Tibetan
གྱིས་བརླབ་པ་དང་གནས་ལ་བློ་མཐུན་བྱ་བའི་དོན་དུ་བསྒྲུབ་བྱ་བཀར་དགོས་པས་མཁན་པོས་རེ་ཞིག་དགེ་སློང་འདིའི་ཕྱིར་སོང་ཞིག་ཅེས་བརྗོད། གྲོགས་བྱེད་པའི་དགེ་སློང་དེས་ཀྱང༌། བསྒྲུབ་བྱ་དེ་ཐོས་པའི་ཉེན་ཀོར་ནས་བཀར་ལ་མཐོང་བའི་ཉེན་ཀོར་དུ་ལངས་ཏེ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཁ་ཚུར་བསྟན་ནས་གདིང་བ་བཏིང་པའི་སྟེང་དུ་བཞག་ལ་རང་ ཉིད་གྲལ་དུ་འཁོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ལས་བྱེད་པའམ་གང་ཡང་རུང་བ་ཅིག་གིས་འདི་སྐད་དུ། ཉེས་པ་མཐུན་པ་རྣམས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་དོན་དུ་ཐུགས་མོས་པ་མཛད་པ་ཞུ། དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་དགོངས་སུ་གསོལ། དེང་དགེ་འདུན་གྱི་བསྙེན་བར་རྫོགས་པའི་ཕྲིན་ལས་ལགས་ལ། བདག་ཅག་དགེ་སློང་ཐམས་ཅད་ནི་ལྟུང་བ་དང་བཅས་པར་གྱུར་ན། གང་གི་མདུན་དུ་བདག་ཅག་ལྟུང་བ་དེ་ཆོས་བཞིན་དུ་སླར་བགྱི་བ། བདག་ཅག་ལས་དགེ་སློང་འགའ་ཞིག་གནས་གཞན་དུ་མཆིས་ལ། དགེ་སློང་གི་མདུན་དུ་ལྟུང་བ་དེ་དག་ཆོས་བཞིན་དུ་སླར་བགྱིད་པར་སྤྲོ་བ་སུ་ཡང་མ་མཆིས་ན། གལ་ཏེ་དགེ་འདུན་གྱིས་དུས་ལ་བབ་ཅིང་བཟོད་ན། དགེ་འདུན་གྱིས་གནང་བར་མཛོད་ཅིག་དང༌། དགེ་འདུན་གྱིས་དེད་ལྟུང་བ་དེ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། བསྙེན་པར་རྫོགས་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་ལ། སླད་ཀྱིས་དགེ་སློང་གི་མདུན་དུ་ལྟུང་བ་དེ་ཆོས་བཞིན་དུ་སླར་མཛད་དོ། །འདི་ནི་གསོལ་བའོ། །དེ་ནས་གནས་ལ་བློ་མཐུན་བྱ་སྟེ། བློ་མཐུན་གྱི་སྐབས་སུ་བྲག་ཕུག་ལྟ་བུར་བྱེད། གནས་ཐམས་ཅད་དུ་གྲུབ་པ་ཞེས་སམ། ལྗོན་ཤིང་ལྟ་བུ་ལ་མཚན་མ་བྱས་ནས་བྱེད་ན་གནས་ཐམས་ཅད་བགྱིས་པ་ཞེས་སམ། ཁང་པ་ལྟ་བུར་བྱེད་ན་གནས་ཐམས་ཅད་ལགས་པ་ཅེས་པའི་བྱེ་བྲག་ཤེས་པར་བྱས་ནས། གནས་ལ་བློ་མཐུན་པ་ལ་ཐུགས་གཏད་པར་ཞུ། དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་དགོངས་སུ་གསོལ། གནས་ཐམས་ཅད་ལགས་པ་ནང་མཚམས་དང་ཕྱི་རོལ་ཉེན་ཀོར་འདོམ་གང་དང་བཅས་པ་འདི་དགེ་འདུན་གྱི་བསྙེན་པར་རྫོགས་པའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་གནས་སུ་བློ་མཐུན་པར་བཞེད་ན། གལ་ཏེ་དགེ་འདུན་གྱི་དུས་ལ་བབ་ཅིང་བཟོད་ན་དགེ་འདུན་གྱིས་གནང་བར་མཛོད་ཅིག་དང༌། དགེ་འདུན་གྱི་གནས་ཐམས་ཅད་ལགས་པ་ནང་མཚམས་དང་ཕྱི་རོལ་ཉེན་ཀོར་འདོམ་གང་དང་བཅས་ པ་འདི་དགེ་འདུན་གྱི་བསྙེན་པར་རྫོགས་པའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་གནས་སུ་བློ་མཐུན་པར་བགྱིའོ། །འདི་ནི་གསོལ་བའོ་གསོལ་བ་ཐལ་བརྗོད་པ་མཇུག་སྡུད་དང་བཅས་པ་ལ་ཐུགས་གཏད་པར་ཞུ། དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་དགོངས་སུ་གསོལ། གནས་ཐམས་ཅད་ལགས་པ་ནང་མཚམས་དང་ཕྱི་རོལ་ཉེ་འཁོར་འདོམ་གང
Chinese
为了加持和同意处所，必须将所调伏者分开，因此堪布暂时说：“这位比丘出去一下。”做朋友的比丘也从听到所调伏者的危险处分开，站立在能看到危险的地方，合掌面朝这边，放在铺设的坐垫上，自己入座。然后，行事者或任何人都这样说：“为了加持相同的罪过，请您们乐意。” 僧众尊者请注意，今天僧众有圆满近事之事业，如果我们所有比丘都成了有堕落者，在谁的面前我们将如法地恢复那些堕落？我们中的一些比丘在其他地方，也没有人愿意在比丘的面前如法地恢复那些堕落。如果僧众认为时机已到且可以忍受，请僧众允许，僧众加持那些堕落，做圆满近事之事业，以后在比丘的面前如法地恢复那些堕落。这是祈请。然后同意处所，同意的时候，像岩洞一样做。或者说“处所全部成就”，或者以树木等作为标志来做，就说“处所全部做了”，或者像房屋一样做，要知道“处所全部是”的差别，请专注于同意处所。僧众尊者请注意，如果认为这个处所全部是内部界限和外部危险周围一寻的范围，适合作为僧众圆满近事之事业的处所，如果僧众认为时机已到且可以忍受，请僧众允许，僧众将这个处所全部是内部界限和外部危险周围一寻的范围，同意作为僧众圆满近事之事业的处所。这是祈请。请专注于祈请、过度陈述和结尾。僧众尊者请注意，这个处所全部是内部界限和外部近处周围一寻的范围
