Tibetan
་བསྐང༌། དེ་ནས་ཐུགས་ཀའི་ཏཱྃ་ཡིག་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་ལ་ཕོག་པས་དེ་རྣམས་འོད་དུ་ཞུ་ནས་འོད་མཆིན་ཁའི་གུར་ཁང་ལ་ཐིམ། དེ་འོད་ལྗང་གུའི་གུར་ཁང་ལ་ཐིམ། དེ་འོད་མཐིང་གའི་གུར་ཁང་ལ་ཐིམ། དེ་འོད་དམར་པོའི་གུར་ཁང་ལ་ཐིམ། དེ་འོད་སེར་པོའི་གུར་ཁང་ལ་ཐིམ། དེ་འོད་དཀར་པོའི་གུར་ཁང་ལ་ཐིམ། དེ་འཁོར་ལོའི་གུར་ཁང་ལ་ཐིམ། དེ་རང་རྗེ་བཙུན་མར་གསལ་བ་ལ་ཐིམ། དེ་ཐུགས་ཀའི་འཁོར་ལོ་སྔགས་ཕྲེང་དང་བཅས་པ་ལ་ཐིམ། དེ་ཏཱྃ་ཡིག་ལ་ཐིམ། དེའི་ཁོག་པ་མགོ་བོ་ལ་ཐིམ། མགོ་བོ་ཟླ་ཚེས་ལ་ཐིམ། ཟླ་ཚེས་ཐིག་ལེ་ལ་ཐིམ། ཐིག་ལེ་ནཱ་ད་ལ་ཐིམ། ནཱ་ད་ཡང་མི་དམིགས་ཏེ་འོད་གསལ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ངང་དུ་གྱུར་པར་བསམ་ལ། ཇི་ཙམ་གནས་ཀྱི་བར་ དུ་མཉམ་པར་བཞག །རྟོག་པ་འགྲོ་ན། རང་སྐད་ཅིག་གིས་རྗེ་བཙུན་མ་སྒྲོལ་མའི་སྐུར་གྱུར། བླ་མ་དང་སྦྱིན་བདག་སོགས་ཀྱི་ཆེད་དུ་ཡིན་ན་དམིགས་པའི་ཁྱད་པར་ཐུགས་སྲོག་ཏཱྃ་ཡིག་གི་ཀླད་ཀོར་ནང་དུ་བླ་མ། ཁོག་པར་བསྒྲུབ་བྱའི་གཙོ་བོ་དང༌། མདུན་རྒྱབ་གཡས་གཡོན་སོགས་སུ་བསྒྲུབ་བྱ་གཞན་རྣམས་ངོ་བོ་དེ་ག་ཡིན་པ་ལ། རྣམ་པ་གཞོན་ཚུལ་ལང་ཚོ་རྒྱས་ཤིང་གོས་རྒྱན་སོགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་བསྒོམ། ཚེ་བཅུད་བསྡུ་བསྟིམ་གྱི་དམིགས་པ་གྲུབ་ནས། ངོ་བོ་བསྒྲུབ་བྱ་ལ་རྣམ་པ་རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོ་རྩེ་ལྔ་གྱེན་འགྲེང་ལྟེ་བར་ཧཱུྃ་སྔོན་པོས་མཚན་པ་རེ་རེ་གསལ་བཏབ། རང་དང་བསྒྲུབ་བྱའི་སེམས་གཉིས་ཀའི་ངོ་བོ་བློ་འདས་བརྗོད་བྲལ་དུ་ཤེས་པར་བྱས་ལ་འཛིན་མེད་དུ་འཇོག་གོ །གཉིས་པ་མདུན་བསྐྱེད་སྒྲུབ་ཅིང་མཆོད་པ་ལའང་གསུམ་ལས། དང་པོ་ཚོམ་བུ་ལྷར་བསྐྱེད་ཅིང་བཟླས་པ་བྱ་བ་ནི། སྔར་ལྟར་བསང་སྦྱང༌། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པྃ་ལས་པདྨ་དཀར་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་ལྟེ་བར་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཏཱྃ་ཡིག་དཀར་པོ་ཞེས་པ་ནས། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཞེས་པའི་བར་བདག་བསྐྱེད་བཞིན་ལ། རང་ཉིད་ཅེས་པའི་ཚིག་རྣམས་དོར། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་སྤོས་བཅས་འཛིན་པས། མ་ལུས་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་མགོན་གྱུར་ཅིང༌། སོགས་ཤོ་ལོ་ཀ་གསུམ་གྱི་མཐར། ཨོཾ་ཨཱརྻ་ཏཱ་རེ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨེ་ཧྱེ་ཧི། ཞེས་པས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་ནམ་མཁའ་བཞུགས་པ་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདིར་ནི་བྱོན་པ་ལེགས། སོགས་ནས། འདི་ཉིད་དུ་ནི་བཞུགས་སུ་གསོལ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ག་ག་ན་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱས་མཆོད་ཡོན་ཕུལ། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་སོགས་ཀྱིས་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ། བདག་དང་འགྲོ་ལ་སོགས་ནས། པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་སྟཾ་གྱིས་གདན་འབུལ། ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ་ནས། ནཻ་ཝི་དྱའི་བར་གྱིས་མཆོད། ཨོཾ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཨཱཿ ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་པས་དགུག་གཞུག་བཅིང་ཞིང་མཉེས་པར་བསམ། སླར་ཡང་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས། ནས། འོད་དཔག་མེད་ཀྱིས་དབུ་བརྒྱན་པར་བདག་བསྐྱེད་བཞིན་ལ། བདག་ལ་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་བ་ཞེས་པའི་ཚབ་ཏུ། འདི་ལ་ཞེས་བསྒྱུར་བ་ཙམ་ཁྱད་པར་རོ། །དེ་ནས། ཨོཾ་ཨཱརྻཱ་ཏཱ་རེ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ་ ནས། ཤབྡའི་བར་གྱིས་མཆོད། འཁོར་བ་ལས་སྒྲོལ་སོགས་ཤོ་ལོ་ཀ་གཅིག་གིས་བསྟོད། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་བའི་རང་བཞིན་གྱི་འཁོར་ལོ་ནས། འོད་ཟེར་སྣ་ལྔའི་ཕྲེང་བ་གཡས་སྐོར་དུ་ཡོད་པ་ཞེས་པའི་བར་བདག་བསྐྱེད་བཞིན་ལ། དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་བྱས། ཚེ་དང་བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ལ་སོགས་པ་གོང་ནས་གོང་དུ་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པར་གྱུར། ཅེས་བརྗོད་ཅིང་བསམ་ལ། སྔགས་ཡི་གེ་བཅུ་པ་སྤེལ་ཚིག་དང་བཅས་པ་ཅི་ནུས་བཟླ། ཚེ་སྒྲུབ་དམིགས་བསལ་བྱེད་ན། སླར་ཡང་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་སྤྱི་བོའི་བླ་མ་འོད་དཔག་མེད་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད་ནས། ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། དེའི་ཐུགས་ཀའི་ཧྲཱིཿལས་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་པས་སྣོད་བཅུད་འཁོར་འདས་ཀྱིས་བསྡུས་པའི་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཐམས་ཅད་འོད་ཟེར་གྱི་རྣམ་པར་བསྡུས་ཏེ་ཕྱག་གི་བུམ་པའི་ནང་དུ་སོང་བས་འཆི་མེད་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་དུ་གྱུར། དེ་ཉིད་གྱེན་དུ་འཕྱུར་ཞིང་ཁ་ནས་ལུད་པ་དང༌། རྗེ་བཙུན་མའི་ཐུགས་ཀའི་འཁོར་ལོ་སྔགས་ཕྲེང་དང་བཅས་པ་ལས་ཀྱང་འཆི་མེད་བདུད་རྩིའི་ཟིལ་དངར་གྱི་རྒྱུན་དང༌། འོད་ཟེར་དཀར་པོ་སྔགས་ཀྱི་སྒྲ་སྒྲོགས་པའི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས། རང་འདི་སྐབས་བསྒྲུབ་བྱ་གསལ་འདེབས་ཚུལ་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་བསྒོམ་ནའང་རུང་མོད། ཡིག་ཆ་གཞན་ལས་བདག་མདུན་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་ཟླ་བའི་གདན་ལ་བསྒྲུབ་བྱ་ཉིད་གོས་རྒྱན་གཟབ་འཕྱོར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པས་མདུན་བསྐྱེད་ལ་གདོང་ཕྱོགས་ཏེ་གུས་པའི་ཚུལ་གྱིས་འཁོད་པར་བསམ་ཞེས་འབྱུང་བ་ལྟར་དམིགས་ཀྱང་ལེགས་ཤིང༌། བུམ་བསྐྱེད་སྐབས་ཀྱང་དེ་གཉིས་གང་ལྟར་བྱས་ཀྱང་རུང་ངོ༌། དང་བསྒྲུབ་བྱའི་སྤྱི་བོ་ཚངས་པའི་བུ་ག་ནས་ཞུགས། ལུས་ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་གང་བས་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་དུས་མ་ཡིན་པའི་འཆི་བའི་འཇིགས་པ་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་སྦྱངས་འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། ལུས་ཀྱི་བ་སྤུའི་བུ་ག་ཚུན་ཚད་ཀྱང་བདུད་རྩིའི་ཟིལ་པ་ཕྲམ་མེར་ཡོད་པར་བསམ་ལ་སྔགས་བཟླ།འདིར་འོད་ཟེར་དྲུག་སྦྲགས་ཀྱི་དམིགས་པ་ཡོངས་རྫོགས་མདུན་བསྐྱེད་ལ་སྦྱར་བའི་ཚུལ་ཡང་སྣང་བ། དེ་ལྟར་ན། རང་གི་ཕྱི་རོལ་ དུ་སོགས་ལ་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་ཏུ་སོགས་དང༌། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཐུགས་ཀའི་སྔགས་ཕྲེང་ལས་འོད་དཀར་པོ་འཕྲོས་སོགས་དང༌། རང་དང་བསྒྲུབ་བྱའི་ལུས་ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་གང༌། སོགས་ཀྱིས་མཚོན་ཚིག་གི་ཁ་བསྒྱུར་ཚུལ་རིགས་འགྲེ་སྦྱར་དགོས་པར་སྣང་ནའང༌། ཞྭ་ལུ་བ་སོགས་ཀྱིས་ཡིག་ཆར་དེ་ལྟ་བུའི་དམིགས་བསལ་མི་སྣང་བས་འདིར་མ་བྲིས་ལ། སྤྲོ་ན་འགལ་བ་མེད་པར་སེམས། བཅོམ་ལྡན་འདས་མས་བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་མཆོག་དང་ཐུན་མོང་གི། ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་ཡེ་དྷརྨ་ཡིག་བརྒྱ་རྣམས་ལན་གསུམ་རེས་ལྷག་ཆད་ཁ་བསྐང་ཞིང་དངོས་གྲུབ་བརྟན་པར་བྱ། མཐར་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ། དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་སྩལ་དུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་གདབ་བོ། །གཉིས་པ་བུམ་བསྐྱེད་བཟླས་པ་དང་བཅས་པ་ནི་བུམ་པའི་སྟེང་དུ་དུང་ཆོས་དྲི་བཟང་གི་ཆུས་གང་བའི་སྟེང་རྡོ་རྗེ་ལ་གཟུངས་ཐག་བཏགས་པ་བཞག །བསང་སྦྱང༌། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པྃ་ལས་པདྨ་དང༌། ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་བྷྲཱུྃ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ། ལྟོ་བ་ལྡིར་བ། ཞབས་ཞུམ་པ། མགྲིན་པ་ཕྲ་བ། ཁ་གཡེལ་བ། མཆུ་འཕྱང་བ། ལྷ་རྫས་ཀྱིས་གོས་ཀྱིས་མགུལ་པ་བཅིངས་ཤིང༌། དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་གིས་ཁ་བརྒྱན་པ། ནང་ཆུ་དང་བཅུད་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་གང་བའི་དབུས་སུ་པྃ་ལས་པདྨ་དཀར་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་ནས། འོད་དཔག་མེད་ཀྱིས་དབུ་བརྒྱན་ཞེས་པའི་བར་བདག་བསྐྱེད་བཞིན་ལ། རང་ཉིད་ཅེས་པའི་ཚིག་དོར། བདག་ལ་ཞེས་པའི་ཚབ་ཏུ་འདི་ལ་ཞེས་བསྒྱུར། གོང་བཞིན་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་ལ། བུམ་ནང་གི་ལྷ་ཡི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་བའི་རང་བཞིན་གྱི་འཁོར་ལོ་དཀར་པོ་སོགས་ནས། གཡས་སྐོར་དུ་ཡོད་པ། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་གཟུངས་ཐག་ལ་བརྟེན་ཏེ་སོང་བས་བུམ་ནང་གི་ལྷ་ཡི་ཐུགས་ཀར་ཕོག་པས་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ་ཏེ། ཐུགས་ཀའི་འཁོར་ལོ་སྔགས་ཕྲེང་དང་བཅས་པ་དང༌། སྐུའི་ཆ་ཐམས་ཅད་ནས་ཀྱང་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བབས་པས་བུམ་པར་གང་བར་བསམ་
Chinese
补缺。然后从心间的当（ཏཱྃ，梵文天城体：ताṃ，梵文罗马拟音：tāṃ，字面意思：当）字放出光芒。触及所有容器和内容物，它们都融化为光，融入光亮的肝脏帐篷。它融入绿色的光帐篷。它融入蓝色的光帐篷。它融入红色的光帐篷。它融入黄色的光帐篷。它融入白色的光帐篷。它融入轮的帐篷。它融入自身显现的圣救度母。它融入心间的轮，包括咒语串。它融入当（ཏཱྃ，梵文天城体：ताṃ，梵文罗马拟音：tāṃ，字面意思：当）字。它的身体融入头部。头部融入月亮。月亮融入明点。明点融入那达。那达也变得不可见，思维光明空性的状态。保持这种状态，直到你能够保持。如果生起念头，自己瞬间变成圣救度母的身相。如果是为了上师和施主等，观想的差别在于，在上师的头顶上，在心间当（ཏཱྃ，梵文天城体：ताṃ，梵文罗马拟音：tāṃ，字面意思：当）字的顶端内有上师。在身体里有主要要成就的对象。在前后左右等处，其他要成就的对象本质相同，但形象是年轻、美丽、充满衣服和装饰品。在完成收集和吸收生命精华的观想后，对于要成就的对象，观想蓝色金刚杵，五个尖端向上，中心有蓝色的吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，字面意思：吽）字。认识到自己和要成就的对象的心都是超越思维和言语的，并安住在无执着中。第二，前生起修法和供养也有三种。第一，将供品堆积观想为天神并念诵。如前一样净化。