Tibetan
་གྱི་འཁོར་ལོ་དཀར་པོ་སོགས་ནས། འོད་ཟེར་སྣ་ལྔའི་ཕྲེང་བ་གཡས་སྐོར་དུ་ཡོད་པ། དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་བྱས། ཚེ་དང་བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ལ་སོགས་པ་གོང་ནས་གོང་དུ་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པར་གྱུར་པར་བསམ་ལ་སྔགས་སྤེལ་ཚིག་ཅན་ཅི་ནུས་བཟླས་མཐར་གོང་བཞིན་གསོལ་བ་བཏབ། བུམ་པའི་ཁར་དུང་ཆོས་དྲི་བཟང་གི་ཆུས་གང་བའི་སྟེང་གཟུངས་ཐག་རྡོ་རྗེ་བཞག་ལ། བསང་སྦྱང༌། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པྃ་ལས་པདྨ་དང་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་བྷྲཱུྃ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ། ལྟོ་བ་ལྡིར་བ། ཞབས་ཞུམ་པ། མགྲིན་པ་ཕྲ་བ། ཁ་གཡེལ་བ། མཆུ་འཕྱང་བ། ལྷ་རྫས་ཀྱི་གོས་ཀྱིས་མགུལ་དཀྲིས་ཤིང༌། དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་གིས་ཁ་བརྒྱན་པ། ནང་ཆུ་དང་བཅུད་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་གང་བའི་ནང་དུ་པྃ་ལས་པདྨ་དཀར་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་སྟེང་དུ་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཏཱྃ་ཡིག་དཀར་པོ་སོགས་ནས། བསྟོད་པའི་བར་མདུན་བསྐྱེད་བཞིན་བྱ། བུམ་ནང་གི་ལྷ་ཡི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་བའི་རང་བཞིན་གྱི་འཁོར་ལོ་སོགས་ནས། འོད་ཟེར་སྣ་ལྔའི་ཕྲེང་བ་གཡས་སྐོར་དུ་ཡོད་པ་རང་གི་སྙིང་ཁ་ནས་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་གཟུངས་ཐག་ལ་བརྟེན་ནས་སོང་བས་བུམ་ནང་གི་ལྷ་ཡི་ཐུགས་ཀར་ཕོག་པས་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ་ཏེ། ཐུགས་ཀའི་འཁོར་ལོ་སྔགས་ཕྲེང་དང་བཅས་པ་དང༌། སྐུའི་ཆ་ཤས་ཐམས་ཅད་ནས་ཀྱང་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བབས་པས་བུམ་པ་གང་བར་གྱུར་པར་བསམ་ལ། སྔགས་སྤེལ་ཚིག་ཅན་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་བཟླ། གོང་བཞིན་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་ལ་གསོལ་བ་གདབ། ཡིག་བརྒྱ་ ལན་གསུམ་གྱིས་ལྷག་ཆད་ཁ་བསྐང༌། མ་འབྱོར་པ་དང་སོགས་ཀྱིས་ནོངས་པ་བཟོད་པར་གསོལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་མཆོད་ཡོན་ཕུལ་བའི་རྐྱེན་གྱིས་ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས། དམ་ཚིག་པ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་བུམ་པའི་ཆུ་བདུད་རྩིའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་དུང་ཆོས་ཀྱི་ཆུ་བུམ་ནང་དུ་ཕུལ། གཉིས་པ་སློབ་མ་ལ་བྱ་བ་ནི། དབང་གིས་སྨིན་ཅིང་སྣོད་དང་ལྡན་པའི་སློབ་མ་རྣམས་ཁྲུས་བྱས། ཕྱག་དང་ཡོན་ཕུལ་ཏེ་རང་རང་གི་གྲལ་ལ་སྙིམས་པ་མེ་ཏོག་དང་བཅས་ཏེ་འཁོད་པ་ལ། དཀོན་མཆོག་ལྷུན་གྲུབ་སོགས་ཀྱི་ཡིག་ཆར་དམ་ཡེ་དབྱེར་མེད་འོད་ཞུ་མཛད་སྣང༌། གཞན་རྒྱུད་སྡེ་འོག་མ་གསུམ་ལ་འདི་བཞིན་ནོ། །སློབ་དཔོན་གྱིས། འོ་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ། སོགས་ཀུན་སློང་དང་ཀུན་སྤྱོད་གསལ་འདེབས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། ངེས་འབྱུང་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་གཏམ་ཅི་རིགས་པ་དང༌། བཤད་བྱའི་ཆོས་མདོ་སྔགས་ཀྱི་བྱེ་བྲག །རྒྱུད་སྡེའི་དབྱེ་བསྡུ་སོགས་ཇི་ལྟར་འཚམས་པ་བཤད་རྗེས། ལོ་རྒྱུས་ཀྱི་ཁྱད་པར། ད་ལམ་འདི་སྐབས་སུ་བབས་པ་ནི། སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་ངག་གི་དབང་ཕྱུག་གྲགས་པས། ཆོས་སྤྱོད་དབང་པོ་ཐུལ་བ་ནི། །འཁོར་བ་རུ་ནི་ཇི་སྲིད་གནས། །དེ་སྲིད་བསོད་ནམས་ལ་སོགས་ཚོགས། །བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་བྱེད་རབ་ཏུ་སྐྱེ། །འཁོར་བར་སྲོག་ལས་གཅེས་པ་ནི། །ཅི་ཡང་ཡོད་པ་མ་མཐོང་ཏེ། །དེ་བས་མྱུར་དུ་ཐབས་མང་པོས། །འཆི་བ་སླུ་བ་ཀུན་ཏུ་སྤྱོད། །ཅེས་གསུངས་པ་ལྟར་ཆོས་སྒྲུབ་པའི་དལ་འབྱོར་གྱི་ལུས་རྟེན་ཡུན་རིང་དུ་འཚོ་བའི་ཐབས་ཚུལ་ལྷུར་ལེན་པ་ཤིན་ཏུ་གལ་ཆེ་བ་ཡིན་ཞིང༌། དེ་ལའང༌། ལུས་དང་ངག་གི་ལས་ཀྱིས་ཕྱི། །བསམ་གཏན་ལས་ཀྱིས་ནང་གི་ཡིན། །ནོར་བུ་སྨན་སོགས་ཕྱི་ཡིན་ཏེ། །རྣལ་འབྱོར་ནུས་པ་ནང་གིའོ། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་ཕྱི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་རིགས་དང་བཅུད་ལེན་གྱི་སྨན་སྦྱོར་སོགས་ལ་བརྟེན་པ་དང༌། ནང་རྣལ་འབྱོར་པའི་བསམ་གཏན་གྱི་ནུས་པས་ཚེ་སྲིང་བའི་ཐབས་གཉིས་སུ་ཡོད་པ་ལས། འདིར་ནང་གི་རྣལ་འབྱོར་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་མཚན་འཛིན་པའམ། སྐུའི་སྣང་བརྙན་དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་དུས་མ་ཡིན་པའི་འཆི་བའི་འཇིགས་པ་ལས་སྐྱོབ་ཅིང༌། ཚེ་དང་བསོད་ནམས་ དང་ཡེ་ཤེས་སོགས་གོང་ནས་གོང་དུ་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པ་ལ་བརྟེན་ནས་མཐར་ཐུག་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་ཡང་དཀའ་བ་མེད་པར་འཐོབ་ནུས་པའི་ལྷག་པའི་ལྷ་ཁྱད་པར་ཅན། བྱ་རྒྱུད་པདྨའི་རིགས་ཀྱི་ཡུམ་དུ་གཏོགས་པ་རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མ་དཀར་མོ་ཡིད་བཞིན་གྱི་འཁོར་ལོའི་སྐོར་ཡིན། དེ་ལའང་ཐུན་མོང་དང༌། ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་བཀའ་སྲོལ་མི་འདྲ་བ་དུ་མ་ཞིག་ཡོད་པ་ལས། ད་ལམ་འདིར་སྐབས་སུ་བབ་པ་ནི། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་བ་རི་ལོ་ཙཱ་བ་རིན་ཆེན་གྲགས་ནས་རིམ་པར་བརྒྱུད་པའི་སྒྲོལ་དཀར་འོད་ཟེར་དྲུག་སྦྲགས་ཞེས་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་རྗེས་སུ་གནང་བ་ཟབ་མོ་འབུལ་བའི་སྐབས་ཡིན། དེ་ལའང་ཐོག་མར་ཡིད་ཆེས་ཤིང་ཁུངས་བཙུན་པའི་ཕྱིར་ལོ་རྒྱུས་ཅུང་ཟད་ཞིག་སྙན་དུ་གསོལ་ན། རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུས་རྗེས་སུ་བཟུང་བའི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་ངག་གི་དབང་ཕྱུག་གྲགས་པས་རིང་པོར་འཚོ་བའི་ཐབས་ཚུལ་གྱི་ཆོ་ག་མ་ལུས་པ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པ་འཆི་བདག་སླུ་བའི་རྟོག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་བསྟན་བཅོས་ཆེན་པོ་ཞི
Chinese
