Tibetan
སུམ་གྱི་མན་ངག །སངས་རྒྱས་ན་འདིས་རྒྱ་གསུང༌། དབྱིབས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་བྱ། སྤྱི་བོར་རླུང༌། སྙིང་ཁར་ས། ལྟེ་བར་ཆུ། འདོམས་མེའི། གོང་མ་གསུམ་ཆུའི་རང་བཞིན། སྤྱི་བོར་རླུང་བསྐྱོད། ཧཾ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཅིག་བྱུང༌། རླུང་གི་སྙིང་ཁར་ལྟེ་བ་རྡོ་རྗེའི་རྩེར་དཀར་ལྷག་བྱུང༌། ཡར་ལོག་སྤྱི་བོར་ཕྱིན། ཧཾ་ལ་བསྟིམ། དབུགས་ཕྱིར་འགྲོ་ཙ་ན་ཐིག་ལེ་དེ་རྡོ་རྗེའི་རྩེར་ལྷག་གིས་བྱུང༌། ནང་དུ་རྔུབས་ཙ་ན་ཐིག་ལེ་དེ་ཡར་བྱུང་ནས་ཧཾ་ལ་ཐིམ། དཔེར་ན་ཆུ་ཡུར་བ་གཅིག་ནས་གཉིས་སུ་མ་གོས་པ་བཞིན། སྣ་གཡས་ཉི་ ལམ། གཡོན་ཟླ་ལམ། དབུགས་འགྲོ་ཙ་ན་ཨོཾ། འཇུག་ཙ་ན་ཧཱུྃ། ལྟེ་བར་གསུམ་གྱེས། སླེབས་ཙ་ན་ཨཱཿ དེ་ལྟར་བསྒོམ། བདེ་བ་ཕྲིལ་གྱིས་སྐྱེའོ། །བསྐྱེད་རིམ་དབྱིབས་བསྒོམ། ཡོན་ཏན་བརྒྱད་འཆར་རྫོགས་རིམ་དང་འབྲེལ་ལོ། །སྟེང་གི་སྣ་རྩེ། སྙིང་པདྨ་དམར་པོ་ཁ་བེ་བའི་ནང་དུ་པདྨ་འདབ་མ་བཞི་པ། ཉི་མ། ཟླ་བ། བར་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཐིག་ལེ་ས་བཅུའི་རང་བཞིན། ཉི་ཟླ་ཁ་སྦྱོར་ལ་བ་ཐག་ཕྲ་མོ་གཅིག་གིས་ཚན་གསུམ་དུ་དཀྲིས། སྟེང་གི་བ་ཐག་ལ་ཀཱ་ལི་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཆེད་དུ་བསྒོམས་ལ་བ་ཐག་ལ་བརྒྱུས། བ་ཐག་དབུས་མ་ལ། ཨཱ་ལི་བཅུ་དྲུག །ཟླ་བ་ལ་ཡིག་འབྲུ་ཚན་གསུམ་དཀྲིས། ཉི་མ་ལ་ཡིག་འབྲུ་མེད་པར་བ་ཐག་རང་སེམས་དབུས་ཀྱི་ཐིག་ལེར་གཏད། ཟླ་བའི་དབུས་སུ་བུ་ག་དང་དེ་ཡོད་པ་ལ་བལྟ། ཏོག་ཟེར་བའི་སྒྲ་ལས་ཧཱུྃ་གཅིག་བྱུང༌། སྟེང་གི་ཟླ་བ་ཕུག་ཧཱུྃ་ལ་བ་ཐག་ཕྲ་བ་གཅིག་འབྱར། གཡས་སུ་སྐྱོག །དེ་སྐོར་ལ་དཀྲིས་མདུན་ངོས་ནས་སྐྱོག །ཉི་ཟླ་རྒྱ་གྲམ་དུ་བཀྲིས། ཧཱུྃ་བུག་པ་ནས་སོང་ཐིག་ལེ་ལ་གཏད། དེ་ནི་སྔགས་ལ་ལྷ་བསྐྱེད་པའི་དབྱིབས་སོ། །རྣལ་འབྱོར་གསུམ་ཚང་བར་བསྒོམ། མཚན་མ་ལྔ་འབྱུང་ངོ༌། །ཐིག་ལེ་སྟེང་གི་སྣ་རྩེར་བྱེད་ན། ཉི་ཟླ་ཁ་སྦྱར་གྭའུ་འདྲ་བ་དཀྱིལ་སྟོང་པ་ལ་ཐིག་ལེ་གཅིག །དེའི་མཐའ་མ་ན་ཚུར་ཨས་སྣ་དྲངས་པའི་ཨཱ་ལི་བཅུ་དྲུག །དེའི་སྟེང་ན་ཚུར་ལ་ཀཱ་ལི་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་གི་ཡི་གེ་བ་ཐག་ཕྲ་མོ་གཅིག་གིས་བརྒྱུས་པ། དཔེར་ན་ནོར་བུ་མིག་ཡངས་པ་ལ་ཐག་པ་ཕྲ་མོས་བརྒྱུས་པས་གཅིག་ལ་གཅིག་མ་རེག་པ་བཞིན་དུ་མ་འབྱར་བར་ཐང་ངེ་སྦྲིང་ངེ་བསྐོར་བར་བསམ། རླུང་ཨེན་གཅིག་སྡིག་ནས་བསྒོམ་པས་ཏོག་བརྟོལ་ནས་ན་ར་ར་བྱུང༌། ཀྵ་ཐིག་ལེ་ལ་རེག་གེ་འདུག །ཨ་དེ་སྟོར་བྱས་ཀྵ་ཤག་ བྲལ། ཨ་དེ་ནང་དུ་ཚུར་ནུར་ཞུགས་པར་ཡང་ཡང་བསྒོམ། ཐིག་ལེ་འོག་སྒོ་ལ་བརྟེན་པ་བྱེད་ན། མཚན་ལྡན་གཅིག་བཙལ། དེ་རྙེད་ནས་ཨཾ་གུ་ལིའི་སྦྱོར་བ་བྱ། རྩ་ཁ་བྱེ་འབོལ་གྱིས་ཡོང༌། དེ་བྱུང་བ་དང་རྡོ་རྗེ་བསྲུབ་མི་དྲག་སྐྱོད། ཟག་མེད་ཉམས་སུ་མྱོང༌། དེ་ཀ་ལ་སེམས་བཞག །ཕྱིས་ཤེས་རབ་མེད་ཀྱང་རྟོགས་པ་སྐྱེའོ། །རླུང་རྒྱ་ཡན་བགྲང་ཞིང་བརྩི་བ་བུམ་པ་ཅན་ཡིན་ནོ། །རླུང་གང་ནས་འོངས། གར་འགྲོ། ལས་ཅི་བྱེད་བལྟ། ཆེད་ཀར་མི་བཏང༌། བསྡམ་ཡང་མི་བསྡམ། རྔུབ་ཀྱང་མི་རྔུབ། འབད་རྩོལ་མེད་པ་གང་དགར་བྱའོ། །རླུང་རྗེས་ཤེས་པ་ཟིན། གྲངས་བརྩི། སྙིང་གར་ཧཱུྃ། ཕྱིར་འགྲོ་ཙ་ན་རང་འཐག་ལྟར་གསུམ་སྐོར་ཨོཾ། འཇུག་པ་ཧཱུྃ་སྐོར་བ་གསུམ། གནས་པ་ལ་ཨཱཿ དེ་ལྟར་བགྲང་ཞིང་བརྩི་ཏེ་ཟིན་པར་བྱ། ནང་དུ་གནས་པ་ཇེ་རིང༌། བུམ་པ་ཅན་ཕར་ཧ་ཧ་བྱ། ས་ལ་ཐེབས་བཅུ་ཙམ་རྔུབ། དབུགས་བཀག །རླུང་ལྟེ་བ་མན་ཆད་བཀང༌། དྲག་པོར་མི་གཏང་ངོ༌། །གོལ་གྱིས་འགེངས། ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་གི་ཕྱིར་གཏང་ངོ༌། སེང་གེ་རྣམ་རོལ་ཕྱག་རྒྱས་འགེང༌། མིག་རྣ་བ་ཁ་སྣ་བགག །རྡོ་རྗེ་བརླ་བར་དུ་བརྩིར། རྟིང་པས་བཤང་ལམ་བགག །དེ་ནི་བཙན་ཐབས་སོ། །བགག་པའི་ཚད་པུས་མོ་ལ་ལག་མཐིལ་ཡུལ་པ་གཅིག་བྱས་ལ་སེ་གོལ་དྲུག་བརྡབས་པའི་ཡུན་ཚད་དོ། །སྔགས་དབྱིབས་ཆོས་ཚང༌། སྐྱེ་མེད་དུ་འཆར་བས་ཆོས། དེ་ལས་ལྷ་དང་སྔགས་འབྱུང༌། ལམ་ཚང་ལ་མ་ནོར་བ་སྒྱུ་མ་ཆེན་པོའི་མན་ངག་གོ །མཱ་ཡ་ཀུ་ཀུ་རི་པའི་གཞུང༌། །ཀུན༷་ལས་འདུས་པའི་དགའ༷་སྦྱིན་ནི། །རང་གྲོལ༷་མཆོ༷ག་ཏུ་སྟོན་པའི་གནད། །མར་པའི་ཐུགས་བཅུད་འདིར་བཀོད་དོ། །རྔོག་པའི་ཡིག་རྙིང་ལས་བཏུས་སོ། ། ༼༧༣༽ ༈ བདེ་མཆོག་བོང་ཞལ་ཅན་གྱི་ཁྲིད་ཡིག །བདེ་མཆོག་བོང་ཞལ་ཅན་གྱི་ཁྲིད་ནི། སྐྱབས་སེམས་སྔོན་དུ་སོང་ ནས། རང་གི་སྙིང་ཁའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་རང་གི་ལུས་ལ་བསྡུ། ཡུམ་ཡང་སྣ་གཡོན་ནས་རང་གི་སྙིང་ཁར་བསྡུ། རང་ཉིད་ཕྱག་གཉིས་པར་བསྡུས་པའི་སྤྱི་བོར་བླ་མ་བསྒོམས་པ་ལ་མོས་གུས་དྲག་ཏུ་བྱ་ཞིང༌། བདག་གི་རྒྱུད་ལ་ཡང་དག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་བསྐྱེད་དུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ། དེ་ནས་སྙིང་གའི་ནང་དུ་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྲན་མ་ཕྱེད་ཚལ་ཙམ་གྱི་སྟེང་དུ། རང་གི་ཤེས་པ་ཐིག་ལེ་དཀར་དམར་ཡུངས་འབྲུ་འབྲིང་པོ་ཙམ་བསམས་ལ་དེ་ལ་སེམས་གཟུང༌། རིམ་གྱིས་རླུང་ཡང་ཁ་སྦྱར་འཇམ་པོ་བྱ། གོམས་ནས་སེམས་ཟིན་པ་དང་ཡིད་གཞན་དུ་མི་འཕྲོ་ཞིང་རྩི་གཅིག་ཏུ་གནས་པ་དང་བདེ་གསལ་གྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་སྐྱེའོ་དེ་ལ་བརྟན་པ་
Chinese
