Back to the library

LT27 0015.《གདམས་ངག་མཛོད.Yes, therefore a Khenpo is needed..》Yes, therefore a Khenpo is needed..《འདུལ་བའི་ལས་ཆོག.Yes, therefore a Khenpo is needed..》《མཐོང་བ་དོན་ལྡན.Yes, therefore a Khenpo is needed..》.g2.0f

Tibetan

་བྱའོ། །འདི་ལྟར་དྲི་བར་བྱ་སྟེ། ལས་བྱེད་པ་ལ་ཕྱག་གསུམ་འཚལ་དུ་བཅུག་ནས། མདུན་དུ་ཕ་གུའི་སྟེང་དུ་རྩྭ་བཏིང་བ་ལ་རྟིང་པ་གཉིས་ཀྱིས་མནན་ནས་ཙོག་ཙོག་ཕུར་འདུག་སྟེ་ཐལ་མོ་སྦྱར་དུ་བཅུག་ནས། དེ་ནས་ལས་བྱེད་པའི་སློབ་དཔོན་གྱིས་ནང་དུ་བར་ཆད་དྲི་བ་ནི། ཁྱོད་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་དེ་རྒྱུད་དག་པ་ལས་སྐྱེ་བ་ཡིན། དེ་ཡང་བར་ཆད་ཅན་བསྙེན་པར་རྫོགས་ན་སྡོམ་པ་མི་སྐྱེ་བའམ་སྐྱེས་ཀྱང་མི་གནས་པ་ལ་སོགས་པས་ཁྱོད་ལ་ཕན་མི་ཐོགས། བསྙེན་རྫོགས་བྱེད་མཁན་ལ་ཉེས་པ་འབྱུང༌། བར་ཆད་མེད་ན་སྡོམ་པ་སྐྱེ་ཞིང་གནས་པ་སོགས་ཁྱོད་ཀྱིས་དོན་ཆེན་པོ་འགྲུབ། ངེད་ཀྱིས་ཀྱང་སྟོན་པ་ལ་བྱ་བ་བྱས་ཤིང་བསྟན་པ་ལ་ཕན་བཏགས་ པ་ཡིན། གསང་སྟེ་སྟོན་པས་ལྐོག་ཏུ་དྲིས་མོད་ཀྱི་བར་ཆད་བློ་བུར་དུ་བྱུང་ཡང་སྲིད་འགའ་ཞིག་མ་དྲན་པ་ཡང་སྲིད་གཙོ་བོར་དགེ་འདུན་ཐུགས་ཆེས་པའི་དོན་དུ་ངས་ཀྱང་དྲི་བར་བྱེད་པས་ལན་ཐོབ་ཅིག །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཁྱོད་ཉོན་ཅིག །འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་བདེན་པའི་དུས། །འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་འབྱུང་བའི་དུས་ཏེ། ཁོ་བོས་ཁྱོད་ལ་ཅུང་ཟད་ཅིག་དྲི་ཡིས། །ཁྱོད་མ་འཛེམ་པར་བྱོས་ལ། ཡིན་པ་ལ་ཡིན་ཞེས་སྨྲོས་ཤིག །མ་ཡིན་པ་ལ་ཡང་མ་ཡིན་ཞེས་ལན་ཐོབ་ཅིག །ཁྱོད་སྐྱེས་པ་ཡིན་ནམ། དེས་ཀྱང་སྐྱེས་པ་ལགས་ཤེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །སྐྱེས་པའི་དབང་པོ་དང་ལྡན་ནམ། དེས་ལྡན་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ལོ་ཉི་ཤུ་ལོན་ནམ། །དེས་ལོན་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཁྱོད་ཀྱི་ཆོས་གོས་གསུམ་དང་ལྷུང་བཟེད་ཚང་ངམ། དེས་ཚང་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཁྱོད་ཀྱི་ཕ་མ་གསོན་ནམ། གལ་ཏེ་གསོན་ཞེས་ཟེར་ན། ཁྱོད་ཕ་མས་གནང་ངམ་ཞེས་དྲི་བར་བྱའོ། །དེས་གནང་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་ཤི་ཟེར་ན། ཁྱོད་བྲན་མ་ཡིན་ནམ། རྐུས་པ་མ་ཡིན་ནམ། རྙེད་བརྩོན་མ་ཡིན་ནམ། རྩོད་པ་ཅན་མ་ཡིན་ནམ། བརྩོངས་པ་མ་ཡིན་ནམ། རྒྱལ་པོས་བཀྲབས་པ་མ་ཡིན་ནམ། རྒྱལ་པོ་ལ་སྡིགས་པ་མ་ཡིན་ནམ། རྒྱལ་པོ་ལ་གནོད་པའི་ལས་བྱེད་པ་མ་ཡིན་ནམ། ཁྱོད་རྒྱལ་པོ་ལ་གནོད་པའི་ལས་བྱས་སམ་བྱེད་དུ་བཅུག་པ་མ་ཡིན་ནམ། ཆོམ་རྐུན་པར་གྲགས་པ་མ་ཡིན་ནམ། ཟ་མ་མ་ཡིན་ནམ། མ་ནིང་མ་ཡིན་ནམ། དགེ་སློང་མ་སུན་ཕྱུང་བ་མ་ཡིན་ནམ། རྐུ་ཐབས་སུ་གནས་པ་མ་ཡིན་ནམ། ཐ་དད་དུ་གནས་པ་མ་ཡིན་ནམ། གནས་པར་མི་བྱ་བ་མ་ ཡིན་ནམ། མུ་སྟེགས་ཅན་མ་ཡིན་ནམ། མུ་སྟེགས་ཅན་ཞུགས་པ་མ་ཡིན་ནམ། ཕ་བསད་པ་མ་ཡིན་ནམ། མ་བསད་པ་མ་ཡིན་ནམ། དགྲ་བཅོམ་པ་བསད་པ་མ་

