Tibetan
་བཅུ་དྲུག་ལོན་པའི་ན་ཚོད་ཅན། མཛེས་སྡུག་གི་ཕུལ་དུ་བྱུང་བས་དྲང་སྲོང་རྣམས་ཀྱི་བརྟན་པའང་འཕྲོག་པར་ནུས་པ། མཉེན་ལྕུགས་དང་ལྡན་པའི་ཕྱག་གཉིས་ཀྱི་གཡས་པ་པུས་མོའི་སྟེང་དུ་མཆོག་སྦྱིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང༌། གཡོན་པས་ཨུཏྤལ་དཀར་པོའི་ཡུ་བ་མཐེབ་སྲིན་སྦྱར་བས་ཐུགས་ཀར་བཟུང་བའི་འདབ་མ་སྙན་གྱི་ཐད་ཀར་རྩ་བ་གཅིག་ལ་རྩེ་མོ་གསུམ་དུ་གྱེས་པའི་དབུས་ ཀྱི་མེ་ཏོག་ད་ལྟར་གྱི་སངས་རྒྱས་རྣམས་མཚོན་པའི་བརྡར་ཁ་བྱེ་བ། གཡས་ཀྱི་མེ་ཏོག་འདས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་མཚོན་པའི་བརྡར་འབྲས་བུའི་ཚུལ་དུ་ཡོད་པ། གཡོན་གྱི་མེ་ཏོག་མ་འོངས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་མཚོན་པའི་བརྡར་གོང་བུ་སྟེ་ཁ་མ་བྱེ་བའི་ཚུལ་དུ་ཡོད་པ། སྨིན་མཚམས་སུ་སྤྱན་དབུ་མ་དབུས་ནག་པ། མཐའ་སྐྱ་བ། སྤྱན་རྩ་ཡིད་ཙམ་དམར་བ། དཀྱུས་རིང་ཞིང་ཟིམ་བུར་གཟིགས་པ། སྤྱན་གཡོན་པ་གྱེན་དུ་བསྐྲངས་པ་ལྟ་བུ། བ་མཆོག་གི་རྫི་མ་ལྟ་བུས་མཛེས་ཤིང་སྨིན་མ་དང་བཅས་པ། གཡས་གཡོན་གྱི་སྤྱན་གཉིས་ཀྱང་དེ་དང་འདྲ་བ། ཤངས་གངས་རིའི་ཟུར་ལྟར་ལེགས་པའི་ནང་ནས་ཨུཏྤ་ལའི་དྲི་བསུང་འཐུལ་བ། སྙན་གཉིས་སྙན་ཤལ་རིང་བ། མཆུའི་སྒྲོས་ལེགས་ཤིང་བིམྦ་ལྟར་དམར་བ། ལྗགས་སྲབ་ཅིང་མཉེན་པ། ཚེམས་བཞི་བཅུ་ཐམ་པ་དཀར་ཞིང་ཐགས་བཟང་བ། ཟུར་བཞིར་མཆེ་བའི་མྱུ་གུ་ཅུང་ཟད་དང་བཅས་པ། མགུལ་པ་བུམ་པ་ལྟར་ཟླུམ་ཞིང་གཉེར་མ་གསུམ་དང་བཅས་པ། དབུ་སྐྲ་མཐོན་མཐིང་རལ་པའི་ཟུར་ཕུད་ལྟག་པར་བཅིངས་པའི་ལན་བུ་རིང་དུ་འཕྱང་བ། འཕྲང་ཞིང་རྒྱས་པའི་ནུ་འབུར་ཟུང་གིས་མཛེས་པ། སྐུ་སྟོད་ཚོ་སྐེམ་རན་པ། སྐེད་སྐབས་ཕྲ་བ། སྐུ་སྨད་ཤེས་རབ་ཀྱི་རང་བཞིན་རྒྱས་པ། གསང་བའི་པདྨ་རུས་སྦལ་གྱི་རྒྱབ་ལྟར་མཐོ་ཞིང་མཛེས་པ། ཕྱག་ཞབས་ཀྱི་མཐིལ་རྣམས་པ་ལ་ཤ་ལྟར་འཇམ་པའི་དབུས་སུ་སྤྱན་རེ་རེ་ཡོད་པ། སོར་མོ་རྣམས་ངང་པ་ལྟར་དྲྭ་བས་འབྲེལ་བ། དབུ་རྒྱན་ནི་སྲོག་ཞུ་རིམ་པ་གསུམ་རིན་པོ་ཆེའི་རྩེ་བྲན་ནམ་ཟེ་སྲོག་ལྔའི་རྩ་བ་ནས་བཻ་ཌཱུརྻའི་འཁྱུད་མོས་བསྡོམས་ཤིང་རྣ་ལྟག་གཉིས་སུ་ཨུཏྤལ་རྒྱས་པ་ལས་དར་དཔྱངས་འཕྱང་བ། སྙན་རྒྱན་ནི་རིན་པོ་ཆེའི་རྣ་ཀོར་ཟླུམ་པོ་ལ་ཕྲ་ཚོམ་གྱིས་མཛེས་པ། མགུལ་རྒྱན་ནི་གཡས་གཡོན་དབུས་གསུམ་དུ་རིན་པོ་ཆེའི་གཞུང་གསུམ་གྱི་བར་དྲྭ་བས་སྦྲེལ་བ་མགུལ་པར་འཁྱིལ་པའི་ཚུལ་དུ་ཡོད་པ། ཕྱག་གདུབ་ནི་རིན་པོ་ཆེའི་གཞུང་གསུམ་གྱི་དྲྭ་བར་དྭ་བས་སྦྲེལ་ བ་ཆེ་བ་གཉིས་ཀྱིས་དཔུང་པ་དང༌། ཆུང་བ་གཉིས་ཀྱིས་མཁྲིག་མར་བརྒྱན་པ། ཞབས་གདུབ་དེ་དང་འདྲ་བ་ལ་སྨད་དུ་རིན་པོ་ཆེའི་ཟར་ཚགས་མང་པོ་འཕྱང་བས་ལོང་བུར་བརྒྱན་པའོ། །འོག་པགས་སམ་རྐེད་རྒྱན་ནི་རིན་པོ་ཆེའི་གཞུང་ལྔ་གྱེན་དུ་བྱས་པའི་བར་དྲྭ་བས་སྦྲེལ་ཞིང་ཟུར་དུ་རིན་པོ་ཆེའི་ཆུན་འཕྱང་མང་པོས་སྤྲས་པ། དོ་ཤལ་ནི་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲེང་བས་མགུལ་ནས་ལྟེ་བའི་འོག་ཡན་འཁོར་བ། སེ་མོ་དོ་ནི་དེ་ལས་ཐུང་བ་ནུ་མ་ཡན་འཁོར་བ་སྟེ་བརྒྱད་ཡིན་ལ། དྲུག་ཏུ་བཤད་པ་ནི་གདུ་བུ་རྣམས་གཅིག་ཏུ་བརྩིས། དོ་ཤལ་དང་སེ་མོ་དོ་གཅིག་ཏུ་བརྩིས་པའོ། །དར་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་སྟོད་གཡོགས་དང་དར་དམར་པོའི་ཤམ་ཐབས་གསོལ་བ། ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་རྒྱབ་བརྟེན་ཅིང༌། འོད་ཀོར་དང་འོད་ཟེར་གྱི་ཕྲེང་བ་མུ་མེད་པ་འཕྲོ་བཞིན་པ་དང་གནས་གསུམ་གྱི་ཡི་གེ་གསུམ་རིགས་བདག་དང་བཅས་པ་ལ་རིམ་བཞིན་སེམས་བཟུང༌། དེ་ཡང་གོང་བཞིན་སྒྲིམ་ལྷོད་རེས་འཇོག་གི་ཚུལ་དུ་བསླབ་ཅིང་མཐར་ལྷར་ཞེན་པའི་ཨ་འཐས་དེས་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པའི་གེགས་ཀྱང་བྱེད་སྲིད་པས་འཛིན་སྟངས་ཧྲིང་ཧྲིང་པོ་དེ་ཡང་གཤིགས་ནས་དམིགས་མེད་ཀྱི་ལྟ་བས་རྒྱས་བཏབ་ཅིང་སྐྱོང་བ་ནི་གཙོ་ཆེ་སྟེ། རྒྱ་གཞུང་རྣམས་སུ་ཡང་ལྷ་ཡི་སྐུ་སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པ་ལ་སེམས་ཡུན་རིང་དུ་བལྟས་ལ་ཞེས་སོགས་གསུངས་པའི་ཕྱིར་རོ། །གཉིས་པ་འདི་ཉིད་ཀྱི་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་དམིགས་པ་ལ། ཐུགས་ཀའི་འཁོར་ལོ་བསྒོམ་པ། རིགས་བདག་འཕོ་བ། སྲུང་འཁོར་བསྒོམ་པ། ཚེ་བཅུད་བསྡུ་བ། སྔགས་བཟླས་པའི་དམིགས་པ་རྣམས་ལ། དང་པོ་ནི། རང་ཉིད་རྗེ་བཙུན་མའི་སྐུ་སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པ། མེ་ལོང་ནང་གི་གཟུགས་བརྙན་ལྟ་བུར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀར་ཏེ་ནུ་མ་གཉིས་ཀྱི་བར་གྱི་ཐད་སྒལ་ཚིགས་ལ་ཉ་བའི་གནས་དེར་རྒྱུ་ཟླ་བ་ལས་གྲུབ་པའི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དཀར་པོ་རྩིབས་བརྒྱད་པ། དབྱིབས་ལེབ་ཆགས་ལ་ལྟེ་བ་དང་རྩིབས་དང་མུ་ཁྱུད་རྣམས་ཁྲོལ་ཚགས་ཀྱི་རྣམ་པ་ཅན་གྱི་ལྟེ་བའི་དབུས་སུ་ཏཱྃ་ ཡིག་དཀར་པོ། དེའི་མཐའ་སྐོར་དུ་མ་མ་ཨཱཿཡུ་པུཎྱ་ཛྙཱ་ན་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཞེས་གཡས་སྐོར་དང༌། ཏཱྃ་ཡིག་གི་མདུན་ངོས་སྤེལ་ཚིག་གི་ཕྱི་རོལ་དུ་ཨོཾ། རྒྱབ་ཏུ་ཧཱ། རྩིབས་བརྒྱད་སོ་སོའི་དབུས་སུ་རིམ་བཞིན་ཏ་རེ་ཏུཏྟ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ། ཞེས་པའི་ཡིག་འབྲུ་རེ་ཡོད་པ་རྣམས་ཁ་དོག་དཀར་པོ་དང༌། དེའི་ཕྱི་རོལ་གྱི་མུ་ཁྱུད་ནང་མ་ལ་ཨ་ཨཱ་ཨི་ཨཱི་ཨུ་ཨཱུ་རྀ་རཱྀ་ལྀ་ལཱྀ་ཨེ་ཨཻ་ཨོ་ཨཽ་ཨཾ་ཨཿརྣམས་ཁ་དོག་དཀར་པོ
Chinese