སུམ་的口诀。佛说以此广说。做身之瑜伽。头顶风，心间地，脐间水，下体火。上面三个是水的自性。头顶风动。吽（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：吽）菩提心生起。风的心间，脐位于金刚杵尖端，出现白色的明点。向上返回到头顶。融入吽（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：吽）中。气息呼出时，明点停留在金刚杵尖端。吸入时，明点向上升起，融入吽（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：吽）中。比如水渠里的水不会沾染彼此。右鼻孔是日道，左鼻孔是月道。气息呼出时，念嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），吸入时，念吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。脐间分为三。到达时，念啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）。如此修习。安乐迅速生起。修习生起次第的形象。八功德显现，与圆满次第相联系。上面的鼻尖。红色莲花心，在张开的莲花瓣中，有四瓣莲花。日，月。中间是菩提心明点，具有地十的自性。日月交合，用一根细线缠绕三圈。上面的细线上，为了特殊目的而观想三十二个卡里字母，并用细线串起来。中间的细线上，有十六个阿里的字母。在月亮上缠绕三圈字母。太阳上没有字母，而是将细线指向自心中央的明点。观察月亮中央的孔隙以及它的存在。从“朵”的声音中产生一个吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。上面的月亮孔隙与吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）之间连接着一根细线。向右旋转。绕着它旋转，从前面旋转。日月交叉缠绕。从吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的孔隙中穿过，指向明点。这就是咒语中生起本尊的形象。圆满修习三种瑜伽。五种征兆将会出现。如果明点位于鼻尖上方。日月交合，像嘎乌盒一样，中间是空的，有一个明点。它的末端有十六个阿里字母，从阿字开始引导。它的上方有三十六个卡里字母，用一根细线串起来。比如用细绳串起一颗大眼睛的宝石，就像它们没有互相接触一样，不粘连，而是绷紧地、闪亮地旋转着观想。吸一口气并修习，顶端破裂，发出“那ra ra”的声音。卡（藏文：ཀྵ，梵文天城体：क्ष，梵文罗马拟音：kṣa，汉语字面意思：卡）接触着明点。阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）消失了，卡（藏文：ཀྵ，梵文天城体：क्ष，梵文罗马拟音：kṣa，汉语字面意思：卡）分离了。反复观想阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）向内移动并融入。明点依靠下方的门。
English
Instructions on Sum. The Buddha said to explain this widely. Practice the yoga of form. Wind at the crown, earth at the heart, water at the navel, fire at the genitals. The upper three are of the nature of water. Wind moves at the crown. Hum (藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：Hum) A bodhicitta arises. At the heart of the wind, the navel is at the tip of the vajra, and a white bindu appears. Return upwards to the crown. Dissolve into Hum (藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：Hum). As the breath goes out, the bindu remains at the tip of the vajra. As it is inhaled, the bindu rises up and dissolves into Hum (藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：Hum). Like water in a ditch that does not stain each other. The right nostril is the sun path, the left nostril is the moon path. As the breath goes out, say Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om), as it enters, say Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum). The navel is divided into three. As it arrives, say Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah). Meditate