Tibetan
བས་རིག་པའི་རྩལ་དབང་གི་ཆོ་ག་ཀཿཐོག་པ་རྨོག་སྟོན་རྡོ་རྗེ་དཔལ་བཟང་པོས་མཛད་པ། ཀུན་བྱེད་རྒྱལ་པོའི་དོན་ཁྲིད་ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་བཟང་པོས་མཛད་པ། ཉང་ལུགས་ཁྲིད་ཡིག་སོག་ཟློག་པ་བློ་གྲོས་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་མཛད་པ། བརྒྱུད་འདེབས་དེ་ཉིད་ཀྱི་གསུང་ལ་སྨིན་གཏེར་གྱིས་ཁ་སྐོང་ཅན། ཁམས་ལུགས་ཀྱི་ཁྲིད་ཀཿཐོག་པ་ནམ་མཁའ་རྡོ་རྗེས་མཛད་པ། ཨ་རོ་ལུགས་ཀྱི་ཁྲིད་ཡིག་ཞྭ་དམར་མཁའ་སྤྱོད་དབང་པོས་མཛད་པ་རྣམས་སོ། །གཉིས་པ་ནང་ཀློང་སྡེའི་སྐོར་ལ། ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ཀྱི་སྙིང་པོ་ལེའུ་བཞི་པ་ཁོལ་ཕྱུངས་མཆན་ཅན། རྡོ་རྗེ་ཟམ་པའི་གཞུང་མན་ངག་ཞལ་གདམས་དང་བཅས་པ་བཻ་རོ་ཙ་ནས་བསྟན་པ། ཟམ་ཆུང་བསྡུས་པ་ཐུན་གཅིག་མ། བཀའ་བརྒྱུད་རིན་པོ་ཆེའི་ཉམས་ཀྱི་ཕྲེང་བ། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཕན་ཡོན་དཔེ་དྲུག་གིས་མཚོན་ནས་མགུར་དུ་བཞེངས་པ། ཞལ་གདམས་རིན་པོ་ཆེའི་ ཕྲེང་བ། སྒོམ་ཚུལ་བླ་མའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་ལག་ལེན་རྒྱས་པར་བཀོད་པ། སྒོམ་རྟེན་ཚུལ་ཤིང་གི་ཡི་གེ། སྒོམ་ཁྲིད་ཀྱི་ལག་ལེན་འོལ་བ་ཇོ་སྲས་ཀྱི་བཅུད་རྒྱ་སྒོམ་པའི་སྣོད་དུ་བླུགས་པ། སྤྱན་སྔ་ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པས་མཛད་པའི་ཁྲིད་ཡིག་སྐལ་བཟང་མིག་འབྱེད་རྣམས་སོ། །གསུམ་པ་གསང་བ་མན་ངག་གི་སྡེའི་སྐོར་ལ། འོད་གསལ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་མན་ངག་སྡེའི་གནད་ཀྱི་བཅུད་ཕུར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་འདས་རྗེས་དང་པོ་དགའ་ལྡན། གཉིས་པ་གསང་རོལ། གསུམ་པ་བྱ་རྒོད་རིར་བབས་པ། དེའི་འགྲེལ་པ་འོད་གསལ་སྣང་བའི་རྒྱན། དགའ་རབ་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་གསུམ་གནད་རྡེག །འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན་སྒོམ་ཉམས་དྲུག་པ། ཤྲཱི་སིཾ་ཧའི་གཟེར་བུ་བདུན་པ། ཡེ་ཤེས་མདོའི་བཞག་ཐབས་བཞི་པ་བཅས་རིག་འཛིན་བཞིའི་འདས་རྗེས། བླ་མ་ཡང་ཏིག་གི་སྤྲོས་བཅས་དབང་ཆོག་ཚངས་པའི་དྲྭ་བ། སྤྲོས་བཅས་མིང་གི་རིམ་པ། མཎྜལ་འབུལ་བའི་ཆོ་ག་ཚོགས་གཉིས་སྤྲིན་ཚོགས། སྤྲོས་མེད་ཀྱི་དབང་ཆོག་རིན་པོ་ཆེའི་དྲྭ་བ། གནད་ཡིག་བུམ་པའི་བརྡ་དོན། བྱིན་རླབས་སྤྲིན་ཕུང་ཡེ་ཤེས་འབེབས་པ། ཤིན་ཏུ་སྤྲོས་མེད་ཀྱི་དབང་ཆོག་པདྨའི་དྲྭ་བ། གླིང་བཞིའི་རྒྱན་གྱུར་གྱི་མཎྜལ། རབ་ཏུ་སྤྲོས་མེད་ཀྱི་དབང་ཆོག་འོད་ཀྱི་དྲྭ་བ། ལྔ་ཚན་ལྔའི་མཎྜལ། ཚོགས་མཆོད་རིམ་པ་ཡིད་བཞིན་རྒྱ་མཚོ། སྙིང་ཐིག་མ་བུ་ཆུ་བོ་གཅིག་འདྲེས་ཀྱི་ཁྲིད་ཡིག་དྲི་མེད་ཞལ་ལུང༌། རྫོགས་ཆེན་གསང་སྐོར་གྱི་དབང༌། དེའི་ཁྲིད་གཞུང་དབང་ཆོག་བཅས་ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱིས་མཛད་པ། པད་ལུགས
Chinese