年方十六岁的妙龄少女，美貌绝伦，甚至能夺走苦行僧的定力。柔软而富有弹性的双手，右手置于膝上，结胜施印，左手以拇指和食指相捻，持着一株白色莲花的茎，莲花的叶子在耳边，根部一处而花端分为三朵，中央的花朵盛开，象征着现在的诸佛；右边的花朵呈现果实之状，象征着过去的诸佛；左边的花朵含苞未放，象征着未来的诸佛。眉间有白毫，眼珠中央是黑色的，边缘是灰色的，眼角的血丝略微发红，眼睛细长而略带睡意，左眼向上凝视，睫毛如牛王般美丽，并带有眉毛。左右双眼也与之相似。鼻梁如同雪山的棱角般挺拔，从中散发出青莲花的芬芳。双耳垂长，嘴唇轮廓优美，红如频婆果。舌头纤薄而柔软，牙齿四十颗，洁白而排列整齐，四角略带獠牙。颈项圆润如瓶，带有三道颈纹。头发深蓝色，发髻在脑后束成一束，长长的发辫垂落。丰满而隆起的双乳美丽动人，上半身恰到好处地苗条，腰肢纤细，下半身充满智慧的本性。秘密莲花如龟背般高耸而美丽。手掌和脚掌的中心，像肉一样柔软的中央，各有一只眼睛。手指之间像天鹅一样有蹼相连。头饰是由三层珍宝制成的宝塔形，或者是由五股发辫的根部用青金石的环扣固定，并在双耳后侧盛开的青莲花上垂下丝绸。耳饰是由珍宝制成的圆形耳环，上面装饰着精美的镶嵌。颈饰是由三串珍宝串联而成，中间用网状物连接，环绕在颈项上。手镯是由三串珍宝用网状物连接而成，两个较大的戴在手臂上，两个较小的戴在手腕上。
English
A maiden of sixteen years, her beauty unparalleled, capable of stealing even the steadfastness of ascetics. Her two hands, soft and supple, the right resting on her knee in the gesture of supreme giving, the left holding the stem of a white lotus with thumb and forefinger joined, its petals near her ear, the root one but the tip divided into three blossoms, the central flower open, symbolizing the Buddhas of the present; the right flower in the form of fruit, symbolizing the Buddhas of the past; the left flower a bud, not yet open, symbolizing the Buddhas of the future. Between her eyebrows, a white hair, the center of her eyes black, the edges gray, the veins slightly red, her eyes long and slightly sleepy, the left eye gazing upwards, adorned with eyelashes like those of a supreme bull, and with eyebrows. Both the right and left eyes are similar. Her nose, like the corner of a snow mountain, exudes the fragrance of the blue lotus. Her ears have long lobes. The outline of her lips is beautiful and red like the bimba fruit. Her tongue is thin and soft. Her forty teeth are white and well-aligned, with slight fangs at the four corners. Her neck is round like a vase, with three lines. Her hair is dark blue, a lock tied at the back of her head, a long braid hanging down. Her full and swelling breasts are beautiful. Her upper body is slender, her waist narrow, her lower body full of the nature of wisdom. Her secret lotus is high and beautiful like the back of a turtle. In the center of the palms of her hands and soles of her feet, each has an eye as soft as flesh. Her fingers are connected by webs like a swan. Her headdress is a three-tiered stupa of jewels, or five braids secured at the base with a ring of lapis lazuli, with silk tassels hanging from the blooming blue lotuses behind her ears. Her earrings are round jewel earrings adorned with intricate mosaics. Her necklace is three strands of jewels connected by a net, encircling her neck. Her bracelets are three strands of jewels connected by a net, two large ones on her arms and two smaller ones on her wrists.