English
In order to bless and agree on the location, the one to be tamed must be separated, so the Khenpo temporarily says, "This Bhikshu, please go out for a moment." The Bhikshu who is the friend also separates from the danger of hearing the one to be tamed, stands in a place where the danger can be seen, joins his palms facing this way, places them on the laid-out cushion, and takes his seat. Then, the one who acts or anyone says this: "Please be willing to bless the same faults." Venerable Sangha, please pay attention. Today, the Sangha has the activity of full ordination. If all of us Bhikshus have become those with downfalls, in front of whom shall we restore those downfalls according to the Dharma? Some of us Bhikshus are in other places, and no one is willing to restore those downfalls according to the Dharma in front of the Bhikshus. If the Sangha thinks the time has come and it is tolerable, please allow the Sangha, the Sangha blesses those downfalls, does the activity of full ordination, and later restores those downfalls according to the Dharma in front of the Bhikshus. This is a request. Then agree on the location, when agreeing, do it like a cave. Or say "the location is all accomplished," or if you do it by marking it with trees, etc., then say "the location is all done," or if you do it like a house, you should know the difference of "the location is all." Please focus on agreeing on the location. Venerable Sangha, please pay attention. If you think that this location, which is all the inner boundary and the outer danger around one fathom, is suitable as a place for the Sangha's activity of full ordination, if the Sangha thinks the time has come and it is tolerable, please allow the Sangha, the Sangha agrees that this location, which is all the inner boundary and the outer danger around one fathom, is a place for the Sangha's activity of full ordination. This is a request. Please focus on the request, excessive statement, and conclusion. Venerable Sangha, please pay attention. This location, which is all the inner boundary and the outer vicinity around one fathom
Tibetan
