Tibetan
རྗེ་བཙུན་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐ་ མན་ཆད་གོང་མ་རྣམས་དང་འདྲ། གསུམ་པ་གདམས་ངག་ལམ་འབྲས་ལམ་སྐོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱི་དང་པོ་གཞུང་རྩ་བ་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་རྐང༌། བསྡུས་དོན། རྣམ་འགྲེལ་ཚིག་བཅད་མ། འཁོར་འདས་དབྱེར་མེད་ཀྱི་གཞུང་རྩ་བ། ཁྲིད་ཡིག་ཇོ་ལྕགས་མ། ཚིག་བཅད་མ། དེའི་བསྡུས་དོན་ངོར་ཆེན་གསུང༌། གཞུང་བཤད་གཉགས་མ་རྣམས་ཀྱི་ལུང་གི་བརྒྱུད་པ་ནི་ཡན་ཆད་འོག་གི་དབང་བརྒྱུད་ལྟར་ལ། ངོར་ཆེན། མུས་ཆེན། དེ་གཉིས་ཀ་ལས་རྒྱལ་ཚབ་ཀུན་དབང༌། དཀོན་མཆོག་འཕེལ་བ། ས་ལོ་འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ། དེ་གཉིས་ཀ་ལས་དཀོན་མཆོག་ལྷུན་གྲུབ། སྔགས་འཆང་ཀུན་དགའ་རིན་ཆེན། བསོད་ནམས་དབང་པོ། ཀུན་དགའ་བསོད་ནམས། ཀུན་དགའ་བཀྲ་ཤིས། བསོད་ནམས་རིན་ཆེན། ཀུན་དགའ་བློ་གྲོས། ནམ་མཁའ་འཆི་མེད། གདོང་བླ་མ་བསྟན་འཛིན་ཕུན་ཚོགས། བྱམས་པ་ཀུན་དགའ་བསྟན་འཛིན། འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། དེས་བདག་ལའོ། །གཉིས་པ་སྨིན་བྱེད་ཀྱི་རྡོར་མན་ངག་ལུགས་ཀྱི་རྒྱུ་དུས་ཀྱི་དབང་གི་བརྒྱུད་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་འཆང༌། བདག་མེད་མ། བིརྺ་པ། ནག་པོ་པ། ཌཱ་མ་རུ་པ། ཨ་ཝ་དྷཱུ་ཏི་པ། ག་ཡ་དྷ་ར། འབྲོག་མི་ལོ་ཙཱ་བ། སེ་སྟོན་ཀུན་རིག །ཞང་སྟོན་ཆོས་འབར། ས་ཆེན་ཀུན་དགའ་སྙིང་པོ། བསོད་ནམས་རྩེ་མོ། གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན། ས་སྐྱ་པཎ་ཆེན། ཆོས་རྒྱལ་འཕགས་པ། དཀོན་མཆོག་དཔལ། བསོད་ནམས་དཔལ། དཔལ་ལྡན་བླ་མ་བསོད་ནམས་རྒྱལ་མཚན། དཔལ་ལྡན་ཚུལ་ཁྲིམས། བུདྡྷ་ཤྲཱི། ངོར་ཆེན་རྡོ་རྗེ་འཆང༌། མུས་ཆེན་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ། རྒྱལ་ཚབ་ཀུན་དགའ་དབང་ཕྱུག །ཡོངས་འཛིན་དཀོན་མཆོག་འཕེལ་བ། ལྷ་མཆོག་སེང་གེ །དཀོན་མཆོག་ལྷུན་གྲུབ། སངས་རྒྱས་སེང་གེ །ནམ་མཁའ་དཔལ་བཟང༌། བསོད་ནམས་ལྷུན་གྲུབ། དཔལ་མཆོག་རྒྱལ་མཚན། སངས་རྒྱས་ཕུན་ཚོགས། བསོད་ནམས་དཔལ་ལྡན། དཔལ་ལྡན་ཆོས་སྐྱོང༌། ཆོས་སྐྱོང་བཟང་པོ། ནམ་མཁའ་འཆི་ མེད། བྱམས་པ་རྣལ་འབྱོར་འཇམ་དཔལ་བཟང་པོ། རྡོ་རྗེ་འཆང་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། དེས་བདག་ལ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་བཀའ་དྲིན་ཏུ་སྩལ་བའོ། །དཀོན་མཆོག་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱིས་མཛད་པའི་སྒྲུབ་དཀྱིལ་གཉིས་ཀྱི་ལུང་རྒྱུན་དེ་ཕྱིན་ཆད་དབང་བརྒྱུད་དང་མཚུངས་ལ། འཇམ་དབྱངས་བློ་གཏེར་དབང་པོས་མཛད་པའི་དབང་ཆོག་ནི་མཛད་པ་