Chinese

要做。 应该这样询问:让办事者行三次礼,在前面草垫上铺草,用两个脚后跟压住,蹲着,合掌。然后,办事者的老师在里面询问有无障碍:你受比丘戒,是从清净的血统中产生的。如果是有障碍的人受比丘戒,就不会产生戒律,或者即使产生了也不会存在,等等,对你没有好处。受比丘戒的人会有过失。如果没有障碍,就会产生并存在戒律等等,你就能成就大事。我们也为导师做了事情,也对教法有所帮助。 秘密地,导师虽然秘密地询问,但即使突然出现障碍,也可能有些事情没有想起。主要为了僧团信任,我也要询问,请回答吧!有寿命者,你听着!这是你的真实之时,这是你的未来之时。我将问你一些问题,你不要害怕,对的就说是对的,不对的也要回答说不对。你是男人吗?他应该回答说是男人。具有男根吗?他应该回答说具有。满二十岁了吗?他应该回答说满了。你的三件法衣和钵都齐全吗?他应该回答说齐全。你的父母还活着吗?如果说活着,就要问:你父母允许吗?他应该回答说允许。如果说死了,就问:你不是奴隶吧?不是小偷吧?不是为了利益而努力的人吧?不是争论者吧?不是被贬斥的人吧?不是被国王惩罚的人吧?没有冒犯国王吧?没有做过对国王有害的事情吧?你没有做过或让人做过对国王有害的事情吧?不是被称为强盗吧?不是阉人吧?不是双性人吧?没有诽谤过比丘尼吧?不是为了偷盗而居住的人吧?不是以其他身份居住的人吧?不是不应该居住的人吧?不是外道徒吧?不是加入外道的人吧?没有杀过父亲吧?没有杀过母亲吧?没有杀过阿罗汉吧?

English

It should be done. The questioning should be done as follows: Have the worker prostrate three times. In front, spread grass on a straw mat, press down with both heels, squat down, and join the palms. Then, the teacher of the worker asks internally about obstacles: Your ordination as a fully ordained monk arises from a pure lineage. If someone with obstacles is fully ordained, the vows will not arise, or even if they do, they will not remain, etc., which will not benefit you. The one who performs the full ordination will incur faults. If there are no obstacles, vows will arise and remain, etc., and you will accomplish great things. We have also done things for the teacher and have helped the teachings. Secretly, although the teacher asks secretly, even if obstacles suddenly arise, some things may not be remembered. Mainly for the sake of the Sangha's trust, I will also ask, so please answer! O fortunate one, listen! This is your time of truth. This is your time of future. I will ask you a few questions. Do not be afraid. Say "yes" to what is true. Answer "no" to what is not true. Are you a man? He should answer that he is a man. Do you have male genitals? He should answer that he does. Are you twenty years old? He should answer that he is. Are your three robes and bowl complete? He should answer that they are. Are your parents alive? If he says they are alive, ask: Do your parents allow it? He should answer that they do. If he says they are dead, ask: Are you not a slave? Are you not a thief? Are you not someone who strives for gain? Are you not a quarrelsome person? Are you not a disgraced person? Are you not punished by the king? Have you not offended the king? Have you not done anything harmful to the king? Have you not done or caused to be done anything harmful to the king? Are you not known as a robber? Are you not a eunuch? Are you not a hermaphrodite? Have you not slandered a nun? Are you not someone who lives for the purpose of stealing? Are you not someone who lives under a different identity? Are you not someone who should not live there? Are you not a heretic? Are you not someone who has joined a heretical group? Have you not killed your father? Have you not killed your mother? Have you not killed an Arhat?