从空性中，从班（པྃ，梵文天城体：paṃ，梵文罗马拟音：paṃ，字面意思：班）字生出八瓣白莲花，在莲花中心的阿（ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，字面意思：阿）字生出的月轮上，有白色当（ཏཱྃ，梵文天城体：ताṃ，梵文罗马拟音：tāṃ，字面意思：当）字，直到被佛和菩萨众围绕，像自生起一样。删除“自己”这个词。然后拿着金刚铃和香，念诵“成为所有众生的保护者”等三颂的结尾。念诵“嗡 阿雅 达热 萨巴热瓦ra 诶 嘿 嘿”（ཨོཾ་ཨཱརྻ་ཏཱ་རེ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨེ་ཧྱེ་ཧི，梵文罗马拟音：oṃ ārya tāre saparivāra ehy ehi，字面意思：嗡，圣度母及其眷属，来，来）迎请，安住在虚空中。念诵“世尊，您来这里真好”等，直到“请安住于此”。念诵“嗡 萨瓦 达塔嘎达 嘎嘎那 萨玛耶 吽 梭哈”（ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ག་ག་ན་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata gagana samaye hūṃ svāhā，字面意思：嗡，所有如来，虚空，誓言，吽，梭哈）供养供品和沐浴。如何沐浴
English
Completion. Then, light radiates from the Tāṃ (ཏཱྃ，Devanagari: ताṃ，IAST: tāṃ，Meaning: Tāṃ) syllable at the heart center. Touching all containers and contents, they all dissolve into light and merge into the light liver tent. It merges into the green light tent. It merges into the blue light tent. It merges into the red light tent. It merges into the yellow light tent. It merges into the white light tent. It merges into the wheel tent. It merges into oneself appearing as Jetsunma. It merges into the wheel of the heart center, along with the mantra garland. It merges into the Tāṃ (ཏཱྃ，Devanagari: ताṃ，IAST: tāṃ，Meaning: Tāṃ) syllable. Its body merges into the head. The head merges into the crescent moon. The crescent moon merges into the bindu. The bindu merges into the nada. The nada also becomes invisible, thinking of the state of luminous emptiness. Remain in this state for as long as you can. If thoughts arise, instantly transform yourself into the form of Jetsunma Tara. If it is for the sake of the lama and benefactor, the difference in visualization is that the lama is inside the crown of the Tāṃ (ཏཱྃ，Devanagari: ताṃ，IAST: tāṃ，Meaning: Tāṃ) syllable at the heart center. In the body is the main object to be accomplished. In front, behind, right, left, etc., the other objects to be accomplished are the same in essence, but the form is young, beautiful, and full of clothes and ornaments. After completing the visualization of collecting and absorbing life essence, for the object to be accomplished, visualize a blue vajra, five points upright, with a blue Hūṃ (ཧཱུྃ，Devanagari: हूँ，IAST: hūṃ，Meaning: Hūṃ) syllable in the center. Recognize that the minds of both oneself and the object to be accomplished are beyond thought and expression, and rest without attachment. Second, there are three aspects to the front generation practice and offering. First, visualizing the offering heap as a deity and reciting mantras. Purify as before. From emptiness, from Paṃ (པྃ，Devanagari: paṃ，IAST: paṃ，Meaning: Paṃ) arises an eight-petaled white lotus, and on the moon disc