པོ་ཉིད་ལས་སོ། །གསུམ་པ་ཁྲིད་ལ་ལམ་འབྲས་ངོར་ལུགས་ཚོགས་བཤད་ཀྱི་བརྒྱུད་པའང་དེ་དང་མཚུངས། བརྒྱུད་འདེབས་སོགས་ངོར་ཆེན་གསུང་རྣམས་ཀྱང་དེ་དང་མཚུངས། ཁྲིད་ཡིག་སྦས་དོན་ཀུན་གསལ་སོགས་ཚན་བཞིའི་བརྒྱུད་པ་ནི། དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ། གཟུངས་ཀྱི་དཔལ་བ། བཟང་པོ་རྒྱལ་མཚན། སེམས་དཔའ་དཀོན་མཆོག་རྒྱལ་མཚན། རྫོང་ཆུང་བྱམས་པ་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་མཚན། དཀོན་མཆོག་དཔལ། ཆོས་དཔལ་འབྱོར། བྱང་ཆུབ་དབང་རྒྱལ། པཎ་ཆེན་བདེ་བའི་རྡོ་རྗེ། ལྷ་དབང་ཕྲིན་ལས། ཚུལ་ཁྲིམས་བཀྲ་ཤིས། རིན་ཆེན་བསོད་ནམས་མཆོག་གྲུབ། བྱམས་པ་ངག་དབང་ལྷུན་གྲུབ། གནས་གསར་བ་ལེགས་པའི་འབྱུང་གནས། ས་ཆེན་ཀུན་དགའ་བློ་གྲོས། ཟུར་འཆད་པ་རིན་ཆེན་རྒྱལ་མཚན། ཀུན་དགའ་བཀྲ་ཤིས། ས་སྐྱ་པ་ཀུན་དགའ་རྒྱལ་མཚན། རིན་ཆེན་བློ་གསལ་བསྟན་སྐྱོང༌། འཇམ་མགོན་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ། དེས་བདག་ལ་བཀའ་དྲིན་ཏུ་སྩལ་ཏོ། །ལམ་སྦས་བཤད་དང་བརྡ་དོན་གསལ་བའི་ཁྲིད་བརྒྱུད་ནི། ཁྲིད་བརྒྱ་ལྟར་ལ། ལུང་བརྒྱུད་ནི། བདག་ཆེན་རྡོ་རྗེ་འཆང་བློ་གྲོས་རྒྱལ་མཚན། རྡོ་རིང་ཀུན་སྤོངས་པ། ཚར་ཆེན་བློ་གསལ་རྒྱ་མཚོ། འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་ཕྱུག །བསླབ་གསུམ་རྒྱལ་མཚན། དབང་ཕྱུག་རབ་བརྟན། བསོད་ནམས་མཆོག་ལྡན། བསོད་ནམས་མཆོག་གྲུབ། མཁྱེན་རབ་བྱམས་པ། རྨོར་ཆེན་ཀུན་དགའ་ལྷུན་གྲུབ། གནས་གསར་བ་ལེགས་པའི་འབྱུང་གནས། ས་ཆེན་ཀུན་དགའ་བློ་ གྲོས། བྱམས་པ་ནམ་མཁའ་འཆི་མེད། བྱམས་པ་ཀུན་དགའ་བསྟན་འཛིན། ཀུན་མཁྱེན་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ། དེས་བདག་ལའོ། །ལམ་འབྲས་ཕག་གྲུ་ལུགས་སྟག་ལུང་ཐང་པ་རིན་པོ་ཆེས་མཛད་པའི་ཁྲིད་ཡིག་གི་ལུང་བརྒྱུད་ནི། ས་ཆེན། ཕག་གྲུ། ཐང་པ་བཀྲ་ཤིས་དཔལ། སྐུ་ཡལ་སྤྲུལ་པའི་སྐྱེས་མཆོག །སངས་རྒྱས་ཡར་བྱོན། སངས་རྒྱས་དབོན། ཨོ་རྒྱན་མགོན་པོ། རྒྱལ་བའི་མཚན་ཅན། རཏྣ་ཀཱ་ར། གྲགས་པའི་མཚན་ཅན། མི་གཡོ་མགོན་པོ། ཨ་བ་དྷཱུ་ཏི། འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག །པདྨ་རྒྱལ་པོ། མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ། ཀུན་དགའ་བཀྲ་ཤིས། ངག་དབང་རྣམ་རྒྱལ། བཀྲ་ཤིས་དཔལ་གྲུབ། གྲགས་པ་ལེགས་གྲུབ། དམ་ཆོས་ཕུན་ཚོགས། བསྟན་འཛིན་རྣམ་རྒྱལ། གྲགས་པ་རིན་ཆེན་ཤེས་རབ། བཀྲ་ཤིས་གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན། གྲགས་པ་རིན་ཆེན་ལེགས་གྲུབ། ཆོས་དབྱིངས་ལྷུན་གྲུབ། ངག་དབང་བསྟན་པའི་ཉི་མ། འཕགས་མཆོག་གྲགས་པ་ཀུན་གསལ། རྩེ་སྤྲུལ་གྲགས་པ་ཡོངས་ཁྱབ། འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། དེས་བདག་ལའོ། །བཤད་རྒྱུད་རྡོ་རྗེ་གུར་གྱི་དགོངས་པ་དག་པ་གསུམ་གྱི་ཁྲིད་ཀྱེ་རྡོར་འགྲེལ་པ་ལུགས་སམ་རྩ་བ་མེད་པའི་ལམ་འབྲས་སུ་གྲགས་པའི་ཁྲིད་བརྒྱུད་ནི་ཁྲིད་བརྒྱ་ལྟར་ལ། འཕགས་པས་མཛད
