Tibetan
ནང་དུ་མ་ལུས་པར་སོ་སོ་རབ་རིག །ཤར་གྲོལ་དུས་མཚུངས་སུ་ཙན་གྱིས་ཤར་བ་དེ་རྩེ་གཅིག །དེའི་ངོས་ན་གཟུང་འཛིན་ལ་སོགས་པས་སྟོང་ཞིང་སྤྲོས་པའི་མཚན་མ་དང་བྲལ་བ་སྤྲོས་བྲལ། མྱོང་བ་ཅི་ཡང་མེད་པའི་སྟོང་པ་ཕྱང་ཆད་མ་ཡིན་པར་སྟོང་བཞིན་དུ་སྣང༌། སྣང་བཞིན་དུ་སྟོང་པ་རང་རིག་ཏུ་རོ་གཅིག །དེ་ལ་རྩོལ་མེད་དུ་གནས་ཤིང་བ་ནས་པ་ལྷུན་གྲུབ་ཏུ་འཆར་བ་བསྒོམ་མེད་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་ཡིན་ནོ། །ཞེས་རིག་པ་སྐད་ཅིག་མའི་གནད་ལ་རང་བྱང་ཆུབ་པར་བྱའོ། །ཀུན༷་མཐའའི་ཁྲིད་ཚན་དགའ༷་སྤྲོའི་བློས། །སེམས་ཀྱི་མདུད་གྲོལ༷་མཆོ༷ག་སྐྱེས་པ། །ལན་གཉིས་ནོས་ཤིང་དོན་གྱི་གསང༌། །ཆིག་གྲོལ་མྱོང་བ་ཡི་གེ་བྲིས། །ཀ་ལ་དུང་མཚོ་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་དཔེ་རྙིང་ལས་བཏུས་སོ། ། ༈ དེ་ལྟར་ཁྲིད་ཚུལ་བརྒྱ་དང་བརྒྱད། །རང་གིས་གང་ལས་གང་ཐོབ་པའི། །ཡི་གེ་ཇི་བཞིན་ཉུང་ངུའི་ཚིག །དོན་ཚང་སྙིང་པོ་ཆ་ཙམ་བཀོད། །ཐུན་མོང་ཐུན་མོང་མིན་པའི་ཁྲིད། །སྤྱི་བསྡོམས་གཅིག་དྲིལ་སྔོན་བཏང་ནས། །དངོས་གཞི་རང་རང་མ་འདྲེས་པའི། །ཁྲིད་རིམ་རྒྱ་མོའི་ཐག་སོའི་དཔེ། །བརྒྱུད་ལྡན་དམ་པ་གོང་མ་ཡི། །དགོངས་པ་ཕན་ཚུན་མ་འཛིངས་པར། །ལུགས་གང་དེ་ལས་རང་བློ་ཡི། །ནན་གྱིས་བཅོས་པའི་དྲི་མ་བྲལ། །སངས་རྒྱས་རྣམ་འཕྲུལ་རྒྱ་བོད་འདིར། །སྔོན་བྱོན་མཁས་གྲུབ་མ་ལུས་པའི། །བཞེད་པའི་ཟབ་གནད་ཀུན་འདུས་པ། །འདི་འདྲ་ཐོས་པ་སྐལ་པ་ཆེ། །ཁོ་བོས་ཟབ་ཁྲིད་རེ་རེ་ནས། །དཀའ་བ་དང་བླངས་བཙལ་བའི་ཆོས། །ཁྱེད་ཅག་ཚེགས་མེད་དུས་གཅིག་ཏུ། །རྣ་བར་ལེན་པ་ངོ་མཚར་རྨད། །སྔ་མའི་བསགས་ཁྱབ་དབང་བྱས་པས། །མི་ཚེ་ཆོས་ཀྱི་སྣང་བས་འདས། །འཚོལ་དང་ཉན་དང་འབྲི་དང་སེམས། །མཐར་ནི་ཡི་གེའི་ལམ་དུ་བྲིས། །རང་གི་ཚེ་རབས་ཕྱི་མ་ཡི། །ཆོས་ཀྱི་བག་ཆག་གསོ་བྱེད་ངང༌། །དུས་འདིར་དོན་གཉེར་དང་ལྡན་འགའ། །སྲིད་ན་དེ་ལའང་ཕན་གྱུར་ཅིག །ཅེས་ཚེགས་ཆུང་ངུས་ཆོས་ཀྱི་གནད་བདེ་བླག་ཏུ་རྟོགས་བྱེད། ཁྲིད་བརྒྱའི་བརྗེད་བྱང་བྲིས་པའི་མཐའ་རྟེན་དུ་གྲོལ་མཆོག་གི་བློ་མཚོ་ལས་སོ། །མངྒ་ལཾ།། །། གདམས་ངག་མཛོད་པོད་བཅོ་བརྒྱད་པ། ཟབ་ཁྲིད་བརྒྱ་དང་བརྒྱད་ཀྱི་ཡི་གེ
Chinese
完全不遗漏地，各自彻底地觉知。 显现解脱同时，如日出般，那是顶峰。 在其面上，空无能取所取等，远离戏论之相，是离戏。 并非毫无体验的断灭空，而是在空的同时显现。 在显现的同时空性，于自证中成为一体。 于此无勤安住，从“哇”到“啪”任运成就显现，是无修瑜伽。 如是，应于刹那觉性之要点中，自生菩提。 以普༷遍边༷际之窍诀，喜༷悦之意。 解༷脱心之结༷，生༷出殊胜。 两次领受，以及意义之秘密。 书写唯一解脱之体验。 从卡拉东措迎请的古老范本中摘录。 总之，有一百零八种引导方法。 其中自己从何处获得了什么。 如实以简短的词语。 编写了意义完整、精华的一部分。 共同与不共同的引导。 先进行总括统一。 正行各自不混淆的。 引导次第如汉地的线团。 传承具足之上师的。 思想互不混杂。 从任何一个宗派中，自己的智慧。 远离以强烈方式改造的污垢。 在此汉藏，诸佛化身。 汇集了先前所有智者的。 所有意愿的深奥精髓。 听到这样的教法是极大的福报。 我从每一个深奥的引导中。 自愿寻找困难的法。 你们毫不费力地在同一时间。 听入耳中，真是太神奇了。 由于前世的积累和普及的力量。 一生都在佛法的光明中度过。 寻找、听闻、书写和思考。 最终以文字的方式写下来。 为了滋养自己来世的。 佛法习气。 在这个时代，对于一些具有求法意愿的人。 如果存在，也希望对他们有所帮助。 如是，以微小的努力，轻松地证悟佛法的要点。在书写百种窍诀笔记的结尾，出自解脱殊胜之智慧海。 吉祥！吉祥！ 《窍诀宝藏》第十八函，一百零八甚深窍诀之文字。
English
