Tibetan
། མ་ཧེའི་ཞལ་འཇིགས་རྔམས་རྣམ་པར་ཁྲོས་པའི་ཤངས་སྒོ་ཡངས་པ་ནས་སྲོག་གི་རླུང་སྔོ་དམར་དུད་སྤྲིན་ལྟར་འཚུབས་པ། གདོང་གི་ཁྲོ་གཉེར་རྒྱ་མཚོའི་རླབས་ལྟར་འཁྲིགས་ཤིང༌། སྤྱན་གསུམ་ཁྲ་ཧུར་རེ་བའི་སྡང་མིག་ཕྱོགས་བཅུར་གཡོ་བཞིན་པའི་རྫི་སྨིན་ནི་གློག་ལྟར་འཁྱུག་པ། དབུ་སྐྲ་ཁམ་སེར་མེ་ལྟར་འབར་བའི་རྩེར། དྲག་པོའི་མེ་ལྕེ་ལྷབ་ལྷབ་མཆེད་པའི་ཚུལ་གྱིས་རྣམ་པར་འཕྲོ་བ། མཆེ་བ་དཀར་ལ་དམར་བའི་ཁྲག་གིས་གོས་པའི་རྣོ་ངར་ཚེམ་རྣམ་པར་གཙིགས་ཤིང༌། ཞལ་ལྷག་པར་གདངས་ནས། ལྗགས་བསྐྱོད་པའི་དབུགས་མེ་ལྟར་ཚ་བའི་རླུངས་ཀྱི་འཚུབ་མས་གདོན་བགེགས་རྣམས་བསྲེགས་པ། སྐུ་སྦོམ་ཐུང་ལིང་ག་རྒྱས་པའི་ཤ་སུལ་ཅན། ལྟོ་བ་ཟླུམ་པོ། ཕྱག་ཞབས་ཀྱི་སེན་མོ་ལྕགས་ཀྱུའི་རྣམ་པས་དགྲ་བགེགས་འགུགས་པར་མཛད་པའི་ཕྱག་གཉིས་ གྲི་ཐོད་ཐུགས་ཁར་འཛིན་ཞིང༌། ཞབས་གཡོན་བརྐྱངས་པས་པད་ཉིའི་གདན་ལ་འགྱིངས་ཚུལ་གྱིས་བཞུགས་པ། རུས་པའི་རྒྱན་གྱིས་དཀར་ཆབས་སེ་བརྒྱན་པ། ཐོད་སྐམ་གྱི་ཅོད་པན། མི་མགོ་ཁྲག་འཛག་གི་དོ་ཤལ། དུག་སྦྲུལ་གྱི་མཆོད་ཕྱིར་ཐོགས་འཆང་བ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་དཔུང་འབར་བའི་དབུས་ན་བཞུགས་པའི་སྐུ་གསལ་བ་རབ་ཀྱི་ང་རྒྱལ་ལས་མ་གཡོས་པར་གཅེར་བུ་གྲི་ཐོད་འཛིན་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་ནས་མཚན་ཕྱེད་ཙམ་ལ། གོམ་པ་བདུན་ཚུན་གྱི་སར་གར་སྟབས་སུ་བསྐྱོད་པའི་རྩལ་སྦྱངས་པས་རྩིག་པ་དང་ར་བ་ལ་ཐོགས་པ་མེད་པའི་རྫུ་འཕྲུལ་ཐོབ་ཅིང༌། དེའི་ཚེ་དུར་ཁྲོད་སོགས་སུ་རྒྱུ་བར་བྱའོ། །སླར་ཡང་སྙིང་ཁའི་འཇམ་དབྱངས་ཀྱི་སྐུ་ལས་འོད་སྣང་དང༌། རྭ་རྩེའི་ཐིག་ལེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱིས་ལུས་ནང་གང་བ་ནམ་མཁའ་འཇའ་དཀར་གྱིས་ཁེབས་པ་ལྟར་གྱུར་པའི་འོད་རྩེ་སྤོས་ཀྱི་དུད་པ་ལྟར་ལིང་ག་རྒྱས་པའི་བུ་ག་ནས་རིམ་གྱིས་ཐོན་པའི་དཀར་ཆ་དྭངས་པ་ན་བུན་ལྟ་བུ་དེས་རང་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་ལུས་མ་ལུས་པའི་ཆ་གཡོགས་པས་སྔོ་སྐྱ་འོད་ཕུང་གི་ཟེར་འཕྲོ་བ། དངུལ་ཆུའི་རྡོག་མ་ལྟ་བུའི་ཐིག་ལེའི་རང་བཞིན་ལྷར་གསལ་བའི་བདེ་སྟོང་ལ་ཡིད་རྩེ་གཅིག་ཏུ་གཏད་དེ་བསྒོམ་མོ། །འདི་ལ་འཁོར་ལོ་བཞི་དང་རིགས་ལྔ་ཡུམ་བཞི་སྒེག་སོགས་བརྒྱད་ཀྱི་ས་བོན་རྩ་འཁོར་ལ་འགོད་པ་དཔྱད་པའི་གནས་སུ་སྣང་གསུང་ངོ༌། །ཀུན༷་ནས་རང་ཡིད་རྭ་རྩེ་ལ། །སེམས་འཛིན་དགའ༷་བདེའི་རང་བབས་ཀྱིས། །མཚན་མོ་རང་ཉིད་རྒྱུ་བའི་གར། །སྦྲུལ་མདུད་གྲོལ༷་ཚུལ་མཆོ༷ག་འདི་བྲིས། །སྐྱོའི་ཡི་གེ་ལས་བཏུས་སོ། ། ༼༦༦༽ ༈ ཡབ་ལ་བརྟེན་པའི་རྩ་དབུ་མའི་ཁྲིད་ཡིག །ཡབ་ལ་བརྟེན་པའི་རྩ་དབུ་མའི་ཁྲིད་ནི། སྐྱབས་སེམས་སྔོན་དུ་སོང་ནས། སྐྱིལ་ཀྲུང་མཉམ་གཞག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ལྟེ་བར་གཅེར། ལྟེ་བར་ ཟླ་བ་སྲན་མ་ཕྱེད་བཀས་ཙམ་གྱི་སྟེང་དུ་འབྱུང་བ་ལྔའི་རླུང་དབུས་སྔོ། ཤར་སེར། ལྷོ་ལྗང༌། ནུབ་དམར། བྱང་དཀར་བའི་ཐིག་ལེ་རྣམས་བསམས་ལ། དབུགས་ལན་བདུན་རྒྱུར་གཞུག་ལ། རླུང་ཁ་སྦྱོར་པུས་མོ་ལ་བསྐོར་བ་གཅིག །སེ་གོལ་གཅིག །ངལ་ན་གདན་ལས་མི་ལྡང་བར་ངལ་གསོ་ཐུན་ཆུང་ལྔ་སོང་བ་དང་སྤྱོད་ལམ་བྱ། ཉིན་ཞག་རེ་ལ་ཐུན་ཆུང་སུམ་ཅུ་བྱ། ཐུན་ཆུང་རེ་ལ་བསྐོར་བ་རེ་དང་སེ་གོལ་རེ་བསྣན་པས་རབ་ཞག་གསུམ། འབྲིང་ཞག་བདུན། ཐ་མ་ཞག་བཅོ་ལྔ་ནས་མེའི་ནུས་པ་སྙེད་དོ། །རང་ལྷར་གནས་པའི་ལྟེ་བར་ཨོཾ་གི་སྟེང་དུ་ཐིག་ལེ་དམར་པོ་དང༌། སྤྱི་གཙུག་ཏུ་ཧཾ་དཀར་པོའི་བར་དབུ་མས་སྦྲེལ། ལྟག་པར་སྟོབས་ཀྱི་རླུང༌། རོ་རྐྱང་མར་སྣ་ཐིག་ལེ་ལ་གཏད། ཡར་སྣ་སྣ་བུག་ཏུ་ཟུག །རྐང་མཐིལ་རླུང་གིས་སུམ་མདོའི་མེ་སྦར། འོག་སྒོ་འབྱེད་འཛུམ་བྱས་པས། ཨཾ་འབར་ཏེ་རྩ་གཡས་གཡོན་ནས་སོང་ལྟག་པའི་རླུང་ལ་ཕོག །ཧཾ་གི་ཀླད་ཀོར་ནས་ཀྵུཾ་དཀར་དམར་འོད་ཀྱི་གཏུམ་མོ་ལས་མེ་ལྕེ་མཐུར་དུ་ཆད་དེ་ལྟེ་བའི་ཨཾ་གི་ཀླད་ཀོར་ནས་ཀྵུཾ་དམར་ནག་ཐ་མལ་གྱི་གཏུམ་མོ་ལས་མེ་གྱེན་དུ་འབར། སྙིང་ཁར་མེ་གཉིས་ཁྲུག་ཆིལ་ཆིལ་འཐབ་པར་བསམས་ལ་རླུང་ཁ་སྦྱར་དྲག་པོ་བྱ། རང་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་འོག་ཏུ་འབྱུང་བཞི་རི་རབ། རང་བདེ་མཆོག་ཏུ་གསལ་བའི་རྡོ་རྗེའི་རྩེར་བྱཱཾ། ཕྱག་རྒྱ་ཕག་མོར་གསལ་བའི་པདྨའི་ཟེའུ་འབྲུའི་རྩེར་དྷྱཱཾ། རང་གི་ལུས་ཀྱི་རྩ་དབུ་མ་རྡོ་རྗེ་སྟེང་འོག་རྭ་གསུམ་པ་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པར་བསམ། ཡབ་ཡུམ་གྱི་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་བྱང་སེམས་སོ་སོའི་དབུ་མའི་ལམ་ནས་མཆོག་གི་གནས་སུ་བྱོན། ཧ་སི་ཧྲིྼྞི་ཧཱུྃ་གི་གདངས་ཀྱིས་གནས་སུ་དྲངས་ཤིང་སྟེང་འོག་གི་རླུང་གི་ལམ་སྦྱངས། འཕོ་བ་བཤང་ལྕིའི་བར་དུ་ཀྵུཾ། ལྟེ་བར་ཀྵྨྼྻྃ། སྙིང་གར་ཡྨྼྻཾ། དཔུང་པ་གཉིས་སུྷྨྼྻྃ། མགྲིན་པར་སྨྼྻྃ། ཁར་ སུཾ། སྣ་གཉིས་སུ་ཡུྃ། རྣ་བ་གཉིས་སུ་ཡབ་ཡུཾ། མིག་གཉིས་སུ་ཧཱུཾ། མཛོད་སྤུར་སུ། སྤྱི་གཙུག་ཏུ་ཀྵུ། སྙིང་ཁར་ཧཱུཾ། ཧི་ཀྲ་ཀ་ཀ་ཀ་ཧ་ས་རང་སེམས་ལྷའི་ས་བོན་ཟླ་བ་རླུང་གིས་འདེགས་བྱེད་རྣམས་མཆོག་གི་ལམ་ནས་འཕེན་པའོ། །ཨུཏྤལ་གཞོན་ནུ་ཁ་འབྱེད་པའི། །ཀུན༷་དགའི༷་རང་གྲོལ༷་མཆོ༷ག་གི་གསང༌། །མྱུར་ལམ་སྙིང་པོའི་དམིགས་པའི་
Chinese
水牛之面容，以可怖威猛之相极度忿怒，宽阔的鼻孔中喷出青红色的生命之气，如烟云般汹涌。脸上的皱纹如海浪般层叠。三目圆睁，闪耀着凶狠的目光，扫视十方，眉毛如闪电般划过。头顶的头发呈黄红色，如火焰般燃烧，顶端散发出猛烈的火舌，火焰翻滚。獠牙洁白而泛红，沾满鲜血，锋利的牙齿紧紧咬合。嘴巴张得极大，舌头搅动，呼出的气息如火焰般灼热，其气流焚烧着邪魔。身体粗壮矮胖，阳具勃起，肌肉发达。腹部浑圆。手脚的指甲呈铁钩状，用于勾召仇敌邪魔。双手 在胸前握持着弯刀和颅碗。左腿伸展，以傲然之姿安坐于莲花和日轮座垫之上。以骨饰庄严地装饰着全身。头戴干颅骨的头饰。佩戴着滴血人头的项链。手持毒蛇作为供品。于智慧火焰熊熊燃烧的中央安住，身形清晰，毫不动摇地生起极度的我慢，以裸身持刀颅的姿态，于午夜时分，在七步之内的范围内修习舞步，从而获得不受墙壁和围栏阻碍的神通。那时，应在坟地等处游荡。再次，从心间的文殊菩萨身像中发出光芒。从眉间的明点中，以菩提心的自性充满全身，如同天空被白虹覆盖一般。光芒如香的烟雾般，从勃起的阳具孔中逐渐散发出来，这洁白清澈如薄雾般的光芒，覆盖了自身全部的身体，散发出青蓝色的光芒。将意念专注于如水银般的明点自性，显现为清晰的本尊，安住于乐空之中进行禅修。据说，在此禅修中，将四轮、五部、四母以及八种妩媚姿态的种子字安放在脉轮之上，是需要仔细研究之处。从 一切处将自心安住于眉间，以 觉受喜乐的自然状态，于 夜晚自身游舞之时，书写此 蛇结解脱之殊胜方式。从《སྐྱོའི་ཡི་གེ》中摘录。 (66) ༈ 向父亲致敬
English
The face of the buffalo, with a terrifying and fierce appearance, is extremely wrathful, and from its wide nostrils, the breath of life, bluish-red, surges like smoke and clouds. The wrinkles on its face are layered like ocean waves. Its three eyes are wide open, flashing with fierce gazes, scanning the ten directions, and its eyebrows flash like lightning. On top of its head, the hair is yellowish-red, burning like flames, and from the top emanates a fierce tongue of fire, with the flames rolling. The fangs are white and reddish, stained with blood, and the sharp teeth are tightly clenched. Its mouth is wide open, and its tongue stirs, and the breath it exhales is as hot as fire, and its air currents burn the demons. The body is stout and short, with an erect phallus and developed