Tibetan
་དང་པོ་ནམ་མཁའ་བརྗོད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས། ན་མ་སརྦ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་ས་ཏྭཱ་ནཱཾ། ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་ཤཱ་ས་ནཱ་ནཱཾ། ཧེ་ཧེ་བྷ་ག་ཝ་ཏཱི་མ་ཧཱ་ས་ཏ་སརྦ་བུདྡྷ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ། མཱ་བི་ལམྦ་མཱ་བི་ལམྦ་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་གྲྀཧྞ་པ་ཡ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་སརྦ་བི་སཉྩ་རེ་སྭཱ་ཧཱ། ལན་གསུམ་གྱིས་ཕུར། མཚན་སྔགས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་ཆུ་གཉིས་ཉེར་སྤྱོད་རོལ་མོ་དང་བཅས་པས་མཆོད། ལྷ་དང་ལྷ་མིན་ཅོད་པན་གྱིས། །སོགས་ཤླཽ་ཀ་གཅིག་གིས་བསྟོད། རྗེ་བཙུན་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མས་བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་དང་བཅུ་དྲུག་ལས་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ། འཁོར་བ་དང་ངན་སོང་གི་སྡུག་བསྔལ་ལས་བསྒྲལ་དུ་གསོལ། འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་སྩལ་དུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་གདབ། གཏོར་མ་ལྷག་མ་རྣམས་ཆ་གསུམ་གྱི་ཆོ་གས་བཏང་ངོ༌། །གསུམ་པ་རྗེས་ནི། མཆོད་པ་རྣམས་ཁ་གསོས། བསང་སྦྱང་བྱིན་རླབས་སྔར་བཞིན་ལ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨཱརྻཱ་ཏཱ་རཱ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ་ནས། ཤབྡའི་བར་དང༌། དྷརྨཱ་ར་ཎི་ཏས་མཆོད། འཁོར་བ་ལས་སྒྲོལ་སོགས་ཀྱིས་བསྟོད། བཅོམ་ལྡན་འདས་མས་བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་ཞི་བ་དང༌། ཚེ་དང་བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ལ་སོགས་པ་གོང་ནས་གོང་དུ་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པ་དང༌། མཆོག་དང་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཞེས་འདོད་དོན་གསོལ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་ལན་གསུམ་གྱིས་ལྷག་ཆད་ཁ་བསྐང༌། མ་འབྱོར་པ་དང་སོགས་ཀྱིས་ནོངས་པ་བཟོད་པར་གསོལ། ཞག་གྲངས་སྦྲེལ་ནས་བྱེད་ན། ཉིན་སྔ་མ་རྣམས་སུ། ཕྱོགས་བཅུ་ན་སོགས་ནས། བྱེ་བྲག་ཏུ་ཚོམ་བུའི་རྟེན་འདི་ཉིད་ལ་བསྐྱེད་ཅིང་སྤྱན་དྲངས་པའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཇི་སྲིད་གཤེགས་གསོལ་གྱི་ཆོ་ག་མ་བྱས་ཀྱི་བར་དུ་བརྟན་པར་བཞུགས་དུ་གསོལ། ཅེས་སོགས་ཀྱིས་བརྟན་བཞུགས་བྱ། གྲོལ་རྒྱུའི་ཐུན་ཐ་མ་ལ། ཨོཾ་ཁྱེད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་དོན་ཀུན་མཛད། སོགས་ཀྱིས་ཚོམ་བུའི་ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས། །དམ་ཚིག་པ་རང་ལ་ཐིམ་པར་བསམ། གང་ལྟར་ཡང༌། རང་གི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ་དཀར་པོ་སོགས་ཀྱིས་གནས་གསུམ་བསྲུང༌། དགེ་བ་འདི་ཡིས་མྱུར་དུ་བདག །ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོ་འགྲུབ་གྱུར་ནས། །སོགས་བསྔོ་བ་དང༌། ཆེ་བའི་ཆེ་མཆོག་ སོགས་ཤིས་པ་བརྗོད་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དང་བཅས་མེ་ཏོག་གི་ཆར་སིལ་མ་དགྲམ་ཞིང༌། ལས་ཀྱི་རྗེས་མི་མངོན་པར་བྱའོ། །འཆི་མེད་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས།
Chinese