Chinese
用耳环装饰。脚镯与此类似，但下部垂挂着许多珍贵的网状物，以此装饰小腿。下裙或腰带是用五根向上延伸的珍贵宝石柱子，中间用网连接，角落装饰着许多垂挂的珍贵宝石串。项链是用珍贵宝石串成的，从脖子绕到肚脐下方。瑟摩多比它短，绕到乳房，共有八个。说成六个，是因为手镯被算作一个，项链和瑟摩多被算作一个。穿着各种颜色的丝绸上衣和红色丝绸下裙。双足跏趺坐。背靠月轮。放射着无尽的光环和光芒，并依次专注于三处（额头，喉咙，心间）的三个字母，包括各自的种姓主尊。同样，如前所述，要以交替收紧和放松的方式进行训练，最终，对神产生执着的贪恋也可能成为获得佛果的障碍，因此，也要消除那种过于执着的态度，并通过无相的见地来扩展和培养，这才是最重要的。因为在汉地的经典中也说，要长时间地观察神的身相，并认为其没有自性。第二，此尊独有的观修法：观修心轮，转移种姓主尊，观修保护轮，收集寿命精华，念诵咒语的观修法。首先是：自己观想成圣母的形象，没有自性，像镜子里的影像一样清晰，在心间，即两乳之间的正中，靠近脊椎的位置，观想由月亮制成的白色八辐法轮。形状扁平，轮的中心、轮辐和轮辋都呈镂空状，轮的中心有一个白色“当 (ཏཱྃ་，TĀṂ，तां，如来部种子字)”字。其周围顺时针方向写着“玛玛阿玉布涅嘉那布什廷古汝 (མ་མ་ཨཱཿཡུ་པུཎྱ་ཛྙཱ་ན་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་，mAmA AyuH puNya j~nAna puSTiM kuru，मामा आयुः पुण्य ज्ञान पुष्टिं कुरु，赐予我寿命、福德、智慧、增长)”，在“当 (ཏཱྃ་，TĀṂ，तां，如来部种子字)”字的前面，在咒语的外面写着“嗡 (ཨོཾ，Oṃ，ओं，圆满)”字，后面写着“哈 (ཧཱ，Hā，हा，惊叹)”。八个轮辐的中心分别写着“达咧度达咧度咧梭哈 (ཏ་རེ་ཏུཏྟ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ།，tare tuttare ture svāhā，तारे तुत्तरे तुरे स्वाहा，度母咒)”的字样，颜色都是白色。在外面的轮辋内侧写着“阿阿伊伊乌乌日日里里诶艾哦欧昂阿 (ཨ་ཨཱ་ཨི་ཨཱི་ཨུ་ཨཱུ་རྀ་རཱྀ་ལྀ་ལཱྀ་ཨེ་ཨཻ་ཨོ་ཨཽ་ཨཾ་ཨཿ)”，颜色都是白色。
English
Adorned with earrings. Anklets similar to these, but with many precious net-like ornaments hanging down to adorn the calves. The lower garment or waistband is made of five upright precious jewel pillars, connected by a net in between, and adorned with many hanging clusters of precious jewels at the corners. The necklace is a string of precious jewels that goes around the neck from the throat down to the navel. The semoto is shorter than that, going around up to the breasts, and there are eight of them. It is said to be six because the bracelets are counted as one, and the necklace and semoto are counted as one. Wearing a silk upper garment of various colors and a red silk lower skirt. Sitting in the vajra posture. Leaning against a lunar mandala. Radiating endless halos and garlands of light, and gradually focusing on the three