muscles. The abdomen is round. The nails of the hands and feet are in the shape of iron hooks, used to summon enemies and demons. The two hands hold a curved knife and a skull bowl at the chest. The left leg is extended, and it sits in a proud posture on a lotus and sun disc seat. It is adorned with bone ornaments all over its body. It wears a crown of dry skulls. It wears a necklace of dripping human heads. It holds poisonous snakes as offerings. It dwells in the center of the blazing fire of wisdom, its form clear, and without wavering, it arises with extreme pride, in the posture of holding a knife and skull naked, and at midnight, it practices dance steps within a range of seven steps, thereby obtaining the magical power of being unobstructed by walls and fences. At that time, one should wander in cemeteries and other places. Again, light emanates from the form of Manjushri in the heart. From the bindu at the eyebrow, the nature of bodhichitta fills the entire body, as if the sky were covered with white rainbows. The light, like the smoke of incense, gradually emanates from the erect phallus, and this clear white light, like mist, covers the entire body, radiating bluish light. Focus the mind on the nature of the bindu, like a drop of mercury, appearing as a clear deity, and meditate in bliss and emptiness. It is said that in this meditation, placing the seed syllables of the four chakras, the five families, the four mothers, and the eight seductive postures on the nadis is a point that needs careful study. From all places, settle your mind at the eyebrow, with the natural state of experiencing joy and bliss, at the time of your own night dance, write this superior method of snake knot liberation. Extracted from 《སྐྱོའི་ཡི་གེ》. (66) ༈ Homage to the Father.
