Tibetan
ཆག་ལོ་དགྲ་བཅོམ། ཏེའུ་ར་པ་དར་འབྱུང༌། ཆག་ཉི་མ་དཔལ། བླ་བྲང་པ་གཞོན་ནུ་རྒྱལ་མཚན། བློ་གྲོས་དཔལ། བཟང་པོ་དཔལ། ཉི་མ་རྒྱལ་མཚན། བསོད་ནམས་དཔལ་འབྱོར། རྒྱལ་མཚན་འོད་ཟེར། ཆོས་རྗེ་ནམ་མཁའ་པ། ཆག་ལོ་རིན་ཆེན་ཆོས་རྒྱལ། བདག་ཆེན་ངག་གི་དབང་ཕྱུག །རྗེ་བཙུན་ཀུན་དགའ་གྲོལ་མཆོག །མཁན་ཆེན་ལུང་རིག་རྒྱ་མཚོ། རྗེ་བཙུན་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐ་ཕྱིན་ཆད་དུས་འཁོར་ལྷན་སྐྱེས་སོགས་དང་འདྲ། ཏེ་ཕུ་པའི་ཉེ་བརྒྱུད་ཚེ་སྒྲུབ་ཞག་བདུན་མའི་བརྒྱུད་པ་ནི། ཚེ་དཔག་མེད། གྲུབ་པའི་རྒྱལ་མོ། ཏེ་ཕུ་པ། རོང་སྟོན་ཀུན་རིག །ནམ་མཁའ་དཔལ་ལྡན། ཀུན་སྤངས་ཆོས་རྗེ། ཚར་ཆེན། མཁྱེན་བརྩེ། བསླབ་གསུམ་རྒྱལ་མཚན། དབང་ཕྱུག་རབ་བརྟན། བསོད་ནམས་མཆོག་གྲུབ། ངག་དབང་ལྷུན་གྲུབ། རྨོར་ཆེན། ལེགས་པའི་འབྱུང་གནས། འཇམ་དཔལ་རྡོ་རྗེ། ཀུན་དགའ་དཔལ་བཟང༌། ཀུན་དགའ་འཇམ་དཔལ། འཇམ་མགོན་བླ་མ། དེས་བདག་ལའོ། །གཙུག་ཏོར་རྣམ་པར་རྒྱལ་མ་ལྷ་དགུའི་བརྒྱུད་པ་ནི། ཐུབ་དབང༌། བྱམས་པ། ཐོགས་མེད། དབྱིག་གཉེན། བྷ་བྱ་ཀརྟི། ཤཱི་ལ་ཨ་ཀ་ར་མ་ཏི། བཻ་རོ་ཙ་ན་རཀྵིཏ། ཨ་བྷ་ཡ། བ་རི་ལོ་ཙཱ་བ། ས་ཆེན་ཀུན་སྙིང༌། བསོད་ནམས་རྩེ་མོ། གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན། ས་སྐྱ་པཎ་ཆེན། ཆོས་རྒྱལ་འཕགས་པ། ཞང༌། བྲག་ཕུག་པ། བླ་མ་དམ་པ། ཐག་ཆེན་ཆོས་རྗེ། ཀཾ་དགོན་པ་བ། པཎ་ཆེན་ཤཱཀ་མཆོག །བྲག་དཀར་སེམས་དཔའ། ཀུན་དགའ་རྒྱལ་མཚན། ཡང་ན། བླ་མ་དམ་པ་ནས། དཔལ་ ལྡན་པ། ཤར་ཆེན། ངོར་ཆེན། གུ་གེ་པཎ་ཆེན། གློ་བོ་མཁན་ཆེན། རྗེ་གྲོལ་མཆོག །རྡོ་རིང་བ། ཏཱ་ར་ནཱ་ཐ་ཕྱིན་ཆད་སྔར་དང་འདྲའོ། །ཡང་ན་ངོར་ཆེན་ནས། རྗེ་བཙུན་རིན་པོ་ཆེས་མཛད་པའི་རྣམ་རྒྱལ་སྟོང་མཆོད་ཀྱི་ལུང་རྒྱུན་ནི་བཀའ་འབུམ་སྤྱི་བརྒྱུད་ལྟར་རོ། །སྒྲོལ་དཀར་ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལ་འོད་ཟེར་དྲུག་སྦྲག་གི་རྗེས་གནང་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་བརྒྱུད་པ་ནི། རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མ། ངག་དབང་གྲགས་པ། རྡོ་རྗེ་གདན་པ། བ་རི་ལོ་ཙཱ་བ་རིན་ཆེན་གྲགས། སླེ་ནག་པ། སྒྲེ་པ། མཉམ་མེད་དྭགས་པོ། ཚུལ་ཁྲིམས་སྙིང་པོ། དྭགས་པོ་འདུལ་འཛིན། འབྲི་གུང་གླིང་པ། དམ་ཆོས་གླིང་པ། ཆོས་ཀྱི་ཚུལ་ཁྲིམས། ལྷ་ལུང་པ། ཐོག་གནས་པ། ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག །བྱང་ཆུབ་བཟང་པོ། བཀྲ་ཤིས་རྣམ་རྒྱལ། བསོད་ནམས་ལྷ་དབང༌། དཔལ་ལྡན་རྒྱལ་མཚན། དྭགས་པོ་ཕྱོགས་ལས་རྣམ་རྒྱལ། ཚར་ཆེན་བློ་གསལ་རྒྱ་མཚོ། འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེ། དེ་ལ་བསླབ་གསུམ་རྒྱལ་མཚན། བསོད་ནམས་ཆོས་འཕེལ། རིན་ཆེན་བ