首先，伴随着虚空指示手印。 那摩 萨瓦 布达 菩提萨埵 南，阿钵啰底哈达 夏萨那 南，嘿嘿 巴嘎瓦帝 玛哈萨达 萨瓦 布达 阿瓦洛吉德，玛 比蓝巴 玛 比蓝巴 伊当 巴林 哥利哈那 巴雅，吽 吽 萨瓦 比桑杂热 梭哈。念诵三遍后抛掷。以名称真言为先导，以水、双份供品、嬉戏音乐等进行供养。以天人和非天人的头饰等，用一颂诗赞颂。祈请至尊圣救度母救护我和所有众生脱离八大怖畏和十六大怖畏，救度脱离轮回和恶趣的痛苦，赐予世间和出世间的所有成就。如此祈祷。将剩余的食子以三份的仪轨布施。第三部分是结尾：补充供品，如前进行沐浴、净化、加持。嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿雅 达热 萨巴热瓦ra 阿尔刚 扎底扎 梭哈，直到 ശബ്ദ（梵文天城体：शब्द，梵文罗马拟音：śabda，汉语字面意思：声音）为止，以达玛ra尼达供养。以“从轮回中解脱”等赞颂。祈请薄伽梵母息灭我和所有众生的所有疾病、邪魔、罪障，使寿命、福德、智慧等越来越增长广大，赐予殊胜和共同的一切成就。如此祈求所愿。念诵三遍金刚萨埵百字明，弥补不足和缺漏，祈求宽恕未做到之处等过失。如果连续进行多日，在之前的日子里，从“十方”等开始，特别是在这个坛城的本尊处，观想并迎请的诸神众，祈请在未进行遣送仪轨之前，稳固安住。如此等进行稳固安住。在最后一次解脱的修法中，以“嗡，您成办一切众生之义”等，遣送坛城的智慧尊，观想誓言尊融入自身。无论如何，在自己的额头上以白色嗡等守护三处。以此善行，愿我迅速成就如意轮，如此等回向，以及伴随着“伟大中的伟大”等吉祥祈愿的偈颂，撒下零星的花雨，不显现事业的痕迹。以不死的寿命、福德、智慧等。
English
First, accompanied by the gesture of indicating space. Namo Sarva Buddha Bodhisattvanam, Apratihata Shasanam, He He Bhagavati Mahasatta Sarva Buddha Avalokite, Ma Vilamba Ma Vilamba Idam Balim Grihna Paya, Hum Hum Sarva Visamcare Svaha. Throw three times while reciting. Offer with water, two-fold offerings, and playful music, preceded by the name mantra. With the crowns of gods and asuras, praise with one shloka. Please, Noble Tara, protect me and all sentient beings from the eight great fears and sixteen great fears, liberate us from the suffering of samsara and the lower realms, and grant us all the accomplishments of this world and beyond. Thus, pray. Offer the remaining torma according to the three-part ritual. The third part is the conclusion: replenish the offerings, and perform bathing, purification, and blessings as before. Om Sarva Tathagata Arya Tara Saparivara Argham Pratitsa Svaha, up to Shabda, and offer with Dharma Ranita. Praise with "Liberation from Samsara," etc. Please, Bhagavati, pacify all diseases, evil influences, and obscurations of me and all sentient beings, and may life, merit, wisdom, etc., increase and expand more and more, and grant all supreme and common accomplishments. Thus, pray for your wishes. Recite the Vajrasattva Hundred Syllable Mantra three times to make up for any deficiencies or omissions, and ask for forgiveness for any faults such as not having done things properly. If doing it for several consecutive days, on the previous days, starting from "The ten directions," etc., especially at this mandala deity, the assembly of deities visualized and invited, pray that they remain stable until the ritual of departure is performed. Thus, perform the stabilization. In the final session of dissolution, with "Om, you accomplish all the meanings of sentient beings," etc., dismiss the wisdom beings of the mandala, and contemplate the samaya beings dissolving into oneself. In any case, protect the three places on your forehead with white Om, etc. By this virtue, may I quickly accomplish the wish-fulfilling wheel, thus dedicate, and along with verses of auspicious wishes such as "The greatest of the great," scatter a rain of flowers, and make the traces of the activity invisible. With immortal life, merit, and wisdom, etc.
