Tibetan
གཏོད་དམ་པའི་བྱིན་རླབས། ཐུགས་དམ་བདེ་གཤེགས་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་དབང༌། མགོན་པོ་ཨ་གྷོ་རའི་རྗེས་གནང༌། ཞིང་སྐྱེས་ཀུན་ཏུ་རི་ཀ་དང་ནོར་བུ་བཟང་པོའི་རྗེས་གནང་བཅས་ཀྱི་ཡི་གེ་ལོ་ཆེན་དྷརྨ་་ཤྲཱིས་མཛད་པ། གསུམ་པ་ལ། གསོལ་འདེབས་གསེར་ཕྲེང་མ། ཞི་བྱེད་སྔ་ཕྱི་བར་གསུམ་གྱི་ཁྲིད་ཡིག་ཕྱོགས་བསྡེབས་བདུད་རྩིའི་ཉིང་ཁུ་ལོ་ཆེན་གསུང༌། ཞི་བྱེད་ལམ་ལྔའི་ཁྲིད་ཡིག་སྙེ་མདོ་བསོད་ནམས་དཔལ་གྱིས་མཛད་པ། དམ་པའི་སྨོན་ལམ་སུམ་ཅུ། ཀུན་དགའི་སྨོན་ལམ་བཅུ་གསུམ། ཞི་བྱེད་བླ་མ་མཆོད་པའི་ཆོ་ག་བཅས། གཉིས་པ་ཡན་ལག་དམ་ཆོས་བདུད་ཀྱི་གཅོད་ཡུལ་གྱི་སྐོར་ལ་གསུམ། གཞུང་རྩ་བ། སྒོ་འབྱེད་དབང༌། གདམས་ངག་ཁྲིད་ཀྱི་རིམ་པའོ། །དང་པོ་ལ། བྲམ་ཟེ་ཨཱརྻ་དེ་བའི་གཞུང་ཚིགས་བཅད་ཆེན་མོ། དེའི་གཞུང་འགྲེལ་ཟག་མེད་སྦྲང་རྩི་དྲུང་ས་རུ་པས་མཛད་པ། མ་གཅིག་གི་བཀའ་ཚོམས་ཆེན་མོ། དེའི་ས་བཅད་དང་འགྲེལ་བ་རང་བྱུང་ཞབས་ཀྱིས་མཛད་པ། ཡང་ཚོམས་ཞུས་ ལན་མ། ཉིང་ཚོམས་ཆོས་ཀྱི་རྩ་བ། ཐུན་མོང་གི་ལེ་ལག་བརྒྱད། ཐུན་མོང་མིན་པའི་ལེ་ལག་བརྒྱད། ཁྱད་པར་གྱི་ལེ་ལག་བརྒྱད། ཤེས་རབ་སྐྲ་རྩེའི་ས་གཞུང་སྤེལ་བ། ཟབ་དོན་ཐུགས་ཀྱི་སྙིང་པོའི་གཞུང༌། གཉིས་པ་ནི། ཟུར་མང་ལུགས་ཀྱི་གཏོར་དབང་རྒྱལ་ཐང་ལུགས་ཀྱི་དབང་རྗེ་བཙུན་རིན་པོ་ཆེའི་གསུང་ཟིན་བཅས། གསུམ་པ་ལ། རང་བྱུང་ཞབས་ཀྱིས་མཛད་པའི་གཅོད་ཡུལ་གྱི་ཁྲིད་ཡིག །ཟིན་བྲིས་ཤེལ་དཀར་མེ་ལོང་དང་རི་འགྲིམས་ཟིན་རྟོགས་ལྡན་རྣམ་དག་གིས་མཛད་པ། བཀའ་བབས་ཕྱི་མ་རྒྱལ་ཐང་ལུགས་ཀྱི་ཁྲིད་ཡིག་གནད་དོན་སྙིང་པོ་རྗེ་བཙུན་རིན་པོ་ཆེས་མཛད་པ། དཀོན་མཆོག་ཡན་ལག་གིས་མཛད་པའི་གཅོད་ཁྲིད་འདོད་རྒུའི་ཆར་འབེབས། ཆགས་མེད་རིན་པོ་ཆེའི་གསུང་ལུས་སྦྱིན་དང་བསྟབས་པའི་འདོན་འགྲིགས། ཟུང་གཅོད་ཀྱི་ཚོགས་ལས་རྒྱལ་དབང་བཅུ་བཞི་པས་བསྒྲིགས་པ་ཡན་ལག་རྣམས་བཅས། ལུས་མཆོད་སྦྱིན། དེའི་ཟིན་བྲིས་བཅས། བདུན་པ་དཔལ་མཆོག་གི་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སོགས་རྩ་རྒྱུད་རྒྱས་པ་རྣམས་ཀྱི་དགོངས་པ་དང་དབྱངས་གཅིག་གིས་བསྟན་པའི་ཟབ་ལམ་མཐར་ཐུག་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་གྱི་སྐོར་ལ་གསུམ། གཞུང་རྩ་བ། སྨིན་བྱེད་དབང༌། གྲོལ་བྱེད་གདམས་ཁྲིད་དོ། །དང་པོ་ནི། དུས་འཁོར་རྒྱུད་ཀྱི་སྙིང་པོ། སྦྱོར་དྲུག་མན་ངག་དུས་ཞབས་སྙན་བརྒྱུད། ཤ་བ་རིའི་གཞུང་ཆུང་འགྲེལ་པ་དང་བཅས་པ། གཉིས་པ་ལ། དུས་འཁོར་ལྷ་དགུའི་སྒྲུབ་ཐབས། དེའི་མ
Chinese
