །གལ་ཏེ་སྲིང་མོ་དེ་ཡི་དཔལ་ཐོབ་ཀྱང་། །སྒྲིབ་པ་རྣམ་པར་སེལ་བའི་ཏིང་འཛིན་སྟོབས། །ཡེ་ཤེས་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པའི་དཔེར་མི་བཟོད། །ཀླུ་ཡི་དབང་པོས་ཆུ་གཏེར་སྤེལ་བ་བཞིན། །དེ་ལས་ཉི་ཟླའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཁར་ཐོན་པས། །འཇིག་རྟེན་སྣང་བཞིན་དེས་ཀྱང་པདྨ་དང་། །ཀུ་མུད་བཞད་པས་བུང་བ་འཚོ་བ་བཞིན། །རྡུལ་སྙེད་ཞིང་དུ་ཀུན་བཟང་སྤྱོད་ཞུགས་པ། །འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུས་བྱང་ཆུབ་ལ་བཙུད་དེ། །འཇམ་པའི་དབྱངས་དང་དེ་མཚུངས་ཚད་མེད་པ། །ཐེ་ཚོམ་སེལ་མས་དང་པོར་སྨིན་པར་ བྱས། །དེ་དང་དེ་འདྲ་གངྒཱའི་བྱེ་མ་སྙེད། །སྤྱོད་ཡུལ་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུའི་བྱང་ཆུབ་སེམས། །འཇུག་སྲེད་རྒྱལ་པོ་རྒྱལ་བ་ལ་སོགས་པ། །ད་ལྟ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྐོར་བ་དང་། །མྱ་ངན་འདས་དང་སླད་ནས་་གཤེགས་པ་ཡི། །མི་མཆོག་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ་གྲངས་འདས་ཀྱང་། །སྒྲིབ་སེལ་བླ་མའི་བླ་མར་གྱུར་པ་དེས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རྩ་བ་ཐོག་མར་བཙུགས། །འགྲོ་བ་གང་གི་རྣ་བར་ལྷགས་གྱུར་ཀྱང་། །སྒྲིབ་པའི་དྲྭ་བ་མ་ལུས་དྲལ་ནས་ཀྱང་། །ངན་སོང་གསུམ་དང་བུད་མེད་དམན་ལ་སོགས། །སྲིད་པའི་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་བའི་ཐ་མར་བྱེད། །བདེ་ནས་བདེ་བའི་འཇུག་ངོགས་ལ་གཞོལ་ཞིང་། །མཐར་གྱིས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་སར་བཞག་པ། །མཚན་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་སངས་རྒྱས་མཛད་སྤྱོད་ན། །དཔག་པར་དཀའ་བའི་ཡོན་ཏན་ལྟ་ཅི་སྨོས། །ཁྱོད་ཀྱིས་བརྙེས་པའི་ཏིང་འཛིན་རྒྱ་མཚོའི་མཆིངས། །ཡེ་ཤེས་ཕུང་པོ་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུས་ཀྱང་། །མིང་གི་རྣམ་གྲངས་ཙམ་ཡང་མི་མཁྱེན་ཞེས། །དེ་འདྲའི་རྣམ་ཐར་སུས་ཀྱང་བསམ་མི་ཁྱབ། །ཀུན་བརྟགས་བརྟེན་པ་གང་ལའང་མ་བརྟེན་པས། །གཟིགས
Chinese
之时，大士尤怀慈悲心，以慈爱之水息灭罪恶之火，以母子之情维系彼此生命。在贪欲所隔绝的寂静处，莫说享用富含营养的芝麻，即便穿着粗布衣和头发编织的衣服，也能品尝到贫瘠的野果。降下食物、饮料和衣物的甘霖，在贫困的村庄里散布圆满的喜宴。面对无法治愈的瘟疫和阎罗王的怒火，如同播撒业力相应的食物，您化身为众生的医师，顷刻间以真谛之剑斩断死神的束缚，以生命的布施救助短暂的生命。以贪嗔痴的猛烈利刃，罪恶之心如夏日之水般汹涌澎湃，不善之行如潮水般涌动，在无法挽回的绝望之际，对夺罪大德之化身，以由信心而生的善妙热力，将业惑及其根源彻底焚毁。智慧精微深邃至极，通达地、水、火、风大种的生灭之因，了知初、中、末的特性相同与相异之处，并加以掌控。以利他之愿力，此地亦如巨轮般恒常稳固。树木、药草、庄稼、青草等，根系繁茂，萌芽生长为树干，柔嫩的枝叶繁盛，鲜花盛开，果实饱满成熟，且具备其香味、味道、能力和力量。降伏愤怒的龙族，催动及时的雨水。以神通力，使虚空中一切有情与无情之物皆可依存，使物质与非物质的生存资具，成为土地与土地之神共同享用之物。即使田地贫瘠，亦能如愿获得丰收，农夫若不勤恳耕作，而一心供养地之精华，则凭借其禅定之殊胜功德，谷穗亦如自然生成般沉甸甸地弯下腰。倘若有人为了希求，于无数劫中，供养并祈祷慈悲观音、文殊菩萨、世间自在王，以及普贤菩萨等恒河沙数般的诸佛之幼苗，又怎能比得上，仅仅一瞬间忆念地之精华之名，并以敬畏之心加以供养呢？如此便能迅速实现愿望。
English
