Tibetan
ས་སོ། །དེ་ནས་གསང་སྟེ་སྟོན་པ་ཕྱི་རོལ་དུ་སོང་སྟེ། བསྒྲུབ་བྱ་དེ་རང་ལ་ཕྱག་འཚལ་དུ་བཅུག །མདུན་དུ་ཙོག་པུར་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་འདུག་པ་ལ། ཁྱོད་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་ལ་རྒྱུད་དག་པ་གལ་ཆེ་བས། བདག་གིས་ཁྱོད་ཀྱི་བར་ཆད་དྲི་བའི་ཕྱིར་ཡོངས་ཀྱི། དངོས་པོ་དང་མཐུན་པར་ལན་ཐོབ་ཅིག །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཁྱོད་ཉོན་ཅིག་འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་བདེན་པའི་དུས་འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་འབྱུང་བའི་དུས་ཏེ། ཁོ་བོས་ཁྱོད་ལ་ཅུང་ཟད་ཅིག་དྲི་ཡི། ཁྱོད་མ་འཛེམ་པར་བྱོས་ལ། ཡིན་པ་ལ་ཡིན་ཞེས་སྨྲོས་ཤིག །མ་ཡིན་པ་ལ་ཡང་མ་ཡིན་ཞེས་ལན་ཐོབ་ཅིག །ཁྱོད་སྐྱེས་པ་ཡིན་ནམ། དེས་སྐྱེས་པ་ལགས་ཤེས་བརྗོད་པར་བའོ། །སྐྱེས་པའི་དབང་པོ་དང་ལྡན་ནམ། དེས་ལྡན་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཁྱོད་ལོ་ཉི་ཤུ་ལོན་ནམ། །དེས་ལོན་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཁྱོད་ཀྱི་ཆོས་གོས་གསུམ་དང་ལྷུང་བཟེད་ཚང་ངམ། དེས་ཚང་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཁྱོད་ཀྱི་ཕ་མ་གསོན་ནམ། གལ་ཏེ་གསོན་ཞེས་ཟེར་ན། ཁྱོད་ཕ་མས་གནང་ངམ། ཞེས་དྲི་བར་བྱའོ། །དེས་གནང་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་ཤི་ཟེར་ན། ཁྱོད་བྲན་མ་ཡིན་ནམ། རྐུས་པ་མ་ཡིན་ནམ། རྙེད་བརྩོན་མ་ཡིན་ནམ། རྩོད་པ་ཅན་མ་ཡིན་ནམ། བཙོངས་པ་མ་ཡིན་ནམ། རྒྱལ་པོས་བཀྲབས་པ་མ་ཡིན་ནམ། རྒྱལ་པོ་ལ་སྡིགས་པ་མ་ཡིན་ནམ། རྒྱལ་པོ་ལ་གནོད་པའི་ལས་བྱེད་པ་མ་ཡིན་ནམ། ཁྱོད་རྒྱལ་པོ་ལ་གནོད་པའི་ལས་བྱས་སམ། བྱེད་དུ་བཅུག་པ་མ་ཡིན་ནམ། ཆོམ་རྐུན་པར་གྲགས་པ་མ་ཡིན་ནམ། ཟ་མ་མ་ཡིན་ནམ། མ་ནིང་མ་ཡིན་ནམ། དགེ་སློང་མ་སུན་ཕྱུང་བ་མ་ཡིན་ནམ། རྐུ་ཐབས་སུ་གནས་པ་མ་ཡིན་ནམ། ཐ་དད་དུ་གནས་པ་མ་ཡིན་ནམ། གནས་པར་མི་བྱ་བ་མ་ཡིན་ནམ། མུ་སྟེགས་ཅན་མ་ཡིན་ནམ། མུ་སྟེགས་ཅན་ཞུགས་པ་མ་ཡིན་ནམ། ཕ་བསད་པ་མ་ཡིན་ནམ། མ་བསད་པ་མ་ཡིན་ནམ། དགྲ་བཅོམ་པ་བསད་པ་མ་ཡིན་ནམ། དགེ་འདུན་གྱི་དབྱེན་བྱས་པ་མ་ཡིན་ནམ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ངན་སེམས་ཀྱིས་ཁྲག་ཕྱུང་བ་མ་ཡིན་ནམ། སྤྲུལ་པ་མ་ཡིན་ནམ། དུད་འགྲོ་མ་ཡིན་ནམ། ཞེས་དྲི་བར་བྱའོ། །དེས་མ་ལགས་ཤེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཁྱོད་ལ། ལ་ལའི་བུ་ལོན་མང་ཡང་རུང་ཉུང་ཡང་རུང་ཅུང་ཟད་ཆགས་པ་མེད་དམ། གལ་ཏེ་བུ་ལོན་ཆགས་སོ་ཞེས་ཟེར་ན། ཁྱོད་བསྙེན་པར་རྫོགས་ནས་འཇལ་ནུས་སམ། ཞེས་དྲི་བར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་མི་ནུས་ཟེར་ན། འོ་ན་སོང་ཞིག་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་བསྙེན་པར་རྫོགས་ནས་བུ་ལོན་འཇལ་ནུས་ཟེར་ན། ཁྱོད་སྔོན་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་མ་ཡིན་ནམ། ཞེས་
Chinese