arising from A (ཨ，Devanagari: अ，IAST: a，Meaning: A) in the center of the lotus, there is a white Tāṃ (ཏཱྃ，Devanagari: ताṃ，IAST: tāṃ，Meaning: Tāṃ) syllable, until surrounded by the assembly of Buddhas and Bodhisattvas, like the self-generation. Omit the words "oneself". Then, holding the vajra bell and incense, recite the end of the three shlokas, "Becoming the protector of all sentient beings". Invite by reciting "Oṃ Ārya Tāre Saparivāra Ehy Ehi" (ཨོཾ་ཨཱརྻ་ཏཱ་རེ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨེ་ཧྱེ་ཧི，IAST: oṃ ārya tāre saparivāra ehy ehi，Meaning: Om, Noble Tara, together with your retinue, come, come), and remain in the sky. Recite "Blessed One, it is good that you have come here" etc., until "Please remain here". Offer the offerings and bath by reciting "Oṃ Sarva Tathāgata Gagana Samaye Hūṃ Svāhā" (ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ག་ག་ན་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ，IAST: oṃ sarva tathāgata gagana samaye hūṃ svāhā，Meaning: Om, all tathagatas, space, commitment, hūṃ, svāhā). How to bathe
Chinese
沐浴等供养。自他众生等，以莲花卡玛拉亚斯当（梵文罗马拟音：padma kamalāya staṃ）献座。从嗡 班杂 布西贝 阿 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ वज्रपुष्पे आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajrapuṣpe āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，花，啊，吽）到内维迪亚之间供养。嗡 班杂 阿 咕夏 扎（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ，梵文天城体：ॐ वज्रांकुश जः，梵文罗马拟音：oṃ vajrāṃkuśa jaḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，钩，扎），嗡 班杂 巴夏 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ वज्रपाश हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajrapāśa hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，索，吽），嗡 班杂 斯坡扎 邦（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ།，梵文天城体：ॐ वज्रस्फोठ वं，梵文罗马拟音：oṃ vajrasphoṭa vaṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，锁，邦），嗡 班杂 阿 贝夏 阿（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཨཱཿ，梵文天城体：ॐ वज्रावेश आः，梵文罗马拟音：oṃ vajrāveśa āḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，入，啊），以手印等，作勾、摄、缚，心生欢喜。再次从心间的吽字，到以无量光佛为顶严，如是作自生。将“对我作灌顶”改为“对它作灌顶”稍有差别。之后，嗡 阿雅 达热 萨巴热瓦ra 阿尔刚 扎地扎 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཨཱརྻཱ་ཏཱ་རེ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ་）到香之间的供养。以“从轮回中解脱”等一个偈颂赞叹。于前生佛的心间，从月亮自性的轮，到五色光芒的环绕，如是作自生。从那放射光芒，净化自他一切众生的疾病、邪魔、罪障。寿命、福德、智慧等，越来越增长广大。如是念诵并观想。尽力念诵十个字的咒语及附加词。若作特殊的长寿修法，再次从前生佛的头顶，无量光佛完全显现，成为怙主长寿佛，以金刚跏趺坐姿安住。从他的心间的舍（藏文：ཧྲཱིཿ）字放射光芒，照耀十方，将器情世间轮回涅槃所摄的一切寿命、福德、智慧，都化为光芒，融入手中宝瓶中，成为不死甘露的河流。那甘露向上涌出，从口中流出，同时，从至尊母的心间法轮及咒鬘中，也流出不死甘露的甘甜之流，并放射出无量白色光芒，发出咒语的声音。此时，自身可观想为所修之本尊，也可观想于前生佛的心间。其他仪轨中说，于自他二者之间，在月亮座上，所修本尊身着华丽的衣饰，面向前生佛，恭敬而坐。如是观想亦可。瓶生之时，二者如何观想皆可。和所修之