Chinese
恰洛·扎巴炯， 德乌绕巴·达炯， 恰·尼玛贝， 拉章巴·勋努坚赞， 洛哲贝， 桑布贝， 尼玛坚赞， 索南华觉， 坚赞沃热， 确吉南卡巴， 恰洛·仁钦确吉嘉参， 达钦阿吉旺修， 杰尊根嘎卓乔， 堪钦隆热嘉措， 杰尊多罗那他之后与时轮俱生等相同。德普巴的近传 寿命修法七日法的传承是：无量寿佛（藏文：ཚེ་དཔག་མེད།，梵文天城体：अमिताभ，梵文罗马拟音：Amitābha，汉语字面意思：无量光），成就自在母，德普巴， 荣敦根热， 南卡贝丹， 根邦确杰， 擦钦， 钦哲， 拉森坚赞， 旺修饶丹， 索南乔珠， 阿旺伦珠， 摩钦， 莱贝炯内， 坚贝多杰， 根嘎华桑， 根嘎坚贝， 坚衮喇嘛， 由此传给我。 顶髻尊胜佛母九尊的传承是： 释迦能仁， 弥勒， 无著， 世亲， 巴亚卡尔提， 希拉阿卡拉玛提， 毗卢遮那罗吉达， 阿巴亚， 巴日洛扎瓦， 萨钦·根桑， 索南孜摩， 扎巴坚赞， 萨迦班智达， 确吉嘉波帕巴， 向， 扎普巴， 喇嘛丹巴， 塔钦确杰， 康衮巴瓦， 班禅释迦乔， 扎嘎森巴， 根嘎坚赞。 或者，从喇嘛丹巴开始， 华丹巴， 夏钦， 俄钦， ഗുགེ་པཎ་ཆེན། 洛沃堪钦， 杰卓乔， 多仁瓦， 多罗那他之后与之前相同。 或者从俄钦开始， 杰尊仁波切所著的尊胜佛母千供仪轨的传承如同噶举总传。 白度母如意轮六光束随赐灌顶的不共传承是： 杰尊度母， 阿旺扎巴， 多杰丹巴， 巴日洛扎瓦·仁钦扎， 勒那巴， 哲巴， 酿麦达波， 楚臣宁布， 达波杜津， 直贡林巴， 丹确林巴， 确吉楚臣， 拉隆巴， 托内巴， 确吉旺修， 绛秋桑布， 扎西南嘉， 索南拉旺， 华丹坚赞， 达波秋雷南嘉， 擦钦洛萨嘉措， 坚扬钦哲， 由此传给拉森坚赞， 索南确培， 仁钦。
English
Chak Lotsawa Drakjom, Deurapa Darjung, Chak Nyima Pal, Lhabrangpa Shonnu Gyaltsen, Lodro Pal, Zangpo Pal, Nyima Gyaltsen, Sonam Paljor, Gyaltsen Ozer, Choje Namkhapa, Chak Lotsawa Rinchen Chogyal, Dakchen Ngagi Wangchuk, Jetsun Kunga Drolchok, Khenchen Lungrik Gyatso, Jetsun Tāranātha onwards is similar to Kalachakra Lhankyé etc. The lineage of the close transmission of Tépupa's longevity practice seven-day method is: Amitāyus (Tibetan: ཚེ་དཔག་མེད།, Sanskrit Devanagari: अमिताभ, Sanskrit Romanization: Amitābha, Literal meaning: Immeasurable Light), Accomplished Queen, Tépupa, Rongton Kunrig, Namkha Paldan, Kunpang Choje, Tsarchen, Khyentse, Lapsum Gyaltsen, Wangchuk Rabten, Sonam Chokdrub, Ngawang Lhundrub, Mormo Chen, Lekpai Jungne, Jampal Dorje, Kunga Palzang, Kunga Jampal, Jamgon Lama, from whom to me. The lineage of the Ushnishavijaya nine-deity practice is: Shakyamuni, Maitreya, Asanga, Vasubandhu, Bhavyakīrti, Śīla Akaramati, Vairocana Rakshita, Abhaya, Bari Lotsawa, Sachen Kunga Nyingpo, Sonam Tsemo, Drakpa Gyaltsen, Sakya Pandita, Chogyal Phakpa, Zhang, Drakphukpa, Lama