Tibetan
ཀྱིས་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་ངོ་སྤྲོད་ཀྱི་གདམས་པ་སྩལ་བར་གྱུར། །ཡེ་ཤེས་འདི་ནི་ཆེས་ཕྲ་ཞིང༌། །རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་ལྟ་བུ། །རྡུལ་བྲལ་མཐར་ཕྱིན་ཞི་བ་ཉིད། །ཁྱོད་ཀྱི་ཕ་ནི་ཁྱོད་ཉིད་དོ། །གཞི་ནས་མ་བཅོས་ཡེ་ནས་ལྷུན་གྲུབ་ལ། །ཐ་མལ་རང་ལུགས་ཆེན་པོ་བཞག་པ་ན། །སྐྱེ་འཆི་མེད་པ་ནམ་མཁའི་ཀློང་ཡངས་སུ། །འཕོ་འགྱུར་མེད་པ་ཆོས་སྐུའི་ལུས་མཐོང་འགྱུར། །དེ་ལྟར་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་ཏུ་རྩལ་ཐོབ་ནས། །བསམ་མེད་ངང་དུ་ཅུང་ཟད་གློད་དེར་བཞག །མ་བཅོས་སོ་མ་རང་ཤར་ལྷན་ནེ་བ། །ལྷུན་གྲུབ་འབད་རྩོལ་མེད་པའི་ངང་ཏུ་བཏང༌། །ཞེས་པས་གསལ་བཏབ་ལ་ཅུང་ཟད་མཉམ་པར་བཞག །དེས་སྒོ་གསུམ་འཕོ་བའི་དྲི་མ་དག །དབང་བཞི་པ་ཐོབ། ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་བྱིན་རླབས་རྒྱུད་ལ་ཞུགས་པར་གྱུར། །ནོངས་བཤགས་ནི། བདག་ནི་མི་ཤེས་བག་མེད་དབང་གྱུར་པས། །མ་རིག་ཉེས་པའི་ཚོགས་རྣམས་གང་བགྱིས་པ། །བརྩེ་ལྡན་ཁྱེད་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་བཤགས་པར་བགྱི། །ཐུགས་རྗེའི་རང་བཞིན་ཅན་གྱིས་བཟོད་པར་གསོལ། །ཡིག་བརྒྱ་ལན་གསུམ་བརྗོད། སླར་ཡང་མོས་གུས་དྲག་ཏུ་བསྐྱེད་ལ། སྐྱབས་མཆོག་ཁྱེད་ནི་འགྲོ་བའི་དོན་རབ་མཛད། །ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལ་འགྱུར་བ་མི་མངའ་ཡང༌། །གཟུགས་སྐུ་བདག་གི་ལུས་ལ་རབ་བསྐྱོད་ནས། །བརྩེ་བ་ཆེན་པོས་བྱིན་གྱིས་རླབས་ཏུ་གསོལ། །ཅེས་གསོལ་བཏབ་པས་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་བླ་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཐིམ། །གྲུབ་ཐོབ་ཕོ་མོ་ཐམས་ཅད་གཙོ་བོ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ལ་ཐིམ། དེ་ཉིད་འོད་ཕུང་གི་རྣམ་པར་ལྟེམ་གྱི་ཞུ་ནས་ངང་ལ་སིབ་ཀྱིས་ཐིམ་པས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་མ་ལུས་པ་སྤར་བཏབ་བ་བཞིན་དུ་རྒྱུད་ལ་འཕོས་པར་གྱུར། ཅེས་མོས་ལ་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་རང་ངོ་བསྐྱང༌། སྨོན་ལམ་གདབ་པ་ནི། སྐྱེ་ཞིང་སྐྱེ་བ་དག་ནི་ཐམས་ཅད་དུ། །རིགས་བཟང་བློས་གསལ་ང་རྒྱལ་མེད་པ་དང༌། །སྙིང་རྗེ་ཆེ་ཞིང་བླ་མ་ལ་གུས་བརྟན། །རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་དམ་ཚིག་ལ་གནས་ཤོག །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ལ་སོགས་རྟག་ཏུ་འཆང༌། ། ཟབ་དང་རྒྱ་ཆེའི་ཆོས་དོན་རྟོགས་པ་དང༌། །གོ་ཀུ་ཤཱུ་ཀྲ་ལ་སོགས་རྟག་བཟའ་ཞིང༌། །མཐར་ཐུག་བདེ་ཆེན་འགྲུབ་པའི་སྐལ་ལྡན་ཤོག །བདེ་གཤེགས་སྤྱན་ལྔར་གནས་ལུགས་མཁའ་འགྲོ་ཡིས། །དམ་བཅས་སྲུང་ཞིང་དངོས་གྲུབ་མཆོག་སྩོལ་བར། །ཐུགས་དམ་བཅས་ཤིང་རྟག་སྲུང་དངོས་གྲུབ་ནི། །རྣམ་གསུམ་ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་ཐོབ་པར་ཤོག །ཅེས་དང༌། དཔའ་བོ་གཉིས་མེད་མཆོད་པས་སྐྱེ་བ་འདི་ལ་ནི། །སྒྲིབ་པ་ཟད་དང་ཕྱག་རྒྱའི་དངོས་གྲུབ