་དང་བཅས་པ་འདི་དགེ་འདུན་གྱི་བསྙེན་པར་རྫོགས་པའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་གནས་སུ་བློ་མཐུན་པར་བཞེད་དེ། དེའི་སླད་དུ་དགེ་འདུན་གྱི་གནས་ཐམས་ཅད་ལགས་པ་ནང་མཚམས་དང་ཕྱི་རོལ་ཉེ་འཁོར་འདོམ་གང་དང་བཅས་པ་འདི་དགེ་འདུན་གྱི་བསྙེན་པར་རྫོགས་པའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་གནས་སུ་བློ་མཐུན་པར་བགྱི་ན། ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་དག་གནས་ཐམས་ཅད་ལགས་པ་ནང་མཚམས་དང་ཕྱི་རོལ་ཉེ་འཁོར་འདོམ་གང་དང་བཅས་པ་འདི་དགེ་འདུན་གྱི་བསྙེན་པར་རྫོགས་པའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་གནས་སུ་བློ་མཐུན་པར་བགྱི་བར་བཟོད་པ་དེ་དག་ནི་ཅང་མ་གསུང་ཞིག །གང་དག་མི་བཟོད་པ་དེ་དག་ནི་གསུངས་ཤིག །དགེ་འདུན་གྱིས་བཟོད་ཅིང་གནང་ནས་དགེ་འདུན་གྱི་གནས་ཐམས་ཅད་ལགས་པ་ནང་མཚམས་དང་ཕྱི་རོལ་ཉེ་འཁོར་འདོམ་གང་དང་བཅས་པ་འདི་དགེ་འདུན་གྱིས་བསྙེན་པར་རྫོགས་པའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་གནས་སུ་བློ་མཐུན་པར་མཛད་ལགས་ཏེ་འདི་ལྟར་ཅང་མི་གསུང་བས་དེ་དེ་བཞིན་དུ་འཛིན་ཏོ། །སྔར་གནས་ལ་བློ་མཐུན་བྱས་པ་མ་ཞིག་ན་བྱེད་མི་དགོས་སོ། །གཉིས་པ་ནི། དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་ལས་བྱེད་པས་གསང་སྟེ་སྟོན་པའི་དགེ་སློང་ལ། མཁན་པོ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བས། མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བའི་གསང་སྟེ་སྟོན་པར་གསོལ་བ་བཏབ་པ་དེ་གང་ཡིན་ཞེས་དྲི་བར་བྱའོ། །གསང་སྟེ་སྟོན་པ་གང་ཡིན་པ་དེས། བདག་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བའོ། །ཞེས་བརྗོད་པར་བྱ་བའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་ལས་བྱེད་པས་གསང་སྟེ་སྟོན་པ་ལ་སྤྲོ་བ་དྲི་བར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ཁྱེད་མཁན་པོ་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་གསང་སྟེ་སྟོན་པར་སྤྲོའམ། ཞེས་དྲི་བར་བྱའོ། །དེས་ཀྱང་སྤྲོའོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་དགེ་སློང་ལས་བྱེད་པས་གསང་སྟེ་སྟོན་པ་བར་ཆད་དྲིར་གཞུག་པའི་ཕྱིར་གསོལ་བ་འབའ་ཞིག་གི་ལས་བྱ་བ་ནི། བསྒྲུབ་བྱ་ལ་ལྐོག་ཏུ་བར་ཆད་དྲི་བའི་ཕྱིར་གསང་སྟེ་སྟོན་པ་བསྐོ་བའི་གསོལ་བའི་ལས་ལ་ཐུགས་གཏད་པར་ཞུ། དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་དགོངས་སུ་གསོལ། དགེ་སློང་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་འདི། མཁན་པོ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བས། མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ལ་གསང་སྟེ་སྟོན་པར་སྤྲོ་ན། གལ་ཏེ་དགེ་འདུན་གྱི་དུས་ལ་བབ་ཅིང་བཟོད་ན་དགེ་འདུན་གྱིས་གནང་བར་མཛོད་ཅིག་དང༌། དགེ་སློང་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་འདི། མཁན་པོ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བས། མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ལ་གསང་སྟེ་སྟོན་ཏོ། །འདི་ནི་གསོལ་བའོ། །དེ་ནི་གསང་སྟེ་སྟོན་པ་བསྐོ་བའི་ཆོ་ག་དང་ལ
Chinese