Dampa, Takchen Choje, Kam Konpawa, Panchen Shakya Chok, Drakkar Sempa, Kunga Gyaltsen. Alternatively, from Lama Dampa, Paldenpa, Sharchen, Ngorchen, Gugé Panchen, Lowo Khenchen, Je Drolchok, Doringwa, Tāranātha onwards is the same as before. Alternatively, starting from Ngorchen, the transmission of the empowerment of the Thousand Offerings to Ushnishavijaya composed by Jetsun Rinpoche is like the general transmission of the Collected Works. The uncommon lineage of the initiation of White Tara Wish-Fulfilling Wheel with six rays is: Jetsun Tara, Ngawang Drakpa, Dorje Dampa, Bari Lotsawa Rinchen Drak, Lenakpa, Drepa, Nyamme Dakpo, Tsultrim Nyingpo, Dakpo Dulzin, Drigung Lingpa, Damcho Lingpa, Chokyi Tsultrim, Lhalungpa, Toknepa, Chokyi Wangchuk, Jangchub Zangpo, Tashi Namgyal, Sonam Lhawang, Palden Gyaltsen, Dakpo Choklé Namgyal, Tsarchen Losal Gyatso, Jamyang Khyentse, from whom to Lapsum Gyaltsen, Sonam Choephel, Rinchen.
Tibetan
ཀྲ་ཤིས་རྒྱལ་མཚན་གསུམ་གྱིས་ཞུས། ཡབ་སྲས་བཞི་ཀ་ལས་དབང་ཕྱུག་རབ་བརྟན། བསོད་ནམས་མཆོག་གྲུབ། བྱམས་པ་ངག་དབང་ལྷུན་གྲུབ། ཀུན་དགའ་ལྷུན་གྲུབ། ལེགས་པའི་འབྱུང་གནས། ཀུན་དགའ་བློ་གྲོས། དེ་ལས་ནམ་མཁའ་འཆི་མེད་དང༌། ཀུན་དགའ་མཁས་གྲུབ་དབང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་གསན། གཉིས་ཀ་ལས་བྱམས་པ་ཀུན་དགའ་བསྟན་འཛིན། དེ་ནས་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། དེས་བདག་ལའོ། །སྒྲོལ་དཀར་ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོའི་ཟབ་ཁྲིད་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་ཉམས་ཁྲིད་དུ་སྐྱོང་བའི་བརྒྱུད་པ་ནི། ཚར་ཆེན་ཡན་རྗེས་གནང་དང་འདྲ། དེ་ནས་མཁྱེན་བརྩེ། དབང་རབ། བསོད་ནམས་མཆོག་གྲུབ། རིན་ཆེན་འཇམ་དཔལ། བློ་གསལ་བསྟན་འཛིན། ཀུན་དགའ་བློ་གྲོས། ཀུན་དགའ་མཁས་གྲུབ་དབང་པོ། བྱམས་པ་ཀུན་དགའ་བསྟན་འཛིན། ཀུན་མཁྱེན་བླ་མ། དེ་ལས་བཀའ་དྲིན་ཏུ་ཐོབ་བོ། །སྒྲོལ་དཀར་ཉམས་ལེན་སྙིང་པོར་བསྡུས་པ་ཀུན་དགའ་བློ་གྲོས་ཀྱིས་ མཛད་པའི་ལུང་རྒྱུན་ནི་མཛད་པ་པོ་ཕྱིན་ཆད་ཁྲིད་བརྒྱུད་ལྟར་ལ། ངག་དབང་ལེགས་གྲུབ་ཀྱིས་མཛད་པའི་ཁྲིད་ཡིག་གི་ལུང་ཡང་དེ་ཉིད་ནས་རྗེ་འཇམ་མགོན་བླ་མ། དེས་བདག་ལའོ། །ཚེ་ལྷ་རྣམ་གསུམ་ཕྱོགས་བསྡུས་ཀྱི་རྗེས་གནང་གི་བརྒྱུད་པ་ནི་སྔ་མ་རྣམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་འཐུས། ཚེ་ལྷ་རྣམ་གསུམ་མཆོད་ཆོག་གིས་མཚོན་གདམས་མཛོད་འདིར་བཞུགས་པའི་ཁྲིད་ཡིག་སོགས་རྗེ་བླ་མ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་གཟིགས་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས་མཛད་པ་ཐམས་ཅད་ནི་རྗེ་ཉིད་ནས་བཀའ་དྲིན་ཏུ་སྩལ་བ་ཐོབ་པའོ། །ཇོ་ནང་ཁྲིད་བརྒྱ་བརྒྱུད་འདེབས་སུ་གསལ་བ་ལྟར་ལ། རྗེ་བཙུན་རིན་པོ་ཆེའི་འཕྲོས་སུ་ལུང་ཁྲིད་ཀྱི་ཚུལ་དུ་ཚར་གསུམ་རེ་བཀླགས་པའི་བརྒྱུད་པ་ནི། གྲོལ་མཆོག་ཞབས་ནས། ལུང་རིག་རྒྱ་མཚོ། ཀུན་དགའ་སྙིང་པོ། རིན་ཆེན་རྒྱ་མཚོ། སྙིང་པོ་མཐའ་ཡས། ཀུན་བཟང་དབང་པོ། དེ་ལས་ཚེ་དབང་ནོར་བུ་དང་ཀུན་དགའ་རྣམ་རྒྱལ་གཉིས་ཀྱིས་གསན། གཉིས་ཀ་ལས། ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས། ཀརྨ་འགྱུར་མེད། ཚེ་དབང་ནོར་བུ་པདྨ་བཀྲ་ཤིས། པད་དཀར་སྤྲུལ་སྐུ་དཔལ་ལྡན། རྡོ་རྗེ་མི་ཕམ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལས་བདག་གིས་ནོས་སོ། །ཞིབ་ཁྲིད་དུ་མཛད་པའི་བརྒྱུད་པ་ནི། རྗེ་བཙུན་གྲོལ་མཆོག་ནས། ཆོས་སྐུ་ལྷ་དབང་གྲགས་པ། རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་བའི་མགོན་པོ། རྗེ་བཙུན་མ་ཕྲིན་ལས་དབང་མོའམ་རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེ་མ། རྒྱལ་ཚབ་རིན་ཆེན་རྒྱ་མཚོ། འཇིགས་བྱེད་གྲུབ་པ་སྙིང་པོ་མཐའ་ཡས། ཆོས་རྗེ་ཀུན་བཟང་དབང་པོ། རིག་འཛིན་ཚེ་དབང་ནོར་བུ། ཆོ
Chinese
扎西坚赞三位所请。父子四位是旺秋饶丹、索南乔珠、绛巴阿旺伦珠、根嘎伦珠、莱贝炯内、根嘎洛哲。从他们那里，南喀曲美和根嘎克珠旺波二位听受。二位那里，绛巴根嘎丹增。之后是蒋扬钦哲旺波。他传给了我。圣救度母如意轮的甚深口诀，作为不共的实修口诀来修持的传承是：与擦钦延的随许相似。之后是钦哲、旺饶、索南乔珠、仁钦绛贝、洛萨丹增、根嘎洛哲、根嘎克珠旺波、绛巴根嘎丹增、根钦喇嘛。从他们那里蒙受了恩德。根嘎洛哲所著的《圣救度母修法精要》的传承，如同作者以来的口诀传承一样。阿旺莱珠所著的口诀讲义的传承，也是从那里到杰蒋衮喇嘛，他传给了我。长寿三尊合集的随许传承，包括在之前的传承之中。以长寿三尊供养仪轨为首，此函授中所载的讲义等，一切杰喇嘛一切知见蒋扬钦哲旺波所著的一切，都是从杰本人那里蒙受恩德而获得的。如同觉囊教百法传承祈请文中所述，在杰尊仁波切之后，以口传口诀的方式念诵三遍的传承是：从卓秋夏开始，到隆热嘉措、根嘎宁波、仁钦嘉措、宁波塔耶、根桑旺波。从他们那里，策旺诺布和根嘎南嘉二位听受。二位那里，曲吉炯内、噶玛久美、策旺诺布班玛扎西、白莲花化身贝丹、多吉米旁曲吉嘉波那里我获得了传承。作为详细口诀的传承是：从杰尊卓秋开始，到曲库拉旺扎巴、杰尊卓卫衮波、杰尊玛赤列旺姆或仁钦多吉玛、嘉擦仁钦嘉措、吉杰珠巴宁波塔耶、曲杰根桑旺波、热增策旺诺布、
English