Chinese
至尊达拉纳塔 以下与历代上师相同。第三，关于包含道果道次第的诀窍，首先是根本论典《金刚句》。略义。释论偈颂体。轮涅无别的根本论典。《教言集·觉恰玛》。偈颂体。其略义为俄尔钦所说。论释娘玛等的传承，以上与下文的灌顶传承相同。俄尔钦。穆钦。从这两者生出嘉擦昆旺。贡却贝。萨洛蒋白多吉。从这两者生出贡却伦珠。持明昆噶仁钦。索南旺波。昆噶索南。昆噶扎西。索南仁钦。昆噶洛哲。南喀企美。东喇嘛丹增彭措。绛巴昆噶丹增。蒋扬钦哲旺波。他传给我。第二，成熟道的金刚口诀派的因时灌顶传承为：金刚持（རྡོ་རྗེ་འཆང༌།，梵文：वज्रधर，罗马转写：Vajradhara，字面意思：金刚持者）。无我母（བདག་མེད་མ།，梵文：नैरात्म्या，罗马转写：Nairātmyā，字面意思：无我者）。毗瓦巴（བིརྺ་པ།，梵文：विरूपा，罗马转写：Virūpa，字面意思：毗瓦巴）。黑行者（ནག་པོ་པ།，梵文：कृष्णपाद，罗马转写：Kṛṣṇapāda，字面意思：黑足者）。达玛如巴（ཌཱ་མ་རུ་པ།，梵文：डमरुक，罗马转写：Ḍamaruka，字面意思：达玛如卡）。阿瓦都帝巴（ཨ་ཝ་དྷཱུ་ཏི་པ།，梵文：अवधूत，罗马转写：Avadhūta，字面意思：离尘者）。嘎雅达拉（ག་ཡ་དྷ་ར།，梵文：गयधर，罗马转写：Gayadhara，字面意思：嘎雅达拉）。卓弥译师。色敦昆日。香敦曲巴。萨钦昆噶宁波。索南孜摩。扎巴坚赞。萨迦班智达。法王八思巴。贡却贝。索南贝。巴丹喇嘛索南坚赞。巴丹楚臣。布达室利（བུདྡྷ་ཤྲཱི།，梵文：बुद्धश्री，罗马转写：Buddhaśrī，字面意思：佛吉祥）。俄尔钦多吉羌。穆钦森巴钦波。嘉擦昆噶旺秋。永增贡却贝。拉却僧格。贡却伦珠。桑结僧格。南喀华桑。索南伦珠。华却坚赞。桑结彭措。索南华丹。华丹曲炯。曲炯桑波。南喀企 美。绛巴纳久蒋白桑波。金刚持一切智者蒋扬钦哲旺波。他以大悲赐予我恩德。贡却伦珠所著的两个修法坛城的传承，此后与灌顶传承相同。蒋扬洛哲旺波所著的灌顶仪轨，则来自作者本人。第三，关于教言，道果俄尔派集解的传承也与此相同。传承祈请文等俄尔钦的著作也与此相同。ཁ
English
Jetsun Tāranātha Below are the same as the previous superiors. Third, regarding the instructions on the Lamdre (Path with Result) and Lamkor (Stages of the Path), the first is the root text, the Vajra Verses. Condensed meaning. Commentary in verse. Root text on the inseparability of samsara and nirvana. Instruction manual 'Jo Chag Ma'. In verse. Its condensed meaning is the words of Ngorchen. The lineage of the oral transmission of the commentaries of Gnyagsma and others is the same as the empowerment lineage below. Ngorchen. Muschen. From both of them came Gyaltsab Kunga Wang. Konchog Phelwa. Salo Jampai Dorje. From both of them came Konchog Lhundrup. Ngagchang Kunga Rinchen. Sonam Wangpo. Kunga Sonam. Kunga Tashi. Sonam Rinchen. Kunga Lodro. Namkha Chimed. Dong Lama Tenzin Phuntsog. Jampa Kunga Tenzin. Jamyang Khyentse Wangpo. He gave it to me. Second, the lineage of the cause-time empowerment of the ripening Vajra