Tibetan
མ་ལས་ཕག་གྲུས་གསན། དེ་ནས་གླིང་རས་སམ། གླིང་རས་ཀྱིས་ལོ་སུམ་གཉིས་ལས་ཀྱང་གསན། དེས་གཙང་བ་རྒྱ་རས་ལ་གནང༌། དེ་ནས་དབོན་རས་དར་མ་སེང་གེ །གཞོན་ནུ་སེང་གེ །ཉི་མ་སེང་གེ །དེ་ཁུ་དབོན་གཉིས་ཀ་ལས་དབོན་རྡོར་གླིང་པ་སེང་གེ་ཤེས་རབ་ཀྱིས་ཞུས། དེ་ནས་སྤོས་སྐྱ་བ་སེང་གེ་རིན་ཆེན། སེང་གེ་རྒྱལ་པོ། ཀུན་དགའ་སེང་གེ །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན། བློ་གྲོས་སེང་གེ །ཤེས་རབ་སེང་གེ །ཡེ་ཤེས་རིན་ཆེན། ནམ་མཁའ་དཔལ་བཟང༌། ཤེས་རབ་བཟང་པོ། ཆོས་རྗེ་ཀུན་དགའ་དཔལ་འབྱོར། ངག་དབང་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ། འཇམ་དབྱངས་ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པ། དེ་ལས་ཨ་ཝ་དྷཱུ་ཏི་པ་དང༌། ངག་གི་དབང་ཕྱུག་གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན་གཉིས་ཀྱིས་ཞུས། གཉིས་ཀ་ལས་ཀུན་མཁྱེན་པདྨ་དཀར་པོ། ལྷ་རྩེ་ངག་དབང་བཟང་པོ། དཔག་བསམ་དབང་པོ། ཡོངས་འཛིན་ཀུན་དགའ་ལྷུན་གྲུབ། ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག །དགེ་ལེགས་བཞད་པ། འཇམ་མགོན་དགྱེས་པ། འཇམ་དཔལ་དཔའ་བོ། །ཀུན་གཟིགས་ཆོས་ཀྱི་སྣང་བ། རྒྱལ་དབང་ཐེག་མཆོག་རྡོ་རྗེ། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། དེས་བདག་ལའོ། །སྙན་བརྒྱུད་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་རྐང་ནི། རྡོ་རྗེ་འཆང༌། ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ། ཏཻ་ལོ་པ་སོགས་དང༌། ཆོས་དྲུག་ཀ་དཔེ་ཆེ་ཆུང༌། ཏཻ་ལོ་པའི་ཆོས་དྲུག་མན་ངག །ནཱ་རོ་པའི་ཆོས་དྲུག་རྡོ་རྗེའི་མགུར། རྗེ་བཙུན་མི་ལའི་སྙན་བརྒྱུད་གསལ་བ་སྐོར་གསུམ་རྣམས་ཀྱང་གོང་གི་ཕྱག་ཆེན་གངྒཱ་མའི་བརྒྱུད་པ་དང་མཚུངས། གཉིས་པ་གདམས་ངག་ཁྲིད་ཀྱི་རིམ་པ་ལ། དང་པོ་སྨིན་བྱེད་རྒྱུ་དབང༌། གཉིས་པ་གྲོལ་བྱེད་ཁྲིད་གཞུང་དངོས་ལ་རྩ་བ་དང་ཡན་ལག་གཉིས་ལས། དང་པོ་རྩ་བ་སྙན་བརྒྱུད་ཀྱི་ཆོས་སྐོར་ལ་རྒྱས་འབྲིང་བསྡུས་གསུམ་ལས། རྒྱས་པ་རས་ཆུང་སྙན་བརྒྱུད་ལས་བྱུང་བ་ཏིལླི་པའི་གཞུང་ཆུང༌། ཐུན་མོང་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ། སྟེང་སྒོ་རྣམ་གྲོལ་ཆོས་དྲུག །ཐབས་ལམ་འཁྲུལ་འཁོར། འོག་སྒོ་བདེ་ཆེན། འོད་རིག་བདེ་ཆེན། ཕྱག་ཆེན་ཡེ་ཤེས་གསལ་བྱེད་བཅས་ཀྱི་བརྒྱུད་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་འཆང༌། ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ། ཏཻ་ལོ་པ། ནཱ་རོ་པ། མར་པ། མི་ལ། རས་ཆུང་པ། ཁྱུང་ཚང་པ། དེའི་ཐུགས་སྲས་མར་སྟོན་ཚུལ་ཁྲིམས་འབྱུང་གནས། སློབ་དཔོན་སྟར་སྒོམ། མ་གཅིག་ཨང་ཇོ་སྟེ་ཐུགས་སྲས་གྲུབ་ཐོབ་རྣམ་གསུམ། གསུམ་ཀ་ལས་ཞང་ ལོ་ཙཱ། འགྲོ་མགོན་དྷ་ར་ཤྲཱི། བྱང་སེམས་བསོད་ནམས་རྒྱལ་མཚན། མ་གཅིག་ཀུན་ལྡན་རས་མ། མཁས་བཙུན་གཟི་བརྗིད་རྒྱལ་མཚན། དབང་ཕྱུག་ཤེས་རབ། རི་ཁྲོད་པ་གཞོན་ནུ་རྒྱལ་མཚན།
