Tibetan
དང༌། །རྒྱལ་བ་ཡེ་ཤེས་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོའི་སྡེ། །ཀུན་མཁྱེན་དོལ་པོ་ཕྱོགས་ལས་རྣམ་རྒྱལ་ཞབས། །ཉ་དབོན་ཀུན་དགའ་གྲུབ་ཆེན་ཀུན་བློ་བ། །འཇམ་དབྱངས་དཀོན་བཟང་ནམ་མཁའ་ཆོས་སྐྱོང་དང༌། །ནམ་མཁའ་དཔལ་བཟང་ལོ་ཆེན་རཏྣའི་མཚན། །ཐོག་མར་དགེ་བ་སོར་སྡུད་བསམ་གཏན་དང༌། །བར་དུ་དགེ་བ་སྲོག་རྩོལ་འཛིན་པ་དང༌། །ཐ་མར་དགེ་བ་རྗེས་དྲན་ཏིང་འཛིན་ཏེ། །སྦྱོར་དྲུག་ཉམས་སུ་ལོངས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། ༈ །སྙན་བརྒྱུད་ཀྱི། དང་པོའི་སངས་རྒྱས་ཆོས་རྒྱལ་རིགས་གསུམ་མགོན། །མན་ལུང་གུ་རུ་ལོ་ཙཱ་གྲགས་རྒྱལ་བ། །ཀུན་དགའ་དོན་གྲུབ་བཀའ་བཅུ་གཞོན་ནུ་སེང༌། །ཧཱུྃ་ཆེན་ནམ་མཁའ་ཧཱུྃ་རྒྱལ་ལྷུན་རིན་བ། རིག་སྒོམ་སྦས་པའི་རྣལ་འབྱོར་འཆི་མེད་གྲུབ། །ཆོས་རྒྱལ་དཔལ་བཟང་མཁས་དབང་ལོ་ཙཱ་བ། །སོགས། གཅིག་ཤེས་ཀུན་གྲོལ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་ངང༌། །གཅིག་བརྗོད་ཀུན་ཁྱབ་སྐྱེ་མེད་ཨ་ཡི་གདིང༌། །གཅིག་བསྒོམས་མདུད་གྲོལ་གུད་ཆུང་སྤུན་ལྔའི་གནད། །ཆིག་ཆོད་བློ་བདེ་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། ༈ །རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་བསྙེན་ སྒྲུབ་ཀྱི། རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་དང༌། །མཁས་གྲུབ་ཨོ་རྒྱན་པ་དང་བསོད་ནམས་འོད། །རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་ནམ་མཁའ་སེང་གེ་དང༌། །འཁྲུལ་ཞིག་ཆོས་རྒྱལ་མོན་རས་ཟླ་རྒྱལ་མཚན། །མཁྱེན་རབ་ཆོས་ཀྱི་རྗེ་དང་སྤྱང་ལུང་པ། །སོགས། སྐུ་ཡི་བསྙེན་པ་ལུས་གནད་བྱེད་བཅིངས་དང༌། །གསུང་གི་སྒྲུབ་པ་རྡོར་བཟླས་སྲོག་རྩོལ་དང༌། །ཐུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཆེན་དངས་མ་འཛག་མེད་འཆིང༌། །བསྙེན་སྒྲུབ་མཐར་ཕྱིན་རྟོགས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། ༈ །ལམ་འབྲས་ཀྱི། རྡོ་རྗེ་འཆང་དང་བདག་མེད་བིར་ཝ་པ། །ནག་པོ་དང་ཌ་མ་རུ་པ་དང༌། །ཨ་བ་དྷཱུ་ཏི་ག་ཡ་དྷ་རའི་ཞབས། །འབྲོག་མི་ལོ་ཙཱ་སེ་སྟོན་ཀུན་རིག་དང༌། །ཞང་སྟོན་ཆོས་འབར་ས་སྐྱའི་གོང་མ་ལྔ། །དཀོན་མཆོག་དཔལ་དང་ན་བཟའ་བྲག་ཕུག་པ། །ཆོས་རྗེ་བླ་མ་དཔལ་ལྡན་ཚུལ་ཁྲིམས་རྗེ། །བུདྡྷ་ཤྲཱི་ངོར་ཆེན་ཀུན་དགའ་བཟང༌། །དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཀུན་དགའ་མཆོག་གྲུབ་པ། །སོགས། མདོ་སྔགས་ལམ་གྱི་རིམ་པས་རྒྱུད་སྦྱངས་ནས། །རྒྱུ་ལམ་འབྲས་བུའི་ཏིང་འཛིན་ཉེ་ལམ་གྱིས། །དབང་བཞིའི་ཉམས་ལེན་ཐུན་བཞིར་གོམས་པའི་མཐུས། །སྐུ་བཞིའི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། ༈ །བསམ་མི་ཁྱབ་ཀྱི། རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མ། །རྟ་མཆོག་བཱི་ཎ་ཨིནྡྲ་བྷཱུ་ཏིའི་ཞབས། །ལེགས་སྨིན་སྐེགས་རྡོར་གུནྡྷ་རི་པ་དང༌། །པདྨ་བཛྲ་དཔལ་