in this way. Bliss arises quickly. Meditate on the form of the generation stage. The eight qualities arise, connected to the completion stage. The tip of the nose above. A red lotus heart, inside an open lotus petal, there are four lotus petals. Sun, moon. In the middle is the bodhicitta bindu, with the nature of the ten grounds. The sun and moon are joined, wrapped three times with a thin thread. On the upper thread, meditate on thirty-two Kali letters for a special purpose and string them on the thread. On the middle thread, there are sixteen Ali letters. Wrap the moon with three sets of letters. On the sun, there are no letters, but the thread directs one's own mind to the bindu in the center. Observe the hole in the center of the moon and its existence. From the sound of "tok" arises a Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum). A thin thread is attached to the Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) in the hole of the moon above. Turn to the right. Rotate around it, rotate from the front. The sun and moon are crossed. Go through the hole of Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) and point to the bindu. This is the form of generating the deity in mantra. Fully meditate on the three yogas. Five signs will appear. If the bindu is at the tip of the nose above. The sun and moon are joined, like a gau box, empty in the middle, with one bindu. At its end are sixteen Ali letters, guided by the letter A. Above it are thirty-six Kali letters, strung together with a thin thread. Like stringing a large-eyed jewel with a thin thread, they do not touch each other, they do not stick together, but are stretched and shining, imagine them rotating. Meditate by holding one breath, the top breaks and the sound "na ra ra" arises. Ksha (藏文：ཀྵ，梵文天城体：क्ष，梵文罗马拟音：kṣa，汉语字面意思：Ksha) is touching the bindu. A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A) disappears, Ksha (藏文：ཀྵ，梵文天城体：क्ष，梵文罗马拟音：kṣa，汉语字面意思：Ksha) is separated. Repeatedly meditate on A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A) moving inward and dissolving. The bindu relies on the lower gate.