Chinese
从玛处帕竹听闻。之后从灵热，灵热也听闻了二三年。他给予藏巴嘉热。之后是翁热达玛僧格，琼努僧格，尼玛僧格。从那叔侄二人处，翁多吉林巴僧格西绕请教。之后是香卡巴僧格仁钦。 僧格嘉波。根嘎僧格。多吉仁钦。洛哲僧格。西绕僧格。益西仁钦。南卡贝桑。西绕桑波。曲杰根嘎贝觉。阿旺曲吉嘉波。蒋扬曲吉扎巴。从那儿阿瓦都提巴和，昂吉旺秋扎巴坚赞二人请教。从二人处，昆钦白玛嘎布。拉孜阿旺桑波。帕桑旺波。永增根嘎伦珠。曲吉旺秋。格勒谢巴。蒋衮杰巴。蒋巴巴沃。昆锡曲吉囊瓦。嘉旺特秋多吉。塔钦钦巴钦哲旺波。他传给了我。口耳传承金刚句是：金刚持（རྡོ་རྗེ་འཆང༌།，वज्रधर，Vajradhara，金刚持）。智慧空行（ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ།，ज्ञानडाकिनी，Jñānaḍākinī，智慧空行母）。泰洛巴等。六法的大小本。泰洛巴的六法诀窍。那若巴的六法金刚歌。杰尊米拉的口耳传承光明三要也与之前的胜乐金刚恒河女的传承相同。第二是诀窍引导次第，首先是成熟之因灌顶。第二是解脱引导正文，分为根本和支分两种。首先根本是口耳传承法类，分为广、中、略三种。广的是从热琼口耳传承来的底洛巴小论。共同如意宝。上门解脱六法。方便道幻轮。下门大乐。光明觉受大乐。大手印智慧光明等的传承是：金刚持（རྡོ་རྗེ་འཆང༌།，वज्रधर，Vajradhara，金刚持）。智慧空行（ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ།，ज्ञानडाकिनी，Jñānaḍākinī，智慧空行母）。泰洛巴。那若巴。玛尔巴。米拉。热琼巴。琼仓巴。他的心子玛敦楚臣炯乃。洛本达贡。玛吉昂觉，即心子成就者三位。从三位处，香 洛扎瓦。卓衮达热师利。菩提萨埵索南坚赞。玛吉衮丹热玛。堪尊孜吉坚赞。旺秋西绕。日卓巴琼努坚赞。
English
Heard from Ma by Phagdru. Then from Lingre, Lingre also heard for two or three years. He gave it to Tsangba Gyare. Then, Wonre Dharma Senge, Jhönnu Senge, Nyima Senge. From those two, uncle and nephew, Won Dorje Lingpa Senge Sherab inquired. Then, Pökyawa Senge Rinchen. Senge Gyalpo. Kunga Senge. Dorje Rinchen. Lodrö Senge. Sherab Senge. Yeshe Rinchen. Namkhai Pelzang. Sherab Zangpo. Chöje Kunga Peljor. Ngawang Chökyi Gyalpo. Jamyang Chökyi Drakpa. From them, Awadhutipa and, Ngagi Wangchuk Drakpa Gyaltsen both inquired. From both of them, Kunkhyen Pema Karpo. Lhatse Ngawang Zangpo. Pagsam Wangpo. Yongdzin Kunga Lhundrub. Chökyi Wangchuk. Gelek Shyepa. Jamgön Gyepa. Jampal Pawo. Künzig Chökyi Nangwa. Gyalwang Tekchok Dorje. Thamsed Khyenpa Khyentse Wangpo. He gave it to me. The oral transmission vajra verses are: Vajradhara (རྡོ་རྗེ་འཆང༌།，वज्रधर，Vajradhara，Vajra Holder). Wisdom Dakini (ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ།，ज्ञानडाकिनी，Jñānaḍākinī，Wisdom Sky