殊胜加持。 胜乐十二尊灌顶。 怙主阿阇黎的随许。 稻田生俱利迦和宝贤的随许等，由洛钦达玛师利所作之仪轨。 第三部分，祈祷金鬘。 寂止新旧中三传承之引导文合集甘露精华，洛钦所说。 寂止五道引导文，涅多索南华所作。 圣者之发愿三十颂。 根嘎之发愿十三颂。 寂止上师供养仪轨等。 第二部分，支分圣法断魔之法类，分三：根本正文，入门灌顶，口诀引导次第。 第一部分，婆罗门圣天之正文大段。 其正文注释无漏蜜，由仲萨汝巴所作。 玛吉之教集大部。 其科判和注释，让雄夏巴所作。 又集问答篇。 精要集法之根本。 共同之支分八种。 不共同之支分八种。 特别之支分八种。 智慧毛发的土地正文扩展。 深义心髓之正文。 第二部分：祖芒派之朵玛灌顶，嘉塘派之灌顶，杰尊仁波切之语录。 第三部分：让雄夏巴所作之断法引导文。 笔记白琉璃镜和游山笔记顿悟登丹南达所作。 后期传承嘉塘派之引导文要义精华，杰尊仁波切所作。 衮秋延拉所作之断法引导如意降雨。 恰美仁波切之语，身施与结合之念诵仪轨。 总断之会供，由嘉瓦仁波切十四世所编纂之支分等。 身供施。 其笔记等。 第七部分，吉祥胜乐之最初佛陀时轮等根本续部广大者之意趣，以同一音声宣说之甚深道究竟金刚瑜伽之法类，分三：根本正文，成熟灌顶，解脱引导。 第一部分：时轮续之精华。 六支瑜伽口诀时轮足音传承。 夏瓦热之小正文及注释。 第二部分：时轮九尊之修法。 其曼
English
Blessings of the Supreme Founder. Empowerment of the Twelve Deities of Guhyasamaja. Permission of the Protector Aghora. The writing of the empowerments of the Field-Born Kurukulla and Norbu Zangpo, etc., by Lotsawa Dharma Shri. Third part: Prayer Golden Rosary. A compilation of the instructions of the three traditions of Pacification, old, new, and intermediate, Nectar Essence, spoken by Lotsawa. The instruction manual for the five paths of Pacification, written by Nyedo Sonam Pal. Thirty Verses of Aspirations of the Holy Ones. Thirteen Verses of Aspirations of Kunga. The ritual for offering to the Pacification Lama, etc. Second part: The category of the Limb Sacred Dharma, the Cutting of the Demon, in three parts: the root text, the opening empowerment, and the order of the oral instruction. First part: The Great Section of Verses of the Brahmin Aryadeva. The commentary on that text, Stainless Honey, was written by Drung Sarupa. The Great Collection of Teachings of Machig. Its outline and commentary were written by Rangjung Shab. Also, the Collection of Questions and Answers. The Root of the Essence Collection of Dharma. Eight Common Limbs. Eight Uncommon Limbs. Eight Special Limbs. Spreading the Ground of Wisdom Hair-Tip Text. The Text of the Heart Essence of Profound Meaning. Second part: The Torma Empowerment of the Zurmang Tradition, the Empowerment of the Gyaltang Tradition, and the recorded words of Jetsun Rinpoche. Third part: The Cutting Instruction Manual written by Rangjung Shab. The notes, White Crystal Mirror, and the Mountain Retreat Notes, Realization