Tibetan
གདམས་ངག་མཛོད་པོད་བཅོ་བརྒྱད་པ། སྒྲུབ་བརྒྱུད་ཤིང་རྟ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ཀྱི་སྨིན་གྲོལ་སྙིང་པོ་ཕྱོགས་གཅིག་བསྡུས་པ་གདམས་ངག་རིན་པོ་ཆེའི་མཛོད་ཀྱི་དཀར་ཆག་བཀྲ་ཤིས་གྲགས་པའི་རྒྱ་མཚོ། གདམས་ངག་མཛོད་པོད་བཅོ་བརྒྱད་པ། སྒྲུབ་བརྒྱུད་ཤིང་རྟ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ཀྱི་སྨིན་གྲོལ་སྙིང་པོ་ཕྱོགས་གཅིག་བསྡུས་པ་གདམས་ངག་རིན་པོ་ཆེའི་མཛོད་ཀྱི་དཀར་ཆག་བཀྲ་ཤིས་གྲགས་པའི་རྒྱ་མཚོ། སྒྲུབ་བརྒྱུད་ཤིང་རྟ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ཀྱི་སྨིན་གྲོལ་སྙིང་པོ་ཕྱོགས་གཅིག་བསྡུས་པ་གདམས་ངག་རིན་པོ་ཆེའི་མཛོད་ཀྱི་དཀར་ཆག་བཀྲ་ཤིས་གྲགས་པའི་རྒྱ་མཚོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། །། རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པར་བཅས་པའི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །མཁྱེན་བཟང་ཐུགས་ཆུད་སྲིད་དང་ཞི་བའི་ཕ་མཐའ་རབ་བརྒལ་ཡེ་ཤེས་སྐུ། །དམིགས་མེད་བརྩེ་བས་ལོངས་སྤྱོད་སྤྲིན་བཀོད་སྤྲུལ་པའི་ཆར་འབེབས་གཞོམ་མེད་གསུང༌། །རྟོག་བྲལ་ནུས་པས་འཁོར་བའི་གཡུལ་ཟློག་གཉིས་འཛིན་འཆིང་གཅོད་ཟབ་གསལ་ཐུགས། །གསང་བ་བསམ་ཡས་རིགས་བརྒྱའི་ཁྱབ་བདག་རྡོ་རྗེ་སེམས་དངོས་བླ་མར་འདུད། །རབ་འབྱམས་དཀྱིལ་འཁོར་མ་ལུས་འཕྲོ་བའི་གཞི། །སྔགས་དང་རྒྱུད་ཀྱི་འབྱུང་གནས་ཨེ་ཝཾ་དངོས། །བདེ་ཆེན་གར་གྱིས་གསང་མཆོག་དགྱེས་པ་ན། །རོལ་མཛད་བརྒྱུད་པར་བཅས་པས་བྱིན་རླབས་སྩོལ། །ཉིན་མོར་བྱེད་ལས་སྣང་བའི་དཔལ་བཞིན་ཏུ། །སྲིད་ཞིའི་གནས་ན་ཕུན་ཚོགས་ཅི་ཡོད་པ། །དེ་ཀུན་རིན་ཆེན་གསུམ་ལས་རྟག་བྱུང་བས། །རྒྱུ་མཚན་ཤེས་པའི་དད་པས་སྐྱབས་སུ་བསྙེན། །མཁས་དང་གྲུབ་པའི་ཕྲིན་ལས་བསམ་ཡས་པས། །ལུང་དང་རྟོགས་པའི་བསྟན་པ་འཕགས་བོད་དུ། །ཡོངས་སུ་བརྡལ་མཛད་མདོ་སྔགས་ཤིང་རྟ་ཆེའི། །རྣམ་ཐར་རྒྱ་མཚོར་བསྔགས་བརྗོད་མེ་ཏོག་འབུལ། །ཞི་དང་ཆགས་དང་ འབར་བ་ཆེན་པོ་སོགས། །དངོས་གཅིག་དུ་མའི་ཉམས་ཀྱིས་གདུལ་དཀའ་རྣམས། །འདུལ་མཛད་ཐུགས་རྗེའི་གར་མཁན་ཡི་དམ་ལྷས། །འདོད་དོན་མཐའ་རུ་ཕྱིན་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཡེ་ཤེས་མཁར་རྒྱུ་ལེགས་ཉེས་སྟངས་འཛིན་པ། །གནས་གསུམ་མཁའ་འགྲོ་དམ་ཅན་ཆོས་སྐྱོང་རྣམས། །ཐ་ཚིག་གཉན་དགོངས་གནང་བའི་སྐབས་ཕྱེ་ཞིང༌། །གེགས་བྱེད་ཚར་ཆོད་སྐལ་ལྡན་རྗེས་འཛིན་མཛོད། །ཁ་བ་ཅན་ལྗོངས་ཡོངས་སུ་གྲགས་པ་ཡི། །སྒྲུབ་བརྒྱུད་ཤིང་རྟ་ཆེ་བརྒྱད་རྗེས་འབྲངས་བཅས། །གདམས་ངག་ཟབ་དགུའི་ནོར་བུ་ཀུན་ཚང་བའི། །སྔོན་མེད་ངོ་མཚར་མཛོད་ཀྱི་སྒོ་ཆེན་དབྱེ། །འདིར་སངས་རྒྱས་ཀྱི
Chinese
窍诀藏 第十八函。 汇集修传八大车之成熟解脱心髓之窍诀宝藏目录《吉祥名称海》。 窍诀藏 第十八函。 汇集修传八大车之成熟解脱心髓之窍诀宝藏目录《吉祥名称海》。 汇集修传八大车之成熟解脱心髓之窍诀宝藏目录《吉祥名称海》之名安住于此。 顶礼并皈依根本与传承之具德上师。 贤妙智慧通达，超越有寂之边际，智慧身。 无缘大悲以受用云布设，降临化身之雨，无坏语。 离分别之能力，遣除轮回之战，断除二执之缚，甚深明澈意。 秘密不可思议，百族之遍主，金刚萨埵真身上师前顶礼。 无余周遍坛城之所依。 咒语与续部之生处，真实诶വം（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 大乐舞动令极密欢喜时， 游舞传承祈请赐予加持。 如白日所作光明之吉祥， 有寂之地所有之圆满。 彼一切恒常生于三宝， 以知晓因由之信心而皈依。 以智者与成就者之无量事业， 于圣地与藏地广弘讲修之教法。 于教诫与证悟之教法，于圣地与藏地， 广弘显密大乘之车。 于解脱传记之海，献上赞颂之鲜花。 寂静与贪着与 炽燃广大等， 一物多相难以调伏者。 调伏者大悲之舞者本尊天， 赐予圆满所愿之成就。 智慧空行善恶之执持者， 三处空行护法誓盟者。 开启誓言猛厉意愿之允许时， 遣除障碍，摄受具缘者。 雪域普遍闻名之， 修传八大车之追随者等。 具足九种深奥窍诀之宝， 开启前所未有稀有宝藏之大门。 于此佛陀之
English