Tibetan

ཡིན་ནམ། དགེ་འདུན་གྱི་དབྱེན་བྱས་པ་མ་ཡིན་ནམ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ངན་སེམས་ཀྱི་ཁྲག་ཕྱུང་བ་མ་ཡིན་ནམ། སྤྲུལ་པ་མ་ཡིན་ནམ། དུད་འགྲོ་མ་ཡིན་ནམ། ཞེས་དྲི་བར་བྱའོ། །དེས་མ་ལགས་ཤེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཁྱོད་ལ་ལ་ལའི་བུ་ལོན་མང་ཡང་རུང་ཉུང་ཡང་རུང་ཅུང་ཟད་ཆགས་པ་མེད་དམ། གལ་ཏེ་བུ་ལོན་ཆགས་སོ་ཟེར་ན། ཁྱོད་བསྙེན་པར་རྫོགས་ནས་འཇལ་ནུས་སམ། ཞེས་དྲི་བར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་མི་ནུས་ཞེས་ཟེར་ན། འོ་ན་སོང་ཞིག་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་བསྙེན་པར་རྫོགས་ནས་འཇལ་ནུས་ཟེར་ན། །ཁྱོད་སྔོན་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་མ་ཡིན་ནམ། ཞེས་དྲི་བར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་རབ་ཏུ་བྱུང་ངོ་ཞེས་ཟེར་ན། །ཁྱོད་ལ་ཕམ་པར་འགྱུར་བ་བཞི་ལས་ལྟུང་བ་གང་ཡང་རུང་བ་ཅིག་བྱུང་བ་མ་ཡིན་ནམ། ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཁྱོད་བབས་པ་ན་བསླབ་པ་ལེགས་པར་ཕུལ་ལམ་ཞེས་དྲི་བར་བྱ་བྱའོ། །གལ་ཏེ་ལྟུང་བ་བྱུང་ངོ་ཞེས་ཟེར་ན། འོ་ན་སོང་ཞིག་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་མ་བྱུང་ཞེས་ཟེར་ན། ཇི་ལྟར་ཁྱོད་ད་ལྟར་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ཡིན་ནམ། ཞེས་དྲི་བར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་བདག་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ཡིན་ཟེར་ན། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་ལེགས་པར་སྤྱད་དམ། ཞེས་དྲི་བར་བྱའོ། །དེས་ལེགས་པར་སྤྱད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཁྱོད་ཀྱི་མིང་ཅི། དེས་བདག་གི་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི། ཁྱོད་ཀྱི་མཁན་པོའི་མིང་ཅི། དོན་གྱི་སླད་དུ་མཚན་ནས་སྨོས་ཏེ། བདག་གི་མཁན་པོའི་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ལགས། ཞེས་བརྗོད་པར་བགྱིའོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཁྱོད་ཉོན་ཅིག །མི་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ལ་ལུས་ཀྱི་ནད་རྣམ་པ་འདི་ལྟ་བུ་འདི་དག་འབྱུང་བ་འདི་ལྟ་སྟེ། མཛེ་དང་འབྲས་དང་ཕོལ་མིག་དང་འབྲུམ་ཕྲན་དང་ཤ་བཀྲ་དང་ཁྱི་རྡོ་དང་གཡའ་བ་དང་ཀློག་པ་དང་རྐང་ ཤུ་དང་སྐེམ་ནད་དང་སྐེམ་པ་དང་བརྗེད་བྱེད་དང་བཀྲེས་ངབ་དང་སྐྱ་རྦབ་དང་རྐང་པ་མ་དང་མཚན་བར་རྡོལ་བ་དང་རིམས་དང་རིམས་དྲག་པོ་དང་ཉིན་གཅིག་པ་དང་ཉིན་གཉིས་པ་དང་ཉིན་གསུམ་པ་དང་ཉིན་བཞི་པ་དང་འདུས་པ་དང་རིམས་ཉིན་རེ་བ་དང་རྟག་པའི་རིམས་དང་རིམས་ལྡང་དུབ་པ་དང་ཤུ་བ་དང་གསུངས་པ་དང་སྐྱིགས་བུ་དང་ལུད་པ་དང་དབུགས་མི་བདེ་བ་དང་ལྷོག་པ་དང་ཡན་ལག་ཏུ་ཟུག་པ་དང་སྐྲན་དང་ཁྲག་ནད་དང་མཁྲིས་ནད་དང་གཞང་འབྲུམ་དང་སྐྱུག་བྲོ་བ་དང་ཆུ་འགགས་པ་དང་ངལ་བ་དང་ལུས་ཚ་བ་དང་རྩི་བ་ལོགས་ཚ་བ་དང་རུས་པ་ལ་ཟུག་པ་སྟེ། ལུས་ཀྱི་ནད་འདི་དག་ལས་གང་ཡང་རུང་བ་དང་འདི་ལྟ་བུ་གཞན་དག་ཀྱང་ཁྱོད་ཀྱི་ལུས་ལ་མེད་དམ། དེས་མ་

Chinese

是吗?你没有制造僧团的分裂吗?你没有恶意地从如来身上放血吗?你不是化身吗?你不是畜生吗?应该这样问。他应该回答说不是。你有没有欠任何人的债,无论多少,有没有一点点拖欠?如果他说欠债,应该问:你受具足戒后能还清吗?如果他说不能,就应该说:那么走吧。如果他说受具足戒后能还清,就应该问:你以前不是出家人吗?如果他说以前是出家人,就应该说:你有没有犯过四种他胜罪中的任何一种?你还俗时有没有好好地交还戒律?如果他说犯过罪,就应该说:那么走吧。如果他说没有犯过,就应该问:你怎么现在才是出家人呢?如果他说我就是出家人,就应该问:你好好地修过梵行吗?他应该回答说好好地修过。你叫什么名字?他应该说我的名字叫某某。你的亲教师叫什么名字?为了意义而指名道姓地说:我的亲教师的名字叫某某。应该这样说。具寿,你听着。人们的身体上会生起这样的身体疾病,比如:麻风、痈、疖子、小痘、白癜风、犬吠石、瘙痒、疥疮、脚鸡眼、消瘦病、干瘦、健忘症、饥饿、白癞、脚癣、阴茎破裂、时疫、烈性时疫、一日疟、二日疟、三日疟、四日疟、集合热、每日发作的疟疾、常发疟、疟疾发作时的虚弱、癣、鹅口疮、打嗝、呕吐、呼吸不畅、肿胀、肢体疼痛、肿瘤、血病、胆病、痔疮、恶心、小便不通、疲劳、身体发热、体表发热、骨头疼痛等,这些身体疾病中的任何一种,或者其他类似的疾病,你的身体上没有吗?他回答说没有。

English

Is it so? Have you not caused a schism in the Sangha? Have you not drawn blood from the Tathagata with malice? Are you not an emanation? Are you not an animal? One should ask thus. He should answer that he is not. Do you owe anyone a debt, whether much or little, is there any slight arrears? If he says he owes a debt, one should ask: Can you pay it off after taking full ordination? If he says he cannot, one should say: Then go away. If he says he can pay it off after taking full ordination, one should ask: Were you not a renunciate before? If he says he was a renunciate, one should say: Have you not committed any of the four defeats? When you disrobed, did you properly return the precepts? If he says he has committed an offense, one should say: Then go away. If he says he has not, one should ask: How is it that you are now a renunciate? If he says I am a renunciate, one should ask: Have you practiced the pure conduct well? He should answer that he has practiced well. What is your name? He should say my name is so-and-so. What is the name of your preceptor? For the sake of meaning, mentioning the name, he should say: The name of my preceptor is so-and-so. One should say thus. Venerable one, listen. On the bodies of people, such kinds of bodily diseases arise, such as: leprosy, boils, styes, smallpox, vitiligo, dog stones, itching, scabies, foot corns, consumption, emaciation, forgetfulness, hunger, white leprosy, athlete's foot, rupture of the penis, epidemics, severe epidemics, one-day fever, two-day fever, three-day fever, four-day fever, combined fever, daily fever, chronic fever, weakness from fever, ringworm, thrush, hiccups, vomiting, difficulty in breathing, swelling, pain in the limbs, tumors, blood diseases, bile diseases, hemorrhoids, nausea, urinary retention, fatigue, fever, surface fever, pain in the bones, etc. Do you not have any of these bodily diseases, or others like them, on your body? He answers that he does not.