of Dorden Namdag. The Key Points of the Later Transmission Gyaltang Tradition Instruction Manual, Essence of Meaning, written by Jetsun Rinpoche. The Cutting Instruction Wish-Fulfilling Rain, written by Konchog Yenlak. The combined recitation of Body Offering and Practice, spoken by Chagme Rinpoche. The General Cutting Feast, compiled by the Fourteenth Gyalwang Rinpoche, with all the limbs. Body Offering. Its notes, etc. Seventh part: The category of the profound path of Ultimate Vajra Yoga, which reveals the intention of the vast root tantras, such as the Kalachakra of the Primordial Buddha of Glorious Chakrasamvara, with one voice, in three parts: the root text, the ripening empowerment, and the liberating instruction. First part: The Essence of the Kalachakra Tantra. The Six Yogas Oral Instruction Kalachakra Footprint Transmission. The Small Text of Shavari, with commentary. Second part: The Sadhana of the Nine Deities of Kalachakra. Its man
Tibetan
ཆོད་པའི་ཆོ་ག །རྡོ་རྗེའི་ཡེ་ཤེས་འབེབས་པའི་སྔོན་འགྲོ་མཆོག་དབང་རྣམ་གསུམ་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པར་བསྐུར་ཚུལ་བཅས་རྗེ་བཙུན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཏྭ་ར་ནཱ་ཐས་མཛད་པ། གསུམ་པ་ལ། སྦྱོར་བ་ཡན་ལག་དྲུག་པའི་ཁྲིད་ཡིག་མཐོང་བ་དོན་ལན། རྟགས་ཀྱི་ཡི་གེ །ཚད་ཀྱི་ཡི་གེ །གེགས་སེལ་བཅས་རྗེ་བཙུན་རིན་པོ་ཆེས་མཛད་པ། སྟན་ཐོག་གཅིག་མའི་ཁྲིད་ཡིག །ལམ་ཟབ་བདུད་རྩིའི་ཐིག་ལེ་དང༌། གསོལ་འདེབས་བརྒྱུད་འཛིན་མཆོག་རྒྱས་རིག་འཛིན་ཚེ་དབང་ ནོར་བུས་མཛད་པ། སྔོན་འགྲོའི་ངག་འདོན་རྗེ་པདྨ་ཉིན་བྱེད་དབང་པོས་མཛད་པ། བརྒྱུད་འདེབས་རྡོ་རྗེ་འབེབས་པ། སྦྱོར་དྲུག་འབྲིང་པོར་གྲགས་པ་གྲུབ་ཆེན་དཔེ་མེད་འཚོའི་ལུགས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་སྙིང་པོ་ངེས་པ། དེའི་ཁྲིད་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་འབྱེད་པད་དཀར་ཞབས་ཀྱིས་མཛད་པ། བསྡུས་པ་ལྕེ་རྩེ་རྐན་སྦྱར་གྱི་གདམས་ངག་རྩ་བ། དེའི་ཁྲིད་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་ཉེ་ལམ་པད་དཀར་གསུང༌། འཁྲུལ་འཁོར་འགྲེལ། ལྷན་སྐྱེས་རྗེས་གནང༌། དེའི་སྒོམ་བཟླས། རིགས། ལུང་མེད། ལྡན་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར། རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ཀྱི་གཏོར་དབང༌། དེའི་ཡི་གེ་བཅས། བརྒྱད། ལུང་མེད། པ་མཁས་གྲུབ་ཨོ་རྒྱན་པ་ལ་དྷཱ་མ་ཐ་ལའི་གྲོང་ཁྱེར་དུ་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མས་དངོས་སུ་སྩལ་བའི་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་བསྙེན་སྒྲུབ་ལ། གཞུང་རྩ་བ་རིགས་བཞི་མཁའ་འགྲོས་གནང་བའི་ཐབས་ལམ་གྱི་གཞུང༌། སྨོན་ལམ་གྱི་རྡོ་རྗེའི་གླུ། བསྙེན་སྒྲུབ་ཀྱི་འབྲེལ་བཤད་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ། སྔོན་འགྲོའི་ཆོ་ག །བསྙེན་སྒྲུབ་ཀྱི་ཁྲིད་ཡིག་བཅས་ཟླ་བ་སེང་གེས་མཛད་པ། བསྙེན་སྒྲུབ་གདན་རྫོགས་སུ་སྒོམ་པའི་སྙིང་ཏིག་འབྲུག་པ་པདྨ་དཀར་པོས་མཛད་པ་བཅས། དགུ་པ་བརྒྱུད་སྲོལ་སྣ་ཚོགས་ལས་བྱོན་པའི་གདམས་ངག་ཁྲིད་ཐོར་བུའི་སྐོར་ལ། གྲུབ་ཆེན་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བཞིའི་རྣམ་གྲངས་དང་བྱིན་རླབས་ལ་བོད་འདིར་ལུགས་སྲོལ་འདྲ་མིན་གསུམ་ཙམ་བྱུང་ཡང་རྟོག་བཟོས་བསླད་པས་ཆོས་སྤྱན་མངའ་པའི་མཁས་པ་རྣམས་ཐུགས་མི་བརྟོན་ཅིང༌། དེ་ལ་པཎྜི་ཏ་དཔའ་བོ་འོད་གསལ་གྱི་ལུགས་ཀྱི་རྒྱ་གཞུང་མེ་ཉག་ལོ་ཙཱ་བ་སྨོན་གྲུབ་་ཤེས་རབ་ཀྱིས་བསྒྱུར་བ་འདི་ཉིད་ཁུངས་བཙུན་པ་དང༌། ལུགས་དེའི་བྱིན་རླབས་རྗེ་བཙུན་ཀུན་དགའ་གྲོལ་མཆོག་གི་ཕྱག་བཞེས་ཀྱི་རྒྱུན་འདི་བླ་མ་རྒྱ་གར་བའི་བཀའ་སྲོལ་རྗེས་གནང་སྤྱི་འགྲོས་ཀྱིས་མ་བསླད་པའི་ཡིད་ཆེས་སུ་སྣང་ལ་དེ་ཉིད་གྲུབ་ཐོབ་རེ་རེ་བཞིན་བྱིན་རླབས་བྱ་བ་ཡིན་མོད་ཀྱི། འདིར་བསྐུར་
Chinese
誓言仪轨。为降临金刚智慧之前行，无上灌顶三种，以非共同方式授予之方式，由至尊一切智者达瓦纳塔造。第三，六支瑜伽之引导文《见即有义》。表诠字。量诠字。除障等，由至尊仁波切造。单座之引导文。《甚深道甘露明点》及祈请文《传承增上持明自在》。由诺布造。前行念诵，由尊者莲花日光王造。祈请传承降金刚。被称为中等六加行之大成就者无与伦比生之宗派之瑜伽心要决定。其引导文金刚句解白莲足造。总摄舌尖抵上颚之窍诀根本。其引导文金刚持之近道白莲语。幻轮释。俱生随许。其修诵。部。无传承。具誓上师瑜伽。金刚力之朵玛灌顶。及其文字等。第八，无传承。班智达克珠邬金巴于达玛塔拉城，金刚瑜伽母亲赐之金刚三之修法。根本经文四部空行母所赐之方便道之经文。祈愿之金刚歌。修法之关联解说如意宝。前行仪轨。修法之引导文等，由月狮子造。将修法座圆满而修之心滴，由竹巴白莲花造等。第九，出自多种传承之窍诀引导零散之部类。对于八十四大成就者之名数和加持，在此藏地出现了三种左右不同的规矩，但因臆造掺杂，故具法眼之智者们不予信赖。其中，班智达勇光之宗派的印度经文，由米娘译师妙贤译师所译之此经文最为可靠。此宗派之加持，至尊根嘎卓秋之手持之传承，未被印度上师之口传随许所掺杂，看似可信，且是逐一给予成就者加持，但此处授予
English
Oath ritual. For the preliminary practice of descending Vajra wisdom, the three supreme empowerments are bestowed in a non-common way, composed by the venerable omniscient Tāranātha. Third, the instruction manual for the six-limbed yoga, "Seeing is Meaningful." Symbolic letters. Quantitative letters. Obstacle removal, etc., composed by the venerable Rinpoche. Instruction