The Eighteenth Volume of the Instructions Treasury. A Catalog of the Instructions Precious Treasury, "Ocean of Auspicious Fame," which Compiles the Essence of Maturation and Liberation of the Eight Great Chariots of the Practice Lineage. The Eighteenth Volume of the Instructions Treasury. A Catalog of the Instructions Precious Treasury, "Ocean of Auspicious Fame," which Compiles the Essence of Maturation and Liberation of the Eight Great Chariots of the Practice Lineage. The name "A Catalog of the Instructions Precious Treasury, 'Ocean of Auspicious Fame,' which Compiles the Essence of Maturation and Liberation of the Eight Great Chariots of the Practice Lineage" abides here. I prostrate and take refuge in the glorious and holy root and lineage lamas. Whose excellent wisdom comprehends, having utterly transcended the limits of existence and peace, the wisdom body. Whose aimless love arranges the clouds of enjoyment, raining down emanations, the indestructible speech. Whose thought, free from concepts, reverses the battle of samsara, cutting the bonds of dualistic clinging, the profound and clear mind. I bow to the lama who is the secret, inconceivable, all-pervading lord of a hundred families, the actual Vajrasattva. The basis from which all mandalas without remainder radiate. The source of mantras and tantras, the actual E Vaṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning). When the great bliss dance delights the supreme secret, Please bestow blessings, you who play the dance, together with the lineage. Just like the glory of appearance, the work of the day, Whatever perfections exist in the realms of existence and peace, All of that constantly arises from the Three Jewels, Therefore, I take refuge with faith that knows the reason. With the inconceivable activities of the wise and accomplished ones, In the noble lands of India and Tibet, the teachings of scripture and realization Were completely spread, the great chariots of Sutra and Tantra. To the ocean of liberation stories, I offer flowers of praise. Peace and attachment and Great blazing and so forth, Those difficult to tame with the experience of one thing in many forms, The tutelary deities, the dancers of compassion who tame, Bestow the accomplishment of fulfilling all desires. The wisdom ḍākinīs who hold the standard of good and bad, The oath-bound protectors of the three places, the ḍākinīs, Having opened the occasion for granting fierce intentions of the oath, Cut off obstacles and hold the fortunate ones. In the snowy land, universally renowned, Along with the followers of the Eight Great Chariots of the Practice Lineage, Complete with the jewels of the nine profound instructions, Open the great door of the unprecedented, wondrous treasury. Here, of the Buddhas
Tibetan