Chinese
以及，胜者智慧功德海众，全知多波·喜饶坚赞之足，尼翁·贡噶珠钦·衮洛瓦，蒋扬·衮桑·南喀却炯，以及南喀贝桑·大译师仁钦之名。首先，善妙是摄集之禅定，中间，善妙是摄命之勤作，最后，善妙是随念之等持，愿六加行获得修持之加持。 聆听传承之：原始佛陀法王三族主，曼隆古汝·洛扎扎巴坚赞，贡噶顿珠·噶居·云努僧格，吽钦·南喀·吽嘉·伦仁瓦，觉悟禅修隐秘之瑜伽士不死成就，却嘉·贝桑·智者大译师等。一知即解脱，大手印之自性，一语即遍布，无生阿之狮吼，一修即解脱，古千五兄弟之要诀，一决即心安，愿成就获得加持。 金刚三之修持：大金刚持，金刚亥母，智成邬金巴与索南沃，嘉灿贝桑·南喀僧格，除障却嘉·门热·达嘉灿，钦饶却吉杰与香隆巴等。身之修持是身要之禁锢，语之修持是金刚念诵命勤作，意之大修是清净不漏之禁锢，愿修持圆满证悟获得加持。 道果之：金刚持与无我毕瓦巴，黑行者与达玛如巴，阿瓦都帝·嘎亚达热之足，卓弥译师·色敦·衮日，香敦却巴·萨迦五祖，衮秋贝与纳瓦扎扎普巴，却杰喇嘛·贝丹楚臣杰，布达室利·俄钦·衮噶桑，贝丹多杰·衮噶秋珠巴等。以显密道次第调伏自相续，以基道果之等持近取道，以四灌之修习串习四座之威力，愿获得四身之果位加持。 不可思议之：大金刚持·益西空行母，马头明王·毕瓦·因扎菩提之足，列敏·杰多·衮达热巴，莲花金刚·贝
English
And, the assembly of Victorious Ones, the Ocean of Wisdom and Qualities; the feet of Omniscient Dolpopa, Phoklas Namgyal; Nyawon Kunga Druchen Kunlowa; Jamyang Kon Sang Namkhai Chokyong; and Namkhai Pelzang, the name of the Great Translator Ratna. Initially, virtue is the samadhi of gathering inward; in the middle, virtue is holding the life force of vital exertion; finally, virtue is the samadhi of mindfulness; may I be blessed to experience the six yogas. Of the Whispered Lineage: The primordial Buddha, the Dharma King, the Lord of the Three Families; Manlung Guru Lotsawa Drak Gyalwa; Kunga Dondrup, Kachu Zhonnu Seng; Hungchen Namkhai Hung Gyal Lhun Rinwa; Riggom, the hidden yogi who attained immortality; Chokyi Pelzang, the wise and powerful translator; and so on. Knowing one, all is liberated, in the state of the Great Seal; uttering one, all is pervaded, the roar of unborn A; meditating on one, knots are untied, the essential point of the small five aggregates; with one decisive cut, may peace of mind be achieved, may accomplishment be blessed. Of the Approach and Accomplishment of the Three Vajras: Great Vajradhara, Vajravarahi; the accomplished scholar Orgyenpa and Sonam O; Gyaltsen Pelzang Namkhai Senge; Trulshik Chokyi Gyalpo Mon Rapei Da Gyaltsen; Khyenrap Chokyi Je and Changlungpa; and so on. The approach of the body is the binding of the body's