letters at the three places (forehead, throat, heart), including their respective lineage lords. Similarly, as before, train in the manner of alternately tightening and loosening, and in the end, attachment to the deity may also become an obstacle to attaining Buddhahood, so that clinging attitude should also be abandoned, and it is most important to expand and cultivate through the view of non-objectification. Because in the Chinese texts it is also said that one should contemplate the appearance of the deity for a long time, considering it to be without inherent existence. Second, the unique visualizations of this deity: meditating on the heart chakra, transferring the lineage lords, meditating on the protective circle, gathering life essence, and the visualizations of reciting mantras. First is: visualizing oneself as the form of the noble lady, without inherent existence, clear like a reflection in a mirror, in the heart, that is, directly between the two breasts, near the spine, visualize a white eight-spoked Dharma wheel made of the essence of the moon. The shape is flat, and the center, spokes, and rim of the wheel are all in the form of openwork, in the center of the hub is the white letter "TĀṂ (ཏཱྃ་，TĀṂ，तां，Seed Syllable of Tathagata Family)". Around it, clockwise, are written "mAmA AyuH puNya j~nAna puSTiM kuru (མ་མ་ཨཱཿཡུ་པུཎྱ་ཛྙཱ་ན་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་，mAmA AyuH puNya j~nAna puSTiM kuru，मामा आयुः पुण्य ज्ञान पुष्टिं कुरु，Grant me longevity, merit, wisdom, and increase)", in front of the letter "TĀṂ (ཏཱྃ་，TĀṂ，तां，Seed Syllable of Tathagata Family)", outside the mantra, is written "Oṃ (ཨོཾ，Oṃ，ओं，Perfection)", and behind it is written "Hā (ཧཱ，Hā，हा，Amazement)". In the center of each of the eight spokes is written one of the syllables of "tare tuttare ture svāhā (ཏ་རེ་ཏུཏྟ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ།，tare tuttare ture svāhā，तारे तुत्तरे तुरे स्वाहा，Tara Mantra)", all of which are white in color. On the inner side of the outer rim are written "a ā i ī u ū ṛ ṝ ḷ ḹ e ai o au aṃ aḥ (ཨ་ཨཱ་ཨི་ཨཱི་ཨུ་ཨཱུ་རྀ་རཱྀ་ལྀ་ལཱྀ་ཨེ་ཨཻ་ཨོ་ཨཽ་ཨཾ་ཨཿ)", all of which are white in color.