At that time, the Great Being especially held compassion in his heart, extinguishing the blazing fire of sin with the water of loving-kindness, and sustaining each other's lives with the affection of mother and child. In the solitary places separated by craving, let alone enjoying nutritious sesame seeds, even wearing coarse cloth and clothes woven from hair, one could taste the barren wild fruits. Raining down food, drink, and clothing, he spread the joyous feast of abundance in the impoverished villages. Facing incurable epidemics and the wrath of Yama, like sowing food corresponding to karma, you transformed into the physician of beings, instantly severing the noose of death with the sword of truth, and protecting short lives with the gift of life. With the sharp and fierce blades of attachment, hatred, and ignorance, the sinful mind swelled like the waters of summer, and unwholesome actions surged like a tide. At the hopeless moment when there was no turning back, to the embodiment of the great virtuous one who steals away sins, with the radiant warmth of virtue born from faith, he completely burned away the afflictions of karma and their roots. Wisdom was subtle and profound to the extreme, understanding the causes of the arising and ceasing of the great elements of earth, water, fire, and wind, knowing the similarities and differences of the characteristics of the beginning, middle, and end, and mastering them. By the power of the aspiration for the benefit of others, this place also remains as stable and firm as a great ship. Trees, medicinal herbs, crops, green grasses, etc., flourish with roots, and sprouts grow into trunks, tender branches and leaves thrive, flowers bloom, fruits ripen plumply, and possess their fragrance, taste, ability, and power. Subduing the wrathful Nagas, he urged timely rain. By the power of miraculous abilities, all sentient and insentient things in the sky can depend on him, making the means of survival, both material and non-material, become the common property of the earth and the gods of the earth. Even if the fields are barren, one can still obtain a bountiful harvest as desired. If the farmers do not diligently cultivate, but wholeheartedly worship the essence of the earth, then by the excellent qualities of their samadhi, the ears of grain will bend down heavily as if naturally formed. If someone, for the sake of hope, were to offer and pray for countless eons to the infant Buddhas as numerous as the sands of the Ganges, such as compassionate Avalokiteśvara, Mañjuśrī, the Lord of the World, and Samantabhadra, how could it compare to merely remembering the name of the essence of the earth for a single moment, and offering it with reverence? In this way, one can quickly fulfill their wishes.