key points; the accomplishment of speech is vajra recitation and vital exertion; the great accomplishment of mind is the binding of pure, non-leaking essence; may the completion of approach and accomplishment be realized, may realization be blessed. Of the Lamdre: Vajradhara and the selflessness of Virupa; Nagpopa and Damarupa; the feet of Avadhuti Gayadhara; Drogmi Lotsawa Seton Kunrig; Zhangton Chobar, the five Sakya patriarchs; Konchok Pel and Nawa Drakphukpa; Chöje Lama Pelden Tsultrim Je; Buddha Shri Ngorchen Kunga Zangpo; Pelden Dorje Kunga Chok Drup; and so on. Having tamed the mindstream through the stages of the sutra and tantra paths, through the swift path of the samadhi of the basis, path, and result, through the power of familiarizing oneself with the practice of the four empowerments in four sessions, may the attainment of the state of the four kayas be blessed. Of the Inconceivable: Great Vajradhara Yeshe Khandroma; Tamchok Bina Indrabhuti's feet; Lekmin Kekdor Gundharipa; Padma Vajra Pel
Tibetan
ལྡན་ཆོས་ཀྱི་སྡེ། །བཟང་པོ་ཏོག་རྩེ་བ་དང་བྷུ་ཥ་ན། །དྷ་མ་ཀརྞ་དཔའ་བོ་རྡོ་རྗེ་བ། །འབྲོག་མི་ནས། སྔར་བཞིན། སེམས་ཉིད་གདོད་ནས་སྤྲོས་བྲལ་ནམ་མཁའི་དབྱིངས། །གཟུང་འཛིན་རྟོག་པའི་སྤྲིན་གྱིས་བསྒྲིབས་པ་རྣམས། །བསམ་མི་ཁྱབ་ལྔའི་ཉམས་ལེན་གྱིས་བསལ་ནས། །གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་འཆར་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། ༈ །མཚོ་སྐྱེས་ཀྱི། རྡོ་རྗེ་འཆང་དང་ཙིནྟི་བི་ལཱ་སྱ། །ཡན་ལག་མེད་རྡོར་མཚོ་སྐྱེས་ཨིནྡ་རྗེ། །ལེགས་སྨིན་ནག་པོ་དཔལ་འཛིན་ག་ཡ་དྷ། །འབྲོག་མི་མན་སྔར་བཞིན། སྣོད་བཅུད་ཞེན་རྟོག་ཟབ་ཚུལ་དགུས་སྦྱངས་པས། ། ཅིར་སྣང་ལྷ་ཡི་འཁོར་ལོར་འཆར་བ་དང༌། །མར་མེའི་རྩེ་མོ་ལྟ་བུའི་ཉམས་ལེན་གྱིས། །ལྷན་སྐྱེས་ཡེ་ཤེས་རྟོགས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། ༈ །ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་གྲུབ། རྡོ་རྗེ་འཆང་དབང་བདག་མེད་ཌོམ་བྷི་པ། །ངོ་མཚར་རྡོ་རྗེ་ནགས་ཁྲོད་གརྦྷ་རི། །བསོད་སྙོམས་མི་ཐུབ་ཟླ་བ་དཔའ་རྡོ་རྗེ། །འབྲོག་མི་མན་སྔར་བཞིན། རྒྱུ་ཡི་ལྷན་སྐྱེས་སེམས་ཉིད་ཐོག་མཐའ་མེད། །ལམ་གྱི་ལྷན་སྐྱེས་དུག་གསུམ་རང་སར་དག །འབྲས་བུའི་ལྷན་སྐྱེས་རྣམ་ཐར་སྒོ་གསུམ་དང༌། །སྐུ་གསུམ་མངོན་དུ་འགྱུར་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། ༈ །གཏུམ་མོ་ལམ་རྫོགས་ཀྱི། རྡོ་རྗེ་འཆང་དང་ཕག་མོ་དྲིལ་བུ་པ། །རུ་སྦལ་ཞབས་ཅན་འབར་འཛིན་ཀཧྞ་པ། །བྲམ་ཟེ་དཔལ་འཛིན་ག་ཡ་དྷ་ར་དང༌། །འབྲོག་མི་མན་སྔར་བཞིན། རྒྱུད་སྔགས་ཡེ་ཤེས་གསང་བའི་རིམ་པ་ཡི། །གོ་རིམ་ཇི་བཞིན་རིམ་བཞིའི་ཉམས་ལེན་དང༌། །མཐའ་བཞི་རྣམ་གྲོལ་ལྟ་བའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས། །སྐུ་བཞི་མངོན་དུ་འགྱུར་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། ༈ །ཡོན་པོ་བསྲང་བ། རྡོ་རྗེ་འཆང་དང་དབང་ཕྱུག་ཨུ་ཙི་ཊ། །སྤྱོད་ནོར་དཔལ་འཛིན་ག་ཡ་དྷ་ར་དང༌། །འབྲོག་མི་མན་སྔར་བཞིན། རོ་རྐྱང་ཁུ་ཁྲག་ལྡང་འཇུག་རྒྱུ་བའི་རླུང༌། །ཨ་བ་དྷཱུ་ཏིར་འཕོ་མེད་བཅུག་བའི་མཐུས། །གཟུང་འཛིན་ཀུན་རྟོག་དྲི་མས་མ་གོས་པའི། །གནས་ལུགས་ཇི་བཞིན་རྟོགས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། ༈ །སེམས་ཐག་གཅོད་པ། རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དང༌། །ཀླུ་སྒྲུབ་འཕགས་པ་ལྷ་དང་ནག་པོ་པ། །ཟླ་གྲགས་དཔལ་འཛིན་དཔའ་བོ་རྡོ་རྗེ་དང༌། །འབྲོག་མི་མན་སྔར་བཞིན། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཐུགས་རྗེ་བྱང་ཆུབ་སེམས། །བདག་དང་ཕུང་པོ་རྣམ་རིག་ལ་སོགས་པའི། །རྟོག་པའི་དྲི་མའི་འཛིན་པས་མ་སྤག་པའི། །སྟོང་ཉིད་ཟབ་མོ་རྟོགས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། ༈ །ཕྱག་རྒྱའི་ལམ་ཁྲིད་ཀྱི། རྡོར་འཆང་ཨིནྡྲ་ཚངས་ཞབས
Chinese
ལྡན་ཆོས་ཀྱི་སྡེ། །善妙顶髻和布萨纳，达玛嘎尔纳，勇士金刚者，从卓弥起，如前一样。心性本初离戏如虚空，能取所取分别之云所遮蔽，以不可思议五之修持而遣除，祈愿生起无二智慧。 ༈ །海生之，金刚持与钦提毗拉夏，无支金刚，海生因扎惹，善熟黑，吉祥持嘎雅达，从卓弥以下如前一样。器情执着分别以甚深九法调伏故， 显现一切皆为天神坛城，如油灯之顶端般的修持，祈愿证悟俱生智慧。 ༈ །俱生证成，金刚持自在，无我多比巴，稀有金刚，森林嘎巴日，乞食无敌，月亮勇士金刚，从卓弥以下如前一样。因之俱生心性无始无终，道之俱生三毒于自处解脱，果之俱生解脱三门与，祈愿三身现前。 ༈ །拙火道圆满之，金刚持与猪母铃论师，龟足持燃者卡纳巴，婆罗门吉祥持嘎雅达热与，从卓弥以下如前一样。续咒智慧秘密次第之，次第如是四次第之修持与，四边解脱见之等持，祈愿四身现前。 ༈ །矫正歪斜，金刚持与自在邬孜札，受用财吉祥持嘎雅达热与，从卓弥以下如前一样。味精血赤升降行之风，以不迁入阿瓦都提之威力，能取所取分别垢染所未染污之，如实之实相祈愿证悟。 ༈ །决断心要，大金刚持，手金刚与，龙树圣天与黑行者，月称吉祥持勇士金刚与，从卓弥以下如前一样。诸佛之大悲菩提心，我与蕴界识等等之，未被分别垢染之执着所欺骗之，甚深空性祈愿证悟。 ༈ །手印道引导之，金刚持因扎，梵天足
English
Den Chökyi Dé. Zangpo Toktsewa and Bhushana, Dhama Karna, Warrior Dorjéwa. From Drokmi onwards, as before. The nature of mind, primordially free from elaboration, is the expanse of space. Those obscured by the clouds of grasping and fixation thoughts. Having dispelled them through the practice of the five inconceivable, May we be blessed to realize non-dual