་བསྟན་པ་དམ་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཉིང་ཁུ། མདོ་དང་རྒྱུད་ཀྱི་ཟབ་དོན་ཉམས་ལེན་གྱི་རིམ་པ་མཐའ་དག་མ་ཚང་བ་མེད་པ། དབང་པོ་རབ་འབྲིང་ཐ་མ་གསུམ་ཀའི་བློ་དང་འཚམས་ཤིང་འཇུག་བདེ་བ། མྱུར་བ་ཉིད་དུ་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོའི་གོ་འཕང་མངོན་དུ་བྱེད་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཟབ་མོ་མཐའ་དག་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པ་གདམས་ངག་རིན་པོ་ཆེའི་མཛོད་ཆེན་པོའི་དཀར་ཆག་མདོར་བསྡུས་བཀོད་པ་ལ་དོན་ལྔ། མཛོད་ཆེན་བསྡུ་བའི་དགོས་ཆེད། བཀའ་ སྲོལ་འཕགས་བོད་དུ་ཇི་ལྟར་བྱུང་བ། བསྟན་པའི་ངོ་བོ་ངོས་བཟུང་བ། ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་ཇི་ཙམ་བཞུགས་པ། དེ་ཉིད་གང་ལས་བརྒྱུད་པའི་རིམ་པ་སྨོས་པའོ། །དང་པོ་ལ་བཞི། གང་ཞིག་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ། གང་གིས་སྒྲུབ་པའི་ཐབས། གང་ལ་ཇི་ལྟར་འཇུག་པ། དེ་ལྟར་བསྒྲུབས་པའི་དགོས་པ་དང་ཕན་ཡོན་སྨོས་པའོ། །དང་པོ་ནི། གང་གི་ཚེ། སྒྲོན་མེའི་བསྐལ་པ་བཟང་པོ་འདིར་རྒྱལ་བ་ཉི་མ་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱོན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནང་ནས་ཐུགས་བསྐྱེད་གོ་ཆ་གཞན་ལས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་ཤིང༌། རྩོད་དུས་ཀྱི་གདུལ་བྱ་མ་བསྒྲལ་བ་རྣམས་སྒྲོལ་བའི་མཛད་པ་ཀུན་ལས་ཀྱང་རྨད་དུ་བྱུང་བ་བདག་ཅག་གི་སྟོན་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་མཉམ་མེད་ཤཱཀྱའི་དབང་པོ་ཞེས་མཚན་ཙམ་ཐོས་པས་ཀྱང་བསྐལ་ཆེན་བརྒྱད་ཁྲིའི་སྡིག་པ་ལས་རྣམ་པར་གྲོལ་ཞིང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ལམ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་འགྱུར་བའི་སྨོན་ལམ་མངའ་བ་གང་གི་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་འཇིག་རྟེན་ན་འཚོ་ཞིང་གཞེས་པ་དང༌། དེ་ལས་ཀྱང་དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་ཨུ་དུམྦ་ར་ལྟར་འབྱུང་བར་དཀོན་པའི་གསང་སྔགས་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་བསྟན་པ་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་བའི་སྣང་བ་བརྡལ། སྟེས་དབང་ཙམ་མ་ཡིན་པར་སྔོན་རབས་དུ་མ་ནས་རྣམ་དཀར་གྱི་བསགས་པ་སྟོབས་སུ་ཆེ་བའི་རྒྱུས་དལ་འབྱོར་གྱི་རྟེན་བཟང་སྐྱོན་མེད་པ་ཐོབ་ནས་རྒྱལ་བསྟན་གྱི་སྒོར་འཇུག་ཏུ་ཡོད་པའི་སྐལ་བཟང་དབུལ་པོའི་རྨི་ལམ་ན་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་རྙེད་པ་ལྟ་བུ་མི་སྲིད་སྲིད་པའི་ཆོས་ཅན་འདི་ལྟ་བུ་ཐོབ་པའི་སྐབས་འདིར་ངེས་པར་རང་གཞན་གྱི་དོན་རླབས་པོ་ཆེ་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར་མཐའ་གཉིས་ལ་མི་གནས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་མཐར་ཐུག་པ་བདེ་སྟོང་དབྱེར་མེད་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུ་གཅིག་པུ་དེ་ཉིད་དོན་དུ་གཉེར་ཅིང་འཐོབ་ངེས་པ་བྱ་དགོས། དེའང་གང་ཞེ་ན། དོན་དམ་པའི་བདེན་པ་མཆོག་ཏུ་མི་འགྱུར་བའི་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཆ་ཤས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་འོད་གསལ་བའི་ཡུལ་ཅན་ཡེ་ཤེས་དང
Chinese
