Tibetan
་རྐྱལ་པ་བུས་པ་ལྟ་བུའི་དབུས་སུ། རྩ་ཨ་ཝ་དྷུ་ཏཱིའི་གཡས་གཡོན་རོ་རྐྱང་གསུམ་དྭངས་མ་དང༌། ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལིའི་རྣམ་པའི་ཁུ་ཁྲག་གིས་གང་བ། གཤང་སྒོར་རླུང༌། སུམ་མདོར་མེ། ལྟེ་འཁོར་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞིའི་དབུས་སུ་ཨཾ། ནང་སྐོར་ལ་སྡེ་ཚན་བརྒྱད། ཕྱི་ལ་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི། སྙིང་གར་དབུས་སུ་ཧཱུྃ། ཕྱོགས་བཞིར། བྷྲཱུྃ་ཨཱཾ་ཛྲཱིཾ་ཁཱཾ། མཚམས་བཞིར་ལཾ་མཾ་པཾ་ཏཾ། མགྲིན་པར་དབུས་སུ་ཨོཾ། འདབ་མར་དབྱངས་ཡིག་བཅུ་དྲུག །སྤྱི་བོར་ཧཾ། དབྱངས་ཕྲག་གཉིས། འདིར་ཡི་གེ་རྩ་སྦུབས་སུ་བསྒོམ་མོ། །རླུང་གིས་མེ་སྦར། ཨཾ་གི་མེས་འཁོར་ལོ་རྣམས་བསྲེགས། ཧཾ་གི་བདུད་རྩིས་བསྲོས་པའི་འབར་འཛག་ལ་སྦྱངས་ནས། བོགས་འབྱིན་དུ། པུ་ཛ་ཨོ་ཨ་གཽ་ར་དཻ་ མ་སྟེ། ཐུགས་འཁོར་གྱི་གནས་བརྒྱད། ཀ་ཨོ་ཏྲི་ཀོ་ཀ་ལ་ཀ་ཧི། གསུང་འཁོར་གྱི་གནས་བརྒྱད། པྲེ་གྲྀ་སོ་སུ་ན་སིམ་ཀུ། སྐུ་འཁོར་གྱི་གནས་བརྒྱད་སྟེ། ཡུལ་ཉེར་བཞིའི་རྩ་གནས་མ་ལུས་པར་ཡང་དྲངས་ཏེ། མཐར་ཁ་སྦྱོར་ཡན་ལག་བདུན་ལྡན་གྱི་གོ་འཕང་ལ་ཡིད་ཆེས་བསྐྱེད་པ་ཞིག་གོ །ཁ་ཆེ་པཎ་ཆེན་གདམས་པ་ཀུན༷། །རབ་དགའ༷་ཕྱེ་ཚེ་གྲོལ༷་བྱེད་གཞིར། །མཆོ༷ག་ཏུ་བསྔགས་པའི་རྫོགས་རིམ་གྱི། །ཞལ་ལུང་ཡི་གེར་སྤེལ་བའོ། །དཔྱལ་ཨ་མོ་གྷའི་ཁྲིད་དཔེ་ལས་བཏུས་སོ། ། ༼༧༡༽ ༈ གདན་བཞིའི་ཁྲིད་ཡིག །གདན་བཞིའི་ཁྲིད་ནི། སྐྱབས་སེམས་སྔོན་དུ་སོང་ནས། བདག་ཉིད་ཡེ་ཤེས་དབང་ཕྱུག་མར་བསྐྱེད། སྒོ་རྣམས་སུ་ས་བོན་སྨིན་བར་དུ་རུས་པའི་ཆོས་འབྱུང་གྲུ་གསུམ། དེ་ན་རྩ་མདུད་གྲུ་གསུམ་ཡོད་པར་བྱང་སེམས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་ཟླ་གམ་གཅིག་བསམ། བྱང་སེམས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་འཁོར་བ་ཙམ་གྱི་ཁྱི་ལི་ལི་བསྒོམ། ཉམས་མྱོང་དགའ་བཞི་སྟེ། དགའ་བ། མཆོག་དགའ། དགའ་བྲལ། ལྷན་སྐྱེས། སྣང་བ། སྣང་ཆེན། སྣང་ཐོབ། ལྷན་སྐྱེས། བ་ནུའི་མན་ངག་ལྟེ་བ་ན་རྩ་ཀླུ་དབང་འཁྱིལ་པ་ལྟ་བུ་ཡོད། དེ་འོག་རྩ་གསུམ་འདུས་པ་ན། ཆོས་འབྱུང་ནང་དུ་ཀྵུཾ་སེར་པོ་མེའི་རང་བཞིན་ཅན། རྐང་མཐིལ་གཉིས་སུ་ཀྵུཾ་རེ་རེ། སྙིང་པདྨ་དམར་པོའི་ནང་བ་ལང་རྨིག་རྗེས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཐིག་ལེ་མཐེ་བོང་ཙམ། དཀྱིལ་ན་ཧཱུྃ་དཀར་པོ། སྟེང་འོག་རླུང་སྡིགས། ལྟེ་བར་ལས་ཀྱི་རླུང་འདུས། ཀྵུཾ་སེར་པོ་ལས་མེ་འབར། རྐང་མཐིལ་གཉིས་ལས་ཀྱང་འབར། རྩ་སྦུབ་ཐམས་ཅད་དམར་སེར་ཤིག་འབར། སེམས་སྤྱི་བོར་བསྡུས། ཧཾ་ལ་ཐིམ། སྒྱུ་མ་དང་སྟོང་པ་གཉིས་སུ་མེད་པ་ནི་ཟུང་འཇུག་གོ །དེ་ལྟར་བསྒོམས་པས་སྐུའི་སྒོ་དགུ་བགག །
Chinese
在如鸟巢般的中央，阿瓦都帝脉的左右，是三条清净的罗让脉，充满着阿利嘎利形态的精血。肛门处是风，三岔路口是火，六十四脉轮的中央是ཨཾ་（藏文，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：ཨཾ་）。内圈有八个部分，外圈是阿利嘎利。心脏中央是ཧཱུྃ（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：ཧཱུྃ）。四个方向是བྷྲཱུྃ་（藏文，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：བྷྲཱུྃ），ཨཱཾ་（藏文，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：ཨཱཾ་），ཛྲཱིཾ་（藏文，梵文天城体：ज्रीं，梵文罗马拟音：jrīṃ，汉语字面意思：ཛྲཱིཾ），ཁཱཾ་（藏文，梵文天城体：खां，梵文罗马拟音：khāṃ，汉语字面意思：ཁཱཾ）。四个角落是ལཾ་（藏文，梵文天城体：लं，梵文罗马拟音：laṃ，汉语字面意思：ལཾ），མཾ་（藏文，梵文天城体：मं，梵文罗马拟音：maṃ，汉语字面意思：མཾ），པཾ་（藏文，梵文天城体：पं，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：པཾ），ཏཾ་（藏文，梵文天城体：तं，梵文罗马拟音：taṃ，汉语字面意思：ཏཾ）。