Tibetan
།འཆི་མེད་གྲུབ་པའི་དགེ་མཚན་བརྙེས་འདོད་ན། །འཆི་མེད་ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོ་འདི་བསྟེན་དང༌། །འཆི་མེད་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་གདོན་མི་ཟ། །དེ་སྐད་སྲས་བཅས་རྒྱལ་བའི་ཡེ་ཤེས་སྐུ། །ཁྱབ་བདག་བླ་མའི་ཐུགས་རྗེའི་བདུད་རྩིའི་ཡིས། །མོས་གུས་པདྨོའི་དགའ་ཚལ་དར་བབས་པས། །རང་དང་སྐལ་མཉམ་གཞན་ལ་ཕན་ཕྱིར་གདམས། །གང་ལས་བྱུང་བའི་ལེགས་བྱས་སྣང་བ་ཡིས། །སྲིད་དང་ཞི་བའི་གདུང་བ་ཀུན་བསལ་ནས། །ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་དཔག་མེད་བཅོམ་ལྡན་འདས། །འཆི་མེད་མགོན་དེའི་གོ་འཕང་མྱུར་ཐོབ་ཤོག །ཅེས་སྒྲོལ་མ་དཀར་མོ་ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོ་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་སྒྲུབ་ཅིང་མཆོད་པའི་ཆོ་གའི་ངག་འདོན་སྙིང་པོར་དྲིལ་བ་འདི་ཡང༌། གནས་གསར་པ་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་ཕྱུག་དང༌། ཞྭ་ལུ་མཁན་ཆེན་རིན་པོ་ཆེ་བསོད་ནམས་མཆོག་གྲུབ། མཁྱེན་རབ་བྱམས་པ་ངག་དབང་ལྷུན་གྲུབ་སོགས་ལུགས་འདི་ལ་ཚད་མར་གྱུར་པ་རྣམས་ཀྱི་གསུང་གི་སྣང་བ་ལ་བརྟེན་ནས་རང་གཞན་མང་པོར་ཕན་པའི་ལྷག་བསམ་རྣམ་པར་དག་པས་ཀུན་ནས་བསླངས་ཏེ། ཁྱབ་བདག་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ངོ་བོར་གྱུར་པ་མཁན་ཆེན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་བྱམས་པ་ཀུན་དགའ་བསྟན་འཛིན་སོགས་ཡོངས་འཛིན་དམ་པ་བདུན་ལས་ཆོས་ཚུལ་འདིའི་བཀའ་དྲིན་མང་དུ་ཐོས་པའི་རྒྱལ་ཁམས་ཀྱི་བྱ་བྲལ་བ་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས་སྦྱར་བ་དགེ་ལེགས་སུ་གྱུར་ཅིག། ༈ །སྒྲོལ་དཀར་ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོ་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་རྗེས་གནང་གི་ཆོ་ག་གསལ་བར་བཀོད་པ་འཆི་མེད་གྲུབ་པའི་བདུད་རྩི་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །དྲན་པས་ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་མཆོག་སྟེར་བའི། །བླ་མ་ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོར་གུས་བཏུད་ནས། །གང་དེའི་ཐུན་མོང་མིན་པའི་རྗེས་གནང་ཚུལ། །འཆི་མེད་གྲུབ་བའི་བདུད་རྩིའི་དགའ་སྟོན་སྦྱིན། །འདི་ལ་གསུམ། སྦྱོར་བ། དངོས་གཞི། རྗེས་སོ། །དང་པོ་ནི། གནས་དབེན་ཞིང་ཡིད་དང་མཐུན་པར་ཡར་ངོའི་ཚེས་བརྒྱད་ལ་སོགས་པའི་དུས་ཁྱད་པར་ཅན་གྱི་ཚེ། སྟེགས་ཀྱི་ཁར་མཉྫིའི་སྟེང་དུ་མཎྜ་ལར་ པདྨ་དཀར་པོ་འདབ་བརྒྱད་ཀྱི་ལྟེ་བར་ཟླ་གདན་ལ་ཚོམ་བུ་དཀར་པོ་གཅིག་བཀོད། མདུན་དུ་གཏོར་མ་དཀར་ཟླུམ་དང༌། ཆོ་ག་རྒྱས་པ་ལྟར་ན་ཆ་གསུམ་ཀྱང་བཤམ། མཐའ་སྐོར་དུ་མཚམས་འཛིན་མེ་ཏོག་དང་བཅས་པའི་ཆུ་གཉིས་སྔོན་འགྲོའི་ཉེར་སྤྱོད། སློབ་དཔོན་གྱི་མདུན་དུ་རྡོར་དྲིལ། བུམ་པ་བཅུད་ལྡན། མེ་ཏོག་གི་སྣོད། སློབ་མ་ལ་དགོས་པའི་མཎྜལ་མེ་ཏོག་སོགས་སྟ་གོན་བྱའོ། །གཉིས་པ་ལ། སློབ་དཔོན་གྱི་བྱ་བ་དང༌།
Chinese
如果想要获得成就长生不死的功德，就应依止长生不死如意轮。获得长生不死的果位毫无疑问。如是，以诸佛菩萨的智慧身，遍主上师的慈悲甘露，滋养信敬莲花的喜园，为了自己和有缘的他人而教导。愿由此产生的善行之光，消除轮回和寂静的一切痛苦，迅速获得寿命和智慧无量的薄伽梵，长生不死怙主之果位。如是，此为将度母白尊如意轮不共的修持和供养仪轨的念诵心要浓缩。嘉央钦哲旺波（蒋扬钦哲旺波）和夏鲁堪钦仁波切索南确珠，钦绕绛巴阿旺伦珠等对此法具有权威性之诸位大德的言教为基础，以利益自他的清净意乐所发起。从化现为遍主金刚持自性的堪钦一切智蒋巴贡噶丹增等七位永珍上师处，听闻诸多此法门之恩德的雪域隐士蒋扬钦哲旺波所著，愿吉祥！白度母如意轮不共灌顶仪轨明示之《成就长生不死之甘露》在。忆念即赐寿命与智慧之胜者，恭敬顶礼上师如意轮，彼之不共灌顶之仪轨，赐予成就长生不死之甘露喜宴。此有三：加行，正行，结行。第一，于寂静且适宜之处，于上弦初八等殊胜之时，于法座之上，在曼扎上，于八瓣白莲花之中央月轮上，安置一个白色的宝瓶。前方放置白色圆形食子，若仪轨广大，则陈设三份。周围以鲜花等作为结界的供水，以及前行之供品。上师前方准备金刚铃，充满甘露之宝瓶，花器。为弟子准备曼扎，鲜花等。