manual for a single seat. The profound path, nectar bindu, and the prayer, "Lineage Increase Vidyādhara Tshewang," composed by Norbu. Preliminary recitation composed by the venerable Padma Nyingje Wangpo. Prayer for the lineage, descending the vajra. The yoga essence determination of the Great Accomplisher Incomparable Life's tradition, known as the middle six yogas. Its instruction, Vajra Sentence Explanation, composed by Pema Karzhap. Summary: the root of the pith instruction of tongue tip touching the palate. Its instruction, the near path of the Vajra Holder, White Lotus Speech. Illusion wheel explanation. Co-emergent subsequent permission. Its meditation recitation. Lineage. No transmission. Yoga of the pledged lama. Vajra force torma empowerment. And its texts, etc. Eighth, no transmission. Pandit Khedrup Orgyenpa in the city of Dhamatala, the Vajra Yogini personally bestowed the practice of the three vajras. The root text, the text of the expedient path given by the four classes of dakinis. The vajra song of aspiration. The connection explanation of the practice, Wish-Fulfilling Jewel. Preliminary ritual. The instruction manual for the practice, etc., composed by Dawa Sengge. The heart drop of meditating on the practice seat to completion, composed by Drukpa Pema Karpo, etc. Ninth, from various lineages, the category of scattered pith instructions. Regarding the names and blessings of the eighty-four great accomplished ones, in this land of Tibet, about three different customs have arisen, but because of fabrication and adulteration, the scholars with Dharma eyes do not trust them. Among them, the Indian text of the Pandit Hero Light's tradition, translated by the Mi-nyak translator Mönlam Sherab, is the most reliable. The blessing of this tradition, the lineage held by the venerable Kunga Drolchok, has not been adulterated by the oral transmission of the Indian lama's subsequent permission, and seems trustworthy, and it is to bestow blessings on each accomplished one individually, but here to bestow