Chinese
以一喉咙赐予介绍的教诲，此智慧极细微，如金刚虚空之中心，无尘究竟寂静性。你的父亲就是你自身，本来无造作，原始任运成，安住于平凡自性大之中，无生无死，于虚空广阔中，无有迁变，将见法身之身。如是于金刚之语中获得力量后，于无思状态中稍微放松而安住，无造作，原始自显，自然而然，任运成，于无勤作之状态中放松。如是而阐明，稍微安住于平等中，由此三门迁变的垢染得以清净，获得第四灌顶，智慧金刚之加持融入于相续中。忏悔是：我因无知，受放逸所控制，无明罪业之众所造作，于慈爱您之前忏悔，恳请以慈悲之自性宽恕。念诵百字明三次。再次猛烈生起胜解信，怙主您乃成办有情之义，于法身无有变异，然色身于我之身上善加摇动，以大悲加持。如是祈请后，所有眷属本尊皆融入上师之坛城中，所有成就男女皆融入主尊金刚持中，其自身如光蕴般逐渐融化，无声无息地融入于虚空中，身语意之加持无余如倒模般融入于相续中。如是信解，守护法性之自性。发愿是：生生世世中，皆能种姓高贵，智慧明晰，无有傲慢，慈悲广大，于上师具足恭敬与坚定，安住于金刚乘之誓言中，金刚铃等恒常持，通达甚深广大之法义，枸杞、白茅根等恒常食，愿具足成就究竟大乐之缘分。祈愿安住于五眼如来果位之空行母，守护誓言，赐予殊胜成就，立下誓言，恒常守护，成就，愿于此生获得三种成就。如是及，以勇士无二供养，于此生中，清净业障，以及手印之成就
English
With one voice, the instruction of introduction was bestowed. This wisdom is extremely subtle, like the center of the vajra sky, free from dust, ultimately peaceful. Your father is yourself. From the beginning, it is uncreated, spontaneously accomplished. When the great ordinary self-nature is established, there is no birth or death in the vastness of the sky. Without change, the body of the Dharmakaya will be seen. In this way, after gaining power in the words of the vajra, relax slightly in the state of no thought and abide there. Uncreated, original, self-manifesting, natural, spontaneously accomplished, let go in the state of effortless effort. In this way, it is clarified, and slightly abide in equality. By this, the defilements of the three doors of transference are purified. The fourth empowerment is obtained. The blessing of the wisdom vajra enters the continuum. The confession is: Because I am ignorant and controlled by carelessness, whatever has been done by the multitude of ignorant sins, I confess before you, loving one. Please forgive me with the nature of compassion. Recite the Hundred Syllable Mantra three times. Again, generate strong faith and devotion. Protector, you are the one who accomplishes the meaning of beings. In the Dharmakaya, there is no change, but the Rupakaya moves well on my body. Please bless me with great love. After praying in this way, all the deities of the retinue dissolve into the mandala of the lama. All the accomplished men and women dissolve into the main deity Vajradhara. That itself melts like