所有殊胜佛法的精髓，所有经部和续部的甚深要义，所有实修次第，无一遗漏，与上、中、下三种根器的众生心意相符，容易修习，将迅速证得大菩提果位的全部甚深修法，汇集于一体的珍贵窍诀大宝藏的简要目录，共有五方面内容： 汇集大宝藏的必要性， 传承在印度和西藏如何流传， 确立教法的本质， 容纳的法类有多少， 阐述从何处传承的次第。 第一部分有四方面内容： 应当修习什么， 用什么方法修习， 如何趣入， 阐述如此修习的必要和利益。 第一方面是： 何时， 在此贤劫明灯时代，所有降临世间的诸佛之中，发心铠甲远胜其他，对于调伏末法时代的未调伏者，其事业也胜过一切，我们的导师，具备大悲心的无与伦比的释迦狮子，仅仅听闻其名号，也能从八万大劫的罪业中解脱，并且具有在菩提道上永不退转的愿力，他的珍贵教法在世间兴盛， 并且，三世诸佛的教法中，如同乌昙婆罗花般稀有的密咒金刚乘教法普遍兴盛。并非仅仅是巧合，而是由于往昔积累的强大善业，获得了暇满人身，没有缺陷，能够进入佛法的门槛，这种好运就像穷人在梦中得到如意宝一样，在这种不可能变为可能的时刻，为了成办自他二利的伟大事业，必须希求并确定获得不落两边的究竟大菩提，即乐空无二的唯一智慧身。那又是什么呢？胜义谛的究竟不变的大乐分圆满的光明境，智慧。
English
The essence of all the sacred teachings, all the profound meanings of the Sutras and Tantras, all the stages of practice, without omission, conforming to the minds of beings of the three capacities, superior, middling, and inferior, easy to enter, all the profound methods of accomplishment that quickly manifest the state of great enlightenment, collected in one place, a concise catalog of the Great Treasury of Precious Instructions, with five topics: The necessity of collecting the Great Treasury, How the tradition arose in India and Tibet, Identifying the essence of the teachings, How many categories of Dharma are contained, Describing the order of transmission from where it originated. The first part has four topics: What should be accomplished, The means by which to accomplish it, How to enter into it, Describing the necessity and benefits of accomplishing it in this way. The first is: When, In this auspicious eon of lamps, among all the victorious ones who have come to the world, the armor of aspiration is particularly superior to others, and the activity of taming those who have not been tamed in the age of strife is also more marvelous than all, our teacher, endowed with great compassion, the incomparable Shakya Lion, merely hearing his name, one is liberated from the sins of eighty thousand great eons, and possesses the aspiration to never turn back from the path of enlightenment, his precious teachings flourish in the world, And also, among the teachings of all the Buddhas of the three times, the secret mantra Vajrayana teachings, which are as rare as the Udumbara flower, spread generally and especially. It is not merely a coincidence, but due to the great strength of accumulated white deeds from many past lives, having obtained a good basis of leisure and endowment without defects, having the good fortune to enter the door of the Buddha's teachings, this kind of impossible-becoming-possible moment is like a poor person finding a wish-fulfilling jewel in a dream, at this time, in order to accomplish the great purpose of oneself and others, one must seek and be certain to attain the ultimate great enlightenment that does not abide in either extreme, the single wisdom body that is indivisible bliss and emptiness. What is that? The ultimate unchanging great bliss part of the ultimate truth, the clear light realm, wisdom.