Chinese
依靠的命脉中脉引导文。依靠父亲的命脉中脉引导是：先进行皈依发心，然后结跏趺坐，手结等印，置于脐间。在脐间，观想如半颗豌豆大小的月亮之上，五大种子的风位于中央为蓝色，东方黄色，南方绿色，西方红色，北方白色的明点。然后进行七次呼吸。风的结合，围绕膝盖一次。打一次响指。如果疲倦了，不要起身，休息五小段时间，然后进行日常行为。每天做三十小段时间。每小段时间增加一次环绕和一次响指，最好三天，中等七天，最差十五天，就能获得火的力量。安住于自身本尊的脐间，在嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字之上观想红色明点，在头顶观想白色吽（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：吽）字，中间用中脉连接。后颈有力量的风。将下端的独管指向明点。上端插入鼻孔。脚底的风点燃三岔路口的火焰。下门打开微笑。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字燃烧，从左右脉向上冲击后颈的风。从吽（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：吽）字的头顶，降下红白光芒的拙火，火焰猛烈地断裂，从脐间的嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字的头顶，升起红黑色的普通拙火，火焰向上燃烧。观想两团火焰在心间激烈碰撞，然后猛烈地结合风。在自身和智慧手印之下，观想四大须弥山。在自身显现为大乐至上的金刚杵顶端观想邦（藏文：བྱཱཾ，梵文天城体：भ्याँ，梵文罗马拟音：bhyāṃ，汉语字面意思：邦）字。在手印显现为金刚亥母的莲花花蕊顶端观想地央（藏文：དྷྱཱཾ，梵文天城体：ध्याँ，梵文罗马拟音：dhyāṃ，汉语字面意思：地央）字。观想自身身体的中脉为金刚，上下三棱，颜色各异。父母双运的菩提心从各自的中脉之路来到至高之处。以哈斯赫利悉底吽（藏文：ཧ་སི་ཧྲིྼྞི་ཧཱུྃ，梵文天城体：हसिह्रिःह्णीहुं，梵文罗马拟音：hasihriḥhṇihūṃ，汉语字面意思：哈斯赫利悉底吽）的声音迎请到此处，并净化上下风脉之路。在大小便之间观想恰姆（藏文：ཀྵུཾ，梵文天城体：क्षुं，梵文罗马拟音：kṣuṃ，汉语字面意思：恰姆）字。在脐间观想恰姆（藏文：ཀྵྨྼྻྃ，梵文天城体：क्ष्म्ँयँ，梵文罗马拟音：kṣmyāṃ，汉语字面意思：恰姆）字。在心间观想央姆（藏文：ཡྨྼྻཾ，梵文天城体：य्म्यँ，梵文罗马拟音：ymyāṃ，汉语字面意思：央姆）字。在双肩观想苏姆（藏文：སུྷྨྼྻྃ，梵文天城体：सुह्म्यँ，梵文罗马拟音：suhmyāṃ，汉语字面意思：苏姆）字。在喉咙观想斯姆（藏文：སྨྼྻྃ，梵文天城体：स्म्यँ，梵文罗马拟音：smyāṃ，汉语字面意思：斯姆）字。在口中观想苏姆（藏文：སུཾ，梵文天城体：सुं，梵文罗马拟音：suṃ，汉语字面意思：苏姆）字。在双鼻孔观想永（藏文：ཡུྃ，梵文天城体：युं，梵文罗马拟音：yuṃ，汉语字面意思：永）字。在双耳观想亚布永（藏文：ཡབ་ཡུཾ，梵文天城体：यबयुं，梵文罗马拟音：yabyuṃ，汉语字面意思：亚布永）字。在双眼观想吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字。在眉间观想苏（藏文：སུ，梵文天城体：सु，梵文罗马拟音：su，汉语字面意思：苏）字。在头顶观想恰姆（藏文：ཀྵུ，梵文天城体：क्षु，梵文罗马拟音：kṣu，汉语字面意思：恰姆）字。在心间观想吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字。嘿 扎 嘎嘎嘎嘎 哈萨，自心是天尊的种子字，月亮被风抬起，从至高之路射出。 如初绽的青莲。 昆 噶 自解 至高之密。 速道心髓之观
English
Instructions on the Root and Central Channels Based on the Father. The instructions on the root and central channels based on the father are: First, take refuge and generate bodhicitta. Then, sit in the vajra posture, holding the samadhi mudra at the navel. At the navel, Visualize the five elements as wind seeds on top of a moon the size of half a pea. The central one is blue, the eastern one is yellow, the southern one is green, the western one is red, and the northern one is white. Then, inhale seven times. Combine the winds, circling the knees once. Snap your fingers once. If tired, do not get up from the cushion, rest for five short periods, and then continue with daily activities. Do thirty short periods each day. Add one circle and one snap of the fingers to each short period. The best is three days, the medium is seven days, and the worst is fifteen days to gain the power of fire. At the navel, where the self-deity resides, visualize a red bindu on top of OM (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), and a white HUM (藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：吽) at