a mass of light, silently dissolving into space. The blessings of body, speech, and mind, without exception, are transferred to the continuum like a mold. In this way, believe and protect the self-nature of reality. The aspiration is: In all births, may I have a good lineage, clear mind, no arrogance, great compassion, respect and steadfastness to the lama, abide in the vows of the Vajrayana, always hold the vajra bell, etc., understand the profound and vast Dharma meaning, always eat goji berries, asparagus, etc., and may I have the opportunity to achieve ultimate great bliss. May the dakinis who abide in the five-eyed Tathagata protect the vows and bestow supreme accomplishments. Make a vow, always protect, and may the three kinds of accomplishments be obtained in this very life. And, with the offering of the non-dual hero, in this life, may the obscurations be exhausted and the accomplishments of the mudras be achieved.
Tibetan
་འགྱུར་བར་ཤོག །སྐྱེ་བ་ཀུན་དུ་མཆོག་ཏུ་བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཡི། །གྲུབ་པའི་འཇིག་རྟེན་དབུས་སུ་འགྲོ་བ་ཉིད་གྱུར་ཅིག །ཞིང་དང་ཉེ་བའི་ཞིང་སོགས་བཅུ་གཉིས་སུ། །དམ་ཚིག་བརྡའ་དང་བདེ་སྤྱོད་རོལ་པ་ཡིས། །བུ་བཞིན་དགོངས་ནས་བདག་སྒྲིབ་དག་གྱུར་ཏེ། །བདེ་བ་མཆོག་གི་ས་ལ་འགོད་པར་ཤོག །བླ་མའི་ཞབས་ལ་རྟག་ཏུ་འདུད་བྱེད་ཅིང༌། །རྡོ་རྗེ་དབང་མོའི་ཞབས་དྲན་གྱུར་ནས་ཀྱང༌། །བཙུན་མོའི་ཤཱུ་ཀྲའི་ཚོགས་ལ་རྟག་སྤྱོད་ཅིང༌། །གསང་བའི་པདྨོར་རོལ་ཞིང་མཆོད་བྱེད་ཤོག །དཔལ་ལྡན་དཔའ་བོ་དཔའ་མོ་ཉི་ཤུ་བཞིའི། །ཞལ་མཐོང་དེ་ཡི་ངོ་བོར་བདག་གྱུར་ཏེ། །འགྲོ་བ་བདེ་མ་དམ་པས་འཕོངས་རྣམས་ཀྱི། །ཉེར་འཚེ་རིན་ཆེན་ལྟ་བུར་བདག་གྱུར་ཅིག །རྣམ་པ་མང་པོའི་བསོད་ནམས་འདི་དག་ཀྱང༌། །བདག་གཞན་དགེ་བ་མཆོག་ནི་བསྐྱེད་པའི་གཞི། །དེ་ཉིད་གསལ་བྱེད་རྨོངས་པ་རབ་འཇོམས་པ། །འགྲོ་ལ་མི་འཇིགས་སྟེར་བའི་མངའ་བདག་ཤོག །རྣམ་པར་རྟོག་པ་ཀུན་ལས་འདས་པ་ཡིས། །བདེ་ཆེན་འཁོར་ལོ་ཟག་པ་མེད་པའི་དབྱིངས། །ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་རྟོག་མེད་སྙོམས་འཇུག་མར། །བསགས་པའི་དགེ་རྣམས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་བགྱི། །བདག་གི་བསོད་ནམས་འདི་ཡིས་ཡང་ཡང་སྐྱེ་བའི་རིམ་པ་རྣམས་སུ་ཡང༌། །ཡུན་རིང་འགྲོ་བའི་དོན་བསྒྲུབ་དོན་ལ་འཇིགས་པ་མེད་པར་དགའ་བ་དང༌། །གཙོ་བོ་སྐུ་ཡི་འོད་ཟེར་ནམ་མཁའ་ཁྱབ་པར་འགྲོ་བས་དབང་བསྐུར་བ། །སྲིད་གསུམ་རྡོ་རྗེ་རོལ་པར་ལྷན་ཅིག་དེ་ཡི་གོ་འཕང་ ཐོབ་པར་ཤོག །རྣམ་རྟོག་གཏི་མུག་གྲོང་ཁྱེར་མཐའ་དག་བསལ་ནས་ཧེ་རུ་ཀ་གཙོ་མཁའ་འགྲོ་མའི། །འཁོར་ལོས་ཡོངས་བསྐོར་རྒྱལ་བ་བླ་མེད་ཡེ་ཤེས་འབྱུང་གནས་ཐར་པ་དམ་པའི་གྲོང༌། །སྦྱིན་པ་ལ་སོགས་རྣམས་ཀྱིས་འགྲོ་བའི་ཡིད་ལ་རེ་བ་ཡང་དག་རྫོགས་པའི་མཆོག །འདི་ནི་ཤིན་ཏུ་བརྩེ་བ་ཚེ་ལྡན་འཕགས་པའི་དཔལ་འབྱོར་རྟག་པར་མྱོང་བར་ཤོག །ཅེས་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་སྨོན་ལམ་རྒྱ་ཆེར་གདབ། དེ་ནས་བཀྲ་ཤིས་ནི། རྒྱལ་མཚན་རྩེ་མོ་སོགས་དང༌། ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་མངའ་བ་སོགས་རྒྱལ་བའི་བཀའ་ལས་འབྱུང་བ་ཞིག་གིས་ཐོག་དྲངས་ཏེ་འབྲེལ་ཆགས་པར་བརྗོད། མཐར། ཉིན་མོ་བདེ་ལེགས་སོགས་དང༌། དཔལ་ལྡན་བླ་མས་དེང་འདིར་སྩོལ། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་དེང་འདིར་སྩོལ། །དེ་བཞིན་དུ་འདོན་པ་སྤོས་ལ། དམ་ཆོས་ཚོགས་ཀྱིས། དགེ་འདུན་རྣམས་ཀྱིས༴ མེས་པོ་ཡིས་ཀྱང་༴ དབང་པོ་ཡིས་ཀྱང་༴ འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བས༴ དཀར་ཕྱོགས་སྐྱོང་བས་དེང་འདིར་སྩོལ། །ཞེས་སོགས་བྱ་ཞིང་མེ་ཏོག་འཐོར། རོལ་མོའི་སྒྲ་འཇམ་ལ་སྙན་པར་བསྒྲག་གོ །གསང་སྔགས་སྟོན་པ་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ཉིད། །མཆོད་ལ་བསོད་ནམས་ཕུང་པོ་ཚད་མེད་པ། །རྒྱུད་རྣམས་ཀུན་ལས་ཆེད་དུ་བསྔགས་པའི་དོན། །གསལ་བར་བརྗོད་འདིར་བློ་ལྡན་ཡི་རང་བྱོས། །སྙིང་ནས་གུས་པས་མཆོད་ཅིང་གསོལ་བཏབ་ན། །གདོན་མི་ཟ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས་འགྱུར་པས། །རྡོ་རྗེ་ཐེག་ལ་ཞུགས་པའི་སྐལ་བཟང་རྣམས། །ཆོས་སྤྱོད་ཀུན་གྱི་མཆོག་འདིར་བརྩོན་པར་རིགས། །བསོད་ནམས་འདི་ཡིས་བདག་དང་འགྲོ་བ་ཀུན། །ཐོག་མེད་འཁྲུལ་པ་སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་སངས། །ལྷན་སྐྱེས་ཡེ་ཤེས་ཉི་མ་ཁོང་ནས་ཤར། །གྲུབ་མཆོག་རྣམས་དང་དབྱེར་མེད་ཉིད་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པ་འདི་ཉིད་མཁྱེན་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས་བཀའ་སྩལ་ཕེབས་པ་དང༌། རང་ཉིད་ཀྱང་འབྲེལ་འཇོག་ཚོགས་གསོག་གི་ཆ་རྐྱེན་དུ་དམིགས་ཏེ་མཆོད་ཕྲེང་སོགས་ཀྱི་ཚིག་སྦྱོར་ཕལ་མོ་ཆེ་སྔོན་རབས་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་གསུང་བྱིན་རླབས་ཅན་དང་བསྡེབས་ཏེ། ཀུ་སཱ་ལི་ཀརྨ་ངག་དབང་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་ཕྲིན་ལས་ཀུན་ཁྱབ་དཔལ་བཟང་པོས་རྫོང་གསར་བཀྲ་ཤིས་ལྷ་རྩེའི་ཆོས་གྲྭར་བཀོད་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། གདམས་ངག་མཛོད་པོད་བཅུ་དྲུག་པ། འཕགས་ཡུལ་གྱི་གྲུབ་ཆེན་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བཞི་ལ་མཆོད་ཅིང་གསོལ་བ་གདབ་པའི་ཆོ་ག་དངོས་གྲུབ་ཀུན་འབྱུང་།
Chinese