地。然后秘密地，导师走到外面，让要受戒的人向他自己顶礼。让他面对着，蹲着，合掌而坐。因为你受比丘戒，清净的传承非常重要。所以我为了询问你的障碍，请你完全地，如实回答。有寿命者，你听着，这是你的真实之时，这是你出现之时。我将问你一些问题，你不要胆怯，对于是，就说是，对于不是，也回答不是。你是男人吗？他应该回答说是男人。你有男根吗？他应该回答有。你满二十岁了吗？他应该回答满了。你的三法衣和钵都齐全吗？他应该回答齐全。你的父母还活着吗？ 如果说活着，就应该问：你的父母允许吗？他应该回答允许。如果说死了，就问：你不是奴隶吧？不是贼吧？不是负债者吧？不是争论者吧？不是被卖者吧？不是被国王贬斥者吧？没有冒犯国王吧？没有做过危害国王的事吧？你做过危害国王的事吗？没有让人做过吧？不是被认为是强盗吧？不是阉人吧？不是两性人吧？没有诽谤过比丘尼吧？不是为了偷盗而住在这里吧？不是以其他身份住在这里吧？不是不应该住在这里的人吧？不是外道徒吧？不是加入外道者吧？没有杀过父亲吧？没有杀过母亲吧？没有杀过阿罗汉吧？没有制造僧团分裂吧？没有以恶意使如来出血吧？不是化生吗？不是畜生吗？这样问。他应该回答不是。你，有没有欠别人或多或少的债务？如果说欠债了，就问：你受比丘戒后能还清吗？如果说不能，就说：那么走吧。如果说受比丘戒后能还清债务，就问：你以前不是出家人吧？
English
Earth. Then secretly, the teacher went outside and had the candidate prostrate to himself. He had him sit facing him, squatting with palms joined. Because a pure lineage is very important for you to receive the full ordination, I will ask about your obstacles, so please answer completely and truthfully. O fortunate one, listen, this is your time of truth, this is your time of emergence. I will ask you a few questions, do not be afraid, and say 'yes' to what is true, and answer 'no' to what is not. Are you a man? He should answer that he is a man. Do you have male organs? He should answer that he does. Are you twenty years old? He should answer that he is. Are your three robes and bowl complete? He should answer that they are. Are your parents alive? If he says they are alive, then ask: Do your parents allow it? He should answer that they do. If he says they are dead, then ask: Are you not a slave? Not a thief? Not in debt? Not a quarrelsome person? Not sold? Not banished by the king? Have you not offended the king? Have you not done anything harmful to the king? Have you done anything harmful to the king? Have you not had someone else do it? Are you not known as a robber? Not a eunuch? Not a hermaphrodite? Have you not slandered a bhikkhuni? Are you not staying here to steal? Are you not staying here under a different identity? Are you not someone who should not be staying here? Are you not a heretic? Not someone who has joined a heretical sect? Have you not killed your father? Have you not killed your mother? Have you not killed an Arhat? Have you not caused a schism in the Sangha? Have you not drawn blood from the Tathagata with malicious intent? Are you not a transformation? Are you not an animal? Ask this. He should answer that he is not. Do you have any debts to others, whether large or small? If he says he has debts, then ask: Can you pay them off after receiving the full ordination? If he says he cannot, then say: Then go. If he says he can pay off the debts after receiving the full ordination, then ask: Were you not a renunciate before?