English
If you wish to attain the merits of achieving immortality, rely on this immortal wish-fulfilling wheel. There is no doubt that you will attain the state of immortality. Thus, with the wisdom body of the Buddhas and Bodhisattvas, and with the nectar of compassion from the all-pervading master, the joy garden of lotus-like devotion flourishes, and it is taught for the benefit of oneself and other fortunate ones. May the light of virtue arising from this eliminate all suffering of samsara and nirvana, and may we quickly attain the state of the Bhagavan of immeasurable life and wisdom, the immortal protector. Thus, this is a condensed essence of the recitation of the uncommon practice and offering ritual of White Tara Wish-Fulfilling Wheel. Based on the teachings of those who are authoritative in this tradition, such as Nyensarpa Jamyang Khyentse Wangpo, Zhalu Khenchen Rinpoche Sonam Chokdrub, Khyenrab Jampa Ngawang Lhundrup, and others, it is initiated with pure intention to benefit oneself and others. Written by Jamyang Khyentse Wangpo, a hermit of the Snow Land who has heard many blessings of this Dharma from seven venerable masters, including Kenchen Tamche Khyenpa Jampa Kunga Tenzin, who is the embodiment of the all-pervading Vajradhara, may it be auspicious! The "Nectar of Achieving Immortality," which clearly describes the uncommon initiation ritual of White Tara Wish-Fulfilling Wheel, is present. Having remembered the supreme giver of life and wisdom, I respectfully bow to the master Wish-Fulfilling Wheel. The method of his uncommon initiation, bestows the joyful feast of the nectar of achieving immortality. This has three parts: preparation, main part, and conclusion. First, in a secluded and suitable place, on an auspicious day such as the eighth day of the waxing moon, on a throne, on a mandala on a platform, place a white vase in the center of an eight-petaled white lotus on a moon cushion. In front, place a white round torma, or if the ritual is extensive, arrange three parts. Around the perimeter, place two waters with flowers as boundary markers, and preliminary offerings. In front of the teacher, prepare a vajra bell, a vase filled with essence, a flower container. Prepare a mandala, flowers, etc. needed for the student. Second, the activities of the teacher and...