Tibetan
ནི་མཚུངས་པར་ཡང་དག་འཇུག །སེམས་ཀྱང་མྱ་ངམ་སྨྲིག་རྒྱུ་ལྟ་བུར་བལྟ་བྱ་ཞིང༌། །འདི་ལྟར་བཟའ་དང་བཏུང་བདག་ནི་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུ་སྟེ། །དྲི་ནི་ནམ་མཁའ་མེ་ཏོག་མཚུངས་པར་མནམ་པ་དང༌། །ཡིད་ནི་ཉི་མ་ཟླ་བ་ལྟ་བུར་ཁྱབ་པ་ཉིད། །ཡང་དག་གནས་པ་དེ་ཡང་རི་བོ་མཆོག་ཏུ་མཚུངས་པ་ཡིན། །གཞོན་ནུ་མ་ཡི་རྨི་ལམ་ཇི་བཞིན་རྨི་བར་བྱ། །ཐ་སྙད་དག་ནི་སྒྱུ་མ་མིག་འཕྲུལ་ལྟ་བུར་བརྗོད། །འདིར་ལྟར་ཇི་བཞིན་ལྷན་སྐྱེས་བདེ་འབྱུང་དེ་བཞིན་ཏེ། །སྲིད་པའི་རང་བཞིན་བྲལ་བ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཡི་ཐུགས། །རྟག་ཏུ་འཆར་བ་བདེ་གཤེགས་ལམ་མཆོག་དག་གིས་མཆོད། །དེ་ནས་བསྟོད་པ་རྒྱ་བོད་བླ་མ་རྣམས་ཀྱིས་མཛད་པ་ཁུངས་ལྡན་ཇི་རིགས་པ་དང༌། སྤྱི་བསྟོད་ནི། རྣམ་དག་སྐུ་ནི་སྐྱོན་བྲལ་འཁྲུལ་པ་མེད། །ཕུན་ཚོགས་གསུང་དབྱངས་ཤེས་བྱ་མ་ལུས་ཁྱབ། །ཟབ་དང་རྒྱ་ཆེའི་དེ་ཉིད་མཁྱེན་པའི་ཐུགས། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་དངོས་བླ་མའི་ཚོགས་ལ་བསྟོད། །ཉེས་པའི་སྐྱོན་ཀུན་རབ་སྤངས་ཤིང༌། །ལེགས་པའི་ཡོན་ཏན་ཀུན་ལྡན་པས། །ཕན་བདེ་དཔལ་འབྱོར་ཀུན་འབྱུང་བའི། །དཔལ་ལྡན་བླ་མ་ཁྱེད་ལ་བསྟོད། །གདུལ་བྱ་སྨིན་ཅིང་གྲོལ་བའི་ཕྱིར། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཉིད། །འདྲེན་པའི་ཚུལ་དུ་རྣམ་འཕྲུལ་པའི། དཔལ་ལྡན་བླ་མ་ཁྱེད་ལ་བསྟོད། ཁྱེད་སྐུ་ཤ་དང་རུས་བྲལ་ཡང༌། །ཡེ་ཤེས་གཟུགས་སུ་སྣང་བའི་སྐུ། །དད་པའི་མིག་རྐྱེན་མཆོག་གྱུར་བ། །སྐུ་ཡིད་དབང་ཕྱུག་ཁྱེད་ལ་བསྟོད། །བརྗོད་འདོད་རྩོལ་བ་མི་མངའ་ཡང༌། །ཡན་ལག་དྲུག་ཅུའི་གསུང་དབྱངས་ཀྱིས། །ཟབ་དང་རྒྱ་ཆེའི་དོན་སྟོན་པ། །གསུང་གི་དབང་ཕྱུག་ཁྱེད་ལ་བསྟོད། །ཤེས་དང་ཤེས་བྱའི་སྤྲོས་བྲལ་ཡང༌། །ཤེས་བྱའི་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་བའི་ཐུགས། །སྙིང་རྗེའི་གཟུགས་སྤོབས་དུ་མའི་གཏེར། །ཐུགས་རྗེའི་དབང་ཕྱུག་ཁྱེད་ལ་བསྟོད༌། །ཡོན་ཏན་ཆ་ཙམ་འགྲོ་ཀུན་གྱིས། ། བསྐལ་པར་བརྗོད་ཀྱང་མི་ཟད་པའི། །སྤྱན་དང་མངོན་ཤེས་རྫུ་འཕྲུལ་སོགས། །ཡོན་ཏན་དབང་ཕྱུག་ཁྱེད་ལ་བསྟོད། །མཐོང་ཐོས་དྲན་པས་དོན་ལྡན་ན། །བསྟེན་ན་ཕྲོག་པ་ཅི་སྨོས་པ། །ལྷུན་གྲུབ་རྒྱུན་ཆད་མི་མངའ་བའི། །ཕྲིན་ལས་དབང་ཕྱུག་ཁྱེད་ལ་བསྟོད། །བདེ་དང་སྟོང་པ་དབྱེར་མེད་པས། །ཐབས་ཤེས་ཟུང་དུ་འཇུག་པའི་དངོས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཅན། །འགྲོ་བའི་དཔལ་མགོན་ཁྱེད་ལ་བསྟོད། །ཁྱེད་སྐུ་ཕུང་པོའི་རིགས་ལྔ་སྟེ། །འབྱུང་བ་ཡུམ་ལྔའི་ལྷ་མོ་དང༌། །ཟུང་འཇུག་ལྷན་སྐྱེས་རྡོ་རྗེའི་སྐུ། །འགྲོ་བའི་དཔལ་མགོན་ཁྱེད་ལ་བསྟོད། །དབང་པོ་རྣམས་ནི་སེམས་དཔའ་སྟེ། །ཡུལ་དྲུག་སེམས་མའི་ཚོགས་རྣམས་དང༌། །ཟུང་འཇུག་ལྷན་སྐྱེས་རྡོ་རྗེའི་སྐུ། །འགྲོ་བའི་དཔལ་མགོན༴ ཡན་ལག་རྣམས་ནི་ཁྲོ་རྒྱལ་ཏེ། །བྱ་བ་རྣམ་བཅུའི་ཁྲོ་མོ་དང༌། ཟུང་འཇུག༴ འགྲོ་བའི་༴ ཁྱེད་སྐུའི་ཁམས་རྣམས་དཔའ་བོ་སྟེ། །རྩ་གནས་དཔའ་མོའི་ཚོགས་རྣམས་དང༌། །ཟུང་འཇུག་༴ འགྲོ་བའི་༴ རྩ་བའི་རླུང་རྣམས་ཡབ་ལྔ་སྟེ། །འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་ཡུམ་རྣམས་དང༌། །ཟུང་འཇུག་ལྷན་སྐྱེས་རྡོ་རྗེའི་གསུང༌། །འགྲོ་བའི་དཔལ་༴ ཁྱོད་ཐུགས་ཡེ་ཤེས་རང་བཞིན་སྟེ། །སྣང་ཡུལ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་རྣམས་དང༌། །ཟུང་འཇུག་ལྷན་སྐྱེས་རྡོ་རྗེའི་ཐུགས། །འགྲོ་བའི་དཔལ་མགོན་ཁྱེད་ལ་བསྟོད། །དཀྱུས་སུ་དེ་ཙམ་གྱིས་འཐུས། །ཅུང་ཟད་སྤྲོ་ན། ཆོས་ཀུན་དབྱིངས་སུ་མངོན་བྱང་ཆུབ། །བདེ་སྟོང་ཟུང་འཇུག་སྲིད་ཞིའི་དཔལ། །རིགས་བརྒྱའི་ཁྱབ་བདག་འཁོར་ལོའི་མགོན། །རྡོ་རྗེ་འཆང་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །རྒྱལ་སྲིད་སྤངས་ནས་གངྒཱའི་འགྲམ། །ཉ་ཡི་རྒྱུ་ལྟོས་འཚོ་བ་མཛད༌། །དངོས་གྲུབ་མཆོག་བརྙེས་ལཱུ་ཡི་པ། །རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་ཞབས་ལ་འདུད། །རྒྱལ་རིགས་འདོད་ཡོན་ལྔ་ཡིས་སྒེག །དྲན་པ་གཅིག་པའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས། །དངོས་གྲུབ་མཆོག་བརྙེས་ལཱི་ལ་པ། །རྣལ་འབྱོར་ དབང་ཕྱུག་ཞབས་ལ་འདུད། །ཕག་མོ་བསྒྲུབས་པས་དངོས་བྱིན་རླབས། །ངོ་མཚར་རྫུ་འཕྲུལ་དུ་མ་བསྟན། །དངོས་གྲུབ་མཆོག་བརྙེས་བི་རཱུ་པ། །རྣལ་འབྱོར༴ དགྱེས་པ་རྡོ་རྗེ་དངོས་སུ་གྲུབ། །སྟག་ལ་ཆིབས་ནས་སྤྱོད་པ་སྤྱད། །དངོས་གྲུབ་མཆོག་བརྙེས་ཌོམྦི་པ། །རྣལ་འབྱོར༴ སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱིས་རྗེས་སུ་བཟུང༌། །ཡེ་ཤེས་སྐུ་ཡིས་འགྲོ་དོན་མཛད། །དངོས་གྲུབ་མཆོག་བརྙེས་ཤ་བ་རི། །རྣལ་འབྱོར༴ བྲམ་ཟེའི་རིགས་ལས་གཉིས་རྟོག་ཆོད། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་མཐར་ཐུག་རྟོགས། །དངོས་གྲུབ་མཆོག་བརྙེས་ས་ར་ཧ། །རྣལ་འབྱོར༴ ཐ་མལ་ཆུང་མའི་རྣམ་རྟོག་ཉིད། །བདེ་སྟོང་འོད་གསལ་དབྱིངས་སུ་སྟོར། །དངོས་གྲུབ་མཆོག་བརྙེས་ཀཾ་ཀ་རི། །རྣལ་འབྱོར༴ ཉ་ལྟོང་འཇིག་རྟེན་མཆོག་ཐོབ་ཅིང༌། །རིམ་པར་ས་ལམ་ཡོན་ཏན་རྫོགས། །དངོས་གྲུབ་མཆོག་བརྙེས་མཱི་ན་པ། །རྣལ་འབྱོར༴ ལ་ང་སྐྱོང་བཞིན་གདམས་པས་གྲོལ། །སེམས་ཅན་ས་ཡ་གཏན་བདེར་བཀོད། །དངོས་གྲུབ་མཆོག་བརྙེས་གོ་རཀྵ། །རྣལ་འབྱོར༴ བསམ་སུ་མེད་པའི་གདམས་ངག་གིས། །ཡན་ལག་བཅད་པ་རང་སོར་ཆུད། །དངོས་གྲུབ་མཆོག་བརྙེས་ཙཽ་རིངྒ། །རྣལ
Chinese
也同样正确地运用。心也应视如旷野中的阳焰。如此，饮食之主如虚空一般。气味应嗅如虚空之花。意如日月般遍布。真实安住者也如殊胜高山。应如少女之梦般入睡。名言等应说如幻术魔术。在此，如是俱生乐生，亦是如此。远离有之自性，不可思议之心。恒常显现，以善逝殊胜道供养。此后，赞颂由汉藏上师们所作，具有传承依据的各种赞颂，以及共同赞颂：清净之身无有瑕疵与错谬。圆满之语音声遍及所有所知。具有通达甚深广大的胜义谛之心。顶礼三金刚自性之上师众。彻底断除罪过的所有过患，具足所有优良的功德，一切利益安乐财富之来源，顶礼具德上师您。为了调伏者成熟解脱，三世一切诸佛，以引导之方式而化现，顶礼具德上师您。您的身体虽已脱离血肉，却显现为智慧之身，成为信心的殊胜因缘，顶礼身自在您。虽无言说意欲之勤作，却以六十支分之语音声，开示甚深广大的意义，顶礼语自在您。虽已远离能知与所知之戏论，却具有照亮所知之坛城之心，是慈悲之身，众多威严之宝藏，顶礼大悲自在您。仅仅是功德之一分，众生于劫中述说亦无法穷尽，具有天眼、神通、神变等，顶礼功德自在您。仅仅是见闻忆念便具有意义，如果依止，更不用说能夺取（成就），具有无有间断的任运成就，顶礼事业自在您。以乐与空性无别，是方便与智慧双运之本体，具有身语意之金刚，顶礼众生之怙主您。您的身体是五蕴之自性，是五大种之五位明妃，是双运俱生金刚之身。
English