Tibetan
དྲི་བར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་རབ་ཏུ་བྱུང་ངོ་ཞེས་ཟེར་ན། ཁྱོད་ལ་ཕམ་པར་འགྱུར་བའི་ལྟུང་བ་བཞི་པོ་དག་ལས་གང་ཡང་རུང་བ་ཞིག་བྱུང་བ་མ་ཡིན་ནམ། ཁྱོད་བབས་པ་ན་བསླབ་པ་ལེགས་པར་ཕུལ་ལམ་ཞེས་དྲི་བར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་ལྟུང་བ་བྱུང་ངོ་ཞེས་ཟེར་ན། འོ་ན་སོང་ཞིག་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་མ་བྱུང་ངོ་ཞེས་ ཟེར་ན། ཇི་ལྟར་ཁྱོད་ད་ལྟར་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ཡིན་ནམ། ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་བདག་རབ་ཏུ་བྱུང་ཞེས་ཟེར་ན། ཁྱོད་ཀྱིས་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་ལེགས་པར་སྤྱད་དམ། ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེས་ལེགས་པར་སྤྱད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཁྱོད་ཀྱི་མིང་ཅི། དེས་བདག་གི་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི། ཁྱོད་ཀྱི་མཁན་པོའི་མིང་ཅི། དོན་གྱི་སླད་དུ་མཚན་ནས་སྨོས་ཏེ། བདག་གི་མཁན་པོའི་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ལགས་སོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཁྱོད་ཉོན་ཅིག །མི་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ལ་ལུས་ཀྱི་ནད་རྣམ་པ་འདི་ལྟ་བུ་འདི་དག་འབྱུང་བ་འདི་ལྟ་སྟེ། མཛེ་དང་འབྲས་དང་ཕོལ་མིག་དང་འབྲུམ་བྲན་དང་ཤ་བཀྲ་དང་ཁྱི་རྡོ་དང་གཡའ་བ་དང་ཀློག་པ་དང་རྐང་ཤུ་དང་སྐེམ་ནད་དང་སྐེམ་པ་དང་བརྗེད་བྱེད་དང་བཀྲེས་ངབ་དང་སྐྱ་རྦབ་དང་རྐང་བམ་དང་མཚན་པར་རྡོལ་བ་དང་རིམས་དང་རིམས་དྲག་པོ་དང་ཉིན་གཅིག་པ་དང་ཉིན་གཉིས་པ་དང་ཉིན་གསུམ་པ་དང་ཉིན་བཞི་པ་དང་འདུས་པ་དང་རིམས་ཉིན་རེ་བ་དང་རྟག་པའི་རིམས་དང་རིམ་སྡང་དུབ་པ་དང་ཤུ་བ་དང་གསུད་པ་དང་སྐྱིགས་བུ་དང་ལུད་པ་དང་དབུགས་མི་བདེ་བ་དང་ལྷོག་པ་དང་ཡན་ལག་ཏུ་ཟུག་པ་དང་སྐྲན་དང་ཁྲག་ནད་དང་མཁྲིས་ནད་དང་གཞང་འབྲུམ་དང་སྐྱུག་བྲོ་བ་དང་ཆུ་འགགས་པ་དང་ངལ་བ་དང་ལུས་ཚ་བ་དང་རྩིབ་ལོགས་ཚ་བ་དང་རུས་པ་ལ་ཟུག་པ་སྟེ་ལུས་ཀྱི་ནད་འདི་ལྟ་བུ་འདི་དག་ལས་གང་ཡང་རུང་བ་དང་འདི་ལྟ་བུ་གཞན་དག་ཀྱང་ཁྱེད་ཀྱི་ལུས་ལ་མེད་དམ། དེས་མ་མཆིས་ཤེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཁྱོད་ཉོན་ཅིག །ཁྱོད་ལ་ད་ལྟར་ངས་གང་དྲིས་པ་དེ་དགེ་འདུན་གྱི་དབུས་སུ་ཡང་ཚངས་པ་མཚུངས་པར་སྤྱོད་པ་མཁས་པ་རྣམས་ཁྱོད་ལ་དྲི་ཡིས། དེར་ཡང་ཁྱོད་ཀྱིས་མ་འཛེམ་པར་བྱོས་ལ་ཡིན་པ་ལ་ཡིན་ཞེས་སྨྲོས་ཤིག །མ་ཡིན་པ་ལ་ཡང་མ་ཡིན་ཞེས་སྨྲོས་ཤིག །ཁྱོད་མ་བོས་ཀྱི་བར་དུ་མ་འོང་བར་སྡོང་ཅིག་ཅེས་བརྗོད། སྔར་བཞིན་བླང་ངོ༌། །དེ་ནི་གསང་སྟེ་སྟོན་པའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་གསང་སྟེ་སྟོན་པའི་དགེ་སློང་གིས་དགེ་འདུན་གྱི་མཐའ་ལོགས་སུ་འགྲེང་སྟེ་ འདུད་པ་དང་བཅས་པས། འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱ
Chinese
应当询问。如果说“已经出家了”，就问：你是否犯过四种导致失败的罪过中的任何一种？你堕落时，是否好好地忏悔了？如果说“犯过”，就说：那么走吧。如果说“没有犯过”，就说：那你现在怎么是出家人的身份呢？如果说“我已出家”，就问：你是否好好地行持了梵行？他会说“好好地行持了”。你叫什么名字？他会说“我叫这个名字”。你的亲教师叫什么名字？为了某种原因而指名道姓地说：我的亲教师名叫某某。有寿命者，你听着！人们的身体上会发生这样的身体疾病，比如：麻风、痈、疖子、痘疹、白癜风、瘰疬、瘙痒、疥疮、脚癣、消瘦病、干瘦、健忘、饥饿、白癞、脚肿、阴部溃烂、时疫、烈性传染病、一日疟、二日疟、三日疟、四日疟、集合热、每日发作的疟疾、慢性疟疾、寒热交替、疮、疱疹、打嗝、呕吐、呼吸困难、水肿、肢体疼痛、肿瘤、血病、胆病、痔疮、恶心、小便不通、疲劳、身体发热、肋部发热、骨头疼痛等，像这样的身体疾病，或者其他类似的疾病，你身上有没有？他会说“没有”。有寿命者，你听着！我现在问你的这些问题，在僧团中，那些精通梵行的人也会问你。在那里，你也不要胆怯，是就说是，不是就说不是。在你未被召唤之前，不要过来，站着等候。如前一样接受。这是秘密地告知。在那之后，秘密告知的比丘站在僧团的边缘， 带着敬意，这样说道：
English
Should be asked. If he says, "I have ordained," ask: Have you committed any of the four defeats? When you fell, did you properly confess? If he says, "I have committed," say: Then go away. If he says, "I have not committed," say: How are you ordained now? If he says, "I have ordained," ask: Have you properly practiced celibacy? He will say, "I have properly practiced." What is your name? He will say, "My name is this." What is the name of your preceptor? For some reason, mention the name and say: The name of my preceptor is so-and-so. O venerable one, listen! Such kinds of bodily diseases occur in the bodies of people, such as: leprosy, boils, carbuncles, smallpox, vitiligo, scrofula, itching, scabies, athlete's foot, consumption, emaciation, forgetfulness, hunger, leucoderma, foot swelling, genital ulcers, epidemics, severe epidemics, one-day fever, two-day fever, three-day fever, four-day fever, combined fever, daily fever, chronic fever, alternating fever, sores, herpes, hiccups, vomiting, difficulty in breathing, edema, pain in the limbs, tumors, blood diseases, bile diseases, hemorrhoids, nausea, urinary retention, fatigue, fever, rib fever, bone pain, etc. Do you have any of these kinds of bodily diseases, or other similar diseases? He will say, "I do not have." O venerable one, listen! These questions that I am asking you now, in the midst of the Sangha, those who are skilled in practicing celibacy will also ask you. There, do not be afraid, say yes to what is yes, and say no to what is not. Until you are summoned, do not come forward, stand and wait. Accept as before. This is to inform secretly. After that, the monk who informs secretly stands at the edge of the Sangha, with reverence, and says this: