Chinese
总而言之，对于那些仅依赖于传承久远、如腐朽绳索般若有若无的传承，我们不应仅仅满足于此。至尊上师一切知见者文殊怙主蒋扬钦哲旺波，他曾获得七大殊胜启示，首先是噶举派八大车乘的传承上师，通过不分教派地依止善知识，以艰苦卓绝的努力听闻佛法并最终圆满。至于各个近传传承的启示方式，历史记载中已有详细说明。我曾多次祈请那些我以前从未听闻过的法类，他以极大的喜悦，如瓶倾泻般地赐予我，不仅如此，他还任命我为讲说、著作和修持的上师，并给予我非同寻常的赞赏和认可。对于我以前听闻过的大部分法，我也为了获得加持和近传传承而反复请求，从而获得了这无垢且能如意满足一切愿望的教言，如意宝藏。对于修持此法，我也倍感欢喜，并深信能够圆满上师传承的意愿。第二，略述其利益。一般来说，听闻和讲说正法具有巨大的利益。在《菩萨藏》中说：听闻能知诸法义，听闻能离诸罪业，听闻能舍无意义，听闻能得涅槃果。此外，导师世亲以比喻的方式阐述了听闻的五种利益，共有三组，等等，听闻佛法的利益非常之多。至于讲说的利益，《经》中说：为利何者我之法，如理宣说即供养，鲜花涂香与灯烛，不能真实供养佛。等等，讲说佛法能成为对佛陀无上的供养。在《慈氏狮吼经》中说：恒河沙数诸珍宝，充满其中施于人，不如恶世说一偈，其利无量不可比。等等，讲说佛法胜过物质布施，是利益众生的殊胜之法。佛法布施能忆念前世，等等，能成为获得陀罗尼和神通的因。在《策发增上意乐经》中说：无有贪恋之法布施有二十种功德，以此为代表，能增长福德
English
In general, we should not solely rely on long lineages that are as tenuous as frayed ropes. Kyabje Lama Thamtse Chenpo Jamyang Khyentse Wangpo, who possesses all-knowing vision, received seven great empowerments. First, he listened to the teachings of the eight great chariots of the practice lineage from unbiased virtuous friends, the lineage lamas, with great diligence and effort, and brought them to completion. As for the history of how the close lineages' empowerments arose, it is clearly explained separately. I repeatedly requested all the teachings that I had not heard before, and he bestowed them with great joy, as if pouring from a full vase. Moreover, he appointed me as a teacher of explanation, composition, and practice, and praised me with uncommon recognition. I also repeatedly requested most of the teachings I had heard before in order to receive the blessings and close lineages. Thus, I have obtained this immaculate and wish-fulfilling instruction, the great treasure of wish-fulfilling jewels. I am also delighted to practice this, and I also intend to fulfill the wishes of the lineage lamas. Second, to mention a few benefits. In general, listening to and explaining the sacred Dharma has great benefits. In the Bodhisattva Pitaka, it says: "Through hearing, one knows the meaning of all dharmas; through hearing, one turns away from sins; through hearing, one abandons the meaningless; through hearing, one attains nirvana." Furthermore, Acharya Vasubandhu explained the five benefits of hearing in three sets with examples, and so on. The benefits of listening to the Dharma are extremely numerous. As for the benefits of explaining, the Sutra says: "For whose benefit I teach the Dharma, properly explaining it becomes an offering. Flowers, perfumes, and lamps do not truly worship the Buddhas." And so on, explaining the Dharma becomes the supreme offering to the Buddhas. In the Sutra of Maitreya's Lion's Roar, it says: "Better than filling the Ganges with sand-like jewels and gold and giving it away is reciting one verse in an evil age. Its benefit is immeasurable." And so on, explaining the Dharma is superior to material giving and is the supreme way to benefit beings. Giving the Dharma brings remembrance of past lives, and so on, it becomes the cause for obtaining dharanis and clairvoyance. In the Sutra of Encouraging Higher Intention, it says: "The benefit of giving the Dharma without material attachment is twenty-fold," representing the increase of merit.