由噶陀巴·莫敦多吉贝桑波所著的，关于智慧力量仪轨；由龙钦饶绛巴所著的，关于《普贤王如来》的意义指导；由索卓巴·洛哲坚赞所著的，娘氏教法的指导书；传承祈请文，由斯明掘藏师增补；由噶陀巴·南喀多吉所著的，康区教法的指导；由夏玛·卡乔旺波所著的，阿若教法的指导书。以上是第一部分。第二部分，关于内界部的方面：龙钦饶绛大师所著的，经部的精要，第四品，摘录并附有注释；金刚桥梁的根本，包含口诀和教言，由毗卢遮那所传授；简略的短桥梁，一个座次；噶举派珍宝的修法之鬘；以六个比喻来阐释菩提心的利益，并创作了道歌；珍宝教言之鬘；详细阐述了上师加持的禅修方法；禅修所依之法木的文字；将奥瓦·觉色的精华融入广阔的禅修容器中的禅修指导；司察·曲吉扎巴所著的指导书《开启贤劫之眼》。以上是第二部分。第三部分，关于秘密口诀部的方面：光明大圆满口诀部的要点精华，佛陀涅槃后的第一个是兜率天（藏文：དགའ་ལྡན།，梵文天城体：तुषित，梵文罗马拟音：Tuṣita，汉语字面意思：喜悦）；第二个是桑柔（藏文：གསང་རོལ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：秘密嬉戏）；第三个是降临鹫峰山。其注释是《光明显现之庄严》。噶饶多吉的三句要诀。蒋巴协年·贡念竹巴。西日桑哈的七钉。益西多的四种安住方式，以上是四位持明者的涅槃。上师仰提的具有仪轨的灌顶，名为《梵天之网》。具有仪轨的名称次第。献曼扎仪轨《二资粮云》。无仪轨的灌顶《珍宝之网》。要诀文字，宝瓶的象征意义。加持云聚降临智慧。极其简略的灌顶《莲花之网》。四洲庄严的曼扎。非常简略的灌顶《光明之网》。五组五种的曼扎。会供次第《如意宝海》。心髓母子如水乳交融般的指导书《无垢语教》。大圆满秘密窍诀的灌顶。及其指导根本和灌顶仪轨，均由龙钦饶绛所著。莲师法类。
English
The ritual of the power of wisdom, composed by Katokpa Mokton Dorje Palzangpo. The meaning instruction of the All-Creating King, composed by Longchen Rabjampa. The instruction manual of the Nyang tradition, composed by Sogzogpa Lodro Gyaltsen. The lineage supplication, supplemented by Min Ter based on the words of the former. The instruction of the Kham tradition, composed by Katokpa Namkha Dorje. The instruction manual of the Aro tradition, composed by Zhwa-dmar Khachö Wangpo. These are the first part. Secondly, regarding the inner space section: The essence of the great Longchen Rabjam's tantra, the fourth chapter, extracted with annotations. The root text of the Vajra Bridge, with oral instructions and advice, taught by Vairochana. The condensed short bridge, one session. The rosary of the precious experiences of the Kagyu lineage. The benefits of bodhicitta are illustrated with six examples and composed as songs. The rosary of precious advice. A detailed explanation of the practice of the guru's blessing. The text of the meditation support, the Dharma tree. The essence of Olwa Josay is poured into the vessel of vast meditation in the meditation instruction. The instruction manual "Opening the Eyes of the Fortunate Ones" composed by Chennga Chökyi Drakpa. These are the second part. Thirdly, regarding the secret oral instruction section: The essential points of the secret oral instruction section of the Clear Light Great Perfection, the first passing of the Buddha is Tushita (藏文：དགའ་ལྡན།，梵文天城体：तुषित，梵文罗马拟音：Tuṣita，汉语字面意思：Joyful); the second