oral tradition is: Vajradhara (རྡོ་རྗེ་འཆང༌།，Vajradhara，Vajradhara，The Diamond Holder). Nairātmyā (བདག་མེད་མ།，नैरात्म्या，Nairātmyā，The Selfless One). Virūpa (བིརྺ་པ།，विरूपा，Virūpa，Virupa). Kṛṣṇapāda (ནག་པོ་པ།，कृष्णपाद，Kṛṣṇapāda，The Black Footed One). Ḍamaruka (ཌཱ་མ་རུ་པ།，डमरुक，Ḍamaruka，Damaruka). Avadhūta (ཨ་ཝ་དྷཱུ་ཏི་པ།，अवधूत，Avadhūta，The Unattached One). Gayadhara (ག་ཡ་དྷ་ར།，गयधर，Gayadhara，Gayadhara). Drogmi Lotsawa. Se Ton Kunrig. Zhangton Chobar. Sachen Kunga Nyingpo. Sonam Tsemo. Drakpa Gyaltsen. Sakya Pandita. Chogyal Phagpa. Konchog Pal. Sonam Pal. Palden Lama Sonam Gyaltsen. Palden Tsultrim. Buddhaśrī (བུདྡྷ་ཤྲཱི།，बुद्धश्री，Buddhaśrī，Buddha Shri). Ngorchen Dorje Chang. Muschen Sempa Chenpo. Gyaltsab Kunga Wangchuk. Yongdzin Konchog Phelwa. Lhachog Senge. Konchog Lhundrup. Sangye Senge. Namkha Palzang. Sonam Lhundrup. Palchog Gyaltsen. Sangye Phuntsog. Sonam Palden. Palden Chokyong. Chokyong Zangpo. Namkha Chi med. Jampa Naljor Jampal Zangpo. Vajradhara Omniscient Jamyang Khyentse Wangpo. He bestowed his great compassion upon me. The transmission of the two sadhana mandalas composed by Konchog Lhundrup is the same as the empowerment lineage from then on. The empowerment ritual composed by Jamyang Loter Wangpo is from the author himself. Third, regarding the instructions, the lineage of the Lamdre Ngor tradition's assembly explanation is also the same. The lineage prayers and other works of Ngorchen are also the same. ཁ
Chinese
《教言书·隐义全明》等四法的传承是：吉祥上师圣者，陀罗尼之吉祥，贤护幢，心士·贡却坚赞，宗琼·绛巴多吉坚赞，贡却贝，曲贝觉，菩提自在王，班禅·德瓦多吉，拉旺成列，楚臣扎西，仁钦索南确珠，绛巴阿旺伦珠，乃萨瓦·列贝炯内，萨钦·贡噶洛哲，祖尔解说者仁钦坚赞，贡噶扎西，萨迦巴·贡噶坚赞，仁钦洛萨丹炯，蒋衮喇嘛仁波切。他赐予了我恩德。关于道隐释和词义明之教导传承是：如百教导一般。经的传承是：大主金刚持·洛哲坚赞，多仁·衮邦巴，擦钦·洛萨嘉措，蒋扬钦哲旺秋，拉森坚赞，旺秋热丹，索南却丹，索南却珠，钦绕绛巴，摩钦·衮噶伦珠，乃萨瓦·列贝炯内，萨钦·衮噶洛 哲，绛巴南喀企美，绛巴·衮噶丹增，衮钦喇嘛多吉持钦布。他赐予了我。（关于）道果帕竹派系，达隆唐巴仁波切所著的教言书之经的传承是：萨钦，帕竹，唐巴扎西贝，身逝转世之圣者，桑结亚炯，桑结翁，邬金衮波，名为胜者，拉特那嘎ra（梵文：Ratnākara），名声之名者，不动怙主，阿瓦杜帝（梵文：Avadhūti），世间自在，莲花国王，海生金刚，衮噶扎西，阿旺南嘉，扎西贝珠，扎巴列珠，丹却彭措，丹增南嘉，扎巴仁钦西绕，扎西扎巴坚赞，扎巴仁钦列珠，曲英伦珠，阿旺丹贝尼玛，帕乔扎巴衮萨，泽珠扎巴永钦，蒋扬钦哲旺波。他赐予了我。关于释续金刚帐之意三清净的教导，即吉多释疏派系或被称为无根本之道果的教导传承是：如百教导一般。圣者所造
English