愿能转变！愿生生世世都能往生到胜妙的善逝的，成就者的世界中央！在十二个刹土和近邻刹土等处，以誓言手印和安乐受用嬉戏，如子般垂念，愿我等罪障清净，安住于至高安乐之地！恒常顶礼上师之足，忆念金刚自在母之足，恒常享用明妃的精液之聚，嬉戏于秘密莲花中，行作供养！愿能面见具德勇士空行母二十四处圣地尊颜，自身成为彼之自性，以度母圣众之妙音，我等成为如珍宝般的近侍！愿此等众多之福德，成为我等自他生起殊胜善根之基础，愿其成为阐明真谛、彻底摧毁愚昧、赐予众生无畏之主！愿能以超离一切分别念，安住于大乐轮无漏之法界，在无分别的等性禅定中，将所积之善资完全回向！愿我以此福德，在一次又一次的转生中，长久为众生谋利，无畏而欢喜，愿能被主尊身之光芒遍布虚空所灌顶，与三界金刚嬉戏者一同获得彼之果位！愿能消除一切分别妄念的城市，被嘿汝嘎主尊空行母的坛城所围绕，成为胜者无上智慧之源、解脱圣妙之城！愿以布施等行圆满众生心中一切愿望，愿我恒常享受这无比慈爱、具寿圣者的财富！如是广发不共之祈愿。其后吉祥文，以胜幢顶等，以及具足圆满等佛语所出之吉祥文开始，连贯诵说。最后，念诵昼吉祥等，以及具德上师今日赐，诸佛今日赐。如是念诵后添加：法会众赐，僧众赐，祖父亦赐，自在天亦赐，护世者赐，白方护法今日赐等等。
English
May it be transformed! May I be reborn in all lifetimes in the center of the world of accomplished ones, the supreme Sugata! In the twelve realms and neighboring realms, through the play of samaya mudras and blissful enjoyment, may my obscurations be purified, thinking of me as a son, and may I be established in the supreme state of bliss! Always bowing to the feet of the Guru, and remembering the feet of Vajradhatvishvari, may I always enjoy the assembly of consorts' shukra, play in the secret lotus, and make offerings! May I see the faces of the twenty-four sacred places of the glorious heroes and heroines, and may I become the essence of that, and through the sweet sounds of the liberating goddesses, may I become like a precious attendant! May these many merits be the basis for generating supreme virtue for myself and others, may it be the lord who clarifies the truth, utterly destroys ignorance, and gives fearlessness to beings! May I, through transcendence of all conceptual thoughts, abide in the undefiled sphere of the great bliss wheel, and in the non-conceptual samadhi of Ali Kali, may I completely dedicate all the accumulated virtues! By this merit of mine, in the successive rebirths again and again, may I delight without fear in accomplishing the benefit of beings for a long time, and may I be empowered by the light of the principal body pervading the sky, and together with the Vajra-playing one of the three realms, may I attain that state! Having eliminated all the cities of conceptual delusion, surrounded by the mandala of the Heruka principal dakinis, may I attain the supreme city of liberation, the source of the wisdom of the victorious ones! May I perfectly fulfill all the wishes in the minds of beings through generosity and so forth, may I always enjoy the wealth of this immensely loving, long-lived noble