is Sangrol (藏文：གསང་རོལ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：Secret Play); the third is descending to Vulture Peak Mountain. Its commentary is "The Ornament of Clear Light Appearance." The three key points of Garab Dorje. Jampal Shenyen Gomnyam Drukpa. Shri Singha's Seven Nails. Yeshe Do's four ways of abiding, these are the passing of the four Vidyadharas. The elaborate empowerment ritual of Lama Yangtik, named "The Net of Brahma." The order of elaborate names. The ritual of offering the mandala, "Clouds of Two Accumulations." The empowerment without elaboration, "The Net of Jewels." The key text, the symbolic meaning of the vase. Blessing clouds descending wisdom. The extremely simple empowerment, "The Net of Lotus." The mandala adorned with the four continents. The utterly simple empowerment, "The Net of Light." The mandala of five sets of five. The Tsok offering sequence, "Wish-Fulfilling Ocean." The instruction manual of the heart essence mother and son merging like water, "Immaculate Oral Teaching." The empowerment of the Great Perfection secret cycle. And its instruction root and empowerment ritual, all composed by Longchen Rabjam. Padma's tradition.
Tibetan
་མཁའ་འགྲོ་ཡང་ཏིག་ཁྲིད་ཡིག་རིན་ཆེན་གསེར་ཕྲེང༌། ཞར་བྱུང་ཁྲིད་རྒྱུན་ལ་བསམ་ནས་བཞག་པ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་སེམས་ཉིད་ངལ་གསོའི་གནས་གསུམ་དགེ་བ་གསུམ་གྱི་དོན་ཁྲིད། ཀློང་ཆེན་བཀའ་ཐོར་བུ་ལས་བྱུང་བའི་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་སེམས་ཉིད་རང་གྲོལ། ཆོས་ཉིད་རང་གྲོལ། མཉམ་ཉིད་རང་གྲོལ་ཏེ་རང་གྲོལ་སྐོར་གསུམ་དུ་གྲགས་པ་ རྣམས་དང༌། སྙིང་ཐིག་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་མཆོད་པའི་ཆོ་ག་ཀུན་བཟང་རྣམ་པར་རོལ་པའི་རྒྱན། བཀའ་སྲུང་ཨི་ཀ་ཛཱ་ཊི་སྡེ་བདུན་གྱི་རྗེས་གནང་ཡི་གེ་འདོད་བུམ་ལས་ཁོལ་དུ་ཕྱུངས་པ་རྣམས་སོ། །གཉིས་པ་ཇོ་བོ་རྗེ་དཔལ་ལྡན་ཨ་ཏི་ཤའི་བཀའ་སྲོལ་ལས་བྱོན་པའི་བཀའ་གདམས་རིན་པོ་ཆེ་ལ་གསུམ། གཞུང༌། གདམས་པ། མན་ངག་གོ །དང་པོ་གཞུང་ལ། རྩ་བ་བྱང་ཆུབ་ལམ་གྱི་སྒྲོན་མ་ཇོ་བོ་རྗེས་མཛད་པ། དེའི་འགྲེལ་པ་བྱང་ཆུབ་ལམ་གྱི་སྣང་བ་རབ་ཏུ་གསལ་བ། སྒམ་པོ་ལུགས་ཀྱི་ལམ་རིམ་རྟོགས་ལྡན་མཁའ་སྤྱོད་དབང་པོས་མཛད་པ། སྐྱེས་བུ་གསུམ་གྱི་ལམ་རིམ་གྱི་ཁྲིད་ཡིག་བདུད་རྩིའི་ཉིང་ཁུ་རྗེ་བཙུན་ཏཱ་ར་ན་ཐས་མཛད་པ། ལམ་རིམ་བསྡུས་དོན་གྱི་ཚིགས་བཅད་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་བློ་བཟང་གྲགས་པའི་དཔལ་གྱིས་མཛད་པ། བྱང་ཆུབ་ལམ་རིམ་ལ་ཐོག་མར་བློ་སྦྱོང་བ་ཆོས་ཀྱི་སྒོ་འབྱེད་རྒྱ་མ་བ་བློ་གྲོས་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་མཛད་པ། ལམ་རིམ་ཁྲིད་གསེར་ཞུན་མ་རྒྱལ་བ་བསོད་ནམས་རྒྱ་མཚོས་མཛད་པ། ལམ་རིམ་དམར་ཁྲིད་ཟུང་འཇུག་བདེ་ལམ་པཎ་ཆེན་བློ་བཟང་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་མཛད་པ། ལམ་རིམ་ཉམས་སུ་ལེན་པའི་ཚུལ་རྗེ་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེས་མཛད་པ། དེའི་ཆ་ལག་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་དབུ་མ་ལུགས་ཀྱི་སེམས་བསྐྱེད་ཀྱི་ཆོ་ག་བྱང་ཆུབ་གཞུང་ལམ། ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པའི་ལུགས་ཀྱི་སེམས་བསྐྱེད་ཆོ་ག་བྱང་ཆུབ་ལམ་བཟང་རྗེ་བླ་མ་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེས་མཛད་པ། གཉིས་པ་གདམས་ངག་གི་སྐོར་ལ། བྱ་འཆད་དཀའ་བ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེས་མཛད་པའི་བློ་སྦྱོང་དོན་བདུན་མའི་རྩ་བ་མཆན་བུ་དང་བཅས་པ། སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གཞོན་ནུ་རྒྱལ་མཆོག་གི་མཚན་གཞན་དཀོན་མཆོག་འབངས་སུ་གྲགས་པ་དང་མུས་ཆེན་དཀོན་མཆོག་རྒྱལ་མཚན་དཔོན་སློབ་ཀྱིས་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་བློ་སྦྱོང་གི་རྒྱ་གཞུང་བོད་གཞུང་ཤིན་ཏུ་གཅེས་པ་རྣམས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བསྒྲིགས་པ་བློ་སྦྱོང་བརྒྱ་རྩར་གྲགས་པ་དཀར་ཆག་རང་གཞུང་དུ་གསལ་བ་ལྟར་ཚང་བ། བློ་སྦྱོང་ ཁྲིད་ཡིག་རྒྱལ་སྲས་ཐོགས་མེད་བཟང་པོས་མཛད་པ། བློ་སྦྱོང་དོན་བདུན་མའི་ཉམས་ལེན་སྙིང་པོར་དྲིལ
Chinese
空行扬提引导文珍宝金鬘。 顺便想到引导传承而写下的，大圆满心性休息三处三善之义引导。 出自龙钦零散教言的大圆满心性自解脱。 法性自解脱。 觉性自解脱，即被称为自解脱三类。 以及，宁提传承的上师供养仪轨普贤遍喜庄严。 护法一发母七部众的随许仪轨，如意宝瓶中自然涌出。 二者，是觉沃杰巴丹阿底峡的教规中流出的噶当派珍宝，分三：经、教诲、诀窍。 第一，经部。 根本是觉沃杰所著的《菩提道灯论》。 其注释是《菩提道灯明显》。 冈波巴派的道次第，由证悟者虚空行自在所著。 三士道的道次第引导文，甘露精髓，由至尊达拉纳塔所著。 道次第摄义的偈颂，由至尊仁波切洛桑扎巴吉祥所著。 对于菩提道次第，最初的修心，开法之门，由嘉玛瓦·洛哲坚赞所著。 道次第引导金汁，由嘉瓦·索南嘉措所著。 道次第红引导双运安乐道，由班禅洛桑确吉坚赞所著。 修习道次第之理，由至尊上师仁波切所著。 其支分，大乘中观派的生起次第仪轨菩提正道。 大乘极广派的生起次第仪轨菩提妙道，由至尊上师蒋扬钦哲所著。 第二，教诲方面。 鸟难飞，由益西多吉所著的修心七义根本及注释。 大菩萨衮努嘉措的别名是衮秋邦，与穆钦·衮秋嘉岑师徒，将大乘修心的广大藏文原本汇集在一起，称为修心百法，目录如其自身所载完整。 修心 引导文，由嘉赛·托美桑波所著。 修心七义的修法精要。
English
Instructions on the Yangti of the Dakinis, A Precious Golden Rosary. Additionally, considering the lineage of instructions, this was written: Instructions on the meaning of the three places of rest and the three virtues of the Great Perfection, Mind at Rest. The Great Perfection, Self-Liberation of Mind, which arose from the scattered teachings of Longchenpa. Self-Liberation of Dharmata. Self-Liberation of Equality, known as the Three Categories of Self-Liberation. And, the