the crown of the head, connected by the central channel. At the back of the neck is the wind of strength. Point the lower end of the single tube towards the bindu. Insert the upper end into the nostrils. The wind at the soles of the feet ignites the fire at the trijunction. Open the lower gate and smile. The AM burns and goes from the left and right channels, striking the wind at the back of the neck. From the crown of the head of HUM (藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：吽), the red and white light of tummo descends, and the flames intensely break off. From the crown of the head of AM at the navel, the red and black ordinary tummo rises upwards. Visualize the two fires colliding intensely at the heart, and then forcefully combine the winds. Beneath the mudra of self and wisdom, visualize the four great Mount Merus. At the tip of the vajra, which is clear as the supreme bliss of self, visualize BYAM (藏文：བྱཱཾ，梵文天城体：भ्याँ，梵文罗马拟音：bhyāṃ，汉语字面意思：邦). At the tip of the lotus stamen, which is clear as the mudra Vajravarahi, visualize DHYAM (藏文：དྷྱཱཾ，梵文天城体：ध्याँ，梵文罗马拟音：dhyāṃ，汉语字面意思：地央). Visualize the central channel of your own body as a vajra, with three edges above and below, and various colors. The bodhicitta of the father and mother in union comes to the supreme place from the path of their respective central channels. Invite them to this place with the sound of HA SI HRIH HNI HUM (藏文：ཧ་སི་ཧྲིྼྞི་ཧཱུྃ，梵文天城体：हसिह्रिःह्णीहुं，梵文罗马拟音：hasihriḥhṇihūṃ，汉语字面意思：哈斯赫利悉底吽), and purify the path of the winds above and below. Between urination and defecation, visualize KSHUM (藏文：ཀྵུཾ，梵文天城体：क्षुं，梵文罗马拟音：kṣuṃ，汉语字面意思：恰姆). At the navel, visualize KSHMYAM (藏文：ཀྵྨྼྻྃ，梵文天城体：क्ष्म्ँयँ，梵文罗马拟音：kṣmyāṃ，汉语字面意思：恰姆). At the heart, visualize YMYAM (藏文：ཡྨྼྻཾ，梵文天城体：य्म्यँ，梵文罗马拟音：ymyāṃ，汉语字面意思：央姆). At the two shoulders, visualize SUHMYAM (藏文：སུྷྨྼྻྃ，梵文天城体：सुह्म्यँ，梵文罗马拟音：suhmyāṃ，汉语字面意思：苏姆). At the throat, visualize SMYAM (藏文：སྨྼྻྃ，梵文天城体：स्म्यँ，梵文罗马拟音：smyāṃ，汉语字面意思：斯姆). In the mouth, visualize SUM (藏文：སུཾ，梵文天城体：सुं，梵文罗马拟音：suṃ，汉语字面意思：苏姆). At the two nostrils, visualize YUM (藏文：ཡུྃ，梵文天城体：युं，梵文罗马拟音：yuṃ，汉语字面意思：永). At the two ears, visualize YABYUM (藏文：ཡབ་ཡུཾ，梵文天城体：यबयुं，梵文罗马拟音：yabyuṃ，汉语字面意思：亚布永). At the two eyes, visualize HUM (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). At the eyebrow, visualize SU (藏文：སུ，梵文天城体：सु，梵文罗马拟音：su，汉语字面意思：苏). At the crown of the head, visualize KSHU (藏文：ཀྵུ，梵文天城体：क्षु，梵文罗马拟音：kṣu，汉语字面意思：恰姆). At the heart, visualize HUM (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). HE TRA KA KA KA KA HA SA, the seed syllable of the self-mind deity, the moon is lifted by the wind, and shot out from the supreme path. Like a newly opened blue lotus. The secret of KUN GA's self-liberation, the supreme. The contemplation of the essence of the swift path.