从轮白等。 有五彩光芒的右旋链。 从中发出光芒，平息了我和所有众生的疾病、邪魔、罪恶和障碍。 观想寿命、福德、智慧等越来越增长广大，然后念诵尽可能多的咒语，最后如前祈祷。 在宝瓶上，放置装满香水和海螺的法螺，并放置保护绳金刚杵。 进行净化。 从空性中，由པྃ་（藏文，梵文天城体，paṃ，莲花）生出莲花，由ཨ་（藏文，梵文天城体，ā，无）生出月轮，其上由བྷྲཱུྃ་（藏文，梵文天城体，bhrūṃ，种子字）生出宽广巨大的珍宝宝瓶。 腹部膨胀，底部收缩，颈部纤细，口张开，嘴唇下垂，用天物的衣物缠绕颈部，用如意树装饰瓶口，内部充满水和各种精华，其中由པྃ་（藏文，梵文天城体，paṃ，莲花）生出八瓣白莲，其上由ཨ་（藏文，梵文天城体，ā，无）生出月轮，其上由ཏཱྃ་（藏文，梵文天城体，tāṃ，种子字）白色字等。 如同前方生起一样进行赞颂。 宝瓶内本尊心间有月亮自性的轮等。 有五彩光芒的右旋链，观想从自己的心间，咒语链依靠保护绳流动，击中宝瓶内本尊的心间，从而激发了心续。 从心间的轮和咒语链，以及身体的所有部分，降下无数甘露，宝瓶充满。 念诵一千遍带有扩展词的咒语。 如前供养、赞颂和祈祷。 以百字明
English
From the white wheel, etc. There is a right-turning chain of five-colored light. From which light emanates, pacifying all the diseases, evil spirits, sins, and obstacles of myself and all sentient beings. Visualize that life, merit, wisdom, etc., increase and expand more and more, then recite as many mantras as possible, and finally pray as before. On the vase, place a conch shell filled with fragrant water, and place a protective cord vajra. Perform purification. From emptiness, from paṃ (པྃ་，梵文天城体，paṃ，lotus) arises a lotus, and from ā (ཨ་，梵文天城体，ā，without) arises a moon mandala, upon which from bhrūṃ (བྷྲཱུྃ་，梵文天城体，bhrūṃ，seed syllable) arises a wide and vast precious vase. The belly is swollen, the bottom is shrunken, the neck is slender, the mouth is open, the lips are drooping, the neck is wrapped with the clothes of the gods, the mouth is decorated with a wish-fulfilling tree, the inside is filled with water and various essences, in which from paṃ (པྃ་，梵文天城体，paṃ，lotus) arises an eight-petaled white lotus, upon which from ā (ཨ་，梵文天城体，ā，without) arises a moon mandala, upon which from tāṃ (ཏཱྃ་，梵文天城体，tāṃ，seed syllable) a white letter, etc. Perform the praise as in the front generation. In the heart of the deity inside the vase, there is a wheel of the nature of the moon, etc. There is a right-turning chain of five-colored light, visualize that from your own heart, the mantra chain flows relying on the protective cord, hitting the heart of the deity inside the vase, thereby stimulating the mind stream. From the wheel in the heart and the mantra chain, and from all parts of the body, countless streams of nectar descend, filling the vase. Recite the mantra with the extended word a thousand times. Offer, praise, and pray as before. With the Hundred Syllable Mantra
Chinese
以开示引导为先导，讲述各种出离心和菩提心，以及所讲之法，显宗和密宗的差别，续部的分类等如何合适之后，讲述历史的差别。这次正当其时的是，大学者语自在称说：『调伏行持法之尊，轮回之中住多久，彼时福德等资粮，菩提之因极增长。轮回之中命尤重，未见有何较此贵，是故速以众方便，欺死之行恒常作。』如是所说，为了长久地维持修法的暇满人身，务必重视摄取长寿之法。对此也有：『身语之业为外缘，禅定之业为内缘，珍宝药物等为外，瑜伽能力乃内缘。』如是所说，外在依靠珍宝类的财物和服食精华的药物等，内在依靠瑜伽士禅定的能力来延寿，有两种方法。此处殊胜的内在瑜伽，仅仅忆念名号或者身像，也能从非时而死的怖畏中救护，寿命和福德以及智慧等越来越增长，依靠它最终也能毫不费力地获得圆满正等觉的果位，是如此超胜的本尊。属于事部莲花部的佛母，圣救度母白度母如意轮。对此也有共同和不共同的多种传承，这次正当其时的是，从大悲者瓦日译师仁钦扎巴依次传下来的白度母六光束，是奉献甚深不共随许的时候。对此，首先为了生起信心和确立依据，稍微讲述一些历史：被圣救度母的智慧身摄受的大学者语自在称，将所有长寿之法的仪轨汇集在一起，著成了名为《欺死主之分别》的伟大论著。