wisdom. ༈. Of the Lotus-born, Vajradhara and Chintamani Vilasya. Limb-less Dorjé, Lotus-born Indra Jé. Well-ripened Black, Glorious Holder Gaya Dhara. From Drokmi downwards, as before. By training the vessel and essence, clinging and fixation, through nine profound methods, May whatever appears arise as the mandala of deities. Through the practice like the tip of a butter lamp, May we be blessed to realize co-emergent wisdom. ༈. Co-emergent accomplishment, Vajradhara Wang, Selfless Dombipa. Wondrous Vajra, Forest Garbhari. Alms-begging Invincible, Moon Warrior Dorjé. From Drokmi downwards, as before. The co-emergent mind of cause is without beginning or end. The co-emergent path, the three poisons are purified in their own place. The co-emergent fruit, liberation, the three doors, and May we be blessed to manifest the three kayas. ༈. Of Tummo Path Completion, Vajradhara and Pig Mother Bell Master. Turtle-footed Holder of Flames, Kanhapa. Brahmin Glorious Holder Gaya Dhara and, From Drokmi downwards, as before. The order of the secret stages of tantra, mantra, and wisdom. The practice of the four stages in order, as they are, and The samadhi of the view of liberation from the four extremes, May we be blessed to manifest the four kayas. ༈. Straightening the Crooked, Vajradhara and Powerful Utita. Enjoyment Wealth Glorious Holder Gaya Dhara and, From Drokmi downwards, as before. The winds of taste, essence, blood, rising, descending, and moving. By the power of immovably placing them in the Avadhuti, May we realize the suchness as it is, unstained by the defilements of grasping and fixation thoughts. ༈. Deciding the Essence of Mind, Great Vajradhara, Hand Vajra and, Nagarjuna Aryadeva and Krishnapa. Chandrakirti Glorious Holder Warrior Dorjé and, From Drokmi downwards, as before. The compassion of all the Buddhas, bodhicitta. Me and the aggregates, elements, consciousness, etc. Not deceived by the clinging of the defilements of thoughts, May we be blessed to realize profound emptiness. ༈. Of the Guidance of the Mudra Path, Vajradhara Indra, Brahma Feet.