喉咙中央是ཨོཾ་（藏文，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：ཨོཾ）。花瓣上有十六个元音字母。头顶是ཧཾ་（藏文，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：ཧཾ）。有两个音节。在此，观想字母在脉轮中。风点燃火。ཨཾ་（藏文，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：ཨཾ）的火燃烧所有脉轮。通过ཧཾ་（藏文，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：ཧཾ）的甘露，练习加热后的燃烧和滴落。为了产生力量，念诵：布扎 欧 阿 郭ra 戴玛 德。这是心轮的八个位置：嘎 欧 德日 郭 嘎 拉 嘎 嘿。这是语轮的八个位置：普热 格日 索 苏 纳 辛 库。这是身轮的八个位置。再次引导所有二十四个地方的根本位置，最终对七支和合的果位产生信心。喀什米尔班智达的所有教导，都是开启喜悦、解脱生命的基础，是至高无上的圆满次第的口诀，被记录成文字。这是从达亚·阿莫嘎的指导书中摘录的。（71）四座的指导。四座的指导是：首先进行皈依和发心，将自己观想为智慧自在母。在门处，直到种子成熟，观想骨骼形成的三角形法源。在那里，观想脉结中有三个三角形，以及一个菩提心的明点月亮。观想菩提心的明点像旋转的狗一样。体验四喜：喜、胜喜、离喜、俱生喜。显现、大显现、显现获得、俱生。瓦努的口诀是，在脐部有像龙王盘绕的脉。在那之下，三脉汇聚之处，在法源中有一个黄色的ཀྵུཾ་（藏文，梵文天城体：क्षुं，梵文罗马拟音：kṣuṃ，汉语字面意思：ཀྵུཾ），具有火的性质。在两个脚底各有一个ཀྵུཾ་（藏文，梵文天城体：क्षुं，梵文罗马拟音：kṣuṃ，汉语字面意思：ཀྵུཾ）。在红色心莲中，有像牛蹄印大小的菩提心明点，大约拇指大小。中央是白色的ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：ཧཱུྃ）。上下压迫风。业风聚集在脐部。从黄色的ཀྵུཾ་（藏文，梵文天城体：क्षुं，梵文罗马拟音：kṣuṃ，汉语字面意思：ཀྵུཾ）中燃烧出火焰。也从两个脚底燃烧出火焰。所有脉轮都燃烧成红色和黄色。将心识聚集在头顶。融入ཧཾ་（藏文，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：ཧཾ）中。虚幻和空性二者无别，这就是双运。这样观修，就能关闭身体的九个门。
English
In the center, like a bird's nest, on the right and left of the Avadhuti nadi, are the three pure Rasana nadis, filled with the essence of blood in the form of Ali and Kali. At the anus is wind, at the triple junction is fire, and in the center of the sixty-four chakras is Aṃ (藏文, 梵文天城体: अं, Romanized Sanskrit: aṃ, Literal Chinese meaning: Aṃ). The inner circle has eight sections, and the outer is Ali and Kali. In the center of the heart is Hūṃ (藏文, 梵文天城体: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ). In the four directions are Bhrūṃ (藏文, 梵文天城体: भ्रूं, Romanized Sanskrit: bhrūṃ, Literal Chinese meaning: Bhrūṃ), Aṃ (藏文, 梵文天城体: अं, Romanized Sanskrit: aṃ, Literal Chinese meaning: Aṃ), Jrīṃ (藏文, 梵文天城体: ज्रीं, Romanized Sanskrit: jrīṃ, Literal Chinese meaning: Jrīṃ), and Khāṃ (藏文, 梵文天城体: खां, Romanized Sanskrit: khāṃ, Literal Chinese meaning: Khāṃ). In the four corners are Laṃ (藏文, 梵文天城体: लं, Romanized Sanskrit: laṃ, Literal Chinese meaning: Laṃ), Maṃ (藏文, 梵文天城体: मं, Romanized Sanskrit: maṃ, Literal Chinese meaning: Maṃ), Paṃ (藏文, 梵文天城体: पं, Romanized Sanskrit: paṃ, Literal Chinese meaning: Paṃ), and Taṃ (藏文, 梵文天城体: तं, Romanized Sanskrit: taṃ, Literal Chinese meaning: Taṃ). In the center of the throat is Oṃ (藏文, 梵文天城体: ओं, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Oṃ). On the petals are sixteen vowels. On the crown of the head is Haṃ (藏文, 梵文天城体: हं, Romanized Sanskrit: haṃ, Literal Chinese meaning: Haṃ). There are two syllables. Here, meditate on the letters in the nadi channels. The wind ignites the fire. The fire of Aṃ (藏文, 梵文天城体: अं, Romanized Sanskrit: aṃ, Literal Chinese meaning: Aṃ) burns all the chakras. Through the nectar of Haṃ (藏文, 梵文天城体: हं, Romanized Sanskrit: haṃ, Literal Chinese meaning: Haṃ), practice the heating, burning, and dripping. To generate power, recite: Puja O A Gora De Ma De. These are the eight places of the heart chakra: Ka O Tri Ko Ka La Ka He. These are the eight places of the speech chakra: Pre Gri So Su Na Sim Ku. These are the eight places of the body chakra. Again, guide all the root places of the twenty-four places, and finally generate faith in the state of seven-limbed union. All the teachings of the Kashmiri Pandit, are the basis for opening joy and liberating life, and are the supreme instructions of the completion stage, recorded in writing. This is extracted from the instruction manual of Dpal Amogha. (71) The Instructions on the Four Seats. The instructions on the four seats are: First, proceed with refuge and bodhicitta, and generate yourself as the Wisdom Dakini. At the doors, until the seed matures, visualize the triangular Dharmodaya formed of bones. There, visualize three triangles in the nadi knots, and a single bodhicitta bindu moon. Meditate on the bodhicitta bindu like a rotating dog. Experience the four joys: joy, supreme joy, joy beyond joy, and innate joy. Appearance, great appearance, attainment of appearance, and innate. The oral instruction of Vanu is that in the navel, there is a nadi like a coiled Naga king. Below that, where the three nadis converge, in the Dharmodaya is a yellow Kṣuṃ (藏文, 梵文天城体: क्षुं, Romanized Sanskrit: kṣuṃ, Literal Chinese meaning: Kṣuṃ), with the nature of fire. On each of the two soles of the feet is a Kṣuṃ (藏文, 梵文天城体: क्षुं, Romanized Sanskrit: kṣuṃ, Literal Chinese meaning: Kṣuṃ). In the red heart lotus, there is a bodhicitta bindu the size of a cow's hoofprint, about the size of a thumb. In the center is a white Hūṃ (藏文, 梵文天城体: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ). Press the wind above and below. The karma wind gathers in the navel. Fire blazes from the yellow Kṣuṃ (藏文, 梵文天城体: क्षुं, Romanized Sanskrit: kṣuṃ, Literal Chinese meaning: Kṣuṃ). Fire also blazes from the two soles of the feet. All the nadi channels blaze red and yellow. Gather the mind at the crown of the head. Dissolve into Haṃ (藏文, 梵文天城体: हं, Romanized Sanskrit: haṃ, Literal Chinese meaning: Haṃ). Illusion and emptiness are inseparable, this is union. By meditating in this way, the nine doors of the body are blocked.