Requested by Trashi Gyaltsen (Three). The four fathers and sons are Wangchuk Rabten, Sonam Chokdrup, Jampa Ngawang Lhundrup, Kunga Lhundrup, Lekpai Jungne, and Kunga Lodro. From them, Namkha Chimed and Kunga Khedrup Wangpo received (the teachings). From both of them, Jampa Kunga Tenzin. Then Jamyang Khyentse Wangpo. He (passed it on) to me. The profound instruction of Tara Wish-fulfilling Wheel, the lineage of cultivating it as a unique experiential instruction, is: similar to the subsequent permission of Tsarchen Yan. Then Khyentse, Wangrab, Sonam Chokdrup, Rinchen Jampal, Losal Tenzin, Kunga Lodro, Kunga Khedrup Wangpo, Jampa Kunga Tenzin, Kunkhyen Lama. From them, I received kindness. The transmission of the essence of Tara practice, compiled by Kunga Lodro, is like the lineage of instruction from the author onwards. The transmission of the instruction manual written by Ngawang Lekdrup is also from there to Je Jamgon Lama, who passed it on to me. The lineage of the subsequent permission of the combined Three Longevity Deities is included in the previous lineages. All the instruction manuals and so on contained in this collection of instructions, starting with the offering ritual of the Three Longevity Deities, all written by Je Lama Thamtad Khyenzig Jamyang Khyentse Wangpo, were received as a gift of kindness from Je himself. As stated in the Jonang Hundred Teachings Lineage Supplication, the lineage of reading three times each in the manner of oral transmission and instruction after Jetsun Rinpoche is: From Drolchok Zhab, to Lungrig Gyatso, Kunga Nyingpo, Rinchen Gyatso, Nyingpo Thaye, Kunsang Wangpo. From them, Tsewang Norbu and Kunga Namgyal received (the teachings). From both of them, Chokyi Jungne, Karma Gyurme, Tsewang Norbu Pema Tashi, Pema Karpo Tulku Penden, and from Dorje Mipham Chokyi Gyalpo, I received (the transmission). The lineage of making detailed instructions is: From Jetsun Drolchok, to Choku Lhawang Drakpa, Jetsun Drolwai Gonpo, Jetsunma Trinle Wangmo or Rinchen Dorje Ma, Gyaltsab Rinchen Gyatso, Jigje Drubpa Nyingpo Thaye, Choje Kunsang Wangpo, Rigdzin Tsewang Norbu,