English
With a preliminary clear introduction, various discussions on renunciation and bodhicitta, as well as the differences between Sutra and Tantra, the Dharma to be explained, and how the classifications of the Tantra sets are appropriate, will be discussed, followed by the differences in history. What is timely now is that the great scholar Ngakgi Wangchuk Drakpa said: 'The practice of Dharma subdues the powerful, As long as samsara remains, So long will merit and other accumulations, The cause of enlightenment, greatly increase. In samsara, nothing is seen, More precious than life itself, Therefore, quickly with many means, Constantly practice deceiving death.' As it is said, it is very important to take to heart the methods of prolonging the life of the leisure and fortune body for practicing Dharma. And also: 'The actions of body and speech are external, The actions of meditation are internal, Jewels and medicine are external, The power of yoga is internal.' As it is said, externally relying on precious jewels and the like, and the preparation of essence-extracting medicines, and internally relying on the power of the yogi's meditation to prolong life, there are two methods. Here, the supreme inner yoga, merely remembering the name or the image of the body, can protect from the fear of untimely death, and life, merit, and wisdom increase more and more, and relying on it, one can ultimately attain the state of perfect enlightenment without difficulty, such a special deity. Belonging to the Karma lineage, the mother of the lotus family, Jetsun White Tara Wish-Fulfilling Wheel. There are also common and uncommon different traditions, and what is timely now is the White Tara Six Rays, which has been passed down from the great compassionate Bari Lotsawa Rinchen Drakpa, and it is the time to offer the profound uncommon subsequent permission. For this, first, in order to generate faith and establish a basis, let me briefly tell you some history: The great scholar Ngakgi Wangchuk Drakpa, who was taken care of by the wisdom body of Jetsun Tara, compiled all the rituals of the method of long life into one place and wrote a great treatise called 'The Discrimination of Deceiving the Lord of Death.'