one! Thus, I make extensive uncommon prayers. Then, auspiciousness is recited, beginning with the Victory Banner Peak and other auspicious verses from the words of the Buddha, such as "endowed with perfect qualities," and continuing in a connected manner. Finally, recite "May the day be auspicious," etc., and "May the glorious Lama grant it today! May the Buddhas grant it today!" Likewise, add after reciting: "May the Dharma assembly grant it, may the Sangha grant it, may the ancestors also grant it, may the powerful ones also grant it, may the protectors of the world grant it, may the protectors of the white side grant it today," etc.
Chinese
鲜花飘散，乐声柔和而悦耳地响起。秘密真言的导师金刚上师您，供养能积聚无量功德，是所有续部中特别赞叹的意义。在此清晰地宣说，有智慧者应随喜。从内心恭敬地供养和祈祷，必定会毫不费力地得到加持。进入金刚乘的有缘者们，理应精勤于所有法行中的此殊胜之行。以此功德，愿我和一切众生，从无始以来的错觉在瞬间清醒，俱生智慧的太阳从心中升起，与成就上师们无二无别。如是，此乃是智者上师仁波切蒋扬钦哲旺波所开示。自己也为了结缘和积聚资粮，将供养仪轨等的大部分词句，与先前圣者们的加持之语结合起来。由库萨里噶玛阿旺云丹嘉措钦列昆恰贝桑波在宗萨扎西拉孜寺（位于今四川省甘孜藏族自治州德格县）写下，善妙增上！ 《窍诀宝藏》第十六函。 供养和祈祷印度八十四大成就者的仪轨——成就一切悉地之源。
English
Flowers are scattered, and the sound of music plays softly and pleasantly. The secret mantra teacher, the Vajra Master himself, offering accumulates immeasurable merit, which is especially praised in all the tantras. Here it is clearly stated, may the wise rejoice. If you offer and pray with reverence from the heart, you will surely receive blessings without effort. Those fortunate ones who have entered the Vajrayana should diligently engage in this supreme practice of all Dharma activities. By this merit, may I and all beings awaken from beginningless delusion in an instant. May the sun of innate wisdom rise from within, and may we become inseparable from the accomplished masters. This was spoken by the wise Lama Rinpoche Jamyang Khyentse Wangpo. I myself, aiming to create connections and accumulate merit, combined most of the words of the offering rituals, etc., with the blessed words of previous holy beings. Written by Kusali Karma Ngawang Yonten Gyatso Trinley Kunkhyab Pal Zangpo at Dzongsar Trashi Lhatse Monastery, may virtue and excellence increase! Sixteenth volume of "Treasury of Pith Instructions". The ritual of offering and praying to the eighty-four great accomplished ones of India - the source of accomplishing all siddhis.