Tibetan
ལ་བས་བྱང་ཆུབ་འཐོབ་པར་འགྱུར་བའོ། །བཤད་ཉན་གཉིས་ཀས་ཀྱང༌། ཐེག་པ་གསུམ་གྱི་ཁམས་བརྟས་པ་དང༌། མཁས་པར་གྱུར་པས་ཀུན་གྱིས་བཀུར་བ་དང༌། བསྟན་པ་བཟུང་བས་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར་ལ། བསྟན་པ་དམ་ཆོས་བཟུང་བའི་ཕན་ཡོན་ན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གསང་བ་བསྟན་པ་ལས། དམ་ཆོས་འཛིན་པའི་བསོད་ནམས་ནི། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་ནན་ཏན་ཏུ། །བསྐལ་པ་བྱེ་བར་བརྗོད་མཛད་ཀྱང༌། །མཐར་མི་ཕྱིན་པར་འགྱུར་བ་ལགས། །ཞེས་དང༌། བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོས་ཞུས་པའི་མདོ་ལས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དམ་པའི་ཆོས་འཛིན་པ། །རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བར་འགྱུར། །ལྷ་དང་ཀླུ་རྣམས་མིའམ་ཅི་རྣམས་དང༌། །བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་ནི་ཡོངས་སུ་བཟུང༌། །ཞེས་སོགས་ནས། བདེ་དང་ཡིད་བདེས་བྱང་ཆུབ་དེ་འཚང་རྒྱ། །ཞེས་སོགས་ཕན་ཡོན་ཚད་མེད་པ་གསུངས། དེ་ལས་ཀྱང་ཐེག་ཆེན་གྱི་ཆོས་བཤད་ཉན་བྱས་པའི་ཕན་ཡོན་ཆེས་ཆེ་སྟེ། གཞིའི་དུས་སུ་ཐེག་དམན་གྱི་རིགས་མཐའ་དག་ཟིལ་གྱིས་གནོན་ཅིང་རིགས་ཁམས་གསོས་ཐེབས་པ་སོགས་ཤེར་ཕྱིན་ལས་གསུངས་པ་དང༌། ལམ་གྱི་དུས་སུ་སྒྲིབ་པ་མ་ལུས་པ་སྤངས་ནས་བསོད་ནམས་གཞན་ལས་ལྷག་པ་རྒྱུད་བླ་མ་ལས་གསུངས་པ་དང༌། འབྲས་བུའི་དུས་སུ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་མངོན་ཏུ་འགྱུར་བ་མདོ་སྡེ་རྒྱན་ལས་བཤད་པ་སོགས་མང་ངོ༌། །ཁྱད་པར་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་འཇིག་པར་ཉེ་བ་དེང་སང་གི་དུས་ལྟ་བུར་དམ་པའི་ཆོས་འཛིན་པ་ལ་ཕན་ཡོན་ཚད་མེད་པར་གསུངས་ཏེ། འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཞེས་བྱ་བའི་མདོ་ལས། གང་དག་ཕྱིན་ཆད་མདོ་སྡེ་འདི་འཛིན་པ། །དེ་དག་རྟག་ཏུ་ང་དང་མཐུན་པའི་སྲས། །སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་དེ་དག་བསྔགས་ བརྗོད་ཀྱང༌། །དེ་དག་བསྔགས་པ་མཐར་ནི་ཕྱིན་མི་འགྱུར། །ཞེས་དང༌། གང་གིས་སངས་རྒྱས་སྟོང་རྣམས་དང༌། །བརྒྱ་དང་བྱེ་བ་བགྲང་དག་ལ། །བསྐལ་པ་གངྒཱའི་བྱེ་མ་སྙེད། །དེ་སྙེད་བསྐལ་པར་བསྐུར་བ་བས། །འཇིག་རྟེན་མགོན་གྱིས་གསུངས་པ་ཡི། །དམ་ཆོས་འཇིག་ཚེ་གང་ཞིག་གིས། །ཉིན་དང་མཚན་དུ་འཛིན་བྱེད་པ། །དེ་ནི་བསོད་ནམས་ཁྱད་པར་འཕགས། །ཞེས་དང༌། འཇིག་ཚེ་རྒྱལ་བ་མཆོག་གི་ཆོས་བཟུང་པས། །མཆོག་ཏུ་གཟུགས་བཟང་ལྟ་ན་སྡུག་པ་དང༌། །སྐྱེས་པ་བུད་མེད་ལྷ་རྣམས་དགའ་བ་དང༌། །བདེ་ཞིང་མཁས་ལ་བསྔགས་ཤིང་ཤེས་རབ་ལྡན། །སྟོན་པ་སྟོབས་བཅུ་མངའ་བ་ལྷ་ཡི་ལྷས། །གང་གི་མདུན་དུ་མདོ་འདི་རབ་བཤད་པ། །མི་དེའི་ལག་ཏུ་མདོ་སྡེ་འདི་འདྲ་འདི། །ཕྱི་མའི་དུས་ཀྱི་ཚེ་ན་ཐོབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་དང༌། གཞན་ཡང་འཕགས་པ་དཀོན་མཆོག་བརྩེགས་པ་ཆེན་པོའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་ལས་ཀྱང༌། དེ་ལ་ཤཱ་རིའི་བུ་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ་ཡང་དག་པར་ཞུགས་པས། འདི་ལྟ་བུའི་མི་བཟད་པ་དང་མི་བསྔགས་པ་དང༌། དམ་པའི་ཆོས་རབ་ཏུ་འཇིག་པ་མཐོང་ནས་བརྩོན་འགྲུས་ཆེན་པོའི་ཤུགས་རབ་ཏུ་བསྐྱེད་དེ། འདི་ལྟ་སྟེ། འདི་ལྟ་བུའི་མདོ་སྡེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྡེ་སྣོད་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་རབ་ཏུ་མཉན་པར་བྱ། བཟུང་བར་བྱ། ཡི་གེར་བྲིས་ནས་བཅང་བར་བྱ། གཞན་ལ་ཡང་གོ་བར་བྱ། རྒྱ་ཆེར་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་བསྟན་པར་བྱའོ། །དེས་ཀྱང་འདུ་ཤེས་བཞི་བསྐྱེད་པར་བྱ་སྟེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། བདག་གི་ཕའི་ནོར་གྱི་ཕུང་པོ་འདི་རབ་ཏུ་འཇིག་པར་གྱུར་ཏེ། གང་གི་ཕྱིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དེས་བསྐལ་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་གྲངས་མེད་པ་ནས་བཟུང་སྟེ། དཀའ་བ་སྤྱད་པ་ཡིན་ན། དེའི་ཕྱིར་རབ་ཏུ་འཇིག་པར་མི་འགྱུར་བར་བཟུང་བར་བྱ། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱ། བཟུང་བར་བྱ་སྟེ། ཆུད་མི་ཟ་བར་བྱའོ། །བརྩོན་འགྲུས་བརྩམ་མོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ ན་ཤཱ་རིའི་བུ་སྐྱེས་བུ་ཞིག་ལ་བུ་གཅིག་ཅིག་ཡོད་དེ། བྱམས་སྡུག་ཡིད་དུ་འོང་ཞིང་མི་མཐུན་པ་མེད་པར་སྣང་བ་དེ་གཡང་ས་ཆེན་པོར་ལྷུང་བར་གྱུར་པ་དང༌། དེས་དེ་ལག་གིས་བཟུང་སྟེ། སེམས་ཅན་དམྱལ་བའི་གཡང་ས་འདིར་ལྷུང་བར་མ་གྱུར་ཅིག་ཅེས་འཛིན་རབ་ཏུ་འཛིན་པ་དེ་བཞིན་ཏུ། ཤཱ་རིའི་བུ་གང་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་དེ་དག་ང་ལ་དད་ཅིང་ཆོས་དཀོན་མཆོག་བླ་ན་མེད་པ་འདི་ཡང་ཡོངས་སུ་མི་གཏོང་ཞིང༌། མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ལ་ཡང་རེ་བར་འགྱུར་བ་དེ་དག་དེའི་དུས་ན་དམ་པའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་འཛིན་པར་འགྱུར་བས་ངས་དེ་དག་ལ་བྱང་ཆུབ་མཆོག་འདི་གཏད་པར་བྱའོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། ཤཱ་རིའི་བུ་གཡུལ་ཆེན་པོའི་ནང་ན་གང་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་བསྲུང་བའི་ཕྱིར་དམག་གི་མདུན་ན་འདུག་པར་འགྱུར་པའི་སེམས་ཅན་དེ་དག་ནི་ཉུང་བར་འགྱུར་རོ། །ཡང་ཤཱ་རིའི་བུ་གང་དཔལ་འོས་སུ་གྱུར་བར་བྱས་པ་གཡུལ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་དེ་དག་དེ་ན་གཡུལ་མི་བཟད་པ་ཆེན་པོའི་དུས་ན་སྐྱེ་བོ་མང་པོའི་ཕྱིར་མདུན་ན་འདུག་པ་དེ་བཞིན་དུ། ཤཱ་རིའི་བུ་དེའི་ཚེ་དམ་པའི་ཆོས་འཇིག་པར་རབ་ཏུ་ཉེ་བར་གནས་པ་ན། གང་ལྷག་པའི་བསམ་པས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་འདོད་པ། དཔའ་བ་བརྩོན་འགྲུས་བརྟན་པར་གོ་ཆ་སྲ་བ་བགོས་པ་དེ་དག་བརྩོན་འགྲུས་ཆེན
Chinese