The lineage of the four Dharmas, including the "Commentary Revealing All Hidden Meanings of the Treatise," is: Glorious and venerable Lama, the Glory of Dharani, Zangpo Gyaltsen, Sempa Kunchok Gyaltsen, Dzongchung Jampa Dorje Gyaltsen, Kunchok Pal, Cho Paljor, Jangchub Wangyal, Panchen Dewai Dorje, Lhawang Trinle, Tsultrim Tashi, Rinchen Sonam Chokdrub, Jampa Ngawang Lhundrub, Nesawa Lekpai Jungne, Sachen Kunga Lodro, Zur Chepa Rinchen Gyaltsen, Kunga Tashi, Sakyapa Kunga Gyaltsen, Rinchen Losal Tenkyong, Jamgon Lama Rinpoche. He bestowed his kindness upon me. The teaching lineage of the Hidden Explanation of the Path and the Clarification of Symbolic Meanings is: Like a hundred teachings. The transmission of the scriptures is: Dagchen Dorje Chang Lodro Gyaltsen, Doring Kunpongpa, Tsharchen Losal Gyatso, Jamyang Khyentse Wangchuk, Lapsum Gyaltsen, Wangchuk Rabten, Sonam Chokden, Sonam Chokdrub, Khyenrab Jampa, Mormochen Kunga Lhundrub, Nesawa Lekpai Jungne, Sachen Kunga Lo dro, Jampa Namkha Chimed, Jampa Kunga Tenzin, Kunkhyen Lama Dorje Chang Chenpo. He gave it to me. The transmission of the scriptures of the teaching manual composed by Taklung Thangpa Rinpoche of the Lamdre Phagdru tradition is: Sachen, Phagdru, Thangpa Tashi Pal, the Holy One of the Emanation of the Deceased Body, Sangye Yarjon, Sangye Won, Orgyen Gonpo, the One with the Name of the Victorious, Ratnakara (梵文：Ratnākara), the One with the Name of Fame, Immovable Protector, Avadhuti (梵文：Avadhūti), Lord of the World, Lotus King, Ocean-Born Vajra, Kunga Tashi, Ngawang Namgyal, Tashi Paldrub, Drakpa Lekdrub, Damcho Phuntsok, Tenzin Namgyal, Drakpa Rinchen Sherab, Tashi Drakpa Gyaltsen, Drakpa Rinchen Lekdrub, Choying Lhundrub, Ngawang Tenpai Nyima, Phakchok Drakpa Kunsal, Tsetrul Drakpa Yongkhyab, Jamyang Khyentse Wangpo. He gave it to me. The teaching lineage of the Three Purities of the Meaning of the Explanatory Tantra Vajra Tent, i.e., the Kyedor Commentary Tradition or the teaching known as the Rootless Lamdre, is: Like a hundred teachings. Composed by the Holy One.