Also apply correctly in the same way. The mind should also be regarded as a mirage in the wilderness. Thus, the master of food and drink is like the sky. Smell the fragrance like a flower in the sky. The mind is all-pervading like the sun and moon. The one who abides correctly is also like a supreme mountain. Dream as a young maiden dreams. Words and terms should be spoken of as illusions and magic tricks. Here, just like that, co-emergent bliss arises in the same way. The mind, free from the nature of existence and inconceivable, is constantly arising and is offered with the supreme path of the Sugatas. Then, praises composed by Tibetan and Chinese lamas, along with various authentic praises, and the general praise: The perfectly pure body is without flaws and free from delusion. The perfect voice pervades all that is knowable. The mind knows the profound and vast suchness. Homage to the assembly of lamas who are the embodiment of the three vajras. Completely abandoning all faults of wrongdoing, possessing all good qualities, the source of all benefit, happiness, and prosperity, homage to you, glorious lama. For the sake of ripening and liberating those to be tamed, all Buddhas of the three times manifest as guides, homage to you, glorious lama. Although your body is devoid of flesh and bones, it appears as a body of wisdom, becoming the supreme cause of faith, homage to you, the lord of body and mind. Although you have no effort of speech or intention, with the voice of sixty qualities, you reveal the profound and vast meaning, homage to you, the lord of speech. Although free from the elaboration of knowing and what is to be known, you have a mind that illuminates the mandala of what is to be known, a treasure of compassion and many splendors, homage to you, the lord of compassion. Even a fraction of your qualities cannot be exhausted by all beings speaking for eons, possessing the divine eye, clairvoyance, miraculous powers, etc., homage to you, the lord of qualities. Merely seeing, hearing, and remembering are meaningful, let alone relying on you, which would steal (accomplishments), possessing spontaneous accomplishment without interruption, homage to you, the lord of activity. With bliss and emptiness inseparable, the essence of the union of skillful means and wisdom, possessing the vajra of body, speech, and mind, homage to you, the protector of beings. Your body is the nature of the five aggregates, the five goddesses of the five elements, the body of the co-emergent vajra of union.