因此，通过（闻法和讲法）将获得菩提。通过闻法和讲法这二者，三乘的种姓得以稳固，成为智者而被众人敬重，秉持教法将获得菩提。秉持教法殊胜功德不可思议。如《如来秘密教》中所说： 秉持正法的福德，诸佛皆殷勤，于亿劫中说，终不能穷尽。 又如《慧海请问经》中所说： 秉持如来之圣法，将被诸佛所摄持。天龙夜叉非人等，福德智慧亦摄持。 等等经文中说： 以安乐与心乐，证得菩提果。 等等宣说了无量功德。其中，听闻和讲述大乘佛法的功德尤为殊胜。在基础阶段，能够压倒一切小乘种姓，并滋养种姓血脉，这些在《般若经》中有所阐述。在道之阶段，能够去除所有障碍，并获得胜过其他福德的功德，这在《宝性论》中有所阐述。在果之阶段，能够显现一切种智，这在《经庄严论》中有所阐述，此类功德甚多。尤其是在如今这般佛法衰败的时期，秉持正法具有无量功德。如《圣观世音经》中所说： 何人于未来，受持此经者，彼等恒常为，与我相应子。 赞叹彼等亿佛陀，
English
Therefore, enlightenment will be attained through (listening to and teaching the Dharma). Through both listening to and teaching the Dharma, the lineage of the three vehicles will be strengthened, one will become a wise person and be respected by all, and by upholding the teachings, enlightenment will be attained. The benefits of upholding the sacred Dharma are inconceivable. As it is said in the teachings on the secret of the Tathāgata: The merit of upholding the sacred Dharma, all Buddhas diligently, may speak for hundreds of millions of kalpas, yet will not be able to exhaust it. Also, as it is said in the Sutra Requested by Sagaramati: Those who uphold the sacred Dharma of the Tathāgata, will be completely held by all the Victorious Ones. Gods and nāgas, and also humans and non-humans, will be completely held by merit and wisdom. And so on, it says: With bliss and mental ease, that enlightenment will be attained. And so on, it speaks of immeasurable benefits. Among these, the benefits of listening to and teaching the Mahāyāna Dharma are even greater. In the foundational stage, it can overwhelm all Hīnayāna lineages and nourish the lineage essence, as explained in the Prajñāpāramitā. In the stage of the path, it can eliminate all obscurations and gain merit superior to other merits, as explained in the Uttaratantra. In the stage of the result, it can manifest omniscience, as explained in the Abhisamayalankara, and there are many such benefits. Especially in times like these when the Buddha's teachings are nearing destruction, upholding the sacred Dharma is said to have immeasurable benefits. As it is said in the Sutra Called Noble Avalokiteśvara: Whoever in the future, upholds this sutra, those will always be, sons in accordance with me. Praising those hundreds of millions of Buddhas,
Chinese