Chinese
犹如因陀罗之网。凭借此等功德超胜，众生一切愿望，皆得圆满如意宝。降下种种布施之雨，成为未积资粮者的宝藏。对于极其努力的精进，众生之怙主与诸子一同赞叹。于百千刹土圆满示现成佛事业。于某些刹土化现声闻、缘觉、转轮王，于某些刹土化现欲界地神、天神，化现三千大千世界之主大自在天。化现大力士、男女之身，化现狮子、殊胜牛王、香牛，以及地狱众生、狱卒等等。如其所应示现无量身，以不费力的智慧，随心所欲地变化，大法轮恒常不断地转动。于众生各自业力显现之时，您是引导众生进入三乘涅槃之城的导师，我等向您祈求庇护。以善巧方便令我等成熟，祈愿一切愿望皆得成办。英雄纵然拥有布施之力量，却因恶业所障而无力享用，对于像我这样未能成为善行之容器者，恳请您格外垂念，大慈大悲者啊！仅仅听闻您的名号，便能获得功德之大海，以坚定的信心守护剩余之功德。愿我能自在地拥有大法、王权，以救护众生之广大福德力量，将利益安乐之河流引向有边际之处，愿我能与无与伦比的大地之主相同。各自的众生被前世的业力所牵引，以利益众生为目的而赋予美名，于东方之境游历，成为富饶之地。稻米、无需耕种的作物等谷物精华，皆能适时成熟的土地。愿众生之家充满谷物，功德海以虔诚之心书写于靠近圣者居住地库希那加拉（梵文：Kuśinagara，拘尸那迦）的嘎拉地区，愿生生世世皆能被圣者地藏菩萨所摄持。吉祥！所有业障皆得清净之解脱传记，略作赞颂，名为《如意宝王三摩地海无量赞云之雨》。顶礼一切自在胜幡。仅闻名
English
Like Indra's net. By virtue of this, may all the wishes of beings be fulfilled, like a wish-fulfilling jewel. May it rain down various kinds of generosity, becoming a treasure for those who have not accumulated merit. For the extraordinary diligence of great effort, the protector of beings and his sons praise you. In hundreds of thousands of Buddha-fields, you perfectly demonstrate the deeds of a Buddha. In some fields, you manifest as a Hearer, a Solitary Realizer, or a Universal Monarch. In others, you manifest as gods of the desire realm, earth, and sky. You manifest as the great powerful lord, the master of the three thousand worlds. You manifest as mighty heroes, male and female forms, lions, supreme bulls, incense bulls, and hell beings, hell guardians, and so on. According to their capacity, you manifest limitless bodies. By effortlessly transforming wisdom into whatever is desired, the great Dharma wheel turns constantly without ceasing. When beings are engaged in their respective karmas, you are the guide who leads them to the city of Nirvana in the three vehicles. I take refuge in you. With skillful means, ripen us and may all our wishes be fulfilled. Hero, although you have the power of generosity, you are unable to enjoy it due to the power of bad karma. Especially consider those like me who have not become vessels for good deeds, O great compassionate one! Merely hearing your name brings an ocean of merit. With unwavering faith, protect the remaining merit. May I freely possess the great Dharma and royal power. With the great power of merit to protect beings, may I extend the river of benefit and happiness to the end of existence. May I become like the unparalleled lord of the earth. Individual beings are led by their past karma. With the beautiful name given for the purpose of benefiting beings, traveling through the eastern lands, becoming a prosperous land. A land where rice, uncultivated crops, and other grain essences can ripen in due season. May the homes of beings be filled with granaries. Yonten Gyatso wrote with devotion in the Gala region near the residence of the noble Kuśinagara (梵文：Kuśinagara，拘尸那迦). May I be held by the noble Kṣitigarbha (地藏菩薩) in all my lives. Maṅgalaṃ! A brief praise of a portion of the biography that completely eliminates all obscurations, called "The Rain of Clouds Proclaiming the Countless Ocean of Samādhi, the King of Wish-Fulfilling Jewels." Homage to Sarva-āvaraṇa-viskambhin (梵文天城體：सर्वावरणविष्कम्भिन्, 梵文羅馬擬音：Sarva-āvaraṇa-viskambhin, 汉语字面意思：一切障碍止息者). Merely hearing the name