Without omitting anything, each thoroughly aware. Simultaneous arising and liberation, like the sunrise, that is the peak. On its face, empty of grasper and grasped, etc., free from the characteristics of elaboration, is non-elaboration. Not an utter emptiness without any experience, but appearing while being empty. While appearing, emptiness, in self-awareness becomes one taste. Abiding effortlessly in that, from 'ba' to 'pa' spontaneously accomplishing appearance, is the yoga of non-meditation. Thus, one should realize self-awakening in the key point of the instantaneous awareness. With the key instructions of all pervasiveness, with the mind of joy. Liberating the knots of the mind, giving rise to the supreme. Having received twice, and the secret of the meaning. Written the experience of single liberation. Extracted from an old exemplar brought from Kala Dungtso. In short, there are one hundred and eight methods of guidance. From which one has obtained what from where. As it is, with few words. Compiled a part of the complete meaning and essence. Common and uncommon guidance. Having first given the general summary and unification. The actual practice, each unmixed. The order of guidance is like a skein of thread from China. The lineage holders, the noble superiors. The thoughts not mixed with each other. From whichever tradition, one's own wisdom. Free from the stain of forcefully altering it. In this China and Tibet, emanations of the Buddhas. Gathered all the profound essences of the wishes of all the previous scholars and accomplished ones. Hearing such a teaching is a great fortune. I, from each profound guidance. Voluntarily sought difficult Dharma. You, effortlessly, at the same time. Listening into your ears, it is truly amazing. Due to the power of accumulation and pervasiveness of the past. Life has passed in the light of Dharma. Searching, listening, writing, and contemplating. Finally, written in the form of letters. In order to nourish the Dharma imprints of one's future lives. In this time, for some who have the desire for Dharma. If there are any, may it also be beneficial to them. Thus, with little effort, easily realizing the key points of the Dharma. At the end of writing the notes of a hundred instructions, from the wisdom ocean of Liberation Supreme. Mangalam! Mangalam! The Eighteenth Volume of the Treasury of Instructions, the Letters of One Hundred and Eight Profound Instructions.