Chinese
向众生的吉祥怙主您致敬！ 诸根是勇识， 六境是心母的聚会， 双运俱生金刚身。 众生的吉祥怙主…… 肢体是忿怒尊， 是行持十事的忿怒母， 双运…… 众生的…… 您身之界是勇士， 脉处是勇母的聚会， 双运…… 众生的…… 根本之气是五父， 五大之母们， 双运俱生金刚语。 众生的吉祥…… 您的心是智慧自性， 显现境是法界， 双运俱生金刚心。 众生的吉祥怙主您致敬！ 通常这样就足够了。 稍微展开来说， 一切法于法界中现前菩提， 乐空双运寂灭之吉祥， 百部之遍主轮之主。 向金刚持顶礼赞叹！ 舍弃王位后在恒河边， 以鱼的生计为生。 获得殊胜成就的鲁伊巴， 向瑜伽自在者足下敬礼！ 王族以五欲自娱， 以一念的等持， 获得殊胜成就的莉拉巴， 向瑜伽 自在者足下敬礼！ 修持猪母而得加持， 示现诸多奇妙神通。 获得殊胜成就的比汝巴， 瑜伽…… 真实成就喜金刚， 骑虎而行持。 获得殊胜成就的多比巴， 瑜伽…… 观世音菩萨摄受， 以智慧身行利生事业。 获得殊胜成就的夏瓦日， 瑜伽…… 从婆罗门种姓中断除二取， 证悟大手印究竟。 获得殊胜成就的萨ra哈， 瑜伽…… 平凡小妻子的分别念， 于乐空光明界中消失。 获得殊胜成就的康嘎日， 瑜伽…… 获得鱼腹世界的殊胜， 次第圆满地道功德。 获得殊胜成就的米那巴， 瑜伽…… 守护拉昂时以教言解脱， 安立数百万众生于恒常安乐。 获得殊胜成就的郭ra克沙， 瑜伽…… 以不可思议的窍诀， 使被砍断的肢体恢复原状。 获得殊胜成就的卓让嘎， 瑜伽……
English
Homage to you, the glorious protector of beings! The faculties are heroes, The six realms are the assembly of mind-mothers, The coemergent union, the Vajra body. The glorious protector of beings... The limbs are wrathful kings, The wrathful mothers who perform the ten actions, The union... The beings'... The elements of your body are heroes, The pulse-places are the assembly of heroines, The union... The beings'... The root winds are the five fathers, The mothers of the five elements, The coemergent union, the Vajra speech. The glorious protector of beings... Your mind is the nature of wisdom, The appearing realms are the dharmadhatu, The coemergent union, the Vajra mind. Homage to you, the glorious protector of beings! Usually, that is enough. To elaborate a little, All dharmas manifest as enlightenment in the sphere. The bliss-emptiness union, the glory of samsara and nirvana, The lord of the hundred families, the master of the wheel. I prostrate and praise Vajradhara! Having abandoned the kingdom, on the banks of the Ganges, He lived by relying on the livelihood of fish. Luipa, who attained supreme accomplishment, I bow to the feet of the lord of yoga! The royal family delights in the five desires, With single-minded samadhi, Lilapa, who attained supreme accomplishment, To the yoga I bow to the feet of the lord! By practicing the sow, blessings are obtained, Various wondrous miracles are shown. Birupa, who attained supreme accomplishment, Yoga... Hevajra is actually accomplished, Riding a tiger, he practices conduct. Dombyapa, who attained supreme accomplishment, Yoga... Avalokiteshvara holds him dear, He performs the benefit of beings with a wisdom body. Shawaripa, who attained supreme accomplishment, Yoga... From the Brahmin caste, he cuts off dualistic thoughts, Realizing the ultimate Mahamudra. Sarahah, who attained supreme accomplishment, Yoga... The ordinary little wife's conceptual thoughts, Disappear into the sphere of bliss-emptiness luminosity. Kangkaripa, who attained supreme accomplishment, Yoga... Having obtained the supreme fish-belly world, Gradually perfecting the qualities of the grounds and paths. Minapa, who attained supreme accomplishment, Yoga... While protecting La Ang, he is liberated by instructions, Establishing millions of sentient beings in lasting happiness. Goraksha, who attained supreme accomplishment, Yoga... With inconceivable instructions, Severed limbs are restored to their original state. Chaurangipa, who attained supreme accomplishment, Yoga...