这些，连同……，一致认为这是僧团受具足戒的事务处所。为此，僧团的所有处所，包括内部界限和外部周边一弓之地，都一致认为是僧团受具足戒的事务处所。诸位具寿，如果有人认可将所有处所，包括内部界限和外部周边一弓之地，作为僧团受具足戒的事务处所，就请保持沉默。谁不认可，就请说出来。僧团认可并允许将所有处所，包括内部界限和外部周边一弓之地，作为僧团受具足戒的事务处所。因为这样保持沉默，所以就这样理解。如果之前对处所的认可没有失效，则不需要再做。 第二是：之后，僧侣事务员应询问秘密导师的僧侣：‘堪布名为某某，请求某某作为秘密导师的是谁？’ 秘密导师应说：‘我名为某某。’ 之后，僧侣事务员应询问秘密导师的意愿： ‘僧侣名为某某，您，堪布名为某某，愿意为具寿名为某某者担任秘密导师吗？’ 他也应说：‘愿意。’ 然后，僧侣事务员为了让秘密导师询问遮止，应做唯一的祈请事务：为了秘密询问所调伏者的遮止，请关注委任秘密导师的祈请事务。 僧团的诸位尊者，请垂听。这位名为某某的僧侣，堪布名为某某，如果愿意为名为某某者担任秘密导师，如果僧团的时机已到且认可，请僧团允许。这位名为某某的僧侣，堪布名为某某，为名为某某者担任秘密导师。 这是祈请。 这是委任秘密导师的仪轨。
English
These, together with..., are unanimously considered as the place for the Sangha's ordination activities. For this purpose, all the Sangha's places, including the inner boundary and the outer perimeter of one bow-length, are unanimously considered as the place for the Sangha's ordination activities. Venerable ones, if anyone approves of considering all places, including the inner boundary and the outer perimeter of one bow-length, as the place for the Sangha's ordination activities, please remain silent. Whoever does not approve, please speak up. The Sangha approves and permits all places, including the inner boundary and the outer perimeter of one bow-length, to be the place for the Sangha's ordination activities. Because of this silence, it is understood as such. If the previous approval of the place has not expired, it is not necessary to do it again. Secondly: After that, the monastic officer should ask the monk who is the secret instructor: 'Who is it that Venerable so-and-so, with the preceptor named so-and-so, has requested to be the secret instructor?' The secret instructor should say: 'I am called so-and-so.' After that, the monastic officer should ask the secret instructor about his willingness: 'Monk so-and-so, you, with the preceptor named so-and-so, are you willing to be the secret instructor for the venerable so-and-so?' He should also say, 'I am willing.' Then, in order for the monastic officer to have the secret instructor ask about impediments, he should perform the sole petition activity: In order to secretly inquire about the impediments of the one to be tamed, please pay attention to the petition activity of appointing a secret instructor. Venerable Sangha, please listen. This monk named so-and-so, with the preceptor named so-and-so, if he is willing to be the secret instructor for the one named so-and-so, if the time is right for the Sangha and it is approved, please allow the Sangha. This monk named so-and-so, with the preceptor named so-and-so, is the secret instructor for the one named so-and-so. This is the petition. This is the ritual for appointing a secret instructor.