Goer). Tailopa etc. The six dharmas, large and small versions. Tailopa's six dharma instructions. Naropa's six dharma vajra songs. Jetsun Mila's oral transmission clear three sections are also the same as the previous Chakchen Gangama lineage. Second, the order of the pith instruction guidance. First, the ripening cause empowerment. Second, the liberation guidance actual text, divided into root and branches. First, the root is the oral transmission dharma category, divided into extensive, medium, and concise three. The extensive one is the Tilli's small treatise that came from the Rechung oral transmission. Common Wish-Fulfilling Jewel. Upper Gate Liberation Six Dharmas. Method Path Illusion Wheel. Lower Gate Great Bliss. Light Awareness Great Bliss. The lineage of Chakchen Yeshe Salje etc. is: Vajradhara (རྡོ་རྗེ་འཆང༌།，वज्रधर，Vajradhara，Vajra Holder). Wisdom Dakini (ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ།，ज्ञानडाकिनी，Jñānaḍākinī，Wisdom Sky Goer). Tailopa. Naropa. Marpa. Mila. Rechungpa. Khyungtsangpa. His heart son Martön Tsultrim Jungne. Lopön Targom. Machik Angjo, namely the three heart sons accomplished ones. From the three, Zhang Lotsawa. Drogön Dharashri. Bodhisattva Sönam Gyaltsen. Machik Künden Rema. Khetsün Ziji Gyaltsen. Wangchuk Sherab. Ritropa Jhönnu Gyaltsen.
Tibetan
རས་ཆེན་གདན་གཅིག་པ། མཚན་ལྡན་འཕྱི་པ། འདུལ་འཛིན་ངག་གི་དབང་པོ། ཤར་རབ་འབྱམས་པ་སངས་རྒྱས་སེང་གེ །གཙང་སྨྱོན་ཆོས་ཀྱི་སེང་གེ །རྒོད་ཚང་རས་ཆེན། དེས་གནས་པ་རབ་འབྱམས་པ་བྱམས་པ་ཕུན་ཚོགས། ཀརྨ་བཀྲ་ཤིས། སངས་རྒྱས་འོད་ཟེར་ཏེ་རབ་འབྱམས་རྣམ་གསུམ་དུ་གྲགས་པ་ལ་གནང༌། གསུམ་ཀ་ལས་ཀུན་མཁྱེན་གྲུབ་མཆོག་དབང་པོས་གསན། དེ་ནས་ཕྲིན་ལས་རྒྱ་མཚོ། བཀའ་བརྒྱུད་སྒྲོན་མེ། ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ། ཆོས་རྗེ་གླིང་པ། དབང་པོ། ཡེ་ཤེས་སྐལ་བཟང༌། དཔལ་ལྡན་རྒྱ་མཚོ། དགེའུ་པ་ངེས་དོན་བསྟན་འཛིན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ། མཐུ་སྟོབས་རྒྱ་མཚོ། ཁ་རག་པ་རིན་ཆེན་འོད་ཟེར། དགེའུ་བཀའ་བརྒྱུད་ཕྲིན་ལས་དབང་ཕྱུག །འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། དེས་བདག་ལའོ། །ཕྱག་ཆེན་ཡི་གེ་བཞི་པའི་སྒོར་བརྒྱུད་ནི། རྡོ་རྗེ་འཆང༌། རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ། ཏཻ་ལོ། ནཱ་རོ། མར་པ། མི་ལ། དྭགས་པོ། ཕག་གྲུ། གླིང་རས། རྒྱ་རས། རྒོད་ཚང་བ། ཡང་དགོན་པ། སྤྱན་སྔ་རིན་ལྡན། ཟུར་ཕུག་ཆོས་རྗེ། རི་ཁྲོད་རས་ཆེན། སྨན་སྒོམ་འོད་ཟེར་སེང་གེ །ལ་ཕྱི་པ་ནམ་མཁའ་རྒྱལ་མཚན། འདུལ་འཛིན་ངག་གི་དབང་པོ། སྟག་ལུང་ངག་དབང་གྲགས་པ། ཤ་ར་རབ་འབྱམས་པ་མན་ཆད་སྔར་ལྟར་རོ། །འབྲིང་པོ་ངམ་རྫོང་སྙན་བརྒྱུད་ཀྱི་རྩ་བ་ཚེ་རིང་སྐོར་གསུམ་གྱི་གཞུང་ནི། རས་པ་བོདྷི་རཱ་ཛ་ནས་གུང་ཐང་རས་པ་དང་གཡག་ཕུ་བ་སོགས་རིམ་པར་བརྒྱུད་དེ་སྙན་བརྒྱུད་ཀྱི་དཀྱུས་སུ་བཞུགས་ལ། ཕྱག་ཆེན་ཡེ་ཤེས་གསལ་བྱེད་དང༌། བསྡུས་པ་དྭགས་པོ་སྙན་བརྒྱུད་ཀྱི་རྩ་བ་ནི་གོང་གསལ་མི་ལའི་ཕྱག་ཆེན་གྱི་རྩ་བ་སོགས་དང་བརྒྱུད་པ་འདྲ། ལུས་མེད་མཁའ་འགྲོའི་ཆོས་སྐོར་དགུའི་རྩ་བའི་ ལུང་བརྒྱུད་ཀྱང་དེ་ལྟར་ལ་ཁྲིད་ཀྱི་བརྒྱུད་པ་ནི། རས་ཆུང་སྙན་བརྒྱུད་ལྟར་རོ། །སྙན་གྱི་ཤོག་དྲིལ་བཞི་ནི། ཟུང་མང་སྙན་བརྒྱུད་ཀྱི་དཀྱུས་སུ་བཞུགས་པས་བརྒྱུད་པ་རྩ་རླུང་འཕོ་བ་གཉིས་ནི་ནཱ་རོ་པས་མར་པ་ལ་གནང༌། ཕྱག་ཆེན་བར་དོ་གཉིས་མཻ་ཏྲི་པས་མར་པ་ལ་གནང༌། དེ་ནས་དོལ་གྱི་མཚུར་སྟོན་དབང་ངེ༌། གཤན་སྒོམ་སྒོམ་ཆུང༌། དྭགས་པོ་མདོ་རྩེ། སློབ་དཔོན་ཉི་མ་ལུང་པ། བདེ་གཤེགས་རིན་པོ་ཆེ་ཏོག་རྩེ་སྒང་པ། སྙེ་མདོ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཆོས་རྗེ་ཀུན་དགའ་དོན་གྲུབ། གཡུང་སྟོན་རྡོ་རྗེ་དཔལ་མན་ཆད་སྙན་བརྒྱུད་དང་འདྲ། གཉིས་པ་དྭགས་པོ་བཀའ་བརྒྱུད་ཀྱི་བཀའ་སྲོལ་སོ་སོ་ལས་ཕྱུང་བའི་ཁྲིད་ཀྱི་སྐོར་ལ། རྩ་བ་དྭགས་པོ་གདན་སའི་ལུགས་ཟབ་ལམ་ཆོས་དྲུག་དང
Chinese
瑞钦单座者，具名晚期者，持律调伏语自在，夏饶绛巴桑结僧格，藏密秋吉僧格，郭仓瑞钦。由其住持的饶绛巴绛巴彭措，噶玛扎西，桑结沃热，此三位被称为饶绛三尊。三者皆从昆谦竹却旺波处听受。此后是赤列嘉措，噶举仲美，云丹嘉措，秋吉林巴，旺波，益西嘎桑，华丹嘉措，格邬巴内顿丹增秋吉嘉措，图多嘉措，卡饶巴仁钦沃热，格邬噶举赤列旺秋，蒋扬钦哲旺波，彼传于我。大手印四字门传承：金刚持，金刚心，泰洛巴，那若巴，玛尔巴，米拉日巴，达波，帕竹，林热，嘉热，郭仓巴，扬衮巴，坚嘎仁丹，祖普秋吉，日卓瑞钦，曼贡沃热僧格，拉吉巴南卡嘉灿，持律调伏语自在，达隆阿旺扎巴，夏饶绛巴以下如前。中等传承昂宗耳传之根本，长寿三法的法本：从热巴菩提拉札起，经由贡塘热巴和雅普巴等次第相传，安住于耳传之中。大手印智慧光明和摄略达波耳传之根本，与上述米拉日巴大手印之根本等传承相同。无身空行母之九法根本的 传承也如此，而引导的传承则如热琼耳传。四耳语纸卷：安住于宗芒耳传之中，故传承气脉和颇瓦二者由那若巴传于玛尔巴，大手印中阴二者由麦智巴传于玛尔巴。此后是多吉楚敦旺额，贤贡贡琼，达波多孜，洛本尼玛隆巴，德谢仁波切多孜冈巴，涅多一切智者秋吉衮噶顿珠，永敦多吉华以下与耳传相同。第二，从达波噶举的各个教法中提取的引导法类中，根本是达波座寺的甚深道六法，以及
English
Rechen Ganchenpa, the one with the name, the late one, the Vinaya Holder, the Lord of Speech; Shar Rabjampa Sangye Senge; Tsangnyön Chökyi Senge; Götsang Rechen. He resided at Rabjampa Jampa Phuntsog, Karma Tashi, Sangye Özer, these three are known as the three Rabjampas. All three heard from Künkhyen Drubchok Wangpo. Then, Trinley Gyatso, Kagyü Drönme, Yönten Gyatso, Chöje Lingpa, Wangpo, Yeshe Kalzang, Palden Gyatso, Ge'upa Ngedön Tenzin Chökyi Gyatso, Thutob Gyatso, Kharakpa Rinchen Özer, Ge'u Kagyü Trinley Wangchuk, Jamyang Khyentse Wangpo, he gave it to me. The transmission of the four-letter gate of Mahamudra: Vajradhara, Vajra Heart, Tailopa, Naropa, Marpa, Milarepa, Gampopa, Phagdru, Lingre, Gyare, Götsangpa, Yanggönpa, Chennga Rinden, Zurphuk Chöje, Ritro Rechen, Mengom Özer Senge, Lachiwa Namkha Gyaltsen, Vinaya Holder, the Lord of Speech, Taklung Ngawang Drakpa, from Shara Rabjampa onwards, as before. The root text of the middle-length Ngamdzong ear-whispered lineage, the three longevity practices: starting from Repa Bodhiraja, passing through Gungthang Repa and Yakphuwa, etc., in succession, it resides within the stream of the ear-whispered lineage. The root of Mahamudra Wisdom Illumination and the condensed Gampopa ear-whispered lineage is the same as the root of Milarepa's Mahamudra mentioned above, etc. The root transmission of the nine Dharmas of the Formless Dakinis is also the same, while the transmission of the instructions is like the Rechung ear-whispered lineage. The four ear-whispered scrolls: residing within the stream of the Zungmang ear-whispered lineage, therefore the transmission of the two, the channels and winds and transference of consciousness, was given by Naropa to Marpa, the two, Mahamudra and Bardo, were given by Maitripa to Marpa. Then, Dolgyi Tshurton Wangnge, Shengom Gomchung, Gampopa Dotse, Lopön Nyima Lungpa, Deshek Rinpoche Toktse Gangpa, Nyêmo Thamtse Chepa Chöje Künga Döndrup, Yungtön Dorje Pal onwards, it is the same as the ear-whispered lineage. Secondly, among the categories of instructions extracted from the various precepts of the Dagpo Kagyu, the root is the profound path six dharmas of the Dagpo seat, and