将成为。此外，在《圣妙宝积大经》的法类中也说：舍利子，如果有人正确地进入大乘，看到这种不悦意和不赞叹，以及正法彻底毁灭，从而极大地激发大精进的力量，就像这样，应该彻底听闻这种菩萨藏的经典法类，受持，书写并保存，也让别人理解，广阔而正确地彻底宣说。他也应该生起四种认识，哪四种呢？我的父亲的财富之堆正在彻底毁灭，因为世尊、如来、应供、正等觉释迦牟尼从无数劫以来就一直在修行苦行，因此应该受持它，使其不被彻底毁灭，完全理解，受持，不使其浪费，发起精进。就像，例如，舍利子，如果一个人只有一个儿子，可爱、可亲、令人愉快，并且看起来没有不合意之处，他掉进了一个大悬崖，那个人抓住他的手，这样抓住，不要掉进众生地狱的悬崖里，同样地，舍利子，那些对我有信心，并且不放弃这无上的正法，也希望涅槃的圣者们，在那个时候，他们将受持正法，我将把这无上的菩提托付给他们。就像，例如，舍利子，在大战中，那些为了保护许多人而站在军队前方的众生会变得很少。而且，舍利子，那些被认为值得荣耀，从战争中彻底获胜的人，就像在可怕的战争时期，为了许多人而站在前方一样。舍利子，在那个时候，当正法非常接近毁灭时，那些以殊胜的思想完全渴望涅槃，勇敢、精进、坚定，穿着坚固的盔甲的人们，将拥有大精进。
English
will become. Furthermore, it is also said in the Dharma category of the Great Noble Jewel Heap Sutra: Shariputra, if someone correctly enters the Mahayana, seeing this unpleasant and unpraiseworthy, and the complete destruction of the true Dharma, thereby greatly arousing the power of great diligence, like this, one should thoroughly listen to this Sutra Pitaka, the Dharma category of the Bodhisattva Pitaka, uphold it, write it down and preserve it, also make others understand, and widely and correctly thoroughly proclaim it. He should also generate four kinds of awareness, what are the four? This heap of my father's wealth is being completely destroyed, because the Bhagavan, Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha Shakyamuni has been practicing austerities from countless eons, therefore it should be upheld so that it is not completely destroyed, completely understood, upheld, not wasted, and initiate diligence. Just like, for example, Shariputra, if a person has only one son, who is lovely, dear, pleasing, and appears to have no disagreeable aspects, and he falls into a great cliff, that person grabs his hand, grabbing like this, do not fall into the cliff of the hell of sentient beings, similarly, Shariputra, those noble beings who have faith in me, and do not abandon this unsurpassed true Dharma, and also hope for Nirvana, at that time, they will uphold the true Dharma, and I will entrust this unsurpassed Bodhi to them. Just like, for example, Shariputra, in a great battle, those beings who stand in front of the army to protect many people will become few. Moreover, Shariputra, those who are considered worthy of glory, who completely triumph from the war, just like standing in front for many people during the time of a terrible war. Shariputra, at that time, when the true Dharma is very close to destruction, those who with superior thoughts completely desire Nirvana, who are brave, diligent, steadfast, and wear strong armor, will have great diligence.