Guru Puja Ritual of the Nyingtik Lineage, The Ornament of All-Good Play. The empowerment text of the Dharma Protector Ekajati and the Seven Classes, Extracted from the Wish-Fulfilling Vase. Secondly, the precious Kadampa teachings that arose from the tradition of Lord Atisha, the glorious Jowoje, have three aspects: scripture, instructions, and pith instructions. First, regarding scripture: The root text, Lamp for the Path to Enlightenment, composed by Jowoje. Its commentary, A Clear Illumination of the Lamp for the Path to Enlightenment. The Stages of the Path according to the Gampopa tradition, composed by Realized Khyod Wangpo. The instruction manual on the Stages of the Path for the Three Types of Individuals, Nectar Essence, composed by Jetsun Taranatha. The verses summarizing the meaning of the Stages of the Path, composed by the glorious Je Rinpoche Lobsang Drakpa. Initially, training the mind for the Stages of the Path to Enlightenment, Opening the Door to Dharma, composed by Gyama Lotsawa Lodro Gyaltsen. The Golden Refined Instructions on the Stages of the Path, composed by Gyalwa Sonam Gyatso. The Red Instructions on the Stages of the Path, the Union of Blissful Path, composed by Panchen Lobsang Chökyi Gyaltsen. The Method of Practicing the Stages of the Path, composed by Je Lama Rinpoche. Its supplement, the Bodhicitta generation ritual of the Great Vehicle, Madhyamaka tradition, The Main Path to Enlightenment. The Bodhicitta generation ritual of the Great Vehicle, the Extremely Extensive tradition, The Excellent Path to Enlightenment, composed by Je Lama Jamyang Khyentse. Second, regarding the category of instructions: Difficult to Explain, by Jha, the root text of the Seven Points of Mind Training with commentary, composed by Yeshe Dorje. The other name of the Great Bodhisattva Zhonnu Gyalchok is known as Könchok Bang, and the abbot and disciple Muchen Könchok Gyaltsen compiled the vast Tibetan texts on mind training of the Great Vehicle, which are highly cherished, into one collection known as the Hundred Practices of Mind Training, complete with a catalog as clearly stated in its own text. Mind Training Instruction Manual, composed by Gyalsé Thogmé Zangpo. The essential practice of the Seven Points of Mind Training.