Chinese
于汝，寻找具相者。寻得后，行指环之结合。脉口张开而松弛。此生起后，金刚搅拌勿剧烈动摇。体验无漏。于彼处安住心。之后虽无智慧，亦生起证悟。任风放纵计数，具瓶气者是也。风从何来？往何处去？观其作何事。勿随意放纵。不收摄亦不放纵。不吸亦不呼。无勤任运而行。风之觉受已摄持。计数。于心间吽。(ཧཱུྃ， हूँ，hūṃ，吽) 出去时如自磨般三匝嗡。(ཨོཾ， ॐ，oṃ，嗡) 进入吽(ཧཱུྃ， हूँ，hūṃ，吽)三匝。住于阿。如是计数而摄持。内住渐长。具瓶气者向外哈哈作声。于地触及十次左右吸气。闭气。风充满脐下。勿猛烈放出。以空隙充满。二十一次放出。狮子游戏手印充满。眼耳口鼻堵塞。金刚置于腿间。以踵堵塞粪门。此乃强力之法。堵塞之量，于膝盖上手掌作一捧，击钹六次之时间。咒形法圆满。于无生中显现故为法。彼中生起本尊与咒语。道圆满而无谬误，乃大幻化之口诀。玛雅古古日巴之论。一切聚集之喜施，乃示现自解脱最胜之要诀。玛尔巴之心髓安置于此。从绒巴之旧书中摘录。 (73) 胜乐金刚猪面母之引导文。胜乐金刚猪面母之引导乃，先发心皈依。从自心间之吽(ཧཱུྃ， हूँ，hūṃ，吽)放出光芒，器情一切收摄于自身。明妃亦从左鼻收摄于自心。自身收摄为二手，于顶上观想上师，生起猛烈之敬信。祈请于我之相续中生起真实之等持。如是祈请。之后于心间中，阿字之月轮上，如半颗豌豆大小之上。观想自之明点红白如中等芥子大小，于彼摄持心。逐渐风亦缓和结合。习惯后，心已摄持，心不散乱于他处，安住于一境，生起乐明之等持，于彼稳固。
English
To you, seek a qualified one. Having found that, perform the union of the finger ring. The root openings come open and relaxed. When that arises, do not shake the vajra churning violently. Experience the stainless. Keep the mind on that. Later, even without wisdom, realization will arise. Count and calculate the wind freely, it is one with vase-like breath. From where does the wind come? Where does it go? See what it does. Do not let it go intentionally. Do not restrain it, nor let it go. Do not inhale, nor exhale. Do whatever you please without effort. The after-feeling of the wind is seized. Count the numbers. Hūṃ (ཧཱུྃ， हूँ，hūṃ，吽) in the heart. When going out, like a self-grinding mill, three rounds of Oṃ (ཨོཾ， ॐ，oṃ，嗡). Entering, three rounds of Hūṃ (ཧཱུྃ， हूँ，hūṃ，吽). Remaining, Āḥ. Thus, count and calculate, and seize it. The staying inside becomes longer. The one with vase-like breath makes a haha sound outwards. Inhale about ten times touching the ground. Hold the breath. Fill the wind below the navel. Do not release it violently. Fill it with gaps. Release it after twenty-one times. Fill it with the lion's playful mudrā. Block the eyes, ears, mouth, and nose. Place the vajra between the thighs. Block the anus with the heel. That is forceful. The measure of blocking is the time it takes to make a handful with the palm on the knee and strike the cymbal six times. The mantra form is complete in Dharma. Because it appears in the unborn, it is Dharma. From that, deities and mantras arise. The path is complete and without error, it is the oral instruction of the great illusion. The treatise of Māyā Kukkuripa. The joy-giving that gathers all, is the key to showing the supreme self-liberation. Marpa's heart essence is placed here. Extracted from the old writings of Ngok. (73) Instructions on the Blissful Supreme Heruka with a Pig Face. The instructions on the Blissful Supreme Heruka with a Pig Face are: First, go with refuge and bodhicitta. From the Hūṃ (ཧཱུྃ， हूँ，hūṃ，吽) in your heart, radiate light, and gather all the contents of the vessel and essence into your body. Also, gather the consort from the left nostril into your heart. Having gathered yourself into two arms, have strong devotion to the guru visualized on the crown of your head. Pray to generate the correct samādhi in my lineage. Pray thus. Then, inside the heart, on the moon disc of the letter A, on top of about half a pea. Visualize your consciousness as a red and white bindu, about the size of a medium mustard seed, and hold your mind on that. Gradually, also gently combine the winds. Once you are accustomed to it and the mind is seized, the mind does not wander elsewhere, and staying in one point, the samādhi of bliss and clarity arises, be stable in that.